शाम के अज़कार

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ. [آيَةُ الْكُرْسِيِّ - الْبَقَرَةُ 255].
मैं धिक्कारे हुए शैतान से अल्लाह की पनाह माँगता हूँ
अल्लाह, उसके सिवा कोई उपास्य नहीं, वह जीवित और सबको संभालने वाला है। न उसे ऊँघ आती है और न नींद। जो कुछ आकाशों और धरती में है, सब उसी का है। कौन है जो उसकी अनुमति के बिना उसके पास सिफ़ारिश करे? वह जानता है जो उनके आगे है और जो उनके पीछे है, और वे उसके ज्ञान में से उतना ही जान सकते हैं जितना वह चाहे। उसकी कुर्सी आकाशों और धरती पर फैली हुई है और उनकी रक्षा उसे नहीं थकाती। वही सर्वोच्च, महान है। [आयतुल कुर्सी — अल-बक़रा 255]।
مَنْ قَالَهَا حِينَ يُصْبِحُ أُجِيرَ مِنَ الْجِنِّ حَتَّى يُمْسِيَ وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي أُجِيرَ مِنَ الْجِنِّ حَتَّى يُصْبِحَ.
जो इसे सुबह पढ़ता है वह शाम तक जिन्नों से सुरक्षित रहता है और जो इसे शाम को पढ़ता है वह सुबह तक जिन्नों से सुरक्षित रहता है।

व्याख्या और स्रोत

هَلْ مِنَ الْوَاجِبِ أَنْ يَبْدَأَ مَنْ أَرَادَ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ بِقَوْلِ: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ وَسَطِ السُّورَةِ، وَأَحْيَانًا يُرِيدُ الْوَاحِدُ مِنَّا أَنْ يُرَدِّدَ بَعْضَ السُّوَرِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، هَلْ عَلَيْهِ أَنْ يَقُولَ فِي كُلِّ مَرَّةٍ: ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)، أَمْ مَرَّةٌ وَاحِدَةٌ تَكْفِي؟

السُّنَّةُ لِلْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ الْبَدَاءَةُ بِالْبَسْمَلَةِ فِي أَوَّلِ كُلِّ سُورَةٍ وَإِنْ كَرَّرَهَا ذَلِكَ يُكَرِّرُ التَّسْمِيَةَ ، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي أَوَّلِ كُلِّ سُورَةٍ، كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَرَأَ السُّورَةَ بَدَأَهَا بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ ذَلِكَ مَعَ كُلِّ سُورَةٍ، كُلُّ سُورَةٍ نَزَلَ مَعَهَا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِلَّا سُورَةَ بَرَاءَةَ، فَإِنَّهُ تَوَقَّفَ عُثْمَانُ وَالصَّحَابَةُ لَمَّا جَمَعُوا الْقُرْآنَ هَلْ هِيَ سُورَةٌ وَاحِدَةٌ مَعَ الْأَنْفَالِ، أَوْ مُنْفَصِلَةٌ؟، فَلِهَذَا لَمْ يَكْتُبُوا بَيْنَهُمَا آيَةَ التَّسْمِيَةِ، وَأَمَّا مَا سِوَاهَا مِنَ السُّوَرِ، فَالْمَشْرُوعُ لِلْقَارِئِ أَنْ يَقْرَأَ التَّسْمِيَةَ، وَإِذَا كَرَّرَ السُّوَرَ يُكَرِّرُ التَّسْمِيَةَ، أَمَّا إِذَا كَانَتِ الْبَدَاءَةُ أَثْنَاءَ السُّورَةِ فَإِنَّهُ يَبْدَأُ بِالتَّعَوُّذِ يَقُولُ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ يَكْفِي، وَإِنْ سَمَّى فَلَا بَأْسَ لَكِنْ يَكْفِي التَّعَوُّذُ؛ لِقَوْلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا { فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ } [سُورَةُ النَّحْلِ - 98]، فَإِذَا كَانَتِ الْبِدَايَةُ مِنْ أَثْنَاءِ السُّورَةِ يَتَعَوَّذُ وَيَكْفِي، أَمَّا مِنْ أَوَّلِهَا، فَإِنَّهُ يَتَعَوَّذُ وَيُسَمِّي جَمِيعًا، وَإِذَا أَعَادَهَا أَعَادَ التَّسْمِيَةَ فَقَطْ، وَلَا يُعِيدُ التَّعَوُّذَ يَكْفِيهِ إِعَادَةُ التَّسْمِيَةِ فَقَطْ.
क्या क़ुरआन पढ़ने वाले के लिए “अल्लाह के नाम से, जो अत्यंत कृपाशील और दयावान है” से शुरू करना अनिवार्य है, भले ही वह सूरा के बीच से पढ़े? और यदि कोई कुछ सूराएँ तीन बार दोहराना चाहे, तो क्या उसे हर बार यह कहना होगा या एक बार काफ़ी है?

मोमिन पुरुष और स्त्री के लिए सुन्नत यह है कि हर सूरा की शुरुआत बिस्मिल्लाह से करें और सूरा दोहराते समय उसे भी दोहराएँ। नबी ﷺ जब कोई सूरा पढ़ते तो उसे “अल्लाह के नाम से, जो अत्यंत कृपाशील और दयावान है” से शुरू करते थे। अल्लाह ने इसे हर सूरा के साथ उतारा, सूरा बराअत को छोड़कर। जब उस्मान और सहाबा ने क़ुरआन एकत्र किया, तो वे इस बात पर रुके कि यह सूरा अल-अनफ़ाल के साथ एक ही सूरा है या अलग; इसलिए उन्होंने दोनों के बीच बिस्मिल्लाह नहीं लिखी। इसके अलावा हर सूरा के आरंभ में पाठक बिस्मिल्लाह पढ़े और सूरा दोहराने पर उसे भी दोहराए। यदि सूरा के बीच से शुरू करे तो “मैं धिक्कारे हुए शैतान से अल्लाह की पनाह माँगता हूँ” कहना पर्याप्त है। वह बिस्मिल्लाह भी कहे तो कोई हर्ज नहीं, पर पनाह माँगना पर्याप्त है, क्योंकि अल्लाह ने फ़रमाया: “जब तुम क़ुरआन पढ़ो तो धिक्कारे हुए शैतान से अल्लाह की पनाह माँगो” [सूरा अन-नह्ल, 98]। अतः बीच से शुरू करने पर पनाह माँगना पर्याप्त है; सूरा की शुरुआत से पढ़ते समय पनाह और बिस्मिल्लाह दोनों कहे। फिर सूरा दोहराते समय केवल बिस्मिल्लाह दोहराए; पनाह दोहराना आवश्यक नहीं।