Jagoran Hajji a Musulunci
Hajji tafiyar ibada ce zuwa Ɗaki Mai Alfarma, tana haɗa bauta ga Allah, zikiri, haƙuri da kirki. Jagoran yana bayyana ayyuka mataki-mataki da saɓanin da aka amince da shi tsakanin mazhabobin Ahlus-Sunna. Koyi hukuncin irin hajjinka kafin tafiya, ka nemi jagora don yanayinka. وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا Allah yana da haƙƙin hajjin Ɗaki a kan mutanen da suka iya samun hanyar zuwa gare shi. — Alƙur’ani 3:97
Ma’ana da matsayin Hajji
Hajji ibada ce ga Allah ta ƙayyadaddun ayyuka a Ɗaki Mai Alfarma da sauran wurare masu tsarki a lokutansu. Rukuni ne na Musulunci, wajibi sau ɗaya a rayuwar Musulmi mai iko; ƙarin hajji nafila ne. Iko ya danganta da halin mutum. [1, 2]
Koma samaWa ya wajaba ya yi?
Iko ya haɗa lafiya, kuɗi, aminci a tafiya da kula da waɗanda suke ƙarƙashinka, tare da la’akari da bashi, dokoki da yanayi. Mazhabobi sun bambanta a wasu sharuɗɗa. Wanda ba zai iya tafiya har abada ba ya tambayi hukuncin wakilin hajji. Allah ba Ya ɗora wa mutum fiye da ikonsa. [1, 3]
Koma samaNiyya da shiri
Niyyaci Hajji don Allah, tuba, biya bashi ko yi tsari da masu bi, mayar da amana ka tanadar wa iyali. Yi amfani da halal, koyi ayyukan kafin tafiya, ka nemi sulhu da wanda ka zalunta.
Koma samaTafiya da lafiya
Duba izini, takardun tafiya, masauki, sufuri da lambobin gaggawa. Ɗauki magungunan da aka rubuta maka, ruwan sha da kariya daga zafi. Tuntubi likita kan cuta, ciki, shekaru ko wata buƙata, shirya taimako ga mai buƙata ka guji cunkoso.
Koma samaZiyartar Madinah
Salla a Masallacin Annabi tana da falala mai girma, amma ziyartar Madinah ba rukuni ko sharaɗin Hajji ba ne. Ana iya ziyarta kafin ko bayan Hajji, ko a bari. Yi sallama cikin ladabi ga Annabi ﷺ da sahabbansa biyu a wurin da aka yarda, ka guji cunkoso; ka yi addu’a ga Allah Shi kaɗai. [4]
Koma samaDaga Madinah zuwa Makkah
Shiga Madinah kawai ba ya buƙatar ihrami. Yayin tafiya daga Madinah zuwa Makkah da niyyar Hajji ko Umra, shiga ihrami a Dhu al-Hulayfah, wadda ake kira Abyar Ali, ko kafin ta. Shirya tufafi tun da wuri; hani yana farawa bayan shiga yanayin ihrami da niyyar ibada. [5]
Koma samaMiƙati da tafiyar jirgi
Iyakokin sun haɗa Dhu al-Hulayfah, al-Juhfah, Qarn al-Manazil, Yalamlam da Dhat Irq bisa hanyar tafiya. Mai niyyar ibada ya shiga ihrami kafin ya wuce miƙatin da ya dace. A jirgi, yi shiri tun farko, yi niyya lokacin kusantar iyaka ko kafin wucewa; kada ka ɗauka filin jirgi ne miƙati. Tabbatar da hanyar jirgin. [5]
Koma samaNau’o’in Hajji uku
Tamattu’i: yi Umra a watannin Hajji, fita ihrami, sannan sabon ihrami don Hajji. Ifradi: ihramin Hajji kaɗai. Ƙirani: haɗa Hajji da Umra a ihrami ɗaya, ka zauna a ciki har lokacin fita a Hajji. Mai tamattu’i ko ƙirani da ya cika sharudda yana bayar da hadaya ta wajibi; mai ifradi ba ya da wannan takamaiman hadaya. [6]
Koma samaShirin ihrami
Wanka da tsafta kafin ihrami sunna ne. Namiji zai iya sanya turare a jiki kafin shiga ihrami, amma kada ya turara tufafin ihrami. Maza yawanci suna ɗaura zane a ƙasa da na sama, da takalman buɗaɗɗu. Mata suna sa sutura mai kyau ta yau da kullum ba tare da launi na musamman ba. Masu haila da jinin haihuwa ma suna yin wankan ihrami. [7]
Koma samaNiyya da talbiyya
Niyyaci irin ibadar a zuciya, ka yi talbiyya mai ma’anar: “Na amsa kiranKa, ya Allah, na amsa. Na amsa, ba Ka da abokin tarayya, na amsa. Lallai yabo, ni’ima da mulki naka ne, ba Ka da abokin tarayya.” Mahajjaci yana ci gaba har jifar Jamrat al-Aqabah; mai Umra har fara ɗawafi. Sanya sharaɗin taka-tsantsan idan ana tsoron wani cikas yana da ƙarin hukunci. [8]
Koma samaHaramun a ihrami
Da zarar kana ihrami, guji turare, cire gashi ko yanke ƙusa, ɗaurin aure, jima’i da abubuwan da suke gabace shi, farautar namun ƙasa ko taimakonta, da sauran haramun. Wanke da sauya tufafin ihrami halas ne; guji masu ƙamshi. Keta hani ba ya ɓata Hajji kai tsaye: hukuncin kuskure, larura da diyya sun bambanta. [9]
Koma samaHukuncin tufafi
Namiji a ihrami ya guji tufafin da aka yi wa gaɓoɓi kamar riga da wando, da abin rufe kai da yake a kansa; ɗinki kansa ba shi ne dalili ba, don haka bel da agogo halas ne. Mace a ihrami ba ta sa niƙabi ko safar hannu; za ta iya rufe fuska gaban mazan da ba maharamanta ba da lulluɓi sakakke, tare da bin saɓanin Ahlus-Sunna da aka amince kan yadda ake yi. [10]
Koma samaHali da tsaro
Guji alfasha, zunubi, gardama mai cutarwa, ture juna da tare hanya. Kiyaye maganarka, taimaki marasa ƙarfi ka bi umarnin tsaro. Kada ka cutar da wani don kaiwa Hajarul Aswad ko yin sunna, kada ka bar farilla don hoto ko siyayya. [1]
Koma samaFarauta da dabbobi masu cutarwa
Mai ihrami kada ya yi farautar namun ƙasa ko taimaka wa mafarauci. Harami kuma yana da kariya ga namomin da ake farauta da shuke-shuke. Waɗannan dokoki ba sa hana kare kai daga dabbobi masu cutarwa; an ambaci ƙadangare dabam a hadisi. Guji cutar da dabba ba tare da buƙata ba, ka tambayi jagora kan takamaiman hali. [9, 16]
Koma samaUmra: ɗawafi
Da isa Makkah, yi zagaye bakwai kewaye da Ka’aba, ka fara daidai da Hajarul Aswad, Ɗaki yana hagunka. Idan kaiwa yana da wuya, yi nuni ba tare da turawa ba. Ka haɗa shingen Hijr a cikin abin da kake zagayawa. Babu takamaiman addu’a ta wajibi ga kowane zagaye. Yi raka’o’i biyu bayan haka idan zai yiwu. [8]
Koma samaTsarki da hali a ɗawafi
Yi alwala ka cire najasa kafin ɗawafi, ka bi aikin Annabi ka yi taka-tsantsan; mazhabobi sun bambanta ko alwala sharaɗi ce. Mai haila tana jira har tsarki da wanka kafin ɗawafi. Kada ka tura don sumbatar Hajarul Aswad ko taɓa kusurwa, kada ka ɗauki taɓa sassan Ɗaki wajibi.
Koma samaUmra: sa’ayi da fita ihrami
Yi tafiya bakwai tsakanin Safa da Marwah: Safa zuwa Marwah ɗaya ne, dawowa wani ne, ƙarewa a Marwah. Namiji sannan ya aske ko ya rage gashin kai; mace ta yanke ƙarshen gashi, ba ta aske gaba ɗaya. Mai tamattu’i yana fita ihrami bayan Umra har ya sake shiga don Hajji. Mai ƙirani ko ifradi yana nan bisa irin ibadarsa. [8]
Koma sama8 Dhul-Hijjah: Mina
A 8 Dhul-Hijjah, mai tamattu’i yana shiga ihramin Hajji daga wurinsa a Makkah yana talbiyya. Mahajjata su tafi Mina idan zai yiwu, su yi Azahar, La’asar, Magariba, Isha’i da Asuba a lokutansu, suna rage sallolin huɗu a matsayin matafiya bisa aikin Annabi. Rashin wannan zaman sunna ba ya ɓata Hajji. [8]
Koma sama9 Dhul-Hijjah: Arafah
Bayan rana ta fito, tafi Arafah ka tabbatar kana cikin iyakarta, ba kwarin Uranah ba. Yi Azahar da La’asar a gajerce kuma a haɗe a farkon lokaci idan zai yiwu, sannan zikiri da addu’a kana fuskantar alƙibla har faɗuwar rana. Tsayuwar Arafah ginshiƙi ce; hawa dutse ba wajibi ba ne. Yawanci lokacinta daga bayan tsakar rana ta 9 zuwa alfijir na Ranar Yanka ne; mazhabobi sun bambanta kan farkonta. Wanda ya tsaya da rana ya ci gaba har faɗuwa idan zai iya. Wanda bai tsaya ba har alfijir ya gaggauta tambayar yadda zai fita ihrami da rama Hajji. [8]
Koma samaDaren Muzdalifah
Bayan faɗuwar rana, tafi Muzdalifah cikin natsuwa, haɗa Magariba da Isha’i a can ka kwana bisa iko da tsari. Marasa ƙarfi da masu tare da su suna da rangwamen tashi da dare. Mazhabobi sun bambanta kan mafi ƙarancin zama da uzuri. Bayan Asuba, ambaci Allah har hasken safiya, sannan tafi Mina kafin fitowar rana. [8]
Koma sama10 Dhul-Hijjah: babbar jamra
A Ranar Yanka, jefa ƙananan tsakuwa bakwai ɗaya-ɗaya a Jamrat al-Aqabah, kana kabbara da kowacce. Nufi wurin taruwar tsakuwa da aka ƙayyade, ba mutane ko ginshiƙi ba. Wanke tsakuwa ba wajibi ba ne. Bi lokutan da umarnin sarrafa cunkoso masu aminci. [8]
Koma samaHadaya da diyya
Mai tamattu’i ko ƙirani da ya cika sharaɗi yana bin hadaya. Idan bai iya samu ba, Alƙur’ani ya sanya azumi uku a Hajji da bakwai bayan dawowa. Ba kowane mahajjaci yake bin hadaya iri ɗaya ba; ta wajibi ta bambanta da diyyar keta hani. Amintacciyar ƙungiya mai izini tana iya yanka a lokacin da wurin da ya dace. [6]
Koma samaAski da fita ta farko
Bayan jifa da hadayar da ake buƙata, namiji ya aske ko ya rage gashi; aski ya fi. Mace ta yanke ƙarshen gashi, ba ta aske gaba ɗaya. Fita ta farko daga hani tana faruwa bayan ayyukan da mazhabar da ake bi ta buƙata; mafi yawan hani su ƙare, jima’i yana nan har cikakkiyar fita. Haɗin ayyuka da jerinsu sun bambanta tsakanin mazhabobi. [8, 11]
Koma samaƊawafin ifada da sa’ayi
Tafi Makkah don ɗawafin ifada, ibada ta asali. Yi sa’ayin Hajji idan ana buƙata, har da tamattu’i. Ga ifradi da ƙirani, hukunci ya bambanta idan an yi sa’ayi bayan ɗawafin shigowa. Bayan ayyukan cikakkiyar fita sun cika, ragowar hani ya ƙare. Wasu ayyukan Ranar Yanka ana iya sauya jerinsu kamar yadda Sunna ta halatta. [8, 11]
Koma samaRanakun Tashriq
Kwana Mina a dararen da suka dace, bisa wajibi, iko da uzuri halali. Bayan tsakar rana kowane yini, jefi jamra uku a jere: ƙarama, ta tsakiya, babba; tsakuwa bakwai daban ga kowacce, kana kabbara. Bayan ta farko da ta biyu, yi addu’a daga wajen cunkoso; kada ka tsaya bayan ta ƙarshe. Lokaci da keɓantattun yanayi suna da bayanai. [12]
Koma samaTashi da wuri ko ƙara zama
Mahajjaci zai iya barin Mina da wuri bayan jifar 12, ya fita kafin faɗuwar rana bisa sharuɗɗa. Zama don jifar 13 ma halas ne kuma ya fi ga mai iko. Jinkirin da ba da zaɓi ba, cunkoso ko wata larura suna da hukunci mai bayani; kada ka cutar da kanka ko wani. [13]
Koma samaƊawafin bankwana da tashi
Kafin barin Makkah bayan Hajji, ka mai da ɗawafin bankwana ibadarka ta ƙarshe a Ɗaki. Mai haila ko jinin haihuwa tana da rangwamen barin bankwana bayan ta cika ifada. Wannan ba ya kawar da wajabcin ifada; nemi jagora idan bai cika ba. Tashi ba tare da jinkirin da ba a buƙata ba, sannan ziyarta Madinah ko koma gida. [14]
Koma samaHaila da jinin haihuwa
Mace tana iya shiga ihrami, tsayuwar Arafah, zikiri da sauran ayyuka, amma ta jira har tsarki da wanka kafin ɗawafi. Idan tana iya rasa Arafah ko dole ta yi tafiya, kada ta ɗauka ta fita ihrami; nemi jagora na musamman kan ibada, larura da saɓanin da aka amince. Hukuncin sa’ayi yana da alaƙa da ɗawafin da ya gabace shi. [15]
Koma samaCuta da taimakon samun damar ibada
Yi amfani da halastattun rangwame, kayan taimakon motsi ko abokin tafiya idan ana buƙata, ka bi shawarar likita da tsaro. Wasu masu uzuri suna da hukuncin taimakon jifa, wakili ko kwana; aiwatarwa ta bambanta. Kada ka ɗauka mai iko zai iya wakilci don sauƙi kawai. Nemi taimako da wuri, kada ka jinkirta jinyar gaggawa.
Koma samaGinshikai da kurakurai
Mazhabobi sun bambanta tsakanin rukuni, wajibi da sunna, amma suna rarraba wasu bayanai ta hanyoyi daban. Arafah da ɗawafin ifada na asali ne, ihrami yana shigar da mutum ibada; matsayin sa’ayi da aski da bayanansu sun bambanta. Kada ka ɗauka kowane kuskure yana ɓata Hajji ko buƙatar hadaya. Tambayi malami mai ilimi kafin ka tashi.
Koma samaBayan Hajji
Gode wa Allah ka roƙe Shi karɓar ibadarka. Ci gaba da salla, tuba, kyawawan halaye, biyan haƙƙin mutane da sadaka. Bayan ayyuka, bankwana idan yana wajaba, da tsarin tafiya sun cika, mahajjaci zai iya komawa; babu ƙayyadaddun ƙarin kwanaki na wajibi. Laƙabi ko kamanni ba shaida ce ta karɓuwa ba.
Koma samaTaƙaitaccen abin dubawa
1. Shirya ka duba iko da izini. 2. Zaɓi irin ibada ka shiga ihrami a miƙati. 3. Ga tamattu’i, kammala Umra ka fita ihrami. 4. Shiga ihramin Hajji ka je Mina ranar 8. 5. Tsaya Arafah ranar 9 ka kwana Muzdalifah. 6. Ranar 10: jefi babbar jamra, ba da hadaya ta wajibi, yi aski, yi ɗawafin ifada da sa’ayin da ake buƙata. 7. Jefi jamra uku a ranakun Tashriq. 8. Kafin barin Makkah, yi ɗawafin bankwana sai idan kana da uzuri. Duba jerin ayyuka da keɓantattun yanayi tare da malami mai ilimi.
Koma samaTushe
[1] Alƙur’ani: Aal Imran 3:97; Al-Baqarah 2:197, 2:286. [2] Sahih al-Bukhari 8; Sahih Muslim 16. [3] Sahih al-Bukhari 1513, 1852. [4] Sahih al-Bukhari 1189, 1190; Sahih Muslim 1397. [5] Sahih al-Bukhari 1526; Sahih Muslim 1181. [6] Alƙur’ani: Al-Baqarah 2:196; Sahih Muslim 1227. [7] Sahih Muslim 1218a; Sahih al-Bukhari 1539. [8] Sahih Muslim 1218a; Sahih al-Bukhari 1646. [9] Alƙur’ani: Al-Baqarah 2:196–197 da Al-Maidah 5:95; Sahih al-Bukhari 1814. [10] Sahih al-Bukhari 1542, 1838. [11] Sahih al-Bukhari 1736; Sahih Muslim 1306. [12] Sahih al-Bukhari 1751, 1753. [13] Alƙur’ani: Al-Baqarah 2:203. [14] Sahih al-Bukhari 1755, 1760. [15] Sahih al-Bukhari 305; Sahih Muslim 1211. [16] Sahih al-Bukhari 1829; Sahih Muslim 2238. Lambobin hadisi na iya bambanta tsakanin bugu.
Koma sama
