الدليل الشامل للوضوء
الوضوء طهارة وعبادة. يتبع هذا الدليل خطوات الدرس الإحدى عشرة، ويعرض أهم أحكام الوضوء عند أهل السنة للمبتدئ والمتعلم. تختلف المذاهب السنية المعتبرة في بعض التفاصيل؛ ويمكن سؤال معلّم موثوق عمّا يتعلق بحالتك.
اختر من تتعلم معه
يُعرض هنا أسلوب من الأساليب السنية المشهورة. قد تختلف بعض التفاصيل بين المذاهب، وصلِّ حسب استطاعتك. يبقى الوضوء صحيحًا حتى ينتقض.
متى نتوضأ وكيف نستعد؟
يُحتاج إلى الوضوء للصلاة عند حصول الحدث الأصغر. ومن بقي على وضوئه لا يلزمه أن يعيده لكل صلاة، وإن كان تجديده مستحبًّا. أما الحدث الأكبر فتجب منه الطهارة بالغسل، ولا يكفي عنه الوضوء وحده. استعمل ماءً طهورًا، وبعد قضاء الحاجة أزل أثر البول أو الغائط قبل الوضوء. أزل ما يمنع وصول الماء إلى الجلد والأظافر، كطلاء الأظافر العازل والدهان السميك والغراء؛ أما مجرد اللون الذي لا يشكّل طبقة عازلة فليس كذلك بالضرورة. حرّك الخاتم الضيق ليصل الماء تحته، واحفظ خصوصيتك واستُر عورتك.
العودة إلى الأعلىالخطوة ١: النية
انوِ بقلبك الطهارة للعبادة؛ فالنية محلها القلب ولا تحتاج إلى صيغة منطوقة مخصوصة. اختلفت المذاهب السنية في حكمها، والأيسر والأحوط أن تستحضرها.
العودة إلى الأعلىالخطوة ٢: التسمية
قل «بسم الله» قبل البدء. وإذا نسيت فتابع وضوءك. اختلف علماء السنة في حكم التسمية؛ فلا تجعل الخلاف أو الشك سببًا للمشقة.
العودة إلى الأعلىالخطوة ٣: غسل الكفين
اغسل الكفين إلى الرسغين ثلاث مرات، وابدأ باليمين، وأوصل الماء بين الأصابع. وهذا الغسل في البداية غير غسل اليدين إلى المرفقين في الخطوة السابعة.
العودة إلى الأعلىالخطوة ٤: المضمضة
خذ ماءً في فمك، وأدِره ثم أخرجه، وكرّر حتى ثلاث مرات. ويجوز أخذ الماء للفم والأنف من كف واحدة. إذا كنت صائمًا فتمضمض برفق حتى لا تبتلع الماء.
العودة إلى الأعلىالخطوة ٥: الاستنشاق والاستنثار
أدخل قليلًا من الماء في الأنف برفق باليد اليمنى، ثم أخرجه من الأنف مستعينًا باليد اليسرى، وكرّر حتى ثلاث مرات. لا تبالغ في الاستنشاق إذا كنت صائمًا أو كان ذلك يضرك.
العودة إلى الأعلىالخطوة ٦: غسل الوجه
اغسل وجهك كاملًا من منبت الشعر المعتاد إلى أسفل الذقن، ومن الأذن إلى الأذن، وأوصل الماء إلى البشرة وأطراف الوجه. تُغسل اللحية الخفيفة إلى ما تحتها، وتُغسل ظواهر اللحية الكثيفة مع تخليلها بالأصابع المبللة. وكرّر الغسل حتى ثلاث مرات.
العودة إلى الأعلىالخطوة ٧: غسل اليدين إلى المرفقين
اغسل اليد اليمنى من أطراف الأصابع إلى المرفق مع إدخال المرفق في الغسل، ثم اليسرى كذلك، حتى ثلاث مرات لكل يد. تأكد من وصول الماء إلى الكفين والرسغين والمرفقين، وإن غسلت الكفين في البداية.
العودة إلى الأعلىالخطوة ٨: مسح الرأس
بيدين مبللتين امسح الرأس مرة واحدة: ابدأ بالمقدّمة، واذهب باليدين إلى مؤخرة الرأس، ثم ارجع إلى موضع البداية. المقصود المسح لا غسل الرأس ثلاثًا. ولا يلزم صاحب الشعر الطويل نقض ضفائره لمجرد الوضوء. اختلفت المذاهب السنية في القدر المجزئ، ومسح الرأس كله هو الطريقة المعروضة هنا.
العودة إلى الأعلىالخطوة ٩: مسح الأذنين
بأصابع مبللة امسح باطن الأذنين وظاهرهما مرة واحدة؛ يمكن مسح الداخل بالسبابتين والظاهر بالإبهامين. لا تصب الماء في قناة الأذن ولا تدخل الأصابع بما يسبب أذًى.
العودة إلى الأعلىالخطوة ١٠: غسل القدمين
اغسل القدم اليمنى مع الكعبين، ثم اليسرى كذلك، حتى ثلاث مرات لكل قدم. أوصل الماء إلى العقبين وباطن القدم وبين الأصابع، ولا تترك موضعًا جافًّا.
العودة إلى الأعلىالخطوة ١١: الذكر بعد الوضوء
بعد إتمام الوضوء يُستحب أن تقول: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ. النطق بالحروف اللاتينية: Ashhadu an la ilaha illa Allahu wahdahu la sharika lah, wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluh. Allahumma ij‘alni min at-tawwabina waj‘alni min al-mutatahhirin. هذا الذكر مستحب، وتركه لا يبطل الوضوء.
العودة إلى الأعلىما الذي يجب إتمامه؟
ذكر القرآن غسل الوجه، وغسل اليدين مع المرفقين، ومسح الرأس، وغسل القدمين مع الكعبين. يجب وصول الماء إلى كامل الموضع الذي يُغسل. وتكفي غسلة واحدة مستوعبة لكل موضع واجب؛ وتكرار غسل الأعضاء حتى ثلاث مستحب. ولا يُجعل المسح كالغسل. تختلف المذاهب السنية في بعض التفاصيل، ومنها النية والمضمضة والاستنشاق والترتيب والموالاة ومقدار مسح الرأس. واتّباع التسلسل الكامل أعلاه يعين المتعلم على الوضوء الصحيح، دون اعتبار كل مستحب فرضًا متفقًا عليه.
العودة إلى الأعلىما الذي ينقض الوضوء عادةً؟
ينقض الوضوء عادةً خروج البول أو الغائط أو الريح من موضعها المعتاد، وكذلك المذي ونحوه من الخارج. وينقضه زوال الوعي بالإغماء أو السكر، والنوم العميق الذي يذهب معه الإحساس. الحدث الأصغر يحتاج إلى إزالة النجاسة والوضوء؛ أما الجماع أو خروج المني فيحتاج إلى الغسل. وللحيض والنفاس أحكامهما، ويجب الغسل بعد انقطاعهما.
العودة إلى الأعلىمسائل اختلف فيها علماء السنة
اختلفت المذاهب السنية في النوم اليسير، ومس الفرج مباشرة، وتلامس بشرة الرجل والمرأة، وخروج الدم أو القيء من غير السبيلين، وأكل لحم الإبل. فمثلًا يرى بعضهم وجوب الوضوء من لحم الإبل، ولا يراه آخرون. تعلّم ما يبيّنه لك معلّم سني موثوق أو المذهب الذي تتبعه، ولا تنكر على من اتبع قولًا معتبرًا.
العودة إلى الأعلىأمور لا تنقض الوضوء بمجردها
تغيير الملابس وقص الشعر أو الأظافر والأكل المعتاد لا تنقض الوضوء بمجردها. ولمس النجاسة لا ينقض الوضوء في نفسه، لكن تُغسل النجاسة من الموضع المصاب قبل الصلاة. ومن تيقّن الطهارة لا يزول يقينه بمجرد الشك أو الإحساس بحركة في البطن. يرى جمهور علماء السنة عدم جواز مس المصحف الورقي مباشرة بغير طهارة، مع وجود خلاف واستثناءات عند أهل العلم. والهاتف الذي يعرض القرآن ليس مصحفًا ورقيًّا؛ فيجوز لمن عليه حدث أصغر القراءة منه دون وضوء. وللحدث الأكبر أحكام أخرى.
العودة إلى الأعلىأخطاء ومكروهات ومحظورات
لا تترك عضوًا واجبًا جافًّا عمدًا، ولا تصلِّ عالمًا بترك الطهارة اللازمة، ولا تكشف عورتك للآخرين بلا حاجة معتبرة. تجنّب إيذاء النفس وإضاعة الماء؛ فالزيادة على الثلاث بلا سبب والإسراف خلاف السنة، وقد يكون الإسراف الشديد إثمًا. الكلام أثناء الوضوء ليس محرّمًا في ذاته، ولا تسترسل في التكرار بسبب الوسواس. والمعصية الأخرى لا تبطل الوضوء الصحيح تلقائيًّا.
العودة إلى الأعلىالمرض والجبيرة والخف والتيمم
عند عدم وجود الماء أو الخوف من الضرر باستعماله، يُشرع التيمم بالصعيد الطيب بشروطه؛ فتعلّم صفته وأحكامه. وفي الجرح أو الضماد اللازم طبيًّا يُسأل أهل العلم عن غسل ما يمكن غسله والمسح أو التيمم عند الحاجة، ولا يُنزع الضماد إذا كان نزعه يسبب ضررًا. المسح على الخفين أو ما يصح المسح عليه رخصة لها شروط، منها لبسهما بعد تمام الطهارة ومراعاة المدة المعتبرة. وتختلف التفاصيل بين المذاهب السنية؛ فاسأل عن حالتك.
العودة إلى الأعلىالصلاة والشك والأحوال الخاصة
إذا رأيت موضعًا جافًّا فاتك أثناء الوضوء فأكمله؛ وإن تذكّرته بعد زمن طويل أو بعد الصلاة فاسأل عن الحكم، لأن المذاهب تختلف في الموالاة. ولمن لديه عذر مستمر كسلس البول أحكام خاصة؛ فاسأل ولا تترك الصلاة. يتعلم الأطفال بالتدرّج، ويتطهر ويصلي ذو الإعاقة بحسب استطاعته. تجنّب التفتيش المتكرر والوسواس، واطلب المساعدة عند الحاجة.
العودة إلى الأعلىالمصادر الأساسية: القرآن الكريم، المائدة ٦؛ صحيح البخاري ١٣٧ و١٥٧ و١٥٩ و١٨٥؛ صحيح مسلم ٢٣٤ و٣٦٠؛ جامع الترمذي ٥٥. وتُراجع تفاصيل الأحكام والخلاف في كتب الفقه السني. قد يختلف ترقيم الأحاديث بين الطبعات.
