Guía del zakat en el islam
El zakat es adoración y obligación cuyas reglas dependen de los bienes y de su propietario. La guía introduce sus fundamentos mediante el Corán y colecciones suníes. Las escuelas reconocidas difieren en algunos detalles; consulta a un profesor con conocimiento para el cálculo personal. وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ Cumplid la oración y entregad el zakat. — Corán 2:43
¿Qué es el zakat?
El zakat es una obligación prescrita sobre bienes que reúnen las condiciones, entregada a destinatarios admisibles como adoración. Es uno de los cinco pilares del islam. Su nombre se vincula a purificación y crecimiento; no es solo donación voluntaria. [1, 2]
Volver arribaSu lugar y finalidad
Allah ordena cumplir la oración y dar zakat, y describe la caridad como purificación. Une adoración y cuidado de necesitados. El Profeta ﷺ ordenó tomarlo de quienes están obligados y entregarlo a pobres admisibles. No sustituye satisfacer otros derechos o deudas. [1, 3]
Volver arribaZakat, caridad voluntaria y zakat al-fitr
El zakat de bienes tiene condiciones del activo y su dueño. La sadaqa voluntaria puede superar lo obligatorio sin esperar mínimo ni año. El zakat al-fitr es una obligación distinta asociada al final de Ramadán; no equivale al 2,5 % de los bienes. [2, 4]
Volver arriba¿Quién es responsable?
Generalmente responde el musulmán que posee bienes sujetos al zakat con sus condiciones. El deber concierne al patrimonio y propietario, no solo a hombres o empleados. Las escuelas difieren sobre requisitos como bienes de menores o personas sin capacidad mental; su tutor debe pedir orientación fiable. El zakat al-fitr tiene reglas propias. [3, 4]
Volver arribaPropiedad, mínimo y año lunar
El nisab es el mínimo exigible de un tipo de bienes. Importan propiedad plena y demás condiciones. En efectivo, oro y plata normalmente se cuenta un año lunar desde alcanzar el mínimo; fluctuaciones, adiciones y deducciones difieren entre escuelas. Las cosechas se evalúan al recogerlas, sin esperar el año. [5, 6]
Volver arribaEntender los límites de oro y plata
Los mínimos clásicos incluyen veinte dinares de oro y doscientos dírhams de plata. Se aproximan habitualmente a 85 gramos de oro puro y 595 de plata pura; conversiones y criterios pueden variar. Son pesos, no cantidades monetarias fijas. Para monedas se debate usar oro o plata y ciertos detalles de valoración. Usa precio local actual y orientación consistente y experta. [5]
Volver arribaRevisión anual práctica
Registra cuándo los bienes alcanzaron el mínimo pertinente y revísalos tras un año lunar. Valora los sujetos al zakat que posees al vencer, considera deudas y deducciones admitidas por tu escuela y comprueba mínimo y demás requisitos. Guarda registros; el año gregoriano no dura igual que el lunar.
Volver arribaEfectivo, ahorros y tipos habituales
Efectivo, saldos bancarios y ahorros admisibles se revisan normalmente junto a otros activos monetarios pertinentes. Para oro, plata, dinero e inventario comercial admisibles, el tipo habitual es una cuadragésima parte, 2,5 %, al cumplir condiciones. No es universal para cosechas, ganado u otros activos. Intereses e ingresos ilícitos requieren trato separado; dar zakat no los hace lícitos. [5]
Volver arribaUn ejemplo sencillo
Solo como ejemplo: tras aplicar las reglas, 10.000 unidades de bienes admisibles que cumplen mínimo y año lunar dan 250 unidades al 2,5 %. Moneda y valor actual del mínimo se comprueban aparte. Se supone que el importe ya es el sujeto al zakat; no decide qué deudas pueden restarse.
Volver arribaOro, plata y joyas
Oro y plata tienen mínimos establecidos y tipo de una cuadragésima bajo sus condiciones. Comprueba contenido real de metal precioso: una aleación o peso de 18 quilates no es oro puro. Las escuelas difieren sobre joyas de uso personal permitido; evalúa inversiones y joyas con consejo fiable sin afirmar unanimidad. [5]
Volver arribaInmuebles y bienes personales
La vivienda habitual, enseres ordinarios, ropa y coche personal no son automáticamente mercancías sujetas al zakat. Un inmueble para reventa comercial puede diferir de casa propia, alquiler o terreno sin intención comercial clara. Propiedad, fin y cambios de intención requieren evaluación cuidadosa.
Volver arribaMercancías e inventario
En bienes realmente destinados al comercio, valora inventario vendible y fondos y créditos empresariales admisibles según reglas. Equipo de uso personal e inventario son distintos. Valoración, deudas y tratamiento dependen de negocio y escuela; evita aplicar ciegamente un único cálculo.
Volver arribaAcciones, fondos y rentas de inversión
Acciones, fondos y planes de pensiones difieren en propiedad, acceso y activos subyacentes. Una acción para reventa puede tratarse distinto de inversión duradera. Dividendos y efectivo accesible pueden tener trato separado. Obtén desglose y consejo; todo el precio de mercado, solo ganancias o porcentaje automático único no sirve para todo.
Volver arribaDeudas y cantidades que te deben
Una deuda real tuya no siempre se descuenta íntegra: las escuelas difieren en qué deudas, vencimientos y bienes afectan el cálculo. Lo que te deben puede ser recuperable o dudoso; propiedad, expectativa y momento de cobro influyen. Registra cada caso y consulta en vez de ignorar o restar todos los préstamos.
Volver arribaIngresos, salarios y nuevos ahorros
El salario no es un impuesto mensual especial de zakat. El dinero ahorrado se considera junto a otros bienes admisibles. Los sabios difieren sobre añadir nuevos fondos a la fecha existente o asignarles años lunares propios. Lleva registro fechado y consulta; anticipar el pago cuando se permite simplifica la gestión.
Volver arribaCultivos y cosechas
La producción agrícola tiene reglas propias al cosechar, sin esperar año lunar. El hadiz indica cinco wasq como mínimo: uno son sesenta sa, por tanto cinco son 300 sa en volumen. El peso varía según producto. Las escuelas difieren sobre cultivos y costes. Se transmite un décimo para lluvia o riego natural y un vigésimo para riego con esfuerzo o coste. Riego mixto y costes actuales requieren consejo; ni tipo del efectivo ni conversión fija a kilos sirve para todo. [6, 7, 8]
Volver arribaGanado
Camellos, vacunos y ovinos que pastan pueden tener mínimos y tablas de la Sunna; especie, número, fin, alimentación y propiedad influyen. El hadiz menciona cinco camellos como mínimo y otra tabla para ovejas. No apliques 2,5 % indiscriminadamente a todos los animales ni supongas que todos están incluidos. Consulta la tabla correcta. [6, 9]
Volver arribaOtros bienes y casos excepcionales
Minerales, tesoros enterrados y otros bienes pueden tener reglas especiales con tipos y condiciones distintos de los ahorros. Si el caso no queda claro aquí, consulta en vez de inferir que el 2,5 % sirve para todo.
Volver arriba¿Quién puede recibirlo?
El Corán señala ocho categorías para el zakat: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ Significado: Las contribuciones prescritas son para pobres, necesitados, quienes las administran, aquellos cuyos corazones se busca conciliar, liberar de la esclavitud, endeudados, la causa de Allah y el viajero sin recursos. — Corán 9:60 [10]
Volver arribaEntender las ocho categorías
Pobres y necesitados carecen de medios suficientes; agentes admisibles administran el zakat; conciliar corazones tiene condiciones reconocidas; liberación y deudores admisibles responden a necesidad específica. La causa de Allah y el viajero sin recursos se interpretan por derecho suní. Admisión y reparto tienen requisitos detallados. Las escuelas difieren sobre cuántas categorías o personas deben recibir cada pago. [10]
Volver arribaDar a familiares
Un familiar admisible puede reunir recompensa de caridad y parentesco. Hay límites para quienes ya debes mantener; las escuelas difieren en casos como esposa dando a marido admisible. Zainab preguntó por su marido y huérfanos, y el Profeta ﷺ confirmó recompensa de caridad y parentesco. Consulta tu relación y necesidades concretas. [11]
Volver arribaOtras restricciones y necesidades locales
El zakat se confía para fines lícitos y no se usa solo porque un proyecto atraiga. Hay reglas específicas sobre familia del Profeta ﷺ y otros casos con detalles reconocidos. Una entidad local fiable ayuda a identificar destinatarios; trasladarlo a otra zona puede permitirse según normas y necesidades. Comprueba que persona u organización repartirá correctamente. [3, 10, 12]
Volver arribaCómo y cuándo pagar
Cuando vence, paga sin retraso injustificado con intención de zakat. Algunas escuelas permiten anticiparlo bajo condiciones. Ramadán es bendecido para caridad, pero si tu año termina en otro mes no retrases automáticamente hasta él. Registra pagos y destino.
Volver arribaIntención y reparto responsable
La intención está en el corazón: identifica el pago como zakat obligatorio, sin fórmula hablada. Da con respeto, sin humillar ni divulgar información privada sin necesidad. Un agente fiable autorizado puede repartir. Impuestos y donaciones no son automáticamente zakat: dependen de intención, destinatarios y normas.
Volver arribaZakat omitido y errores
Si omitiste zakat o lo calculaste mal, registra y estima con cuidado, pide perdón y paga lo debido cuanto sea posible. Deudas complejas, registros ausentes o cálculos discutidos pueden exigir orientación individual. Una donación voluntaria anterior no sustituye sin más el zakat sin intención necesaria.
Volver arribaZakat al-fitr: quién y qué
El zakat al-fitr es distinto del anual sobre bienes. El Profeta ﷺ prescribió un sa de alimento como dátiles o cebada para musulmanes pequeños y mayores. Sa mide volumen, con peso variable según alimento. Responsabilidad por dependientes, capacidad y formas admitidas tienen detalles; las escuelas difieren sobre dinero. Sigue consejo local sólido. [4, 13]
Volver arribaZakat al-fitr: plazo y destinatarios
Entrega zakat al-fitr antes de la oración de la fiesta a admisibles, directamente o por agente fiable autorizado que reparta a tiempo. Se permite adelantarlo dentro de límites debatidos; un relato menciona uno o dos días antes. Ayuda especialmente a necesitados. Perder el momento preferido no justifica ignorarlo: consulta y paga lo que quede. [13, 14]
Volver arribaLista práctica de comprobación
1. Lista bienes y propiedad. 2. Identifica categorías sujetas y vencimientos. 3. Comprueba mínimos actuales y año lunar cuando proceda. 4. Aplica tipo correcto y deducciones válidas. 5. Ten intención, elige destinatarios admisibles y registra el pago. 6. Revisa aparte zakat al-fitr al acabar Ramadán. Ante dudas, busca consejo suní experto.
Volver arribaFuentes
[1] Corán: Al-Báqara 2:43 y At-Tauba 9:103. [2] Sahih al-Bujari 8; Sahih Muslim 16. [3] Sahih al-Bujari 1496. [4] Sahih al-Bujari 1503. [5] Sunan Abu Dawud 1573. [6] Sahih al-Bujari 1405; Corán, Al-Anam 6:141. [7] Sahih al-Bujari 1483; Sahih Muslim 981. [8] Sahih al-Bujari 1484. [9] Sahih al-Bujari 1454. [10] Corán: At-Tauba 9:60. [11] Sahih al-Bujari 1466. [12] Sahih Muslim 1072. [13] Sahih al-Bujari 1503 y 1509. [14] Sahih al-Bujari 1511. La numeración de hadices puede variar según la edición.
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