Saytın mündəricatı
IslamBook-a bölmə, kitab, mənbə və dil üzrə baxın.
Hədis fəsilləri
38,204 keçid- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 28 · ذكر البيان بأن الصالحين قد تشدد عليهم البلايا لم يفعل ذلك بغيرهم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 29 · ذكر البيان بأن المسلم كلما ثخن دينه كثر بلاؤه، ومن رق دينه خفف ذلك عنه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 30 · ذكر البيان بأن البلايا تكون بالأنبياء أكثر، ثم الأمثل فالأمثل في الدين
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 31 · ذكر البيان بأن البلايا تكون أسرع إلى محبي المصطفى صلى الله عليه وسلم، من الشيء المدلى إلى منتهاه، أو الجاري إلى نهايته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 32 · ذكر البيان بأن الله جل وعلا قد يجازي المسلم على سيئاته في الدنيا بالمصائب في بدنه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 33 · ذكر البيان بأن البلايا بالمرء قد تحط خطاياه بها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 34 · ذكر تكفير الله جل وعلا ذنوب المسلم في الدنيا بالأسقام والأوجاع
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 35 · ذكر البيان بأن الله جل وعلا قد يجازي المسلم على سيئاته في الدنيا بالأمراض والأحزان، لتكون كفارة لها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 36 · ذكر حط الله جل وعلا الخطايا عن المسلم بالأمراض كالورق عن الأشجار إذا حطت
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 37 · ذكر البيان بأن الأمراض والأسقام تكفر خطايا المرء المسلم وإن قلت
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 38 · ذكر كتبة الله للمريض والمسافر ما كانا يعملان في صحتهما وحضرهما من الطاعات
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 39 · ذكر الإخبار عما يثيب الله جل وعلا لمن ذهبت كريمتاه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 40 · ذكر رجاء دخول الجنة لمن حمد الله على سلب كريمتيه، إذا كان بهما ضنينا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 41 · ذكر البيان بأن هذا الفضل إنما يكون لمن صبر عليهما محتسبا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 42 · ذكر نفي عذاب القبر عمن مات من الإطلاق
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 43 · ذكر إعطاء الله المتوفى في غربته مثل ما بين مولده إلى منقطع أثره من الجنة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 44 · ذكر تطهير الله المسلم من ذنوبه بالحمى إذا اعترته في دار الدنيا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 45 · ذكر خروج المؤمن من خطاياه بالحمى والأوجاع كالحديدة إذا أخرجت من الكير
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 46 · ذكر البيان بأن المخصوصين يضاعف عليهم ألم الحمى ليستوفوا عليها الثواب في العقبى
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 47 · ذكر كراهية سب ألم الحمى لذهاب خطاياه بها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 48 · ذكر الاستتار من النار نعوذ بالله منها للمسلم، إذا ابتلي بالبنات فأحسن صحبتهن
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 49 · ذكر إيجاب الجنة لمن قدم ثلاثة من صلبه لم يبلغوا الحنث
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 50 · ذكر البيان بأن الجنة إنما تجب لمن وصفنا إذا احتسب في تلك المصيبة دون المتسخط فيما قضى الله
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 51 · ذكر تحريم النار في القيامة على من مات له ثلاثة من الولد
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 52 · ذكر البيان بأن الله إنما يحرم النار على من مات له ثلاثة من الولد، فاحتسب في ذلك ورضي دون من يسخط حكم الله
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 53 · ذكر إيجاب الجنة لمن مات له ابنتان فاحتسب في ذلك
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 54 · ذكر البيان بأن الجنة إنما تجب لمن مات له ابنتان وقد أحسن صحبتهما في حياته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 55 · ذكر إيجاب الجنة للمسلم إذا مات له ابنان فاحتسبهما
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 56 · ذكر رجاء نوال الجنان لمن قدم ابنا واحدا محتسبا فيه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 57 · ذكر بناء الله جل وعلا بيت الحمد في الجنة، لمن استرجع وحمد الله عند فقد ولده
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 58 · ذكر الأمر بالاسترجاع لمن أصابته مصيبة وسؤاله الله جل وعلا أن يبدله خيرا منها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 59 · ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من تقديم الفرط لنفسه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 60 · ذكر الإخبار بأن الوباء هو موت الصالحين قبلنا، ورحمة الله جل وعلا على خلقه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 61 · ذكر الزجر عن القدوم على البلد الذي وقع فيه الطاعون والخروج منه من أجله
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 62 · ذكر البيان بأن الطاعون إنما هو بقية من العذاب الذي أرسل على بني إسرائيل
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 63 · ذكر الأمر بعيادة المرضى إذ استعماله يذكر الآخرة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 64 · ذكر خوض عائد المريض الرحمة في طريقه واغتماره فيها عند قعوده عنده
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 65 · ذكر رجاء تمكن عواد المرضى من مخاوف الجنان بفعلهم ذلك
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 66 · ذكر استغفار الملائكة لعائد المريض من الغداة إلى العشي، ومن العشي إلى الغداة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 67 · ذكر ما يستحب للعواد أن يطيبوا قلوب الأعلاء عند عيادتهم إياهم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 68 · ذكر جواز عيادة المرء أهل الذمة إذا طمع في إسلامهم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 69 · ذكر بناء الله جل وعلا منزلا في الجنة لمن زار أخاه المسلم، أو عاده في الله جل وعلا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 70 · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن العليل يجب عليه ترك الدعاء بالشفاء لعلته مع الاعتماد على ما أوجب القضاء محبوبا كان أو مكروها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 71 · ذكر ما يعوذ المرء به نفسه عند علة تعتريه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 72 · ذكر وصف التعوذ الذي يعوذ المرء نفسه عند ألم يجده
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 73 · ذكر الشيء الذي إذا قاله الوجع يرتجى له ذهاب وجعه به
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 74 · ذكر ما يجب على المرء إذا مسه الضر أن يدعو به
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 75 · ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا للعليل من شر ما يجد
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 76 · ذكر الإخبار عما يستعمل الإنسان من الدعاء عند الحمى إذا اعترته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 77 · ذكر البيان بأن تعوذ المرء من عذاب النار، وعذاب القبر أفضل من دعائه لنفسه، وأهل بيته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 78 · ذكر البيان بأن العائذ إذا قعد عند العليل وأراد أن يدعو له يجب أن يمسحه بيمينه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 79 · ذكر ما يدعو المرء به إذا أتى مريضا أو عاده
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 80 · ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم، كان يدعو إذا أتي بالمريض في أكثر الأحوال ما وصفنا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 81 · ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم، قد كان يدعو للمرضى بغير ما وصفنا في بعض الأحايين
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 82 · ذكر ما يستحب للمرء أن يدعو لأخيه العليل بالبرء ليطيع الله جل وعلا في صحته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 83 · ذكر ما يدعو المرء به لأخيه المسلم إذا كان عليلا ويرجى له البرء به
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 84 · ذكر ما يستحب للمرء أن يدعو لأخيه المسلم إذا اعتراه بعض العلل
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 85 · ذكر البيان بأن يد محمد بن حاطب لما دعا له النبي صلى الله عليه وسلم، بما وصفت برئت
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 86 · ذكر الشيء الذي إذا دعا المرء به العليل عوفي من علته تلك، إذا كان ذلك بعدد معلوم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 87 · ذكر الإخبار عما أمهل الله جل وعلا للمسلمين في أعمارهم، واكتساب الطاعات ليوم فقرهم وفاقتهم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 88 · ذكر الإخبار عن وصف العدد الذي به يكون عوام أعمار الناس
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 89 · ذكر البيان بأن من خيار الناس من حسن عمله في طول عمره جعلنا الله منهم بمنه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 90 · ذكر البيان بأن من طال عمره، وحسن عمله قد يفوق الشهيد في سبيل الله تبارك وتعالى
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 91 · ذكر إعطاء الله جل وعلا نورا في القيامة من شاب شيبة في سبيله
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 92 · ذكر كتبة الله جل وعلا الحسنات، وحط السيئات، ورفع الدرجات للمسلم بالشيب في الدنيا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 93 · ذكر خبر شنع به بعض المعطلة على أصحاب الحديث ومنتحلي السنن
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 94 · ذكر خبر وهم في تأويله جماعة لم يحكموا صناعة الحديث
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 95 · ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن سن أحد من هذه الأمة لا يجوز على المائة سنة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 96 · ذكر البيان بأن ورود هذا الخطاب كان لمن كان في ذلك الوقت على سبيل الخصوص دون العموم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 97 · ذكر خبر ثان يصرح بأن عموم خبر أنس بن مالك الذي ذكرناه، أريد به بعض ذلك العموم لأقوام بأعيانهم دون كلية عمومه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 98 · ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: «وعلى ظهر الأرض نفس منفوسة» أراد به من في ذلك اليوم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 99 · ذكر الأمر للمرء بالإكثار من ذكر منغص اللذات، نسأل الله بركة وروده
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 100 · ذكر العلة التي من أجلها أمر بالإكثار من ذكر الموت
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 101 · ذكر إكثار المصطفى صلى الله عليه وسلم، في القول لما وصفنا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 102 · ذكر الزجر عن أن يطول المرء أمله في عمارة هذه الدنيا الزائلة الفانية
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 103 · ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: «الأمر أسرع من ذلك» لم يرد به على البتات
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 104 · ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تقريب أجله على نفسه وتبعيد أمله عنها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 105 · ذكر الزجر عن دعاء المرء بالموت لضر نزل به
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 106 · ذكر العلة التي من أجلها زجر عن تمني الموت، والدعاء به
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 107 · ذكر الأمر بسؤال الحياة أو الوفاة أيهما كان خيرا منهما للمرء ، إذا أراد الدعاء
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 108 · فصل في المحتضر
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 109 · ذكر الأمر بتلقين الشهادة من حضرته المنية
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 110 · ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 111 · ذكر الأمر لمن حضر الميت بسؤال الله جل وعلا المغفرة لمن حضرته المنية
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 112 · ذكر ما يؤذن النبي صلى الله عليه وسلم، عند حضور الناس الموت
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 113 · ذكر الإخبار بأن الموت فيه راحة الصالحين وعناء الطالحين معا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 114 · ذكر الإخبار عن الأمارة التي يستدل بها على محبة الله جل وعلا لقاء من وجدت فيه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 115 · ذكر الإخبار عن السبب الذي من أجله يحب المرء ويكره لقاء الله
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 116 · ذكر الإخبار عن وصف ما يبشر به المؤمن والكافر عند حلول المنية بهما
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 117 · ذكر الإخبار عن وصف العلامة التي يكون بها قبض روح المؤمن
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 118 · ذكر الإخبار بأن المسلم إذا مات يكون مستريحا، والكافر مستراحا منه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 119 · ذكر الإخبار عما يعمل بروح المؤمن والكافر إذا قبضا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 120 · ذكر الإخبار بأن الأرواح يعرف بعضها بعضا بعد موت أجسامها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 121 · ذكر خبر أوهم من طلب العلم من غير مظانه أن الميت إذا مات انقطع عنه الأعمال الصالحة بعده
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 122 · ذكر البيان بأن عموم هذه اللفظة انقطع عمله لم يرد بها كل الأعمال
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 123 · ذكر ما يستحب للمرء إذا علم من أخيه حوبة وقد مات أن يستغفر الله جل وعلا له
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 124 · ذكر الزجر عن قدح المرء الموتى بما يعلم من مساوئهم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 125 · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 126 · ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: «فدعوه» أراد به عن ذكر مساوئه دون محاسنه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Fəsil 127 · ذكر بعض العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل
