فهرست سایت
اسلامبوک را بر اساس بخش، کتاب، منبع و زبان مرور کنید.
بابهای حدیث
38,204 پیوند- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 902 · ذكر الأمر لمن صلى في بيته أو رحله، ثم حضر مسجد الجماعة أن يصلي معهم ثانيا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 903 · ذكر الأمر لمن أخر إقامة الصلاة عن وقتها أن يصلي وحده ، ثم يصلي معهم ثانيا إذا كانت في الوقت
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 904 · باب الوتر
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 905 · ذكر الخبر الدال على أن الوتر ليس بفريضة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 906 · ذكر الخبر الدال على أن الوتر ليس بفرض
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 907 · ذكر خبر ثان يدل على أن الوتر ليس بفرض
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 908 · ذكر خبر ثالث يدل على أن الوتر غير فرض
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 909 · ذكر خبر رابع يصرح بأن الوتر غير فرض
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 910 · ذكر خبر خامس يدل على أن الوتر ليس بفرض
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 911 · ذكر خبر سادس يدل على أن الوتر غير فرض
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 912 · ذكر خبر سابع يدل على أن الوتر غير فرض
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 913 · ذكر خبر ثامن يدل على أن الوتر غير فرض
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 914 · ذكر خبر تاسع يدل على أن الوتر ليس بفرض
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 915 · ذكر خبر عاشر يدل على أن الوتر غير فرض على أحد من المسلمين
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 916 · ذكر الخبر الدال على أن المرء إذا أصبح ولم يوتر من الليل ليس عليه إعادة الوتر فيما بعده
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 917 · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الوتر لا يصلى إلا على الأرض
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 918 · ذكر وصف الوتر الذي إذا أراد المرء أوتر به
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 919 · ذكر خبر ثان يصرح بإباحة استعمال الذي ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 920 · ذكر ما يستحب للمرء أن يقتصر من وتره على ركعة واحدة إذا صلى بالليل
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 921 · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الصلاة ركعة واحدة غير جائز
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 922 · ذكر الخبر المدحض قول من أبطل الوتر بركعة واحدة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 923 · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الوتر بالركعة الواحدة غير جائز
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 924 · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عروة، عن عائشة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 925 · ذكر الزجر عن أن يوتر المرء بثلاث ركعات غير مفصولة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 926 · ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم «أن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل كل أربع ركعات بتسليمة، ويوتر بثلاث بتسليمة»
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 927 · ذكر البيان بأن قول عائشة رضي الله عنها: يصلي أربعا ، أرادت به بتسليمتين، وقولها: يصلي ثلاثا، أرادت به بتسليمتين ليكون الوتر ركعة من آخر صلاة الليل
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 928 · ذكر الخبر الدال على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفصل بالتسليم بين الركعتين والثالثة التي وصفناها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 929 · ذكر الخبر المصرح بالفصل بين الشفع والوتر
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 930 · ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان إذا أوتر بثلاث فصل بين الثنتين والواحدة بتسليمة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 931 · ذكر ما يستحب للمرء رفع الصوت بالتسليم بين شفعه ووتره من صلاته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 932 · ذكر إباحة الوتر بثلاث ركعات لمن أراد ذلك
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 933 · ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد كان يوتر بأكثر من واحدة إذا صلى بالليل في بعض الليالي دون البعض
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 934 · ذكر الإباحة للمرء أن يوتر بغير العدد الذي وصفناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 935 · ذكر وصف وتر المرء إذا أوتر بخمس ركعات
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 936 · ذكر خبر ثان يصرح بإباحة استعمال ما وصفناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 937 · ذكر وصف وتر المرء إذا أوتر بسبع ركعات
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 938 · ذكر الإباحة للمرء أن يوتر بتسع ركعات
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 939 · ذكر الوقت المستحب للمرء أن يوتر فيه إذا كان متهجدا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 940 · ذكر الوقت الذي يوتر فيه المرء بالليل إذا عقب تهجده به
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 941 · ذكر الأمر بمبادرة الصبح بالوتر
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 942 · ذكر الإباحة للمرء تأخير الوتر إلى آخر الليل إذا طمع في التهجد، وتعجيله قبل النوم إذا كان آيسا منه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 943 · ذكر الإباحة للمرء أن يوتر من أول الليل أو آخره على حسب عادته في تهجد الليل
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 944 · ذكر الإباحة للمرء أن يضم قراءة المعوذتين إلى قراءة قل هو الله أحد في وتره الذي ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 945 · ذكر الزجر عن أن يوتر المرء في الليلة الواحدة مرتين في أول الليل وآخره
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 946 · ذكر ما يستحب للمرء أن يسبح الله جل وعلا عند فراغه من وتره الذي ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 947 · ذكر بناء الله جل وعلا بيتا في الجنة لمن صلى في اليوم والليلة اثنتي عشرة ركعة سوى الفريضة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 948 · ذكر وصف الركعات التي يبني الله عز وجل لمن يركع بها بيتا في الجنة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 949 · ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بالرحمة لمن صلى قبل العصر أربعا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 950 · ذكر ما يستحب للمرء المواظبة على الركعات المعلومة من النوافل قبل الفرائض وبعدها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 951 · ذكر الأمر للمرء أن يركع ركعتين قبل كل صلاة فريضة يريد أداءها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 952 · ذكر استحباب المسارعة إلى الركعتين قبل الفجر اقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 953 · ذكر البيان بأن مسارعته صلى الله عليه وسلم إلى الركعتين قبل الفجر كان أكثر من مسارعته إلى الغنيمة التي يغنمها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 954 · ذكر الترغيب في ركعتي الفجر مع البيان بأنها خير من الدنيا وما فيها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 955 · ذكر ما كان يقرأ به صلى الله عليه وسلم في الركعتين قبل الفجر
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 956 · ذكر إثبات الإيمان لمن قرأ سورة الإخلاص في ركعتي الفجر
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 957 · ذكر الحث على القراءة في ركعتي الفجر بسورة الإخلاص
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 958 · ذكر ما يستحب للمرء أن تكون ركعتا الفجر منه في أول انفجار الصبح
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 959 · ذكر تعاهد المصطفى صلى الله عليه وسلم على ركعتي الفجر
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 960 · ذكر تخفيف المصطفى صلى الله عليه وسلم ركعتي الفجر
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 961 · ذكر ما يستحب للمرء أن يخفف ركعتي الفجر إذا أرادهما
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 962 · ذكر ما يستحب للمرء التخفيف في ركعتي الفجر إذا ركعهما
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 963 · ذكر ما يستحب للمرء الاضطجاع على الأيمن من شقه بعد ركعتي الفجر
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 964 · ذكر الأمر بالاضطجاع بعد ركعتي الفجر لمن أراد صلاة الغداة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 965 · ذكر الزجر عن أن يصلي المرء ركعتي الفجر بعد أن أقيمت صلاة الغداة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 966 · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن على الداخل المسجد بعد أن أقيمت صلاة الغداة أن يبدأ بركعتي الفجر، وإن فاتته ركعة واحدة من فرضه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 967 · ذكر الإباحة لمن أدرك الجماعة ولم يصل ركعتي الفجر أن يصليها في عقب صلاة الغداة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 968 · ذكر الأمر لمن فاتته ركعتا الفجر أن يصليهما بعد طلوع الشمس
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 969 · ذكر ما يصلي المرء قبل الظهر من التطوع
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 970 · ذكر الإباحة للمرء أن يصلي قبل الظهر أربع ركعات
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 971 · ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يصلي الركعات التي وصفناها في بيت لا في المسجد
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 972 · ذكر الأمر بالشيء الذي يخالف في الظاهر الفعل الذي ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 973 · ذكر الأمر لمن صلى الجمعة أن يصلي بعدها أربعا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 974 · ذكر الخبر الدال على أن الأمر بالركعات التي وصفناها بعد الجمعة أمر ندب لا حتم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 975 · ذكر خبر ثان يدل على أن الأمر الذي وصفناه بالصلاة بعد الجمعة إنما هو أمر استحباب لا أمر إيجاب
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 976 · ذكر البيان بأن الأمر بما وصفنا إنما هو أمر ندب لا حتم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 977 · ذكر الخبر الدال على أن الأمر بأربع ركعات في عقب صلاة الجمعة إنما أمر بذلك بتسليمتين لا بتسليمة واحدة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 978 · ذكر الخبر الدال على أن أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بالركعات الأربع بعد الجمعة أراد به بتسليمتين لا بتسليمة واحدة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 979 · ذكر البيان بأن صلاة المصطفى صلى الله عليه وسلم الركعتين بعد الجمعة في بيته لم يكن لشيء لا يركعهما إلا فيه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 980 · ذكر لفظة أوهمت عالما من الناس أنها صحيحة محفوظة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 981 · ذكر البيان بأن هذه اللفظة الأخيرة إنما هي من قول أبي صالح أدرجه ابن إدريس في الخبر
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 982 · ذكر وصف الموضع الذي تؤدى فيه ركعتا المغرب وركعتا الجمعة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 983 · ذكر الأمر للمرء أن يركع ركعتين قبل كل صلاة فريضة يريد أداءها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 984 · ذكر الإباحة للمرء أن يصلي ركعتين قبل صلاة المغرب
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 985 · ذكر الأمر للمرء أن يجعل نصيبا من صلاته لبيته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 986 · ذكر البيان بأن صلاة المرء النوافل كلها في بيته كان أعظم لأجره
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 987 · ذكر الأمر بالتنفل للمرء عند وجود النشاط، وتركه عند عدمه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 988 · ذكر الزجر عن صلاة المرء النافلة إذا غلبته عيناه مخافة أن يقول ما لا يعلم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 989 · ذكر الأخبار عن وصف صلاة المرء النافلة في يومه وليلته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 990 · ذكر الزجر عن الجلوس للداخل المسجد قبل أن يصلي ركعتين
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 991 · ذكر الأمر للداخل المسجد أن يركع ركعتين
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 992 · ذكر البيان بأن المرء إنما أمر أن يركع ركعتين عند دخوله المسجد قبل أن يجلس
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 993 · ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: «فليصل سجدتين» أراد به ركعتين
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 994 · ذكر البيان بأن المرء إنما أمر بركعتين عند دخوله المسجد قبل الجلوس والاستخبار
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 995 · ذكر الأمر للداخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب أن يركع ركعتين
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 996 · ذكر البيان بأن الداخل المسجد والإمام يخطب إنما أمر أن يركع ركعتين خفيفتين قبل الجلوس
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 997 · ذكر البيان بأن على الداخل المسجد أن يصلي ركعتين ويتجوز فيها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 998 · ذكر الخبر الدال على أن هذا الرجل لم تفته صلاة أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يقضيها كما زعم من حرف الخبر عن جهته وتأول له ما وصفت
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 999 · ذكر إباحة صلاة المرء جماعة تطوعا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 1000 · ذكر الإباحة للمرء أن يصلي التطوع من صلاته وهو جالس
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 1001 · ذكر المدة التي كان فيها يصلي صلى الله عليه وسلم وهو جالس
