فهرست سایت
اسلامبوک را بر اساس بخش، کتاب، منبع و زبان مرور کنید.
احادیث
375,927 پیوند- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · باطول الطوليين يَعْنِي الْأَنْعَام والأعراف وأطولهما الْأَعْرَاف وَصدق هَذَا الْوَصْف على غير الْأَعْرَاف ل…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٩٩٣] على سَرِيَّة أَي جعله أَمِيرا على طَائِفَة من الْجَيْش فيختم بقل هُوَ الله أحد أَي يخْتم قِرَاءَته بِ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله عَن مَنْصُور عَن هِلَال بن يسَاف الخ فِي بعض النّسخ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرّحْمَنِ مَا أَعْرِفُ إِسْن…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · بِالْحملِ على تعدد الْقَضِيَّة فَلذَلِك اسْتدلَّ بكلتا الرِّوَايَتَيْنِ لَكِن وُقُوع مثل هَذِه الْقَضِيَّة …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [١٠٠٢] قد شكاك النَّاس أَي أهل كوفة وَكَانَ سعد أَمِيرا من جِهَة عمرعليهم فجاؤوا عِنْد عمر وَشَكوا س…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · وأطيل الْقيام قَوْله [١٠٠٤] اني لأعرف النَّظَائِر أَي السُّور المتقاربة فِي الطول قَوْله هَذَا بِفَتْح هَاء…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله وَآل حم أَي صَاحب حم أَي السُّورَة المصدرة بحم قَوْله [١٠٠٧] فَلَمَّا جَاءَ ذكر مُوسَى أَو عِيسَى أَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · عمل بِهِ عُلَمَاؤُنَا الْحَنَفِيَّة فِي الصَّلَاة النَّافِلَة كَمَا هُوَ المورد قَوْله جسرة بِفَتْح جِيم وَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · كَذَا فِي بعض النّسخ المصححة أَي إِلَى أَن دخل وَقت الصُّبْح وَفِي بعض النّسخ حَتَّى إِذا أصبح وعَلى هَذَا …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٠١٣] وَأَنا على عريشي الْعَريش كل مَا يستظل بِهِ وَيُطلق على بيُوت مَكَّة لِأَنَّهَا كَانَت عيدانا تنصب و…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٠١٧] مَا أذن الله بِكَسْر الذَّال أَي مَا اسْتمع لشَيْء مسموع كاستماعه لنَبِيّ وَالْمرَاد جنس النَّبِي وَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٠٢٢] ثمَّ نعتت قِرَاءَته أَي وصفت وبينت بالْقَوْل أَو بِالْفِعْلِ بِأَن قَرَأت كقراءته صلى الله تَعَالَى …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٠٢٦] ثمَّ لم يعد قد تكلم نَاس فِي ثُبُوت هَذَا الحَدِيث والقوى أَنه ثَابت من رِوَايَة عبد الله بن مَسْعُو…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٠٢٧] لَا يُقيم أَي لَا يعدل وَلَا يسوى وَالْمَقْصُود الطُّمَأْنِينَة فِي الرُّكُوع وَالسُّجُود وَلذَا قَا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٠٢٩] فليؤمكم أحدكُم أَي ليقدم عَلَيْكُم فِي الْقيام وليقم مقَام الامام من الْقَوْم وليفرش كفيه على فَخذيه…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله أمرنَا على بِنَاء الْمَفْعُول قَوْله
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٠٣٦] وجافى بمرفقيه أَي بعدهمَا عَن الْجنب قَوْله [١٠٣٨] جافى بَين إبطَيْهِ لَا بُد من إِضَافَة بَين إِلَى…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · كل ابط عَن الْجنب الَّذِي يَليهَا وَلَو أبقى الْكَلَام على ظَاهره لم يستقم كَمَا لَا يخفى قَوْله اعتدل أَي …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٠٤٠] لبس القسي بِفَتْح الْقَاف وَكسر السِّين الْمُشَدَّدَةِ نِسْبَةً إِلَى مَوْضِعٍ يُنْسَبُ إِلَيْهِ الث…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · أَيْضا بَاقٍ فَكَأَن المُرَاد لم يبْق فِي الْغَالِب الا الرُّؤْيَا الصَّالِحَة يَرَاهَا الْمُسلم أَي المبشر…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · جدير وخليق قيل بِفَتْح الْمِيم مصدر وبكسرها صفة قَوْله
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٠٤٨] سبوح قدوس فِي النِّهَايَةِ يُرْوَيَانِ بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ وَهُوَ أَقْيَسُ وَالضَّم أَكثر اسْتِعْ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · حَتَّى تطمئِن رَاكِعا أَي فَلم يَأْمُرهُ بالتسبيح فِيهِ فَدلَّ على عدم وجوب التَّسْبِيح فِيهِ وَأَنه [١٠٥٠]…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · يَصح بِدُونِهِ
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [١٠٦٠] قَالَ اللَّهُمَّ رَبنَا وَلَك الْحَمد أَي مَعَ قَوْله سمع الله لمن حَمده وَإِنَّمَا تَركه لظُ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله يبتدرونها أَي يَسْتَبقُونَ فِي كتَابَتهَا يُرِيد كل مِنْهُم أَن يسْبق صَاحبه فِي ذَلِك قَاصِدين أَيه…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · الْحَمد بِالْوَاو وَقد جَاءَ بِدُونِهَا قَالُوا وَبِتَقْدِير أَنْت رَبنَا أَو الهنا وَلَك الْحَمد قَوْله
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٠٦٤] يجبكم الله بِالْجَزْمِ جَوَاب الْأَمر أَي يستجب لكم وَكَذَا قَوْله يسمع الله بِمَعْنى يستجب لكم فَتل…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · اللَّام ورفعهما وَالْأَشْهر النصب وَمَعْنَاهُ لَو كَانَ جسما ملأها لعظمته انْتهى قَوْله أهل الثَّنَاء بالنن…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · البخت والحظوظ وعَلى هَذَا الْمَعْنى بِفَتْح الْجِيم وَهُوَ الْمَشْهُور على أَلْسِنَة أهل الحَدِيث وَجوز بَع…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · لفظا بعصية لفظا مُنَاسبَة المجانسة كَمَا لَا يخفى قَوْله هنيهة بِالتَّصْغِيرِ أَي قدرا يَسِيرا يسْتَدلّ بِه…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · واستمراره زَمَانا واجراء سِنِين مجْرى الْجمع الْمُذكر السَّالِمِ فِي الْإِعْرَابِ بِالْوَاوِ وَالْيَاءِ وَس…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٠٧٧] على أَحيَاء جمع حَيّ بِمَعْنى الْقَبِيلَة أَي على قبائل من قبائل الْعَرَب قَوْله [١٠٧٨] فَأنْزل الله…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٠٨٠] فَلم يقنت هَذَا يدل على ان الْقُنُوت فِي الصُّبْح كَانَ أَيَّامًا ثمَّ نسخ أَو أَنه كَانَ مَخْصُوصًا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٠٨٣] فِي كل خفض وَرفع أُرِيد الْغَالِب وَلَا فَلَا تَكْبِير عِنْد الرّفْع من الرُّكُوع قَوْله [١٠٨٤] أَن …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٠٨٨] وَكَانَ لَا يفعل ذَلِك فِي السُّجُود الظَّاهِر أَنه كَانَ يفعل ذَلِك أَحْيَانًا وَيتْرك أَحْيَانًا ل…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٠٨٩] وَإِذا نَهَضَ أَي قَامَ قَوْله [١٠٩٠] يعمد أحدكُم على حذف حرف الْإِنْكَار أَي أيعمد فيبرك بِالنّصب ج…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · كَذَا فِي المفاتيح قَوْله أَمر النَّبِي صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم أَن يسْجد أَمر على بِنَاء الْمَفْع…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٠٩٥] على جَبينه وَأَنْفه أَشَارَ بِهِ إِلَى أَن المُرَاد بِالْوَجْهِ فِي أَعْضَاء السَّجْدَة الجبين وَالْ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٠٩٨] أَن يكفت كيضرب أَي يضم وَيجمع قَوْله [١١٠٠] وَقَدمَاهُ منصوبتان هَذَا هُوَ المُرَاد بِالسُّجُود على …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١١٠١] إِذا أَهْوى هَكَذَا فِي بعض النّسخ وَفِي بَعْضهَا هوى أَي سقط وَهُوَ أقرب وفتخ بِالْخَاءِ الْمُعْجَم…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١١٠٦] فرج بَين يَدَيْهِ أَي بَينهمَا وَبَين مَا يليهما من الْجنب والا لَا يَسْتَقِيم قَوْله حَتَّى يَبْدُو…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١١٠٨] عفرَة إبطَيْهِ بِضَم مُهْملَة أَو فتحهَا وَسُكُون فَاء بَيَاض غير خَالص بل كلون وَجه الأَرْض أَرَادَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١١١٠] اعتدلوا فِي السُّجُود أَي توسطوا بَين الافتراش وَالْقَبْض بِوَضْع الْكَفَّيْنِ على الأَرْض وَرفع الْ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · وَهُوَ أَنْ يَبْسُطَ ذِرَاعَيْهِ فِي السُّجُودِ وَلَا يَرْفَعَهُمَا عَنِ الْأَرْضِ كَمَا يَبْسُطُ السَّبُعُ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١١١٤] وَرَأسه معقوص جمع الشّعْر وسط رَأسه أولف ذوائبه حول رَأسه وَنَحْو ذَلِك كَفعل النِّسَاء انما مثل هَذ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · فاضلة فَهَذَا يدل على جَوَاز أَن يسْجد الْمصلى على ثوب هُوَ لابسه كَمَا عَلَيْهِ الْجُمْهُور قَوْله حبي بِك…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قمن بِفَتْح قَاف وَكسر مِيم أَو فتحهَا أَي جدير خليق وَقد تقدم الحَدِيث قَوْله [١١٢١] فَحل شناقها بِكَسْر ا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · لَهُ فِي كُلِّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِهِ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَسْتَضِيءُ بِهِ فِي تِلْكَ الظُّلَمِ وَم…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · الْقُرْآن أَي يرَاهُ معنى قَوْله تَعَالَى فسبح بِحَمْد رَبك وَعَملا بِمُقْتَضَاهُ قَوْله [١١٢٤] بعض جواريه …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · وَيحْتَمل أَنَّهَا أَرَادَت باسم الْجَارِيَة مَا يعم الزَّوْجَة وَهُوَ الْمُوَافق لما سَيَجِيءُ وَالله تَعَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · لَا إِلَه إِلَّا هُوَ
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [١١٣١] انه ذهب إِلَى بعض نِسَائِهِ هَذَا مَبْنِيّ على عدم وجوب الْقسم عَلَيْهِ
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله ثمَّ آل عمرَان ظَاهره عدم وجوب التَّرْتِيب وَقَوله لَا يمر بِآيَة تخويف أَو تَعْظِيم الا ذكره أَي ذك…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · ذَلِك التخويف أَو التَّعْظِيم قَوْله فحزرناه بحاء مُهْملَة ثمَّ زَاي مُعْجمَة ثمَّ رَاء مُهْملَة أَي قَدرنَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · على صِيغَة الْخطاب وَمَا استفهامية انها لم تتمّ الخ الضَّمِير للقصة يسبغ من الاسباغ أَي يكمل وَيقْرَأ مَا ت…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · أَن مَا مَصْدَرِيَّة وَكَانَ تَامَّة وَالْجَار مُتَعَلق بأقرب وَلَيْسَت من تفضيلية وَالْمعْنَى شَاهد كَذَلِ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · بِالنّصب بِتَقْدِير أَسأَلك مرافقتك أَو غير ذَلِك يحْتَمل فتح الْوَاو أَي أتسأل ذَلِك وَغَيره أم تسأله وَحد…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله منصت من الانصات أَي سَاكِت مستمع أول من يُجِيز أَي الصِّرَاط فيعرفون على بِنَاء الْفَاعِل أَو الْمَف…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · والحشيش وَغَيرهمَا قَوْله [١١٤١] بَين ظهراني صلَاته أَي فِي أثْنَاء صلَاته أَنه قد حدث أَمر كِنَايَة عَن ال…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١١٤٧] خوى بيدَيْهِ بِمُعْجَمَة وواو مُشَدّدَة من خوى بِالتَّخْفِيفِ إِذا خلا أَيْ جَافَى بَطْنَهُ عَنِ الْ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · فِي رفعهما وتجافيهما عَن الجنبين والوضح الْبَيَان من كل شَيْء قَوْله
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١١٥١] فَقعدَ فِي الرَّكْعَة الأولى هَذَا الحَدِيث يدل على ثُبُوت جلْسَة الاسْتِرَاحَة وَمن لَا يَقُول بهَا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [١١٥٧] ان من سنة الصَّلَاة قد قرروا أَن هَذَا اللَّفْظ فِي حكم الرّفْع أَن تضجع من الاضجاع أَي تفرش
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله واستقباله بِالرَّفْع عطف على أَن تنصب وَكَذَا الْجُلُوس قَوْله ثمَّ أَشَارَ بِأُصْبُعِهِ قد سبق حَدِ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · أَي النَّبِي صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم وَأَصْحَابه من قَابل فِي أَيَّام الْبرد قَوْله [١١٦٠] عَن عَل…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · فِي الرَّكْعَتَيْنِ أَي فِي رَأس كل رَكْعَتَيْنِ من الصَّلَاة الثنائية أَو الرّبَاعِيّة وَترك ذكر الْقعدَة …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [١١٦٧] جَوَامِع الْكَلم أَي من جَوَامِع الْكَلم لِلْخَيْرَاتِ قَوْله كَمَا يعلمنَا الْقُرْآن أَي يهت…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [١١٦٨] فَإِن الله هُوَ السَّلَام قَالَ النَّوَوِيّ أَي ان السَّلَام اسْم من أَسْمَائِهِ تَعَالَى وَل…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَيْم…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [١١٧٦] فِي الرَّكْعَتَيْنِ كَأَنَّهُ على الرضف بِفَتْح رَاء وَسُكُون ضاد معجمةوفاء الْحِجَارَة المحم…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [١١٨٣] فخرق الصُّفُوف أَي شقها وصفح النَّاس من التصفيح وَهُوَ ضَرْبِ صَفْحَةِ الْكَفِّ عَلَى صَفْحَة…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١١٨٤] رافعو أَيْدِينَا أَي بِالسَّلَامِ وَلذَا عقبه بالرواية الثَّانِيَة الشَّمْس بِضَم فَسُكُون أَو بِضَم…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · فنسلم أَي فِي الصَّلَاة وبهذه الرِّوَايَة تبين أَن الحَدِيث مسوق للنَّهْي عَن رفع الْأَيْدِي عِنْد السَّلَا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · لَا يُنَافِي الصَّلَاة وَقد صرح بِهِ الْعلمَاء قَوْله موجه اسْم مفعول أَي جعل وَجهه والجاعل هُوَ الله أَو ا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١١٩٣] يرفعون أَبْصَارهم كَمَا يفعل كثير من النَّاس حَال الدُّعَاء وَقد اخْتلف فِيهِ حَال الدُّعَاء خَارج ا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١١٩٤] أَن يلتمع أَي لِئَلَّا يختلس ويختطف بِسُرْعَة قَوْله [١١٩٥] مُقبلا على العَبْد بِالْإِحْسَانِ والغفر…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٢٠٠] فَالْتَفت إِلَيْنَا لبَيَان جَوَاز الِالْتِفَات وليطلع على حَالهم فيرشدهم إِلَى الصَّوَاب مَعَ دوَام…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٢٠٢] بقتل الأسودين هما الْحَيَّة وَالْعَقْرَب وَإِطْلَاق الأسودين اما لتغليب الْحَيَّة على الْعَقْرَب أَو…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله [١٢٠٦] فَمشى عَن يَمِينه كَانَ الْبَاب فِي إِحْدَى جهتيه وَيُمكن هَذَا بِعَمَل …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · أعلم قَوْله تنحنح أَي للأذان وَالدُّخُول وَفِي بعض النّسخ سبح وَهُوَ أقرب لما بعده أَن التنحنح كَانَ عَلامَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله أزيز بزاءين معجمتين ككريم أَي حنين من الخشية وَهُوَ صَوت الْبكاء قيل وَهُوَ أَن يَجِيش جَوْفه ويغلى …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · غير مُفسد لجَوَاز أَن يكون مُفْسِدا وَيحمل لَهُ ذَلِك لضَرُورَة أَو بِلَا ضَرُورَة نعم يلْزم أَن تكون ارادت…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٢١٨] انا حَدِيث عهد بجاهلية الْجَاهِلِيَّة مَا قبل وُرُود الشَّرْع سموا جَاهِلِيَّة لجهالاتهم وَالْبَاء ف…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · يخطون خطهم مَعْرُوف بَينهم فَمن وَافق خطه يحْتَمل الرّفْع وَالْمَفْعُول مَحْذُوف وَالنّصب وَالْفَاعِل ضمير …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · أردْت أَن أخاصمهم وَهُوَ جَوَاب لما بِأبي وَأمي أَي هُوَ مفدى بهما جملَة مُعْتَرضَة وَلَا كَهَرَنِي أَي مَا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · السِّين أَي أغضب فصككتها أَي لطمتها فَعظم من التَّعْظِيم عَليّ بِالتَّشْدِيدِ أَفلا أعْتقهَا أَي عَن بعض ال…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · لَا اثبات الْجِهَة وَقيل التَّفْوِيض أسلم قَوْله [١٢٢٠] فَيرد عَليّ أَي بالْقَوْل حِين كَانَ الْكَلَام مُبَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٢٢٤] إِحْدَى صَلَاتي العشى بِفَتْح الْعين وَكسر مُعْجمَة وَتَشْديد يَاء أَي آخر النَّهَار مَا بَيْنَ زَوَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قيل وَهُوَ الْأَشْهر فهاباه تَعْظِيمًا وتبجيلا لمعرفتهما جاهه وَقدره زادهما الله تَعَالَى يُسمى ذَا الْيَدَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · كَانَ قبل بدر وَهَذِه الْوَاقِعَة قد حضرها أَبُو هُرَيْرَة وَكَانَ إِسْلَامه أَيَّام خَيْبَر وَقَالَ صَاحب …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · الْحَنَفِيَّة وَلم أر لهَذَا الْإِيرَاد جَوَابا شافيا وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله [١٢٢٨] فأدركه ذُو الشمالي…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · يُتَابَعِ الزُّهْرِيُّ عَلَى قَوْلِهِ إِنَّ الْمُتَكَلِّمَ ذُو الشمالين وَلَا يخفى أَن المُصَنّف روى أَن ال…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · عمرَان فَلَا يَصح قَوْله لم يُتَابع الزُّهْرِيّ كَمَا لَا يخفى وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله [١٢٣٢] لم يسْجد …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · الا النَّبِي صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم قَوْله [١٢٣٧] فِي ثَلَاث رَكْعَات من الْعَصْر فَدخل كَلَام ال…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٢٣٨] فليلغ الشَّك من الالغاء بالغين الْمُعْجَمَة وَفِي بعض النّسخ فليلق من الالقاء بِالْقَافِ أَي لِيطْرَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٢٤٠] فليتحر الَّذِي يرى أَنه الصَّوَاب أَي فليطلب مَا يغلب على ظَنّه ليخرج بِهِ عَن الشَّك فَإِن وجد فليب…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٢٤٤] فأخبروه بصنيعه فَثنى رجله ظَاهر انه أَخذ ب قَوْلهم فَيحْتَمل أَنه شكّ فَأخذ بذلك وَيحْتَمل أَنه ذكر …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله فَلبس عَلَيْهِ بِفَتْح الْبَاء مُخَفّفَة أَو مُشَدّدَة أَي خلط فليسجد ظَاهره ان يَكْتَفِي بالسجدتين …
