Guía completa de la oración
Aprende paso a paso las cinco oraciones diarias. Esta guía presenta un método suní habitual; las escuelas reconocidas difieren en algunos detalles. Reza según tu capacidad y consulta a un profesor de confianza cuando sea necesario. Escucha a un recitador cualificado mientras aprendes. إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا La oración se ha prescrito a los creyentes en horarios determinados. — Corán 4:103
Elige con quién aprender
Se muestra un método suní de enseñanza habitual. Algunos detalles varían entre escuelas jurídicas; reza según tu capacidad. La ablución sigue siendo válida hasta que algo la invalide.
Prepararse para la oración
Asegúrate de que haya entrado la hora; realiza la purificación requerida, elimina impurezas, cubre las partes necesarias para rezar y busca un lugar limpio orientado a la alquibla lo mejor posible. Consulta la Guía de la ablución. Reza con calma y dedica a cada movimiento su tiempo.
Volver arribaIntención y takbir inicial
Ten en tu corazón la intención de la oración concreta; no se requiere fórmula verbal. Ponte de pie para la oración obligatoria si puedes. Levanta las manos hacia los hombros o las orejas y pronuncia el takbir. Coloca la mano derecha sobre la izquierda mientras estás de pie y mira al lugar de la prosternación. اللَّهُ أَكْبَرُ Significado: Allah es el más grande.
Volver arribaSúplica inicial
Tras el takbir inicial es recomendable una súplica inicial. Un ejemplo establecido comienza con este pasaje: وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ. Después busca refugio en Allah contra Satanás: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (Significado: Me refugio en Allah contra Satanás el maldito.) Esta súplica es recomendable; no necesitas combinar sus distintas formas. Significado de la súplica: Me dirijo sinceramente al Creador de cielos y tierra. Mi oración, sacrificio, vida y muerte pertenecen a Allah, Señor de los mundos, sin asociado.
Volver arribaRecitar Al-Fátiha
Recita Al-Fátiha en cada unidad si rezas solo o diriges la oración, y después di آمِينَ (Oh Allah, responde). Apréndela gradualmente con un profesor si hace falta. Las escuelas difieren sobre la recitación detrás del imán; sigue a un profesor o escuela de confianza sin adelantarte al imán. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ Significado: En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso. La alabanza pertenece a Allah, Señor de los mundos, el Misericordioso, Dueño del Día del Juicio. Solo a Ti adoramos y pedimos ayuda. Guíanos por el camino recto, el de quienes has favorecido, no el de quienes incurrieron en la ira ni el de los extraviados.
Volver arribaRecitar otro pasaje del Corán
En las dos primeras unidades es recomendable recitar otra sura o versículos después de Al-Fátiha. La lección usa Al-Ijlás en la primera y Al-Fálaq en la segunda; son ejemplos, no suras obligatorias. En este ejemplo, la tercera y cuarta unidades contienen Al-Fátiha. Sura Al-Ijlás: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ Sura Al-Fálaq: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ Significado de Al-Ijlás: Di: Allah es Uno, Aquel de quien todos dependen. No engendra ni ha sido engendrado, y nadie es comparable a Él. Significado de Al-Fálaq: Di: Me refugio en el Señor del alba del mal de Sus criaturas, la oscuridad que se extiende, quienes soplan en los nudos y el envidioso cuando envidia.
Volver arribaInclinación
Pronuncia el takbir e inclínate, con las manos en las rodillas y la espalda nivelada tanto como puedas con comodidad. Permanece con calma y recita la alabanza de la inclinación, habitualmente tres veces. اللَّهُ أَكْبَرُ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ Significado: Allah es el más grande. Glorificado sea mi Señor, el Grandioso.
Volver arribaLevantarse de la inclinación
Levántate hasta estar erguido y estable. El imán y quien reza solo pronuncian la fórmula que afirma que Allah escucha a quien Lo alaba y después la alabanza al Señor. Quien sigue al imán pronuncia esta última al levantarse; sigue la orientación de tu escuela suní. سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ Significado: Allah escucha a quien Lo alaba. Señor nuestro, a Ti pertenece la alabanza.
Volver arribaPrimera prosternación
Pronuncia el takbir y prostérnate con calma sobre frente y nariz, ambas manos, rodillas y dedos de los pies, según tu capacidad. Recita la alabanza de la prosternación, habitualmente tres veces. También puedes suplicar a Allah. اللَّهُ أَكْبَرُ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى Significado: Allah es el más grande. Glorificado sea mi Señor, el Altísimo.
Volver arribaSentarse entre las prosternaciones
Pronuncia el takbir y siéntate hasta estar estable. Pide perdón a tu Señor; puedes repetir la súplica. Haz una pausa antes de la segunda prosternación. اللَّهُ أَكْبَرُ رَبِّ اغْفِرْ لِي Significado: Allah es el más grande. Señor mío, perdóname.
Volver arribaSegunda prosternación
Pronuncia el takbir y prostérnate por segunda vez como antes, haciendo una pausa y recitando su alabanza. Así se completan los movimientos de una unidad. اللَّهُ أَكْبَرُ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى Significado: Allah es el más grande. Glorificado sea mi Señor, el Altísimo.
Volver arribaLevantarse para la siguiente unidad
Pronuncia el takbir y levántate. En la segunda unidad recita Al-Fátiha y otro pasaje, y repite inclinación, posición erguida y dos prosternaciones. اللَّهُ أَكْبَرُ Significado: Allah es el más grande.
Volver arribaPrimer testimonio sentado
Tras la segunda prosternación de la segunda unidad, siéntate para el tashahhud. En el Fayr es la última posición sentada. En Mágrib, Duhr, Asr e Isha, tras el primer tashahhud levántate con el takbir para la tercera unidad. El tashahhud dice: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَىٰ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. Significado: Los saludos, las oraciones y las buenas palabras pertenecen a Allah. La paz, la misericordia y las bendiciones sean con el Profeta, con nosotros y con los siervos rectos de Allah. Atestiguo que nadie merece ser adorado excepto Allah y que Muhammad es Su siervo y Mensajero.
Volver arribaÚltimo testimonio y bendiciones
Tras la última unidad, siéntate y recita el testimonio anterior, seguido de las bendiciones para el Profeta ﷺ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَىٰ آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَىٰ آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. Significado: Oh Allah, honra a Muhammad y a su familia como honraste a Abraham y a su familia; Tú eres digno de alabanza y gloria. Oh Allah, bendice a Muhammad y a su familia como bendijiste a Abraham y a su familia; Tú eres digno de alabanza y gloria.
Volver arribaSúplica antes del saludo final
Tras el último testimonio y las bendiciones, antes del saludo, suplica a Allah. Una súplica establecida pide protección de cuatro pruebas: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ. Significado: Oh Allah, me refugio en Ti del castigo de la tumba y del Infierno, de las pruebas de vida y muerte y del mal de la prueba del falso mesías.
Volver arribaTerminar con el saludo
Gira a la derecha y pronuncia el saludo; después gira a la izquierda y repítelo. Así termina la oración. السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ Significado: La paz y la misericordia de Allah sean con vosotros.
Volver arribaRecuerdo de Allah tras la oración
Recuerda a Allah después del saludo. Una forma establecida es glorificarlo 33 veces, alabarlo 33 veces y proclamar Su grandeza 33 veces, y completar cien con: لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. سُبْحَانَ اللَّهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ اللَّهُ أَكْبَرُ Significado de las tres fórmulas: Glorificado sea Allah. La alabanza pertenece a Allah. Allah es el más grande. Significado de la fórmula que completa cien: No hay divinidad digna de adoración excepto Allah, solo y sin asociado. Suyos son dominio y alabanza, y tiene poder sobre todas las cosas.
Volver arribaLas cinco oraciones y la congregación
El Fayr tiene dos unidades obligatorias con testimonio final. El Mágrib tiene tres: primer testimonio después de dos y último después de tres. Duhr, Asr e Isha tienen cuatro: primero después de dos y último después de cuatro. Estas cantidades son para residentes; los viajeros tienen facilidades establecidas. En congregación sigue al imán sin adelantarte. El imán recita en voz alta en Fayr y las dos primeras unidades de Mágrib e Isha; Duhr, Asr y las restantes de Mágrib e Isha son en voz baja. Recitar en voz baja no es solo leer en el corazón; aprende los detalles con un profesor de confianza.
Volver arribaActos esenciales, errores y adaptaciones
La oración tiene condiciones y actos esenciales, como horario, purificación, intención, takbir inicial, estar de pie en la obligatoria si se puede, inclinación, prosternación y calma. Las escuelas clasifican algunos detalles de forma distinta; no confundas recomendaciones como la súplica inicial o el Corán adicional tras Al-Fátiha con obligaciones unánimes. Si omites un acto esencial o dudas, consulta sobre corrección y prosternaciones por olvido. Si no puedes estar de pie, reza sentado; si tampoco puedes, de costado según tu capacidad. Sigue aprendiendo mientras rezas, pregunta lo que aún no puedes hacer y evita dudas obsesivas.
Volver arribaFuentes
Corán: 4:103, 5:6 y Al-Fátiha. Sahih al-Bujari: 757 sobre calma, 831 sobre testimonio sentado, 1117 sobre oración del enfermo y 3370 sobre bendiciones para el Profeta. Sahih Muslim: 395 sobre Al-Fátiha, 771 sobre súplica inicial, 588 sobre súplica antes del saludo y 597 sobre recuerdo posterior. La numeración de hadices puede variar según la edición.
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