تطبيق إسلام بوك Islambook
تسابيح - تسبيح - السبحة - أذكار عظيمة
سبحان الله
يكتب له ألف حسنة أو يحط عنه ألف خطيئة.
100
100
1

سبحان الله وبحمده
حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر. لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه.
100
100
2

سبحان الله والحمد لله
تملآن ما بين السماوات والأرض.
100
100
3

سبحان الله العظيم وبحمده
غرست له نخلة في الجنة (أى عدد).
100
100
4

سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم
ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن (أى عدد).
100
100
5

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مئة حسنة، ومحيت عنه مئة سيئة، وكانت له حرزا من الشيطان.
100
100
6

لا حول ولا قوة إلا بالله
كنز من كنوز الجنة (أى عدد).
100
100
7

الحمد لله رب العالمين
تملأ ميزان العبد بالحسنات.
100
100
8

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
من صلى على حين يصبح وحين يمسى ادركته شفاعتى يوم القيامة.
100
100
9

أستغفر الله
لفعل الرسول صلى الله عليه وسلم.
100
100
10

سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر
أنهن أحب الكلام الى الله، ومكفرات للذنوب، وغرس الجنة، وجنة لقائلهن من النار، وأحب الى النبي عليه السلام مما طلعت عليه الشمس، والباقيات الصالحات.
100
100
11

لا إله إلا الله
أفضل الذكر لا إله إلا الله.
100
100
12

الله أكبر
من قال الله أكبر كتبت له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيئة. الله أكبر من كل شيء.
100
100
13

سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، اللهم اغفر لي ، اللهم ارحمني ، اللهم ارزقني.
خير الدنيا والآخرة
100
100
14

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه.
قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها، أيهم يرفعها"‏.
100
100
15

الله أكبر كبيرا ، والحمد لله كثيرا ، وسبحان الله بكرة وأصيلا.
قال النبي صلى الله عليه وسلم "عجبت لها ، فتحت لها أبواب السماء".
100
100
16

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم , وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد , اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
في كل مره تحط عنه عشر خطايا ويرفع له عشر درجات ويصلي الله عليه عشرا وتعرض على الرسول صلى الله عليه وسلم (أى عدد).
100
100
17

Your's Today
حدثنا قتيبة حدثنا سفيان بن عيينة وعبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن وعلة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما إهاب دبغ فقد طهر والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم قالوا في جلود الميتة إذا دبغت فقد طهرت قال أبو عيسى قال الشافعي أيما إهاب ميتة دبغ فقد طهر إلا الكلب والخنزير واحتج بهذا الحديث و قال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم إنهم كرهوا جلود السباع وإن دبغ وهو قول عبد الله بن المبارك وأحمد وإسحق وشددوا في لبسها والصلاة فيها قال إسحق بن إبراهيم إنما معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما إهاب دبغ فقد طهر جلد ما يؤكل لحمه هكذا فسره النضر بن شميل و قال إسحق قال النضر بن شميل إنما يقال الإهاب لجلد ما يؤكل لحمه قال أبو عيسى وفي الباب عن سلمة بن المحبق وميمونة وعائشة وحديث ابن عباس حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا وروي عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم وروي عنه عن سودة و سمعت محمدا يصحح حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث ابن عباس عن ميمونة وقال احتمل أن يكون روى ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه عن ميمونة قال أبو عيسى والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحق.