Čistoća u islamu
Poučan vodič prema sunijskim izvorima, uz navedena priznata razilaženja. Lične okolnosti i olakšice zahtijevaju savjet pouzdanog učenjaka.
Šta je čišćenje?
Čistoća obuhvata čistoću srca, higijenu i obrednu pripremu za ibadet. Ovaj vodič bavi se tijelom, odjećom, mjestom i obrednim stanjem. Džunupluk, hajz i nifas prirodna su pravna stanja: ne čine osobu nečistom u njenoj biti niti je izvode iz islama. [1, 13]
Vrati se na vrhObredno stanje i fizička nečistoća
Hades je obredno stanje koje utiče na određene ibadete: mali hades uklanja se abdestom, a veliki gusulom; tejemmum ih zamjenjuje kada se ispune uslovi. Nedžaset je fizička nečistoća, poput mokraće na tijelu, odjeći ili mjestu. Osoba može imati jedno ili oba stanja. [1, 2]
Vrati se na vrhVoda i uklanjanje nečistoće
Koristite vodu koja čisti. Ako ste sigurni da nečistoća postoji, operite zahvaćeni dio tijela, odjeće ili mjesta namaza dok se tvar ne ukloni koliko je razumno moguće. Nije potrebno prati cijelu odjeću kada je zahvaćen samo jedan dio. Učenjaci razmatraju oprost traga koji se teško uklanja. Sama nesigurnost ne utvrđuje nečistoću. [2, 3]
Vrati se na vrhČišćenje nakon nužde
Uklonite tragove mokraće ili stolice vodom. Može se koristiti i odgovarajući čist materijal prema uslovima istidžmara; voda temeljitije čisti. Očistite vanjski dio bez štete i pretjerivanja, zatim operite ruke. Čišćenje uklanja fizičku nečistoću, ali samo po sebi ne zamjenjuje abdest za namaz. [3]
Vrati se na vrhMali hades i abdest
Mokrenje, stolica ili ispuštanje vjetra, dubok san u kojem nestane svijesti i gubitak svijesti spadaju u uzroke malog hadesa. Sunijski mezhebi razlikuju se u pojedinostima, uključujući dodir spolnog organa i dodir supružnika. Utvrđen događaj nije isto što i sumnjiv osjećaj. [1, 2]
Vrati se na vrhKako se abdestiti
U srcu zanijetite ibadet i spomenite Allahovo ime. Operite ruke; isperite usta i nos; operite lice pa ruke s laktovima; potarite glavu i uši; operite noge s člancima, počinjući desnom stranom. Pranje tri puta gdje je propisano sunnet je, a ne uslov svakog pranja. Sunijski mezhebi razlikuju se o nekim obavezama i preporukama; pogledajte slikovni vodič za abdest. [1, 4]
Vrati se na vrhVeliki hades i kada je potreban gusul
Gusul je obavezan nakon spolnog odnosa s penetracijom i bez ejakulacije te nakon izlaska sjemena uz užitak ili njegovog nalaska poslije polucijskog sna. Sam san bez dokaza izlučivanja ne zahtijeva gusul. Nakon završetka hajza ili nifasa i utvrđene čistoće obavite gusul. Neobičan iscjedak bez užitka i nejasni tragovi imaju dodatne propise; pitajte učenog sunijskog učenjaka. [1, 5, 6]
Vrati se na vrhNajmanje potrebno i potpuni gusul
Za oprezno ispunjavanje najmanjeg potrebnog zanijetite čišćenje radi ibadeta, uklonite prepreke vodi i operite cijelo tijelo, kosu i korijen, uključujući dostupne kožne nabore. Isperite i usta i nos radi slijeđenja učenjaka koji to obavezuju. Većina zahtijeva nijet; hanefijski mezheb ne smatra ga uslovom valjanosti gusula od džunupluka. Zbog tog razilaženja ne proglašavajte automatski ranije kupanje nevaljanim. Običan higijenski tuš ne uklanja nužno veliki hades; isti tuš može biti dovoljan kada su ispunjeni uslovi slijeđenog mezheba. Sapun i šampon nisu obavezni. Nakon valjanog gusula novi abdest nije uvijek potreban ako se ne desi nešto što ga kvari; pojedinosti se razlikuju među učenjacima. [1, 7]
Vrati se na vrhPotpuni gusul korak po korak
Operite ruke i zahvaćeni intimni dio, uzmite abdest kao za namaz, nakvasite korijen kose i polijte glavu vodom tri puta, zatim operite cijelo tijelo, pazeći na nabore i stopala. Stopala se mogu oprati na kraju. To je preporučen potpuni način; svaki dio tijela ne mora se prati tri puta radi valjanosti. Čuvajte stid i ne rasipajte vodu. [7]
Vrati se na vrhKosa, pletenice i prepreke
Voda tokom gusula mora doseći korijen kose i dostupnu kožu. Pletenice ne treba rasplitati pri gusulu od džunupluka kada voda doseže korijen; učenjaci razmatraju dodatne pojedinosti nakon hajza, a pletenice treba olabaviti ako sprečavaju vodu. Uklonite lak za nokte, ljepilo ili drugu prepreku vodi; mrlja bez nepropusnog sloja razlikuje se od prepreke. [7, 8]
Vrati se na vrhMenij: sjeme ili spolno izlučivanje
Menij se može izlučiti kod muškarca ili žene pri spolnom vrhuncu, često uz naknadno opuštanje; izgled mu se razlikuje. Izlazak uz užitak ili nalazak nakon polucijskog sna zahtijeva gusul. Za potvrđeno izlučivanje na javi bez užitka zbog bolesti ili sličnog uzroka većina pravnika zahtijeva abdest umjesto gusula, dok šafijski pravnici zahtijevaju gusul; pojedinosti traže lični savjet. Sunijski učenjaci razlikuju se i o samoj tekućini: šafijski i hanbelijski mezheb uglavnom je smatraju čistom, a hanefijski i malikijski nečistom. Pranje zahvaćene odjeće uvažava oba stava. Sama boja nije pouzdana dijagnoza. [5]
Vrati se na vrhMezij: tekućina prije ejakulacije
Mezij je obično rijedak i ljepljiv i može se pojaviti pri uzbuđenju bez snage i naknadnog opuštanja menija. Kvari abdest, ali sam ne zahtijeva gusul. Operite zahvaćeni dio tijela i zaprljanu odjeću pa se abdestite za namaz. Predaje spominju pranje muškog organa, a neke i testisa; slijedite stručan savjet za svoj mezheb. [6]
Vrati se na vrhVedij i drugi iscjedak
Vedij je često gusta bjelkasta tekućina koja se može pojaviti nakon mokrenja. Postupite kao s mokraćom: operite zahvaćeni dio i odjeću pa se abdestite; sam ne zahtijeva gusul. Uobičajeni vaginalni iscjedak nije hajz ni menij samo zato što se pojavljuje. Učenjaci se razlikuju je li fizički nečist; neki ga smatraju čistim, uz stav da izlazak kvari abdest. Stalan iscjedak može potpasti pod propise trajnog opravdanja. Ponavljano provjeravanje nije potrebno; zbog zabrinjavajućih promjena tražite medicinski savjet.
Vrati se na vrhHajz i njegov završetak
Hajz je prirodan; nije grijeh niti gubitak dostojanstva. Tokom hajza spolni odnos je zabranjen, a žena ne klanja i ne posti. Napašta propuštene obavezne dane, ali ne naklanjava namaze iz tog perioda. Kada se utvrdi uobičajeni znak čistoće, poput potpune suhoće ili bijelog iscjetka kod žene koja ga poznaje, obavite gusul i klanjajte. Trajanje i promjene iscjetka zahtijevaju lični savjet. [9, 10]
Vrati se na vrhNifas i istihaza
Tokom nifasa žena ne klanja i ne posti, a kasnije napašta obavezne postove, ne i namaze. Kada postane čista obavlja gusul i klanja, čak i prije uobičajeno spominjanog trajanja. Učenjaci se razlikuju o najdužem trajanju i ponovnom krvarenju. Istihaza je krvarenje izvan hajza i nifasa; ne prekida automatski namaz ili post. Tražite stručan savjet i medicinsku pomoć kada je primjerena. [9, 10]
Vrati se na vrhNemogućnost zadržavanja, rane i bolest
Osoba sa stalnim curenjem mokraće, vjetrom ili krvarenjem, koja ne nalazi uobičajeni interval dovoljan za čišćenje i namaz, poduzima razumne zaštitne mjere i slijedi propise trajnog opravdanja. Neki učenjaci zahtijevaju abdest nakon nastupanja svakog namaskog vremena; detalji se razlikuju. Osoba sa stomskom vrećicom štiti je, čisti ili prazni koliko je razumno moguće i prema medicinskim uputama; pitajte o trajnom iscjetku, a ono što se ne može spriječiti oprošteno je. Operite nepovrijeđene dijelove; potiranje zavoja ili tejemmum mogu se primijeniti prema povredi i pravnom savjetu. Ne napuštajte namaz zbog stvarne teškoće. [1]
Vrati se na vrhTejemmum kada voda nije upotrebljiva
Ako se voda ne može naći nakon razumne potrage ili je njena upotreba zaista štetna ili nemoguća, tejemmum može biti zamjena pod svojim uslovima. Zanijetite čišćenje i koristite čist zemljani materijal: dotaknite ga rukama i potarite lice i ruke. Sunijski mezhebi razlikuju se o tačnom načinu, dosegu potiranja ruku, pogodnim materijalima i postupku kada voda postane dostupna. Slijedite stručan savjet za svoje okolnosti. [1]
Vrati se na vrhČišćenje i namaz
Namaz zahtijeva obredno čišćenje i uklanjanje fizičke nečistoće s tijela, odjeće i mjesta prema mogućnostima i važećim propisima. Ako tokom namaza nastupi siguran događaj koji kvari abdest, prekinite, očistite se i ponovite namaz. Neznanje, zaborav i nemogućnost uklanjanja nečistoće imaju detaljne propise i priznata razilaženja; ne pretpostavljajte da se svaki raniji namaz mora ponoviti. Sama sumnja ne kvari abdest. [1, 2]
Vrati se na vrhHadž, umra i tavaf
Abdest ili gusul nisu uslov valjanosti stupanja u ihram, boravka na Arefatu ili sa’ja, iako je čistoća preporučena. Žena u hajzu ili nifasu može stupiti u ihram. Iako abdest nije samostalan uslov sa’ja, umranski sa’j slijedi valjan tavaf; redoslijed nekih hadžskih obreda ima razilaženja. Većina za tavaf zahtijeva odsustvo obrednog hadesa; hanefijski mezheb ima drugačiji detaljan propis. Ako čišćenje postane teško ili se izgubi tokom tavafa, pitajte stručnog učenjaka o nastavku ili ponavljanju. Žena u hajzu obično odgađa tavaf do čistoće i gusula; izuzetna nužda zahtijeva lični savjet. [11]
Vrati se na vrhPost, zekat i šehadet
Mali hades i džunupluk sami ne kvare post. Osoba koja je džunup u zoru može postiti i obaviti gusul radi namaza. Ako hajz ili nifas prestane prije zore i post se zanijeti, post je valjan i kada gusul slijedi poslije zore; namaz klanjajte na vrijeme. Početak hajza ili nifasa tokom dana sprečava dovršetak tog posta i obavezni dan se napašta. Abdest i gusul nisu uslovi za šehadet ili davanje zekata, a nečistoća ne poništava islam. [9, 12]
Vrati se na vrhKur’an, zikr i džamije
Zikr i dova dozvoljeni su bez abdesta. Većina pravnika zahtijeva obrednu čistoću za neposredan dodir fizičkog mushafa. Učenje napamet ili s telefona te stanja džunupluka i hajza imaju priznate pojedinosti i razilaženja; pitajte pouzdanog sunijskog učenjaka. Boravak u džamiji u tim stanjima također ima izuzetke i razilaženja koja ne treba svesti na jedno pravilo.
Vrati se na vrhSigurnost, sumnja i izbjegavanje tjeskobe
Čistoća ostaje dok se ne utvrdi događaj koji je poništava. Prolazan osjećaj ili sumnja na vlagu, ili sumnja nakon završenog pranja, ne traži stalno pregledanje i ponavljanje abdesta i gusula. Operite dovoljno da voda doseže propisane dijelove pa nastavite ibadet. Za ponavljane nametljive sumnje slijedite priznatu olakšicu i tražite učen ili stručan savjet. [2]
Vrati se na vrhSunijski izvori i reference
[1] Kur’an 5:6, 4:43 i 2:222. [2] Sahih el-Buhari 137: sigurnost i sumnja. [3] Sahih el-Buhari 227: pranje krvi s odjeće. [4] Sahih el-Buhari 159: abdest. [5] Sahih Muslim 349 i 313a: gusul nakon odnosa i polucijskog sna. [6] Sahih Muslim 303a: mezij. [7] Sahih el-Buhari 248: gusul. [8] Sahih Muslim 330a: spletena kosa. [9] Sahih Muslim 335c: propušteni postovi. [10] Sahih el-Buhari 331: hajz i čistoća. [11] Sahih el-Buhari 1650: hadž i hajz. [12] Sahih Muslim 1109a: post u džunupluku. [13] Sahih el-Buhari 283: vjernik nije nečist u svojoj biti.
Vrati se na vrh
