دليل السنن المؤكدة للصلوات
تعرّف على السنن الرواتب المتصلة بالصلوات الخمس، وأوقاتها وفضلها. يعرض الدليل طريقة سنية شائعة، مع وجود اختلاف معتبر بين المذاهب السنية في بعض التفاصيل. المحافظة على الفرائض مقدّمة.
اختر من تتعلم معه
يُعرض هنا أسلوب من الأساليب السنية المشهورة. قد تختلف بعض التفاصيل بين المذاهب، وصلِّ حسب استطاعتك. يبقى الوضوء صحيحًا حتى ينتقض.
ما السنن الرواتب؟
السنن الرواتب صلوات نافلة مرتبطة بأوقات فرائض معينة، تُصلّى قبل الفريضة أو بعدها. والسنة المؤكدة عمل عظيم التأكيد، وهي غير الصلوات الخمس المفروضة ولا تحل محلها. وقد تختلف المذاهب السنية في تصنيف بعض السنن وتفاصيلها.
العودة إلى الأعلىفضل السنن الرواتب
حثّ الله المؤمنين على المحافظة على الصلاة والتقرّب إليه. وبشّر النبي ﷺ المسلم الذي يصلي اثنتي عشرة ركعة تطوعًا في اليوم والليلة ببيت في الجنة. وهذا من فضل الله، ولا يكون سببًا في ترك فريضة. [١، ٢]
العودة إلى الأعلىالركعات الاثنتا عشرة باختصار
الفجر: ركعتان قبل الفريضة. الظهر: أربع ركعات قبل الفريضة، ثم ركعتان بعدها. العصر: لا راتبة مؤكدة ضمن مجموعة الاثنتي عشرة. المغرب: ركعتان بعد الفريضة. العشاء: ركعتان بعد الفريضة. المجموع: ٢ + ٤ + ٢ + ٢ + ٢ = ١٢. تُصلّى الأربع قبل الظهر في هذا الدليل ركعتين ثم سلام، ثم ركعتين وسلام. ووردت أيضًا رواية صحيحة بركعتين قبل الظهر، ولعلماء السنة تفصيل معتبر في الجمع بين الروايات وتصنيف الرواتب. [٢، ٣]
العودة إلى الأعلىسنة الفجر القبلية
صلِّ ركعتين بعد دخول الفجر الصادق وقبل فريضة الفجر. وهما من آكد السنن، وقد أخبر النبي ﷺ أن ركعتي الفجر خير من الدنيا وما فيها. خفّفهما من غير إخلال بالأركان والطمأنينة. وهما غير ركعتي الفجر المفروضتين. [٤]
العودة إلى الأعلىسنة الظهر القبلية والبعدية
بعد دخول وقت الظهر صلِّ أربع ركعات قبل الفريضة: ركعتين وسلام، ثم ركعتين وسلام. وبعد فريضة الظهر صلِّ ركعتين قبل خروج وقت الظهر. وورد فضل صلاة ركعات إضافية بعد الظهر؛ وهي زيادة على جدول الاثنتي عشرة المذكور هنا. [٢، ٣]
العودة إلى الأعلىالصلاة قبل العصر
ليس للعصر راتبة مؤكدة قبلها أو بعدها ضمن مجموعة الاثنتي عشرة. وتُستحب أربع ركعات تطوعًا قبل فرض العصر، وقد ورد فيها دعاء النبي ﷺ بالرحمة لمن صلاها؛ وتُصلّى قبل الفريضة لا بعدها. وهي متميزة عن مجموعة الرواتب المذكورة. [٥]
العودة إلى الأعلىسنة المغرب البعدية
بعد فريضة المغرب صلِّ ركعتين قبل دخول وقت العشاء، وهما من الاثنتي عشرة. وورد استحباب الصلاة بين الأذان والإقامة لمن شاء، وهي غير الركعتين المؤكدتين بعد المغرب. [٢، ٦]
العودة إلى الأعلىسنة العشاء البعدية
بعد فريضة العشاء صلِّ ركعتين في وقتها، وهما من الاثنتي عشرة. وصلاة الوتر صلاة ليلية مستقلة لا تُحسب ضمن هذه الركعات الاثنتي عشرة. [٢]
العودة إلى الأعلىالوتر وصلاة الليل
الوتر صلاة عظيمة التأكيد، وقتها بعد صلاة العشاء وقبل الفجر الصادق، وتُختَم بها صلاة الليل على عدد فردي؛ ومن صورها ركعة أو ثلاث. يختلف فقهاء السنة في حكمها وبعض كيفياتها، فاتبع معلّمًا موثوقًا أو مذهبك. من رجّح الاستيقاظ آخر الليل فوتره آخر الليل أفضل، ومن خاف ألا يستيقظ فليوتر قبل نومه. [٧]
العودة إلى الأعلىكيفية صلاة السنة
تهيأ كما تتهيأ للصلاة: طهارة، وستر، واستقبال للقبلة بحسب الاستطاعة، ونية الصلاة المعينة في القلب. صلِّ ركعتين بالقيام والقراءة والركوع والسجود والتشهد الأخير والسلام، ثم ابدأ صلاة أخرى من ركعتين لإكمال الأربع قبل الظهر. صلِّ بطمأنينة، ولا يلزم التلفظ بنية مخصوصة. راجع دليل الصلاة لمعرفة الحركات والأذكار. [٨]
العودة إلى الأعلىالصلاة في البيت والإقامة
يُستحب أداء النافلة في البيت إذا تيسر، وتجوز في المسجد. إذا بدأت إقامة الفريضة فلا تبدأ نافلة جديدة، بل ادخل مع الجماعة في الفريضة. وإن كنت قد بدأت النافلة فاسأل عن التفصيل واتبع ما يقرره مذهبك. [٩، ١٠]
العودة إلى الأعلىأوقات الرواتب وما فات منها
الأصل أن تُصلّى السنة القبلية بعد دخول وقت الفريضة وقبل أدائها، والبعدية بعد الفريضة في وقتها. إذا فاتتك سنة، فقد اختلف الفقهاء في قضائها ووقته، خاصة قرب أوقات النهي؛ ووردت أدلة في قضاء سنة الفجر والظهر. اسأل معلّمًا سنيًّا موثوقًا عن حالتك، ولا تؤخر الفريضة لأجل النافلة. [١١، ١٢]
العودة إلى الأعلىالجمعة والسفر
ورد في الصلاة بعد الجمعة ركعتان في البيت، وورد أيضًا الأمر بأربع بعدها؛ ولعلماء السنة تفصيل معتبر في الجمع بينهما. لا تُعامل أحكام الجمعة دائمًا على أنها مطابقة لراتبة الظهر. وللمسافر رخص ثابتة، مع التأكيد الخاص على سنة الفجر والوتر؛ فاسأل عمّا يناسب حالك. [١٣، ١٤]
العودة إلى الأعلىالمداومة بلا مشقة
ابدأ بالمحافظة على الفرائض، وأضف الرواتب تدريجيًّا إن احتجت. تعلّم كيفية الركعتين، واستعن بتذكير، واحرص على المداومة بغير مشقة ولا اعتقاد أن النافلة فريضة. إن فاتتك سنة فاستأنف العمل في المرة التالية.
العودة إلى الأعلىالمصادر
[١] القرآن الكريم: البقرة ٢٣٨، والمزمل ٢٠. [٢] صحيح مسلم ٧٢٨، وجامع الترمذي ٤١٥. [٣] صحيح البخاري ١١٨٢ و١١٦٩. [٤] صحيح مسلم ٧٢٥. [٥] جامع الترمذي ٤٣٠. [٦] صحيح البخاري ٦٢٤. [٧] صحيح مسلم ٧٤٩ و٧٥٥. [٨] سنن أبي داود ١٢٩٥. [٩] صحيح البخاري ٧٣١. [١٠] صحيح مسلم ٧١٠. [١١] سنن أبي داود ١٢٦٧، وصحيح البخاري ١٢٣٣. [١٢] صحيح البخاري ٥٨٦. [١٣] صحيح البخاري ٩٣٧، وصحيح مسلم ٨٨١. [١٤] صحيح البخاري ١٠٩٥، وصحيح مسلم ٦٨١ و٧٢٤. قد تختلف أرقام الأحاديث باختلاف الطبعات.
العودة إلى الأعلى
