Jagoran Sallolin Sunna Masu Ƙarfi
Koyi nafilolin da ke tare da farilloli biyar, lokutansu da falalarsu. An kawo hanyar Ahlus-Sunna da aka fi koyarwa; mazhabobi da aka amince da su sun bambanta a wasu bayanai. Farilloli su ne na farko.
Zaɓi wanda za ka koya tare da shi
Ana nuna wata hanyar Ahlus-Sunna da aka fi koyarwa. Wasu bayanai sun bambanta tsakanin mazhabobi; yi salla gwargwadon ikonka. Alwala tana nan sahihiya har sai ta warware.
Waɗanne ne sallolin sunna na kullum?
Sallolin sunna na kullum, waɗanda ake kira rawatib, nafiloli ne kafin ko bayan takamaiman farilloli. Sunna mai ƙarfi aiki ne da aka jaddada sosai; ta bambanta da farilloli biyar kuma ba ta maye gurbinsu. Rabe-raben hukunci da bayanai sun bambanta tsakanin mazhabobin Ahlus-Sunna.
Koma samaFalalarsu
Allah Ya ƙarfafa muminai su kusance Shi ta ibada. Annabi ﷺ ya yi busharar gida a Aljanna ga Musulmin da ke raka’o’in nafila goma sha biyu cikin yini da dare. Alkawarin lada ne, ba dalilin barin wajibi ba. [1, 2]
Koma samaTaƙaitaccen raka’o’i goma sha biyu
Asuba: biyu kafin farilla. Azahar: huɗu kafin, sannan biyu bayan. La’asar: babu sunna rawatib mai ƙarfi a wannan jadawalin goma sha biyu. Magariba: biyu bayan. Isha’i: biyu bayan. Jimilla 2 + 4 + 2 + 2 + 2 = 12. A nan, ana yin huɗun kafin Azahar a salloli biyu na raka’o’i biyu-biyu. Wani hadisi sahihi ya ambaci biyu kafin Azahar; malamai sun bayyana ruwayoyi da rabe-rabensu ta hanyoyi daban. [2, 3]
Koma samaKafin Asuba
Yi biyu bayan fitowar alfijir na gaskiya, kafin farillar Asuba. An jaddada su sosai. Annabi ﷺ ya ce sun fi duniya da abin da ke cikinta. Ka taƙaita su ba tare da gaggawa ko barin ginshiƙai ba. Sun bambanta da raka’o’in farillar Asuba biyu. [4]
Koma samaKafin da bayan Azahar
Bayan lokacin Azahar ya shiga, yi huɗu kafin farilla, biyu-biyu. Bayan farilla, yi wasu biyu kafin lokacin Azahar ya ƙare. Wasu ruwayoyi sun kawo ƙarin salla bayan Azahar; waɗannan ƙarin raka’o’i ba sa cikin goma sha biyun da aka nuna nan. [2, 3]
Koma samaKafin La’asar
Babu sunna rawatib mai ƙarfi kafin ko bayan La’asar a jadawalin goma sha biyu. An ƙarfafa raka’o’in nafila huɗu kafin farillar La’asar a addu’ar Annabi ﷺ da aka ruwaito; ka yi su kafin, ba bayan La’asar ba. Rabe-rabensu ya bambanta da rawatib masu ƙarfi. [5]
Koma samaBayan Magariba
Bayan farillar Magariba, yi biyu kafin Isha’i ya shiga. Suna cikin goma sha biyun. Akwai kuma ƙarfafawa ta gaba ɗaya ga mai so ya yi salla tsakanin kiran salla da iƙama; wannan ba ɗaya yake da biyun masu ƙarfi bayan Magariba ba. [2, 6]
Koma samaBayan Isha’i
Bayan farillar Isha’i, yi biyu a lokacinta. Suna cikin goma sha biyun. Wutiri sallar dare ce dabam, ba a ƙirga ta cikin waɗannan goma sha biyu ba. [2]
Koma samaWutiri da sallar dare
Wutiri sallar dare ce da aka jaddada sosai bayan Isha’i, kafin alfijir na gaskiya. Tana rufe sallar dare da adadi marar ciko; ɗaya ko uku na cikin hanyoyinta. Mazhabobin Ahlus-Sunna sun bambanta kan hukuncinta da wasu siffofinta; bi malami ko mazhaba da ka amince da ita. Idan kana sa ran tashi daga baya, ƙarshen dare ya fi; in ba haka ba, za a iya yi kafin barci. [7]
Koma samaYadda ake sallar sunna
Shirya kamar sauran salloli: ka kasance da tsarki, ka fuskanci alƙibla gwargwadon iko, ka suturce al’aura, ka niyyaci takamaiman nafilar a zuciya. Yi raka’o’i biyu da tsayuwa, karatu, ruku’u, sujudu, tahiyyar ƙarshe da sallama kamar yadda aka saba. Fara wata sallar biyu don biyun na biyu kafin Azahar. Yi cikin natsuwa; ba wajibi ba ne furta takamaiman niyya. Bi Jagoran Salla don motsi da karatu. [8]
Koma samaGida, jam’i da iƙama
Ana ƙarfafa nafila a gida idan zai yiwu; ana iya yi a masallaci. Idan an fara iƙamar farillar jam’i, kada ka fara sabuwar nafila: shiga farilla. Idan ka riga ka fara, bi jagoran mazhabarka kan abin da za ka yi. [9, 10]
Koma samaLokaci da abin da ya kuɓuce
Sunna ta kafin farilla yawanci bayan lokacin farillar ya shiga ce kuma kafin farillar; ta bayan, bayan farilla ce a cikin lokacinta. Idan sunna ta kuɓuce, malamai sun bambanta ko za a rama da lokacin ramawa, musamman kusa da haramtattun lokuta. Akwai dalilai kan sunnohin Asuba da Azahar da suka kuɓuce. Tambayi malamin Ahlus-Sunna mai ilimi game da halinka, kada ka jinkirta farilla. [11, 12]
Koma samaSallar Juma’a da tafiya
Ga Juma’a, ruwayoyi sahihai sun kawo nafila bayanta, ciki har da biyu a gida da huɗu bayan Juma’a; malamai suna bayyana yadda ake amfani da su ta hanyoyin da aka amince. Kada ka ɗauki jadawalin Azahar a matsayin madadin duk hukuncin Juma’a iri ɗaya. Matafiyi zai iya amfani da rangwamen tafiya; sunna ta Asuba da Wutiri suna da ƙarin ƙarfi. Nemi jagoran malami amintacce don halinka. [13, 14]
Koma samaSaba wa yin ibada a kai a kai
Fara da farilloli, ƙara rawatib a hankali idan ana buƙata. Saita tunatarwa, koyi tsarin raka’o’i biyu, ka yi ƙoƙarin dawwama ba tare da tsanantawa ko ɗaukar nafila a matsayin farilla ba. Idan ta kuɓuce, ci gaba da sabuwar dama.
Koma samaTushe
[1] Alƙur’ani: Al-Baqarah 2:238; Al-Muzzammil 73:20. [2] Sahih Muslim 728a; Jami al-Tirmidhi 415. [3] Sahih al-Bukhari 1182 da 1169. [4] Sahih Muslim 725a. [5] Jami al-Tirmidhi 430. [6] Sahih al-Bukhari 624. [7] Sahih Muslim 749d da 755. [8] Sunan Abi Dawud 1295. [9] Sahih al-Bukhari 731. [10] Sahih Muslim 710a. [11] Sunan Abi Dawud 1267; Sahih al-Bukhari 1233. [12] Sahih al-Bukhari 586. [13] Sahih al-Bukhari 937; Sahih Muslim 881a. [14] Sahih al-Bukhari 1095; Sahih Muslim 681 da 724a. Lambobin hadisi na iya bambanta tsakanin bugu.
Koma sama
