Jikruuji subaka

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، اللَّهُ الصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ.

E innde Geno buuɗal yurmeende, buuɗal yurmeende

Wi’u: ko kanko woni Alla gooto, ko kanko woni Geno Duumotooɗo, o jibinaani, o jibinaaka, hay gooto fotaani e makko.

مَنْ قَرَأَ سُوَرَ الْإِخْلَاصِ وَالْفَلَقِ وَالنَّاسِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ صَبَاحًا وَمَسَاءً كَفَتْهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ.

Kala jannguɗo Suuratu Al-Ikhlaas, Al-Falaq e An-Naas laabi tati subaka e laabi tati kikiiɗe, ɗe yonanay mo e kala huunde.

Sources for this dhikr

Reported for the morning

Suura Al-Ikhlas e nder Al Quraan. Abdullaah bin Khubayb wiyi wonde Nelaaɗo (JKM) jannginii mo janngude Al-Ikhlas, Al-Falaq e Al-Nas laabi tati subaka e kikiiɗe, ɗum ina heddinoo mo e kala huunde. Al-Tirmisi siftinii hadiis oo ko Hasan Sahih Garib e ngalɗoo daawal.

References cited in the explanation

فِي أَذْكَارِ الصَّبَاحِ وَالْمَسَاءِ نَقْرَأُ سُوَرَ الْإِخْلَاصِ، وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ. ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.
هَلْ نَقْرَأُ كُلَّ سُورَةٍ ثَلَاثًا، أَمْ نَقْرَأُ الْإِخْلَاصَ مَرَّةً ثُمَّ الْفَلَقَ مَرَّةً، ثُمَّ النَّاسَ مَرَّةً، ثُمَّ نُكَرِّرُ مَرَّتَيْنِ؟

فَلَمْ نَطَّلِعْ عَلَى نَصٍّ فِي الْمَسْأَلَةِ يُعَيِّنُ أَحَدَ الْأَمْرَيْنِ، وَلَكِنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ الْأَوْلَى أَنْ تَقْرَأَ السُّوَرَ الثَّلَاثَ مَرَّةً ثُمَّ تُعِيدَ قِرَاءَتَهَا مَعَ بَعْضٍ مَرَّتَيْنِ، وَيَدُلُّ لِهَذَا أَنَّهُ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَذْكَارِ النَّوْمِ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ فِيهِمَا: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ، وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ. يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ

وَثَبَتَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ: تُسَبِّحُونَ وَتَحْمَدُونَ وَتُكَبِّرُونَ خَلْفَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

وَقَالَ أَبُو صَالِحٍ الرَّاوِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ لَمَّا سُئِلَ عَنْ كَيْفِيَّةِ ذِكْرِهِنَّ قَالَ: يَقُولُ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ. حَتَّى يَكُونَ مِنْهُنَّ كُلِّهِنَّ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، كَذَا فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ.

وَقَدْ رَجَّحَ ابْنُ حَجَرٍ أَنَّ كِلَا الْأَمْرَيْنِ حَسَنٌ وَمَالَ إِلَى أَفْضَلِيَّةِ الْإِفْرَادِ، وَذَكَرَ فِي ذَلِكَ حُجَجًا مِنْهَا حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: أُمِرْنَا أَنْ نُسَبِّحَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَنَحْمَدَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَنُكَبِّرَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ. وَالْحَدِيثُ رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ. وَفِي حَدِيثِ مُسْلِمٍ: مَنْ سَبَّحَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَحَمِدَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَكَبَّرَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ.

فَحَدِيثُ أَذْكَارِ النَّوْمِ السَّابِقُ فِي الْمُعَوِّذَاتِ ظَاهِرُهُ الْجَمْعُ بَيْنَ السُّوَرِ، وَإِعَادَتُهَا مَجْمُوعَةً ثَلَاثًا، وَأَمَّا أَحَادِيثُ التَّسْبِيحَاتِ فَالظَّاهِرُ أَنَّ الْأَفْضَلَ هُوَ تَفْرِيقُهَا، فَلَوْ أَنَّ الْإِنْسَانَ جَمَعَ أَوْ فَرَّقَ فَالظَّاهِرُ أَنَّ الْكُلَّ لَا حَرَجَ فِيهِ، وَالْأَوْلَى إِلْحَاقُ الْمُعَوِّذَاتِ مَسَاءً وَصَبَاحًا بِالْمُعَوِّذَاتِ فِي أَذْكَارِ النَّوْمِ.

E jikru subaka e kikiiɗe, en njannga Suuratu Al-Ikhlaas e suureeji ɗiɗi ɗi neɗɗo ɗaɓɓirta kisal, Al-Falaq e An-Naas, laabi tati.

Mbele en njannga kala suure laabi tati hade men faayde e nde rewti, walla en njannga Al-Ikhlaas, Al-Falaq e An-Naas kala gootal laawol gootol, en njanngeta ɗe fof laabi ɗiɗi kadi?

Min tawaaki binndol peewngol cuɓorta laawol gootol e ɗiɗi ɗii. Ko ɓurata nannde e daliilu ko jannge tati ɗee kala gootal laawol gootol, a fuɗɗita ɗum laabi ɗiɗi. Al-Bukhaarii fillii wonde kala jemma, so Nulaaɗo ﷺ waalotoo, o renndinatni kaɓɓe juuɗe makko, o wuttaani e majje seeɗa, o janngani e majje Al-Ikhlaas, Al-Falaq e An-Naas. Rewti o soydatni e juuɗe makko fannu kala e ɓanndu makko mo o waawata, gila e hoore, yeeso e bannge yeeso ɓanndu makko. O waɗatni ɗum laabi tati.

Nulaaɗo ﷺ wi'ani miskiniiɓe Muhaajiruuɓe ɓe: caggal kala juulde, mbi'ee tasbiih, tahmiid e takbiir laabi 33. Al-Bukhaarii e Muslim fof fillii ɗum.

Nde ɓe naamnii Abu Saalih, mo fillii e Abu Hurayra, no ɗe mbiyirtee, o holli no neɗɗo wi'ata «Subḥaanallaah, alḥamdulillaah, Allaahu akbar» tawa o ina artira ɗe haa limgal ngal yettoo 33.

Ibn Hajar yi'i wonde laabi ɗiɗi ɗii fof moƴƴi; o ɓuri yiɗde timminde limgal kala konngol seeɗa e mum. E daliilaaji makko ena woodi hadiise Zayd ibnu Thaabit: yamiraa min, caggal kala juulde, mbi'en tasbiih laabi 33, tahmiid laabi 33, takbiir laabi 34. Al-Haakim fillii ɗum, o holli ina selli, Adh-Dhahabii jaɓi ɗum.

Muslim fillii wonde kala biyɗo caggal kala juulde tasbiih laabi 33, tahmiid laabi 33, takbiir laabi 33, o timmina teemedere nde o wi'i «Laa ilaaha illallaahu waḥdahuu laa shariika lah, lahul-mulku wa lahul-ḥamdu wa huwa ʿalaa kulli shay’in qadiir», bakkatuuji makko njafantee hay so ɗi poti e pucci maayo mawngo.

Hadiise waalaade ndee ena hollira wonde suureeji tati ɗii njanngirtee e fedde, ɗe njanngetee e gootal laabi tati. E jikru caggal juulde, seerndude konnguɗi ɗii ina ɓuri nannde; hay gooto hulaa e renndinde ɗi walla seerndude ɗi. E janngugol subaka e kikiiɗe, ko ɓuri moƴƴude ko rewde laawol waalaade ngol.