Anleitung zur Hadsch im Islam
Die Hadsch ist eine Gottesdienstreise zum heiligen Haus, die Hingabe an Allah, Gedenken, Geduld und Güte vereint. Diese Anleitung erklärt die Riten Schritt für Schritt und nennt anerkannte Unterschiede zwischen sunnitischen Schulen. Lerne vor der Reise die Regeln deiner Pilgerart und hole Rat zu deinen Umständen. وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا Die Pilgerfahrt zum Haus ist eine Pflicht gegenüber Allah für diejenigen, die zur Reise fähig sind. — Koran 3:97
Bedeutung und Rang der Hadsch
Die Hadsch ist Gottesdienst durch vorgeschriebene Riten am heiligen Haus und weiteren heiligen Orten zu bestimmten Zeiten. Als Säule des Islam ist sie einmal im Leben für fähige Muslime Pflicht; weitere Pilgerfahrten sind freiwillig. Fähigkeit hängt von persönlichen Umständen ab. [1, 2]
Nach obenWer muss sie verrichten?
Fähigkeit umfasst Gesundheit, Geldmittel, sichere Reise und Versorgung der Unterhaltsberechtigten unter Beachtung von Schulden, Vorschriften und Umständen. Schulen unterscheiden sich bei manchen Bedingungen. Wer dauerhaft nicht reisen kann, sollte nach Stellvertretung bei der Pilgerfahrt fragen. Allah belastet niemanden über seine Fähigkeit. [1, 3]
Nach obenAbsicht und Vorbereitung
Beabsichtige Hadsch für Allah, bereue, bezahle oder regle Schulden mit den Gläubigern, gib Anvertrautes zurück und versorge deine Familie. Nutze erlaubte Mittel, lerne die Riten vor der Reise und suche Versöhnung mit Menschen, denen du Unrecht getan hast.
Nach obenReise und Gesundheit
Prüfe Genehmigungen, Reisedokumente, Unterkunft, Transport und Notfallkontakte. Nimm verschriebene Medikamente, Trinkwasser und Hitzeschutz mit. Frage bei Krankheit, Schwangerschaft, Alter oder anderen Bedürfnissen ärztlich nach, organisiere nötige Hilfe und meide Gedränge.
Nach obenMedina besuchen
Gebet in der Prophetenmoschee hat großen Vorzug, aber ein Medinabesuch ist weder Säule noch Bedingung der Hadsch. Er kann vorher, nachher oder gar nicht erfolgen. Grüße den Propheten ﷺ und seine beiden Gefährten respektvoll, wo erlaubt, ohne Gedränge; richte Bittgebete allein an Allah. [4]
Nach obenVon Medina nach Mekka
Der Eintritt in Medina allein erfordert keinen Weihezustand. Reist du von dort mit Hadsch- oder Umraabsicht nach Mekka, tritt bei oder vor Dhul-Hulaifa, auch Abyar Ali genannt, ein. Bereite Kleidung vorher vor; die Verbote beginnen nach dem Eintritt mit Absicht zum Ritus. [5]
Nach obenWeihegrenze und Flugreise
Festgelegte Grenzen sind je nach Weg Dhul-Hulaifa, al-Dschuhfa, Qarn al-Manazil, Yalamlam und Dhat Irq. Wer einen Ritus beabsichtigt, tritt spätestens an der passenden Grenze in den Weihezustand ein. Bereite dich beim Flug vorher vor und fasse die Absicht beim Nähern oder vor dem Überqueren; der Flughafen ist nicht automatisch die Grenze. Bestätige die Route. [5]
Nach obenDie drei Pilgerarten
Tamattu: Umra in den Hadschmonaten, Weihezustand beenden, später neu für Hadsch eintreten. Ifrad: nur für Hadsch eintreten. Qiran: Hadsch und Umra in einem Weihezustand verbinden und bis zur Freigabe bleiben. Berechtigte Tamattu- und Qiranpilger erbringen das nötige Opfer; bei Ifrad ist gerade dieses Opfer nicht geschuldet. [6]
Nach obenVorbereitung auf den Weihezustand
Bad und Sauberkeit vor dem Weihezustand sind empfohlen. Ein Mann darf vorher seinen Körper parfümieren, nicht aber die Weihegewänder. Männer tragen gewöhnlich Hüft- und Oberkörpertuch mit Sandalen. Frauen tragen gewöhnliche bedeckende Kleidung ohne vorgeschriebene Farbe. Auch menstruierende Frauen und solche im Wochenfluss baden zum Eintritt. [7]
Nach obenAbsicht und Talbiya
Beabsichtige im Herzen den gewählten Ritus und sprich die Talbiya. Ihre Bedeutung: Hier bin ich, o Allah, hier bin ich. Du hast keinen Teilhaber. Dir gehören Lob, Gnade und Herrschaft; Du hast keinen Teilhaber. Pilger setzen sie bis zur großen Steinsäule fort, Umrapilger bis zum Beginn der Umrundung. Eine vorsorgliche Bedingung bei befürchtetem Hindernis hat genaue Regeln. [8]
Nach obenVerbote im Weihezustand
Im Weihezustand meide Parfüm, Entfernen von Haaren, Nägelschneiden, Eheverträge, Verkehr und seine Vorstufen, Landwildjagd oder Hilfe dazu sowie andere Verbote. Waschen und Kleiderwechsel sind erlaubt; meide parfümierte Produkte. Ein Verstoß macht Hadsch nicht automatisch ungültig; Fehler, Notwendigkeit und Ausgleich unterscheiden sich. [9]
Nach obenKleidungsregeln
Männer vermeiden angepasste Kleidung wie Hemd oder Hose und eng anliegende Kopfbedeckung. Die Naht selbst ist nicht der Grund, daher sind Gürtel und Uhr erlaubt. Frauen tragen weder Niqab noch Handschuhe; vor nicht nah verwandten Männern dürfen sie das Gesicht lose bedecken, unter Beachtung anerkannter Unterschiede zur Art. [10]
Nach obenVerhalten und Sicherheit
Meide Unanständigkeit, Unrecht, schädlichen Streit, Schieben und Wegsperren. Achte auf deine Worte, hilf Schwächeren und folge Sicherheitsanweisungen. Verletze niemanden für den Schwarzen Stein oder eine empfohlene Handlung und vernachlässige kein Pflichtgebet wegen Fotos oder Einkäufen. [1]
Nach obenJagd und schädliche Tiere
Pilger im Weihezustand jagen kein Landwild und helfen keinem Jäger. Im heiligen Bezirk bestehen auch Schutzregeln für Wild und Pflanzen. Schutz vor schädlichen Tieren ist dadurch nicht verboten; der Gecko wird gesondert im Hadith genannt. Vermeide unnötigen Tierschaden und frage zu Einzelfällen nach. [9, 16]
Nach obenUmra: Umrundung der Kaaba
Umrunde bei Ankunft die Kaaba siebenmal, beginnend auf Höhe des Schwarzen Steins, das Haus links von dir. Ist Erreichen schwierig, zeige ohne Drängen darauf. Der Hidschrbereich muss innerhalb deiner Umrundung liegen. Für jede Runde ist kein bestimmtes Bittgebet vorgeschrieben. Bete danach möglichst zwei Rakʿas. [8]
Nach obenReinheit und Verhalten bei der Umrundung
Nimm vor der Umrundung nach prophetischer Praxis vorsichtshalber die Gebetswaschung vor und entferne Unreinheit. Ob Waschung Bedingung ist, unterscheidet sich zwischen Schulen. Eine menstruierende Frau wartet bis Reinheit und Ganzwaschung. Dränge nicht zum Küssen des Schwarzen Steins oder Berühren einer Ecke und halte das Berühren des Hauses nicht für Pflicht.
Nach obenUmra: Lauf und Ende des Weihezustands
Gehe sieben Strecken zwischen Safa und Marwa: Hinweg eine, Rückweg eine weitere, Ende in Marwa. Der Mann rasiert oder kürzt dann das Haupthaar; die Frau kürzt die Spitzen, ohne Rasur. Tamattupilger verlassen nach Umra den Weihezustand bis zur Hadsch. Qiran- und Ifradpilger bleiben nach ihrem Ritus darin. [8]
Nach oben8. Dhul-Hiddscha: Mina
Am achten tritt der Tamattupilger von seinem Aufenthaltsort in Mekka für Hadsch ein und spricht die Talbiya. Pilger gehen nach Möglichkeit nach Mina und beten Mittags-, Nachmittags-, Abend-, Nacht- und Morgengebet zu ihren Zeiten; Reisende verkürzen Vierergebete nach prophetischem Vorbild. Das Versäumen dieses empfohlenen Aufenthalts macht Hadsch nicht ungültig. [8]
Nach oben9. Dhul-Hiddscha: Arafat
Reise nach Sonnenaufgang nach Arafat und prüfe die Grenzen; das Urana-Tal liegt nicht darin. Bete Mittags- und Nachmittagsgebet möglichst verkürzt zusammen zur Mittagszeit, gedenke Allahs und bitte zur Qibla gewandt bis Sonnenuntergang. Das Verweilen in Arafat ist wesentlich, das Besteigen des Hügels nicht. Es beginnt gewöhnlich nach Mittag des neunten und ist bis zur Dämmerung des Opfertags möglich; der Beginn unterscheidet sich zwischen Schulen. Wer tagsüber dort ist, sollte nach Möglichkeit bis Sonnenuntergang bleiben. Wer es bis zur Dämmerung versäumt, muss rasch nach Ende des Weihezustands und Nachholen fragen. [8]
Nach obenÜbernachtung in Muzdalifa
Gehe nach Sonnenuntergang ruhig nach Muzdalifa, verbinde dort Abend- und Nachtgebet und übernachte nach Fähigkeit und Organisation. Schwache und Begleiter dürfen nachts aufbrechen. Mindestaufenthalt und Entschuldigungen unterscheiden sich zwischen Schulen. Gedenke nach dem Morgengebet Allahs bis zur Helligkeit und ziehe vor Sonnenaufgang nach Mina. [8]
Nach oben10. Dhul-Hiddscha: die große Steinsäule
Wirf am Opfertag sieben kleine Steinchen einzeln an der großen Steinsäule und sprich jeweils den Takbir. Ziele auf das vorgesehene Becken, nicht auf Menschen oder Säule. Steine zu waschen ist unnötig. Beachte sichere Zeiten und Anweisungen zur Menschenlenkung. [8]
Nach obenOpfergabe und Ausgleich
Ein geeigneter Tamattu- oder Qiranpilger schuldet eine Opfergabe. Ist sie nicht zu beschaffen, schreibt der Koran drei Fastentage während der Hadsch und sieben nach Rückkehr vor. Nicht alle Pilger schulden dasselbe Opfer; die Pflichtgabe unterscheidet sich vom Ausgleich eines Verstoßes. Eine vertrauenswürdige zugelassene Organisation kann zur richtigen Zeit am richtigen Ort opfern. [6]
Nach obenHaarschnitt und erste Lockerung
Nach Steinwerfen und erforderlicher Opfergabe rasiert oder kürzt der Mann das Haar; Rasur ist besser. Die Frau kürzt Spitzen ohne Rasur. Die erste Lockerung folgt den von der eigenen Schule geforderten Handlungen. Die meisten Verbote enden, Verkehr bleibt bis vollständiger Freigabe verboten. Nötige Kombination und Reihenfolge unterscheiden sich. [8, 11]
Nach obenHauptumrundung und Lauf
Gehe für die wesentliche Hauptumrundung nach Mekka. Verrichte den Hadschlauf, wenn nötig, auch bei Tamattu. Für Ifrad und Qiran hängt die Regel vom Lauf nach der Ankunftsumrundung ab. Nach den für vollständige Freigabe nötigen Handlungen enden die übrigen Verbote. Einige Handlungen des Opfertags dürfen nach Sunna-Erlaubnis in anderer Reihenfolge erfolgen. [8, 11]
Nach obenDie Taschriqtage
Bleibe in den jeweiligen Nächten in Mina nach Pflichten, Fähigkeit und gültigen Ausnahmen. Bewirf täglich nach Mittag die drei Steinsäulen in Reihenfolge: klein, mittel, groß; jeweils sieben einzelne Steine mit Takbir. Bitte nach erster und zweiter abseits der Menge; halte nach der letzten nicht an. Zeiten und Ausnahmen haben Einzelheiten. [12]
Nach obenFrüher abreisen oder bleiben
Du darfst nach dem Steinwerfen am zwölften unter den Bedingungen vor Sonnenuntergang Mina früher verlassen. Bis zum Werfen am dreizehnten zu bleiben ist ebenfalls erlaubt und bei Fähigkeit besser. Unfreiwillige Verzögerung, Stau oder andere Ausnahmen haben genaue Regeln; gefährde niemanden. [13]
Nach obenAbschiedsumrundung und Abreise
Mache vor Abreise aus Mekka nach Hadsch die Abschiedsumrundung zum letzten Ritus am Haus. Menstruierende Frauen und solche im Wochenfluss sind nach vollendeter Hauptumrundung davon befreit. Die Hauptumrundung entfällt dadurch nicht; frage nach, falls sie fehlt. Reise ohne unnötigen Aufschub ab, danach nach Medina oder nach Hause. [14]
Nach obenMenstruation und Wochenfluss
Eine Frau darf in den Weihezustand eintreten, in Arafat verweilen, Allah gedenken und Riten verrichten, wartet jedoch vor der Umrundung auf Reinheit und Ganzwaschung. Drohen Versäumen von Arafat oder nötige Abreise, darf sie nicht einfach das Ende des Weihezustands annehmen. Hole persönlichen Rat zu Ritus, Notwendigkeit und anerkannten Unterschieden. Der Lauf hängt von seiner vorhergehenden Umrundung ab. [15]
Nach obenKrankheit und Zugänglichkeit
Nutze nötigenfalls gültige Erleichterungen, Mobilitätshilfen oder Begleitung und befolge medizinische und Sicherheitsratschläge. Bei anerkannten Entschuldigungen bestehen Regeln für unterstütztes Steinwerfen, Stellvertretung oder Übernachtung mit unterschiedlicher Anwendung. Wer selbst fähig ist, darf nicht automatisch aus Bequemlichkeit delegieren. Bitte früh um Hilfe und verschiebe keine dringende Behandlung.
Nach obenWesentliche Handlungen und Fehler
Schulen unterscheiden wesentliche Handlungen, Pflichten und Empfehlungen, ordnen Details aber verschieden ein. Verweilen in Arafat und Hauptumrundung sind grundlegend; der Weihezustand führt in den Ritus ein. Status und Einzelheiten von Lauf und Haarschnitt unterscheiden sich. Nicht jeder Fehler macht Hadsch ungültig oder erfordert ein Opfer. Frage vor Abreise einen sachkundigen Lehrer.
Nach obenNach der Hadsch
Danke Allah und bitte Ihn um Annahme. Halte an Gebet, Reue, gutem Verhalten, Erfüllung fremder Rechte und Wohltätigkeit fest. Nach Riten, nötiger Abschiedsumrundung und Reisevorbereitung darf man zurückkehren; keine feste Zahl zusätzlicher Tage ist vorgeschrieben. Titel oder Aussehen beweisen keine Annahme.
Nach obenEine kurze Prüfliste
1. Bereite dich vor, prüfe Fähigkeit und Genehmigungen. 2. Wähle den Ritus und tritt an der Weihegrenze ein. 3. Bei Tamattu: Umra vollenden und Weihezustand beenden. 4. Für Hadsch eintreten und am achten nach Mina. 5. Am neunten in Arafat verweilen, nachts in Muzdalifa bleiben. 6. Am zehnten: große Säule bewerfen, nötiges Opfer, Haarschnitt, Hauptumrundung und nötiger Lauf. 7. An Taschriqtagen die drei Säulen bewerfen. 8. Vor Abreise aus Mekka Abschiedsumrundung, außer bei Befreiung. Prüfe Reihenfolge und Ausnahmen mit einem sachkundigen Lehrer.
Nach obenQuellen
[1] Koran: Al Imran 3:97; Al-Baqara 2:197, 2:286. [2] Sahih al-Buchari 8; Sahih Muslim 16. [3] Sahih al-Buchari 1513, 1852. [4] Sahih al-Buchari 1189, 1190; Sahih Muslim 1397. [5] Sahih al-Buchari 1526; Sahih Muslim 1181. [6] Koran: Al-Baqara 2:196; Sahih Muslim 1227. [7] Sahih Muslim 1218a; Sahih al-Buchari 1539. [8] Sahih Muslim 1218a; Sahih al-Buchari 1646. [9] Koran: Al-Baqara 2:196–197 und Al-Maida 5:95; Sahih al-Buchari 1814. [10] Sahih al-Buchari 1542, 1838. [11] Sahih al-Buchari 1736; Sahih Muslim 1306. [12] Sahih al-Buchari 1751, 1753. [13] Koran: Al-Baqara 2:203. [14] Sahih al-Buchari 1755, 1760. [15] Sahih al-Buchari 305; Sahih Muslim 1211. [16] Sahih al-Buchari 1829; Sahih Muslim 2238. Hadithnummern können je nach Ausgabe abweichen.
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