İslamda oruc təlimatı
Ramazan, könüllü oruclar, istisnalar və buraxılmış günlərin qəzası ilə tanış olun. Bu təlimat Quran və sünni hədis toplularına əsaslanır. Tanınmış sünni məzhəbləri bəzi təfərrüatlarda fərqlənir; xüsusi şərait elmli müəllimin məsləhətini tələb edə bilər. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ Ey iman gətirənlər, sizdən əvvəlkilərə olduğu kimi sizə də oruc fərz edildi ki, Allahdan qorxub çəkinəsiniz. — Quran 2:183
Orucun mənası və müsəlmanlar niyə oruc tutur
Oruc Allaha ibadətdir: müsəlman niyyətlə həqiqi dan yerindən günəş batanadək orucu pozan şeylərdən çəkinir. O, təqva, səbir, şükür və mərhəməti gücləndirir. Oruc dürüstlük, xeyirxahlıq və başqalarının haqlarını qorumağı da tələb edir. Ramazan orucu İslamın beş əsasından biridir. [1, 2, 3]
Yuxarı qayıtRamazan orucu nə vaxt fərz edildi?
Tarixi məlumatlar Ramazan orucunun fərz edilməsini adətən Hicrətin ikinci ilinə, təxminən miladi 624-cü ilə aid edir; bu tarixi tarixləndirmə burada göstərilən hədisdə müəyyən edilməyib. Quran, Quranın nazil olduğu Ramazan ayında orucu fərz edir. [1] Səhih rəvayət Ramazan fərzinin əvvəlki Aşura fərzindən sonra gəldiyini bildirir. [29] Tanınmış başlanğıc və sonuna görə qəməri ay 29 və ya 30 gün ola bilər; əsaslı səbəb olmadan yalnız ehtiyat üçün gün əlavə etməyin. [4]
Yuxarı qayıtKim oruc tutmalıdır?
Yetkinlik yaşına çatmış, ağlı yerində, gücü çatan, mukim və etibarlı oruca mane halı olmayan müsəlmana Ramazan orucu fərzdir. Yetkinlikdən əvvəl uşaq məcbur deyil; zərərsiz bacarırsa yavaşca öyrədin. Ağıl qabiliyyəti olmayan adam həmin halda məsul deyil; şərait fərqlənir. Xəstəlik, səfər və başqa hallara aşağıdakı güzəştlər var. [1, 5]
Yuxarı qayıtNiyyət və gündəlik oruc
Ramazan və ya qəza orucu olduğunu müəyyən edərək qəlbdə Allah üçün niyyət edin; şifahi düstur lazım deyil. Fərz oruc üçün ehtiyatlı əməl hər gün dan yerindən əvvəl gecə niyyət etməkdir; sünni məzhəblərinin niyyətdə tanınmış təfərrüatları var. Həqiqi dan yerindən günəş batanadək pozanlardan çəkinin və gündəlik namazları vaxtında qılın. [6]
Yuxarı qayıtRamazanın başlaması və bitməsi
Ramazan onun hilalı təsdiqlənəndə və ya Şaban 30 gün tamamlananda başlayır. Şəvval hilalı təsdiqlənəndə və ya Ramazan 30 gün tamamlananda bitir. Sünni qurumları ayın təsdiqi və fərqli üfüqlər barədə təfərrüatlarda fərqlənir. Qanuni elmi fərqləri qınamadan, camaat birliyini qoruyacaq şəkildə etibarlı yerli müsəlman qurumuna əməl edin. [4]
Yuxarı qayıtSahur və orucun başlanması
Dan yerindən əvvəlki yemək olan sahur tövsiyə edilir və bərəkətlidir. Həqiqi dan yerinin gəlməsini riskə atmadan gecikdirin. Yemək-içməyi günəş doğanda deyil, həqiqi dan yerində dayandırın. Dan yerindən əvvəlki ehtiyat cədvəli ayrıca dini sərhəd deyil. Sübhü aydın müəyyən edən etibarlı yerli cədvəldən istifadə edin. [1, 7]
Yuxarı qayıtGünəş batanda iftar
Oruc məkanınızda günəş batanda bitir; batdığına əmin olduqdan sonra iftarı gecikdirməyin. Peyğəmbər ﷺ təzə xurma, olmayanda quru xurma, o da olmayanda su ilə açırdı. Dua edin və ifratdan çəkinin. [8, 9]
Yuxarı qayıtOruc zamanı davranış
Namaz, dürüstlük və əmanətə sədaqət bütün il fərzdir. Ramazanda yalan, qeybət, təhqir və haqsızlıqdan xüsusilə çəkinin; Quran oxuyun, Allahı zikr edin və sədəqə verin. Günah orucun savabını azalda və ciddi ola bilər, lakin hər günah orucu avtomatik pozmur: savab itkisi və etibarsızlıq ayrı məsələlərdir. [3]
Yuxarı qayıtOrucu nə pozur?
Qəsdən yemək-içmək, oruc vaxtı qəsdən cinsi əlaqə, heyz və doğuşsonrası qanaxmanın başlaması aydın nümunələrdir. Əksəriyyətə görə özünü qəsdən qusdurmaq qəza tələb edir, ixtiyarsız qusma isə fərqlidir. Əksəriyyətə görə masturbasiya ilə qəsdən boşalmaya səbəb olmaq orucu pozur; digər fiziki təmasın təfərrüatları fərqlənir. Hər halı eyni saymayın. [1, 10, 11]
Yuxarı qayıtUnutmaq, qusmaq və icazəli əməllər
Unudaraq yeyib-içsəniz, xatırlayan kimi dayanın və orucu tamamlayın; etibarlı qalır. İxtiyarsız qusma adətən pozmur. İxtiyarsız yaş yuxu pozmur; boşalmadan sonra namaz üçün qüsl tələb olunur. Su udmaqdan qəsdən çəkinərək çimmək, misvak işlətmək, ağız və burnu ehtiyatla yaxalamaq icazəlidir. Tək aclıq və susuzluq orucu pozmur. [10, 12, 13]
Yuxarı qayıtDərman və tibbi prosedurlar
Zəruri müalicəni dayandırmayın və özünüzü zərərə atmayın. Oruc saatlarında ağızdan udulan dərman orucu pozur; etibarlı həkim təhlükəsiz başqa vaxtı nəzərdən keçirə bilər. İnhalyatorlar, iynələr, damcılar və prosedurların fərqli təfərrüat və elmi görüşləri var. Müalicəniz barədə həkim və elmli sünni müəllimdən soruşun, təcili yardımı heç vaxt gecikdirməyin. Əsaslı səbəblə pozsanız, qəza və ya fidyə şəraitinizə bağlıdır. [1]
Yuxarı qayıtHeyz və doğuşsonrası qanaxma
Gün ərzində heyz və ya doğuşsonrası qanaxma orucu bitirir; bu hallarda oruc etibarlı deyil. Qadın buraxdığı orucları Ramazandan sonra qəza edir, heyz vaxtı buraxılmış namazları etmir. Qanaxma dan yerindən əvvəl bitib niyyət etsə, qüsl sonra olsa da oruc etibarlıdır; namaza vaxtında yuyunmalıdır. Paklıq dan yerindən sonra başlayarsa hüquqi təfərrüatlar fərqlənir və həmin gün qəza edilir. Bu güzəştdən istifadə itaətdir, günah deyil. [13]
Yuxarı qayıtHamiləlik və əmizdirmə
Özünə və ya uşağına zərər gələcəyindən əsaslı qorxan hamilə və ya əmizdirən qadın orucu açmaq güzəştindən istifadə edə bilər. Etibarlı həkim və elmli sünni müəllimlə məsləhətləşin. Bacaranda günləri qəza etmək vacibdir; sünni məzhəbləri xüsusi hallarda kasıb doyurmağın da olub-olmamasında fərqlənir. Heç bir tək düstur bütün halları əhatə etmir. [14]
Yuxarı qayıtMüvəqqəti və xroniki xəstəlik
Müvəqqəti xəstəliyi olan adam orucun xəstəliyi artıracağı, sağalmanı gecikdirəcəyi və ya zərər verəcəyindən əsaslı qorxursa, yaxud gecikməyən müalicə lazımdırsa orucu açıb sağaldıqdan sonra günləri qəza edə bilər. Ciddi zərərdən qorunmaq lazımdır. Düzəlməsi gözlənməyən davamlı hal üçün alimlər hər gün bir kasıb doyurmağı müzakirə edir; fərdi şərait və sonrakı sağalma xüsusi təlimat tələb edir. [1]
Yuxarı qayıtYaşlılıq və davamlı imkansızlıq
Oruc tuta bilməyən və qabiliyyətini bərpa etməsi gözlənməyən yaşlı adam davamlı imkansızlıq hökmünə görə oruc tutmayıb hər gün bir kasıbı doyura bilər. Yedirmənin forması və miqdarında tanınmış fərqlər var; etibarlı yerli məsləhət alın. Özünüzü zərərə atmayın. [1, 15]
Yuxarı qayıtSəfər
İslam hüququna görə səfər sayılan yolda olan adam orucu açıb günləri qəza edə və ya zərər vermirsə tuta bilər. Oruc ağır çətinlik və ya zərər yaradırsa güzəşt üstündür, ciddi zərərdən çəkinmək açmağı tələb edə bilər. Bu məqsədlə səfərin nə vaxt başlayıb bitməsinin sünni fiqhində təfərrüatları var; hələ mukimkən sadəcə səfər planı yolda olmaqla eyni deyil. [1, 16]
Yuxarı qayıtAğır iş və isti
Fiziki ağır iş görən niyyət edib iş vaxtını uyğunlaşdırmaq, dincəlmək və istiyə məruz qalmanı azaltmaq kimi tədbirlər görməlidir. İşin adı günü orucsuz başlamağa avtomatik icazə deyil. Gün ərzində qaçılmaz, dözülməz çətinlik və ya real zərər riski yaranarsa, adam zərərin qarşısını alıb lazım qədər orucu aça və günü qəza edə bilər. Vəziyyətə uyğun məsləhət alın. [1]
Yuxarı qayıtBuraxılan günlərin qəzası
Müvəqqəti əsaslı səbəblə buraxılmış günləri səbəb bitəndən sonra icazəli günlərdə qəza edin. Ardıcıl və ya ayrı ola bilər. Bacardıqda növbəti Ramazanadək bitirməyi hədəfləyin. Davam edən imkansızlıq üzrdür; qarşısı alınan gecikmənin nəticəsində məzhəblər fərqlənir. Gün sayı bilinmirsə, diqqətlə ən yaxşı təxmini edin. İki bayramda oruc tutmayın, Təşriq günlərinin qaydalarını qoruyun. [1, 13]
Yuxarı qayıtQəza, fidyə və kəffarə
Qəza buraxılmış günün yerinə bir gün orucdur. Fidyə, müəyyən davamlı imkansızlıq halları kimi İslamın tanıdığı şəraitdə kasıb doyurmaqdır; qəza edə bilən üçün onun sadə əvəzi deyil. Ramazan gündüzündə qəsdən cinsi əlaqəyə şərtləri ilə ayrıca böyük kəffarə var: qul azad etmək, bacarmadıqda iki ardıcıl ay oruc, buna da bacarmadıqda altmış kasıb doyurmaq. Tətbiq və əlavə öhdəliklər şərait və məzhəbdən asılıdır; ixtisaslı müəllimlə məsləhətləşin. [1, 17]
Yuxarı qayıtKönüllü oruc
Könüllü oruc fərzdən əlavə tövsiyə olunan ibadətdir. Özünüzə zərər vermədən, fərzi və başqasının haqqını buraxmadan mümkün olduqda tamamlayın. Nəzir, kəffarə və ya qəza orucu sərbəst könüllü orucdan fərqlənir. Sünni məzhəbləri könüllü orucun niyyət və yarımçıq saxlanmasında fərqlənir. [18]
Yuxarı qayıtŞəvvalın altı günü və ağ günlər
Şəvvalın altısı Ramazan bayramından sonra Şəvval daxilində altı gündür; ardıcıl və ya ayrı ola bilər. Alimlər Ramazan qəzaları ilə sırasını və savabın ifadəsini müzakirə edir. Ağ günlər hər qəməri ayın adətən 13, 14 və 15-ci günləridir. Şəvvalın altısından ayrı əməldir. Zilhiccənin 13-ü Təşriq günüdür və aşağıdakı xüsusi həcc istisnasından başqa adətən oruc tutulmamalıdır. [19, 20]
Yuxarı qayıtBazar ertəsi, cümə axşamı və ayda üç gün
Bazar ertəsi və cümə axşamı, eləcə də hər qəməri ayda üç gün oruc tövsiyə olunur. Aylıq oruc üçün üç ağ gün seçilə bilər, amma başqa üç gün də ümumi əməli yerinə yetirir. Bayram kimi qadağan gündə, adi oruc gününüzə düşsə belə oruc tutmayın. [20, 21]
Yuxarı qayıtƏrəfə günü
Ərəfə Zilhiccənin doqquzuncu günüdür. Həcc etməyənə orucu tövsiyə olunur; hədisdə iki ilin kəffarəsi bildirilir. Alimlər bunun böyük günahlarda davamı və ödənməmiş haqları üzrlü etmədiyini izah edir. Ərəfatda duran hacı üçün orucu açmaq Peyğəmbərin əməlinə uyğundur, ibadət və duaya kömək edir. Müəyyən edilmiş tarixdə etibarlı yerli quruma əməl edin. [22, 23]
Yuxarı qayıtTasua, Aşura və Məhərrəm
Aşura Məhərrəmin onuncusudur; doqquzu da onunla tutmaq tövsiyə edilir. Peyğəmbər ﷺ Aşurada əvvəlki ilin kəffarəsini bildirmiş, gələcək ildə doqquzu da tutmağa niyyət etmişdir. Bir çox alimə görə tək onu tutmaq etibarlıdır, tək seçməkdə fərqlər var. Məhərrəm Ramazandan sonra könüllü oruc üçün ən üstün aylardandır. [22, 24]
Yuxarı qayıtŞaban, Davud orucu və başqa günlər
Peyğəmbər ﷺ Şabanda çox oruc tutar, Ramazandan başqa tam ay tutmazdı. Davud orucu vəzifələri buraxmadan bacarana bir gün tutub bir gün tutmamaqdır. Zilhiccənin ilk doqquz günündə şəraitə görə xeyir əməllər və oruc tövsiyə olunur; Ərəfədə hacının halı fərqlidir, onuncu isə orucun qadağan olduğu Qurban bayramıdır. Zərər verən və ya vəzifəni buraxdıran könüllü oruc tutmayın. [23, 28]
Yuxarı qayıtOrucun qadağan və ya məkruh olduğu günlər
Ramazan və Qurban bayramlarında oruc qadağandır. Təşriq günləri Zilhiccənin 11, 12 və 13-üdür, ümumən tutulmur. Təməttü və ya qiran edən, qurban tapa bilməyən və bayramdan əvvəl tələb olunan orucu bitirməyən hacı üçün xüsusi istisna rəvayət edilir. Cüməni tək könüllü oruca ayırmaq məkruhdur; adi oruca, müəyyən səbəbə düşməsi və ya yanındakı günü də tutmaq istisnadır. Bu fərz qəza orucuna qadağa deyil. [25, 26]
Yuxarı qayıtQeyri-müsəlman ölkələrində oruc
Qeyri-müsəlman ölkədə yaşamaq özlüyündə vəzifəni dəyişmir. Məkan, tarix və sübh hesabını nəzərə alan etibarlı yerli məscid və ya cədvəllə yaşadığınız yerdə həqiqi dan yeri və günəş batmasına əməl edin. Hilal elanları və ya cədvəllər fərqlənirsə, uzaq ölkənin vaxtını avtomatik götürmək əvəzinə etibarlı yerli müsəlman qurumu ilə məsləhətləşin. [1]
Yuxarı qayıtÇox uzun gündüzü olan yerlər
Hər gün adi həqiqi dan yeri və günəş batması varsa, ümumi qayda tanınmış zərər olmadan bacarana gündüz uzun olsa belə bu yerli vaxtlar arasında orucdur. Tək uzun gündüz Məkkə və ya başqa şəhərin saatlarını izləməyə avtomatik əsas vermir. Xəstəlik və ya həqiqi zərər riski yaranarsa aid güzəşt tətbiq edilir, gün imkan olanda qəza edilir. [1]
Yuxarı qayıtAdi günəş əlamətləri olmayan yerlər
Qütb şəraiti dəyişir: günəş batmaya, doğmaya və ya mövsümdə etibarlı həqiqi dan əlaməti seçilməyə bilər. Bütün hallara bir təxmini cədvəl sadəcə tətbiq edilə bilməz. Normal əlamətlər olmayanda sünni alimləri uyğun vaxtları təxmin üsulları istifadə edir və tətbiqdə fərqlənir. Məkanınızı anlayan elmli sünni şuraya və ya yerli quruma əməl edin, həqiqi əlamətlər varsa onlardan istifadə edin. Qeyri-adi gündə namaz vaxtlarını təxmin etmək hədisi analogiya ilə istifadə edilir; qütb orucu cədvəli müəyyən edən birbaşa hədis deyil. [27]
Yuxarı qayıtPraktik gündəlik plan
Yerli sübh və günəş batmasını yoxlayın, fərz oruca gecə niyyət edin, sahur yeyin, pozanlardan çəkinin və namaz qılın. Günəşin batdığını təsdiqlədikdən sonra iftar edin, qəza günlərini qeyd edin, batma ilə dan arasında kifayət qədər yeyib-için. Narahatedici əlamətlər və ya təcili müalicə ehtiyacı yaranarsa tez tibbi yardım alın və sizə uyğun güzəşti soruşun.
Yuxarı qayıtMənbələr
[1] Quran: Bəqərə 2:183–187 və 2:185. [2] Səhih əl-Buxari 8; Səhih Müslim 16. [3] Səhih əl-Buxari 1901, 1903 və 1896. [4] Səhih əl-Buxari 1900; Səhih Müslim 1081. [5] Sünən Əbu Davud 4403. [6] Sünən Əbu Davud 2454. [7] Səhih əl-Buxari 1923. [8] Səhih əl-Buxari 1954. [9] Sünən Əbu Davud 2356. [10] Səhih əl-Buxari 1933. [11] Sünən Əbu Davud 2380. [12] Sünən Əbu Davud 2365–2366; Səhih əl-Buxari, Oruc kitabı, oruclu ikən yaş və ya quru misvak istifadəsi fəsli. [13] Səhih Müslim 335; Səhih əl-Buxari 1925–1926. [14] Sünən İbn Macə 1667. [15] Səhih əl-Buxari 4505. [16] Səhih Müslim 1121; Səhih əl-Buxari 1946. [17] Səhih əl-Buxari 1936; Səhih Müslim 1111. [18] Səhih Müslim 1154. [19] Səhih Müslim 1164. [20] Cami ət-Tirmizi 761. [21] Cami ət-Tirmizi 747. [22] Səhih Müslim 1162. [23] Səhih əl-Buxari 1988. [24] Səhih Müslim 1134 və 1163. [25] Səhih əl-Buxari 1990 və 1997–1998. [26] Səhih Müslim 1144. [27] Səhih Müslim 2937. [28] Səhih əl-Buxari 1969 və 1976; Sünən ən-Nəsai 2372. [29] Səhih əl-Buxari 2002. Hədis nömrələri nəşrlər arasında dəyişə bilər.
Yuxarı qayıt
