ইসলামে যাকাতের নির্দেশিকা

যাকাত একটি ইবাদত ও ফরজ দায়িত্ব। এর বিধান সম্পদের ধরন ও মালিকের অবস্থার ওপর নির্ভর করে। এই নির্দেশিকায় কুরআন ও সুন্নি হাদিসগ্রন্থের আলোকে এর মূল বিষয়গুলো তুলে ধরা হয়েছে। কিছু বিস্তারিত বিষয়ে স্বীকৃত সুন্নি মাযহাবগুলোর মতভেদ রয়েছে; ব্যক্তিগত হিসাবের জন্য জ্ঞানী শিক্ষকের পরামর্শ নিন। وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ সালাত কায়েম করো এবং যাকাত দাও। — কুরআন ২:৪৩

যাকাত কী?

যাকাত নির্ধারিত শর্ত পূরণকারী সম্পদ থেকে উপযুক্ত প্রাপকদের দেওয়া একটি ফরজ ইবাদত। এটি ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভের একটি। শব্দটি পবিত্রতা ও বৃদ্ধির সঙ্গে সম্পর্কিত; এটি কেবল ঐচ্ছিক দান নয়। [১, ২]

উপরে ফিরুন

এর গুরুত্ব ও উদ্দেশ্য

আল্লাহ মুমিনদের সালাত কায়েম ও যাকাত আদায়ের নির্দেশ দিয়েছেন এবং সদকাকে পবিত্রতার উপায় বলেছেন। যাকাতের মাধ্যমে ইবাদতের সঙ্গে অভাবী মানুষের যত্ন যুক্ত হয়। নবী ﷺ যাদের ওপর যাকাত প্রযোজ্য তাদের থেকে নিয়ে উপযুক্ত দরিদ্রদের দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন। যাকাত দেওয়া অন্যের অধিকার বা ঋণ পরিশোধের বিকল্প নয়। [১, ৩]

উপরে ফিরুন

যাকাত, নফল সদকা ও যাকাতুল ফিতর

সম্পদের যাকাতের শর্ত সম্পদ ও মালিকের সঙ্গে সম্পর্কিত। ফরজের অতিরিক্ত নফল সদকা দেওয়া যায়; এর জন্য নিসাব বা বছর পূর্ণ হওয়া অপেক্ষা করতে হয় না। যাকাতুল ফিতর রমযান শেষে একটি পৃথক দায়িত্ব; এটি সম্পদের ২.৫% হিসেবে হিসাব করা হয় না। [২, ৪]

উপরে ফিরুন

কার ওপর দায়িত্ব?

সাধারণভাবে, যে মুসলিমের শর্ত পূরণকারী যাকাতযোগ্য সম্পদ আছে, তার ওপর যাকাতের দায়িত্ব বর্তায়। এটি শুধু পুরুষ বা চাকরিজীবীদের জন্য সীমিত নয়। শিশু বা মানসিক সক্ষমতাহীন ব্যক্তির সম্পদসহ কিছু শর্ত নিয়ে সুন্নি মাযহাবগুলোর মতভেদ আছে। অভিভাবকের উচিত এ সম্পদের বিষয়ে নির্ভরযোগ্য পরামর্শ নেওয়া। যাকাতুল ফিতরের নিজস্ব বিধান রয়েছে। [৩, ৪]

উপরে ফিরুন

মালিকানা, নিসাব ও চান্দ্র বছর

নিসাব নির্দিষ্ট ধরনের সম্পদের জন্য ন্যূনতম সীমা। পূর্ণ মালিকানা ও অন্যান্য শর্তও গুরুত্বপূর্ণ। নগদ অর্থ, স্বর্ণ ও রুপার ক্ষেত্রে সাধারণত নিসাবে পৌঁছানোর পর একটি চান্দ্র বছর গণনা করা হয়; পরিমাণের ওঠানামা, নতুন যোগ হওয়া অর্থ ও বাদ দেওয়া অংশের বিধান মাযহাবভেদে ভিন্ন। ফসলের নিয়ম আলাদা: চান্দ্র বছর শেষে নয়, ফসল তোলার সময় যাকাত দিতে হয়। [৫, ৬]

উপরে ফিরুন

স্বর্ণ ও রুপার নিসাব বোঝা

প্রচলিত নির্ধারিত নিসাবের মধ্যে রয়েছে বিশ দিনার স্বর্ণ ও দুইশ দিরহাম রুপা। এগুলো সাধারণত আনুমানিক ৮৫ গ্রাম খাঁটি স্বর্ণ ও ৫৯৫ গ্রাম খাঁটি রুপার সমতুল্য ধরা হয়; রূপান্তর ও আলেমদের মানদণ্ড ভিন্ন হতে পারে। এগুলো ওজন, নির্দিষ্ট অর্থমূল্য নয়। মুদ্রার ক্ষেত্রে স্বর্ণ না রুপার নিসাব ব্যবহার করা হবে এবং মূল্যায়নের কিছু বিষয়ে আলেমদের মতভেদ আছে। স্থানীয় বর্তমান মূল্য ও ধারাবাহিক জ্ঞানভিত্তিক পরামর্শ ব্যবহার করুন। [৫]

উপরে ফিরুন

প্রতি বছরের বাস্তব পর্যালোচনা

যে দিন শর্ত পূরণকারী সম্পদ প্রথম সংশ্লিষ্ট নিসাবে পৌঁছায় তা লিখে রাখুন এবং একটি চান্দ্র বছর পর পর্যালোচনা করুন। যাকাত দেওয়ার তারিখে যাকাতযোগ্য সম্পদের মূল্য নির্ধারণ করুন, অনুসৃত মাযহাব অনুযায়ী প্রযোজ্য ঋণ ও বাদ দেওয়া অংশ বিবেচনা করুন এবং নিসাব ও অন্যান্য শর্ত পূরণ হয়েছে কি না দেখুন। হিসাব রাখুন; সৌর বছর ও চান্দ্র বছরের দৈর্ঘ্য এক ধরে নেবেন না।

উপরে ফিরুন

নগদ অর্থ, সঞ্চয় ও সাধারণ হার

নগদ টাকা, ব্যাংক জমা ও শর্ত পূরণকারী সঞ্চয় সাধারণত অন্যান্য সংশ্লিষ্ট আর্থিক সম্পদের সঙ্গে পর্যালোচনা করা হয়। শর্ত পূরণের পর যাকাতযোগ্য স্বর্ণ, রুপা, নগদ অর্থ ও ব্যবসায়িক পণ্যের সাধারণ হার এক চল্লিশাংশ বা ২.৫%। এই হার সব ফসল, পশু বা অন্যান্য সম্পদের জন্য সর্বজনীন নয়। সুদ ও অবৈধ আয়ের বিধান আলাদাভাবে বিবেচ্য; যাকাত দিলেই তা বৈধ হয়ে যায় না। [৫]

উপরে ফিরুন

একটি সহজ উদাহরণ

শুধু উদাহরণ হিসেবে: প্রযোজ্য নিয়ম অনুসারে কারও ১০,০০০ একক যাকাতযোগ্য সম্পদ থাকলে এবং নিসাব ও চান্দ্র বছরের শর্ত পূরণ হলে ২.৫% হবে ২৫০ একক। স্থানীয় মুদ্রা ও বর্তমান নিসাবমূল্য আলাদাভাবে যাচাই করতে হবে। এখানে ধরা হয়েছে সম্পূর্ণ উল্লিখিত অর্থ যাকাতযোগ্য; কোন ঋণ বাদ দেওয়া যাবে তা উদাহরণটি নির্ধারণ করে না।

উপরে ফিরুন

স্বর্ণ, রুপা ও অলংকার

স্বর্ণ ও রুপার নির্ধারিত নিসাব আছে এবং সংশ্লিষ্ট শর্ত পূরণ হলে হার এক চল্লিশাংশ। মিশ্র ধাতু বা ১৮ ক্যারেট অলংকারের মোট ওজনকে খাঁটি স্বর্ণ না ধরে প্রকৃত মূল্যবান ধাতুর পরিমাণ দেখুন। বৈধ ব্যক্তিগত ব্যবহারের অলংকারের যাকাত নিয়ে সুন্নি মাযহাবগুলোর মতভেদ আছে। বিনিয়োগ ও অলংকার নির্ভরযোগ্য পরামর্শে হিসাব করুন; সব আলেম একমত বলে দাবি করবেন না। [৫]

উপরে ফিরুন

সম্পত্তি ও ব্যক্তিগত ব্যবহার্য জিনিস

নিজে বসবাসের বাড়ি, সাধারণ গৃহস্থালি জিনিস, পোশাক ও ব্যক্তিগত ব্যবহারের গাড়ি স্বয়ংক্রিয়ভাবে ব্যবসায়িক পণ্য হিসেবে যাকাতযোগ্য নয়। ব্যবসার জন্য পুনরায় বিক্রয়ের উদ্দেশ্যে রাখা সম্পত্তির বিধান বসবাসের বাড়ি, ভাড়ার সম্পত্তি বা স্পষ্ট ব্যবসায়িক উদ্দেশ্য ছাড়া রাখা জমি থেকে ভিন্ন হতে পারে। মালিকানা, উদ্দেশ্য ও উদ্দেশ্যের পরিবর্তন সতর্কভাবে যাচাই করতে হবে।

উপরে ফিরুন

ব্যবসায়িক পণ্য ও মজুত

প্রকৃত ব্যবসায়িক পণ্যের ক্ষেত্রে বিক্রয়যোগ্য মজুত এবং সংশ্লিষ্ট যাকাতযোগ্য ব্যবসায়িক অর্থ ও পাওনার মূল্য প্রযোজ্য নিয়মে হিসাব করুন। ব্যক্তিগত ব্যবহারের সরঞ্জাম ও বিক্রয়ের মজুত এক নয়। মূল্যায়ন, ঋণ ও সম্পদের বিধান ব্যবসার ধরন ও অনুসৃত মাযহাবের ওপর নির্ভর করে; যাচাই ছাড়া একই হিসাব সর্বত্র প্রয়োগ করবেন না।

উপরে ফিরুন

শেয়ার, তহবিল ও বিনিয়োগের আয়

শেয়ার, বিনিয়োগ তহবিল ও পেনশন ব্যবস্থায় মালিকানা, অর্থ ব্যবহারের সুযোগ ও অন্তর্নিহিত সম্পদ ভিন্ন হয়। বিক্রয়ের জন্য কেনা শেয়ার ও দীর্ঘমেয়াদি বিনিয়োগের হিসাব ভিন্ন হতে পারে। লভ্যাংশ ও ব্যবহারযোগ্য নগদের বিধানও আলাদা হতে পারে। বিস্তারিত হিসাব ও নির্ভরযোগ্য পরামর্শ নিন; সম্পূর্ণ বাজারমূল্য, শুধু লাভ বা একটিমাত্র স্বয়ংক্রিয় শতাংশ সব ক্ষেত্রে উপযুক্ত নাও হতে পারে।

উপরে ফিরুন

ঋণ ও পাওনা অর্থ

আপনার প্রকৃত ঋণ সব সময় সম্পূর্ণ বাদ দেওয়া যায় না: কোন ঋণ, কতটুকু বকেয়া ও কোন সম্পদের ক্ষেত্রে হিসাব প্রভাবিত হবে তা নিয়ে মাযহাবগুলোর মতভেদ আছে। আপনার পাওনা অর্থ আদায়যোগ্য বা সন্দেহজনক হতে পারে; মালিকানা, ফেরত পাওয়ার সম্ভাবনা ও পরিশোধের সময় বিধানে প্রভাব ফেলে। প্রত্যেকটি আলাদাভাবে লিখে পরামর্শ নিন; সব ঋণ হয় সম্পূর্ণ উপেক্ষিত, নয় সম্পূর্ণ বাদ—এমন ধরে নেবেন না।

উপরে ফিরুন

আয়, বেতন ও নতুন সঞ্চয়

বেতন নিজে কোনো বিশেষ মাসিক যাকাত কর নয়। সঞ্চয় হিসেবে অবশিষ্ট অর্থ অন্যান্য যাকাতযোগ্য সম্পদের সঙ্গে বিবেচিত হয়। পরে যোগ হওয়া অর্থ বিদ্যমান যাকাতের তারিখের সঙ্গে গণনা হবে নাকি আলাদা চান্দ্র বছরের তারিখ পাবে, এ বিষয়ে আলেমদের মতভেদ রয়েছে। ধারাবাহিক তারিখসহ হিসাব রাখুন ও পরামর্শ নিন; যেখানে অনুমোদিত সেখানে আগাম প্রদান হিসাব সহজ করতে পারে।

উপরে ফিরুন

ফসল ও উৎপাদিত দ্রব্য

ফসলের নিজস্ব নিয়ম আছে এবং ফসল তোলার সময় হিসাব হয়; চান্দ্র বছর অপেক্ষা করতে হয় না। হাদিসে পাঁচ ওয়াসক নিসাবের উল্লেখ আছে: এক ওয়াসক ষাট সা, তাই পাঁচ ওয়াসক আয়তনে ৩০০ সা। ফসলের ধরন অনুসারে এর ওজন বদলায়। কোন ফসলে যাকাত ও ব্যয়ের বিধান কী—এ নিয়ে সুন্নি মাযহাবগুলোর মতভেদ আছে। বৃষ্টি বা প্রাকৃতিক পানিতে উৎপাদিত ফসলে এক দশমাংশ এবং শ্রম বা ব্যয়ে সেচ দেওয়া ফসলে তার অর্ধেক উল্লেখিত হয়েছে। মিশ্র সেচ ও আধুনিক ব্যয়ের ক্ষেত্রে পরামর্শ নিন; নগদ অর্থের হার বা এক নির্দিষ্ট কিলোগ্রাম রূপান্তর সব ফসলে প্রযোজ্য নয়। [৬, ৭, ৮]

উপরে ফিরুন

গবাদিপশু

চারণভূমিতে পালন করা উট, গরু ও ছাগল-ভেড়ার নিসাব ও সূচি সুন্নাহতে নির্ধারিত হতে পারে। প্রজাতি, সংখ্যা, উদ্দেশ্য, খাদ্য ও মালিকানা বিধানে প্রভাব ফেলে। উদাহরণস্বরূপ হাদিসে পাঁচ উটের নিসাব এবং ছাগল-ভেড়ার আলাদা সূচি আছে। সব পশুর ওপর নির্বিচারে ২.৫% প্রয়োগ করবেন না বা সব পশু একই বিধানে পড়ে মনে করবেন না। সঠিক সূচির জন্য জ্ঞানী শিক্ষকের পরামর্শ নিন। [৬, ৯]

উপরে ফিরুন

অন্যান্য সম্পদ ও বিশেষ পরিস্থিতি

খনিজ, গুপ্তধন ও অন্যান্য সম্পদের বিশেষ বিধান থাকতে পারে। এগুলোর হার ও শর্ত সাধারণ সঞ্চয় থেকে ভিন্ন। কোনো পরিস্থিতি এখানে স্পষ্ট না থাকলে সবকিছুতে ২.৫% প্রযোজ্য ধরে না নিয়ে পরামর্শ নিন।

উপরে ফিরুন

কারা যাকাত পেতে পারেন?

কুরআনে যাকাতের আটটি খাত উল্লেখ করা হয়েছে: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ “নির্ধারিত সদকা দরিদ্র, অভাবী, এর কাজে নিয়োজিত ব্যক্তি, যাদের হৃদয় অনুকূলে আনা প্রয়োজন, দাসমুক্তি, ঋণগ্রস্ত, আল্লাহর পথে এবং অসহায় পথিকের জন্য।” — কুরআন ৯:৬০ [১০]

উপরে ফিরুন

আটটি খাত বোঝা

দরিদ্র ও অভাবীদের পর্যাপ্ত জীবনোপকরণ নেই; যোগ্য কর্মীরা যাকাত পরিচালনা করেন; হৃদয় অনুকূলে আনার খাতের স্বীকৃত শর্ত আছে; দাসমুক্তি ও যোগ্য ঋণগ্রস্তদের সাহায্য নির্দিষ্ট প্রয়োজন পূরণ করে; “আল্লাহর পথে” ও অসহায় পথিকের ব্যাখ্যা সুন্নি আইন অনুযায়ী করতে হয়। যোগ্যতা ও বণ্টনের বিস্তারিত শর্ত আছে। একটি অর্থপ্রদান কত খাত বা প্রাপকের মধ্যে দিতে হবে তা নিয়ে মাযহাবভেদে মতভেদ রয়েছে। [১০]

উপরে ফিরুন

আত্মীয় ও পরিবারকে দেওয়া

যোগ্য আত্মীয়কে দিলে আত্মীয়তার সম্পর্ক ও সদকা উভয়ের সওয়াব হতে পারে। যাদের ভরণপোষণ দাতার দায়িত্ব, তাদের ক্ষেত্রে সীমাবদ্ধতা আছে; যোগ্য স্বামীকে স্ত্রীর যাকাত দেওয়াসহ কিছু ক্ষেত্রে সুন্নি মাযহাবগুলোর মতভেদ রয়েছে। যায়নাব তাঁর স্বামী ও এতিমদের দেওয়ার বিষয়ে জিজ্ঞেস করলে নবী ﷺ সদকা ও আত্মীয়তার সওয়াবের কথা বলেছেন। নিজের সম্পর্ক ও প্রয়োজন অনুযায়ী পরামর্শ নিন। [১১]

উপরে ফিরুন

অন্যান্য সীমাবদ্ধতা ও স্থানীয় প্রয়োজন

যাকাত বৈধ খাতে পৌঁছানোর আমানত; কেবল কোনো প্রকল্প আকর্ষণীয় বলেই তা সেখানে ব্যবহার করা উচিত নয়। নবী ﷺ-এর পরিবার এবং অন্য কিছু ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট বিধান ও স্বীকৃত বিস্তারিত আলোচনা আছে। বিশ্বস্ত স্থানীয় দাতব্য প্রতিষ্ঠান উপযুক্ত প্রাপক বাছাইয়ে সাহায্য করতে পারে; প্রযোজ্য নিয়ম ও প্রয়োজন অনুযায়ী অন্য এলাকায় পাঠানো অনুমোদিত হতে পারে। প্রাপক বা প্রতিষ্ঠান সঠিকভাবে বণ্টন করবে কি না যাচাই করুন। [৩, ১০, ১২]

উপরে ফিরুন

কীভাবে ও কখন আদায় করবেন

যাকাত আদায়ের সময় হলে যথার্থ কারণ ছাড়া বিলম্ব না করে যাকাতের নিয়তে আদায় করুন। শর্ত পূরণ হলে কিছু মাযহাব আগাম আদায়ের অনুমতি দেয়। রমযান দানের বরকতময় সময়, তবে যাঁর যাকাতের বছর অন্য মাসে শেষ হয়, তাঁর স্বয়ংক্রিয়ভাবে রমযান পর্যন্ত বিলম্ব করা উচিত নয়। কত দিয়েছেন এবং কোথায় পৌঁছেছে তার হিসাব রাখুন।

উপরে ফিরুন

নিয়ত ও দায়িত্বশীল বণ্টন

নিয়ত অন্তরের বিষয়: প্রদত্ত অর্থটি ফরজ যাকাত হিসেবে নির্ধারণ করুন; মুখে নির্দিষ্ট বাক্য বলা জরুরি নয়। প্রাপককে অপমান বা অপ্রয়োজনে ব্যক্তিগত তথ্য প্রকাশ না করে সম্মানের সঙ্গে দিন। বিশ্বস্ত নিযুক্ত প্রতিনিধি বণ্টনে সাহায্য করতে পারেন। কর ও সাধারণ অনুদান স্বয়ংক্রিয়ভাবে যাকাত নয়; তাদের বিধান নিয়ত, প্রাপক ও প্রযোজ্য নিয়মের ওপর নির্ভর করে।

উপরে ফিরুন

অনাদায়ী যাকাত ও ভুল

পূর্বের যাকাত বাদ পড়লে বা ভুল হিসাব হলে সতর্ক নথি ও যথাসম্ভব নির্ভরযোগ্য আনুমানিক হিসাব তৈরি করুন, ক্ষমা চান এবং যত দ্রুত সম্ভব বকেয়া পরিশোধ করুন। জটিল ঋণ, অনুপস্থিত নথি বা বিতর্কিত হিসাবের জন্য ব্যক্তিগত পরামর্শ লাগতে পারে। পূর্বে দেওয়া নফল দান প্রয়োজনীয় নিয়ত ছাড়া স্বয়ংক্রিয়ভাবে যাকাতের বিকল্প নয়।

উপরে ফিরুন

যাকাতুল ফিতর: কার ওপর ও কী দিতে হবে

যাকাতুল ফিতর বার্ষিক সম্পদের যাকাত থেকে আলাদা। নবী ﷺ ছোট-বড় মুসলিমদের জন্য খেজুর বা যবের মতো খাদ্যের এক সা নির্ধারণ করেছেন। সা আয়তনের পরিমাপ; খাদ্যভেদে ওজন ভিন্ন হয়। অধীনস্থদের দায়িত্ব, সামর্থ্য ও গ্রহণযোগ্য প্রদানের ধরন নিয়ে বিস্তারিত বিধান আছে এবং অর্থে দেওয়া নিয়ে সুন্নি মাযহাবগুলোর মতভেদ রয়েছে। নির্ভরযোগ্য স্থানীয় নির্দেশনা অনুসরণ করুন। [৪, ১৩]

উপরে ফিরুন

যাকাতুল ফিতর: সময় ও প্রাপক

ঈদের সালাতের আগে উপযুক্ত ব্যক্তিদের সরাসরি বা সময়মতো বণ্টন করতে পারে এমন বিশ্বস্ত অনুমোদিত প্রতিনিধির মাধ্যমে যাকাতুল ফিতর দিন। আলেমদের আলোচিত সীমার মধ্যে আগে দেওয়া যায়; একটি বর্ণনায় ঈদের এক বা দুই দিন আগে দেওয়ার কথা রয়েছে। এটি বিশেষভাবে অভাবীদের সাহায্য করে। উত্তম সময় চলে গেলেও দায়িত্ব উপেক্ষা করবেন না: পরামর্শ নিন এবং যা বকেয়া তা আদায় করুন। [১৩, ১৪]

উপরে ফিরুন

বাস্তব যাচাই তালিকা

১. সম্পদ ও মালিকানার তালিকা করুন। ২. কোন সম্পদ যাকাতযোগ্য ও তার আদায়ের তারিখ নির্ধারণ করুন। ৩. বর্তমান নিসাব ও প্রযোজ্য ক্ষেত্রে চান্দ্র বছর যাচাই করুন। ৪. সঠিক হার ও বৈধ বাদ প্রয়োগ করুন। ৫. যাকাতের নিয়ত করুন, উপযুক্ত প্রাপক বাছুন ও হিসাব রাখুন। ৬. রমযান শেষে যাকাতুল ফিতর আলাদাভাবে যাচাই করুন। সন্দেহের ক্ষেত্রে জ্ঞানী সুন্নি পরামর্শ নিন।

উপরে ফিরুন

উৎস

[১] কুরআন: আল-বাকারা ২:৪৩ ও আত-তাওবা ৯:১০৩। [২] সহিহ আল-বুখারি ৮; সহিহ মুসলিম ১৬। [৩] সহিহ আল-বুখারি ১৪৯৬। [৪] সহিহ আল-বুখারি ১৫০৩। [৫] সুনান আবু দাউদ ১৫৭৩। [৬] সহিহ আল-বুখারি ১৪০৫; কুরআন, আল-আনআম ৬:১৪১। [৭] সহিহ আল-বুখারি ১৪৮৩; সহিহ মুসলিম ৯৮১। [৮] সহিহ আল-বুখারি ১৪৮৪। [৯] সহিহ আল-বুখারি ১৪৫৪। [১০] কুরআন: আত-তাওবা ৯:৬০। [১১] সহিহ আল-বুখারি ১৪৬৬। [১২] সহিহ মুসলিম ১০৭২। [১৩] সহিহ আল-বুখারি ১৫০৩ ও ১৫০৯। [১৪] সহিহ আল-বুখারি ১৫১১। সংস্করণভেদে হাদিস নম্বর ভিন্ন হতে পারে।

উপরে ফিরুন