इस्लाम में रोज़े की मार्गदर्शिका
रमज़ान, नफ़्ल रोज़ों, रियायतों और छूटे दिनों की क़ज़ा के बारे में सीखें। यह मार्गदर्शिका क़ुरआन और सुन्नी हदीस-संग्रहों पर आधारित है। मान्य सुन्नी मतों में कुछ विवरण अलग हैं और विशेष परिस्थितियों में जानकार शिक्षक का मार्गदर्शन ज़रूरी हो सकता है। يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ऐ ईमान वालों, तुम पर रोज़ा फ़र्ज़ किया गया है, जैसे तुमसे पहले लोगों पर किया गया था, ताकि तुम तक़वा हासिल करो। — क़ुरआन 2:183
रोज़ा क्या और क्यों
रोज़ा अल्लाह की इबादत है। इसमें मुसलमान नीयत के साथ सच्ची सुबह से सूर्यास्त तक रोज़ा तोड़ने वाली चीज़ों से बचता है। इससे अल्लाह का ख़याल, सब्र, शुक्र और हमदर्दी बढ़ती है। रोज़ा सच्चाई, भलाई और दूसरों के हक़ का ध्यान रखने की भी माँग करता है। रमज़ान का रोज़ा इस्लाम के पाँच स्तंभों में से एक है। [1, 2, 3]
ऊपर जाएँरमज़ान रोज़ा कब फ़र्ज़ हुआ
ऐतिहासिक विवरण आम तौर पर बताते हैं कि रमज़ान का रोज़ा हिजरत के दूसरे साल, लगभग 624 ई., में फ़र्ज़ हुआ। यहाँ उद्धृत हदीस यह ऐतिहासिक तारीख़ नहीं बताती। क़ुरआन रमज़ान में रोज़े का आदेश देता है, जो क़ुरआन उतरने का महीना है। [1] एक सहीह रिवायत बताती है कि पहले आशूरा का रोज़ा फ़र्ज़ था और उसके बाद रमज़ान फ़र्ज़ हुआ। [29] चाँद का महीना अपनी मान्य शुरुआत और समाप्ति के अनुसार 29 या 30 दिन होता है। सही कारण के बिना केवल एहतियात के लिए एक दिन न जोड़ें। [4]
ऊपर जाएँकिस पर फ़र्ज़ है?
रमज़ान का रोज़ा उस मुसलमान पर फ़र्ज़ है जो बालिग़, मानसिक रूप से सक्षम, रोज़ा रखने के क़ाबिल और मुक़ीम हो तथा उसे सही रोज़े से रोकने वाली कोई अवस्था न हो। बच्चे पर बालिग़ होने से पहले रोज़ा फ़र्ज़ नहीं है; वह बिना नुक़सान रख सके तो धीरे-धीरे सिखाएँ। मानसिक क्षमता न होने पर व्यक्ति उस अवस्था में ज़िम्मेदार नहीं होता; परिस्थितियाँ अलग हो सकती हैं। बीमारी, सफ़र और दूसरे हालात की रियायतें नीचे दी गई हैं। [1, 5]
ऊपर जाएँनीयत और रोज़ का उपवास
दिल में अल्लाह के लिए रोज़े की नीयत करें और तय करें कि वह रमज़ान का है या क़ज़ा का। नीयत को बोलना ज़रूरी नहीं है। फ़र्ज़ रोज़े के लिए हर दिन की नीयत रात में सुबह से पहले करना एहतियाती तरीका है; सुन्नी मतों में नीयत के मान्य विवरण हैं। सच्ची सुबह से सूर्यास्त तक रोज़ा तोड़ने वाली चीज़ों से बचें और दैनिक नमाज़ें समय पर पढ़ें। [6]
ऊपर जाएँरमज़ान की शुरुआत और अंत
रमज़ान उसका चाँद साबित होने या शाबान के तीस दिन पूरे होने पर शुरू होता है। वह शव्वाल का चाँद साबित होने या रमज़ान के तीस दिन पूरे होने पर समाप्त होता है। महीना साबित करने और अलग-अलग क्षितिजों के विवरण पर सुन्नी प्राधिकारियों में फ़र्क़ है। वैध विद्वत मतभेद की निंदा किए बिना समुदाय की एकता का ख़याल रखते हुए विश्वसनीय स्थानीय मुस्लिम प्राधिकारी का पालन करें। [4]
ऊपर जाएँसहरी और रोज़े का आरंभ
सुबह से पहले की सहरी मुस्तहब और बरकत वाली है। उसे इतना देर से करें कि सच्ची सुबह आ जाने का जोखिम न हो। खाने और पीने को सच्ची सुबह पर रोकें, सूर्योदय पर नहीं। सुबह से पहले की एहतियाती समय-सीमा कोई अलग निर्धारित शरीअती सीमा नहीं है। फ़ज्र को स्पष्ट रूप से बताने वाला विश्वसनीय स्थानीय समयपत्र इस्तेमाल करें। [1, 7]
ऊपर जाएँसूर्यास्त पर इफ़्तार
आपके स्थान पर सूरज डूबने से रोज़ा समाप्त होता है। सूर्यास्त की पुष्टि होने के बाद इफ़्तार में देर न करें। नबी ﷺ ताज़ा खजूर से खोलते थे; वह न हो तो सूखी खजूर से और खजूर न हो तो पानी से। दुआ करें और खाने-पीने में अति से बचें। [8, 9]
ऊपर जाएँरोज़े में व्यवहार
नमाज़, सच्चाई और अमानतदारी पूरे साल फ़र्ज़ हैं। रमज़ान में झूठ, ग़ीबत, गाली और ज़ुल्म से ख़ास तौर पर बचें। क़ुरआन पढ़ें, ज़िक्र करें और सदक़ा दें। गुनाह रोज़े का सवाब घटा सकता है और गंभीर भी हो सकता है, लेकिन हर गुनाह अपने आप रोज़ा नहीं तोड़ता। सवाब का खोना और रोज़े का अमान्य होना अलग बातें हैं। [3]
ऊपर जाएँरोज़ा क्या तोड़ता है?
जानबूझकर खाना या पीना, रोज़े के दौरान जानबूझकर यौन संबंध बनाना और माहवारी या प्रसव का ख़ून शुरू होना रोज़ा तोड़ने के स्पष्ट उदाहरण हैं। अधिकांश विद्वानों के अनुसार जानबूझकर उल्टी करवाने से क़ज़ा करनी होती है, जबकि अपने आप उल्टी होने का हुक्म अलग है। अधिकांश के अनुसार हस्तमैथुन से जानबूझकर वीर्यस्खलन कराने से रोज़ा टूटता है; दूसरे शारीरिक संपर्क के विवरण अलग हैं। हर मामले को एक जैसा न मानें। [1, 10, 11]
ऊपर जाएँभूल, उल्टी और अनुमति
भूलकर खा या पी लें तो याद आते ही रुक जाएँ और रोज़ा पूरा करें; वह सही रहता है। अपने आप उल्टी होने से सामान्यतः रोज़ा नहीं टूटता। अनचाहा स्वप्नदोष भी रोज़ा नहीं तोड़ता, लेकिन वीर्यस्खलन के बाद नमाज़ के लिए ग़ुस्ल ज़रूरी है। नहाना, मिस्वाक करना और धीरे से मुँह तथा नाक धोना अनुमति प्राप्त है; जानबूझकर पानी निगलने से बचें। केवल भूख या प्यास से रोज़ा नहीं टूटता। [10, 12, 13]
ऊपर जाएँदवाएँ और चिकित्सा
ज़रूरी इलाज बंद न करें और ख़ुद को नुक़सान में न डालें। रोज़े के समय मुँह से निगली गई दवा रोज़ा तोड़ती है; भरोसेमंद डॉक्टर सुरक्षित वैकल्पिक समय देख सकता है। इनहेलर, इंजेक्शन, बूँदों और चिकित्सा प्रक्रियाओं के विवरण तथा विद्वानों के मत अलग हैं। अपने विशेष इलाज के बारे में डॉक्टर और जानकार सुन्नी शिक्षक से पूछें; आपात सहायता कभी न टालें। वैध कारण से रोज़ा खोलें तो क़ज़ा या फ़िदया आपकी परिस्थिति पर निर्भर करता है। [1]
ऊपर जाएँमाहवारी और प्रसव ख़ून
दिन में माहवारी या प्रसव का ख़ून शुरू हो जाए तो रोज़ा समाप्त हो जाता है; इन दोनों अवस्थाओं में रोज़ा सही नहीं होता। महिला रमज़ान के बाद छूटे रोज़ों की क़ज़ा करती है, लेकिन माहवारी में छूटी नमाज़ों की नहीं। ख़ून सुबह से पहले बंद हो और रोज़े की नीयत हो तो ग़ुस्ल सुबह के बाद करने पर भी रोज़ा सही है; नमाज़ के लिए समय पर ग़ुस्ल करें। पाकी सुबह के बाद शुरू हो तो फ़िक़्ही विवरण अलग हैं और उस दिन की क़ज़ा की जाती है। इस रियायत को अपनाना अल्लाह की आज्ञा मानना है, ग़लती करना नहीं। [13]
ऊपर जाएँगर्भ और स्तनपान
गर्भवती या स्तनपान कराने वाली महिला को अपने या बच्चे के नुक़सान का उचित डर हो तो वह रोज़ा खोलने की रियायत ले सकती है। भरोसेमंद डॉक्टर और जानकार सुन्नी शिक्षक से सलाह लें। सक्षम होने पर दिनों की क़ज़ा करना महत्वपूर्ण है। कुछ परिस्थितियों में साथ में गरीब को भोजन देना भी लागू होता है या नहीं, इस पर सुन्नी मत अलग हैं। एक नियम हर मामले पर लागू नहीं होता। [14]
ऊपर जाएँअस्थायी और पुरानी बीमारी
अस्थायी बीमारी वाला व्यक्ति रोज़े से बीमारी बढ़ने, ठीक होने में देरी या नुक़सान का उचित डर रखता हो, या ऐसा इलाज चाहिए जो टल नहीं सकता, तो रोज़ा खोल सकता है और ठीक होने के बाद क़ज़ा कर सकता है। गंभीर नुक़सान से बचना चाहिए। ऐसी स्थायी अवस्था में जिसमें सुधार की आशा न हो, विद्वान हर दिन गरीब को भोजन देने की बात करते हैं। निजी परिस्थितियों और बाद में ठीक हो जाने की स्थिति के लिए अलग मार्गदर्शन चाहिए। [1]
ऊपर जाएँबुढ़ापा और स्थायी असमर्थता
जो बुज़ुर्ग रोज़ा नहीं रख सकता और जिसकी क्षमता लौटने की आशा नहीं है, वह स्थायी असमर्थता के हुक्म के अनुसार रोज़ा छोड़कर हर दिन एक गरीब को भोजन दे सकता है। भोजन के रूप और मात्रा में मान्य मतभेद हैं; विश्वसनीय स्थानीय सलाह लें। ख़ुद को नुक़सान में न डालें। [1, 15]
ऊपर जाएँसफ़र
शरीअत के अनुसार सफ़र में माना जाने वाला व्यक्ति रोज़ा छोड़कर उसकी क़ज़ा कर सकता है, या नुक़सान न हो तो रोज़ा रख सकता है। रोज़ा गंभीर कठिनाई या नुक़सान का कारण बने तो रियायत बेहतर है; गंभीर हानि से बचने के लिए खोलना ज़रूरी भी हो सकता है। इस उद्देश्य से सफ़र कब शुरू और समाप्त होता है, इसके सुन्नी फ़िक़्ह में विवरण हैं। घर पर रहते हुए केवल सफ़र की योजना बनाना, सफ़र में होने के बराबर नहीं है। [1, 16]
ऊपर जाएँकठिन काम और गर्मी
कठिन शारीरिक काम करने वाला रोज़े की नीयत करे और समय बदलने, आराम करने तथा गर्मी से संपर्क घटाने जैसे उचित उपाय अपनाए। केवल पेशे का नाम दिन को शुरू से बिना रोज़े के बिताने की अनुमति नहीं देता। दिन के दौरान ऐसी असहनीय कठिनाई आ जाए जिसे टाला न जा सके, या नुक़सान का वास्तविक ख़तरा पैदा हो, तो व्यक्ति हानि रोकने के लिए आवश्यकतानुसार रोज़ा खोल सकता है और दिन की क़ज़ा करता है। अपने हाल के अनुरूप सलाह लें। [1]
ऊपर जाएँछूटे दिन पूरे करना
अस्थायी वैध कारण से छूटे दिनों की क़ज़ा कारण समाप्त होने पर अनुमति वाले दिनों में करें। उन्हें लगातार या अलग-अलग रख सकते हैं। सक्षम हों तो अगले रमज़ान से पहले पूरा करने का प्रयास करें। असमर्थता का जारी रहना उज़्र है; टाली जा सकने वाली देरी के परिणाम पर मत अलग हैं। संख्या मालूम न हो तो सावधानी से सबसे उचित अनुमान लगाएँ। दोनों ईदों पर रोज़ा न रखें और तशरीक़ के नियमों का पालन करें। [1, 13]
ऊपर जाएँक़ज़ा, फ़िदया और कफ़्फ़ारा
क़ज़ा का मतलब छूटे दिन के बदले एक दिन रोज़ा रखना है। फ़िदया कुछ स्थायी असमर्थता जैसे शरीअत में मान्य हालात में गरीब को भोजन देना है; क़ज़ा कर सकने वाले के लिए यह उसका आसान विकल्प नहीं है। रमज़ान के दिन में जानबूझकर यौन संबंध बनाने पर शर्तों के साथ अलग बड़ा कफ़्फ़ारा लागू होता है: गुलाम आज़ाद करना, न कर सके तो लगातार दो महीने रोज़ा रखना, और यह भी न कर सके तो साठ गरीबों को भोजन देना। इसका लागू होना और अतिरिक्त दायित्व परिस्थिति तथा मत पर निर्भर करते हैं; योग्य शिक्षक से पूछें। [1, 17]
ऊपर जाएँनफ़्ल रोज़ा
नफ़्ल रोज़ा फ़र्ज़ से अतिरिक्त मुस्तहब इबादत है। संभव हो तो उसे पूरा करें, लेकिन ख़ुद को हानि न पहुँचाएँ और कोई फ़र्ज़ या दूसरे का हक़ न छोड़ें। मन्नत, कफ़्फ़ारे या क़ज़ा का रोज़ा स्वतंत्र नफ़्ल रोज़े से अलग है। नफ़्ल की नीयत और उसे बीच में रोकने के विवरण पर सुन्नी मत अलग हैं। [18]
ऊपर जाएँशव्वाल के छह और उजले दिन
शव्वाल के छह रोज़े ईदुल फ़ित्र के बाद उसी महीने में रखे जाने वाले छह दिन हैं। इन्हें लगातार या अलग-अलग रख सकते हैं। रमज़ान की क़ज़ा के साथ इनके क्रम और सवाब के शब्दों के अर्थ पर विद्वान चर्चा करते हैं। उजले दिन हर चाँद के महीने में सामान्यतः 13, 14 और 15 तारीख़ होते हैं। ये शव्वाल के छह दिनों से अलग अमल हैं। ज़ुलहिज्जा की 13 तारीख़ तशरीक़ का दिन है और सामान्यतः उस पर रोज़ा नहीं रखा जाता, सिवाय नीचे बताए गए विशेष हाजी के अपवाद के। [19, 20]
ऊपर जाएँसोम, गुरुवार और महीने में तीन दिन
सोमवार और गुरुवार को, तथा हर चाँद के महीने में तीन दिन रोज़ा रखना मुस्तहब है। मासिक रोज़े के लिए उजले दिन चुन सकते हैं, लेकिन दूसरे तीन दिनों से भी सामान्य अमल पूरा होता है। ईद जैसे मना दिन पर रोज़ा न रखें, भले वह आपकी सामान्य आदत के दिन पर आए। [20, 21]
ऊपर जाएँअरफ़ा का दिन
अरफ़ा ज़ुलहिज्जा की 9 तारीख़ है। जो हज नहीं कर रहा उसके लिए इसका रोज़ा मुस्तहब है; एक हदीस में दो साल के कफ़्फ़ारे का उल्लेख है। विद्वान समझाते हैं कि यह बड़े गुनाहों पर अड़े रहने या दूसरों के बक़ाया हक़ न देने का बहाना नहीं है। अरफ़ात में ठहरे हाजी का रोज़ा न रखना नबी की सुन्नत है और इबादत तथा दुआ में मदद करता है। स्थापित तारीख़ के बारे में विश्वसनीय स्थानीय प्राधिकारी का पालन करें। [22, 23]
ऊपर जाएँनौवाँ दिन, आशूरा और मुहर्रम
आशूरा मुहर्रम की 10 तारीख़ है और उसके साथ 9 का रोज़ा रखना मुस्तहब है। नबी ﷺ ने आशूरा पर पिछले साल के कफ़्फ़ारे का उल्लेख किया और आने वाले साल में 9 को भी रखने की नीयत बताई। कई विद्वानों के अनुसार केवल 10 का रोज़ा सही है, हालाँकि उसे अकेले चुनने पर मतभेद हैं। रमज़ान के बाद नफ़्ल रोज़े के लिए मुहर्रम सबसे अच्छे महीनों में है। [22, 24]
ऊपर जाएँशाबान, दाऊद का रोज़ा और अन्य दिन
नबी ﷺ शाबान में बहुत रोज़े रखते थे और रमज़ान के अलावा कोई पूरा महीना नहीं रखते थे। दाऊद का रोज़ा एक दिन रखना और एक दिन छोड़ना है, जब व्यक्ति इसे फ़र्ज़ों को छोड़े बिना कर सके। ज़ुलहिज्जा के पहले 9 दिनों में परिस्थितियों के अनुसार अच्छे काम और रोज़ा मुस्तहब हैं। अरफ़ात में हाजी की स्थिति अलग है और 10 को ईदुल अज़हा है, जिस पर रोज़ा मना है। ऐसा नफ़्ल रोज़ा न रखें जिससे हानि हो या कोई कर्तव्य छूटे। [23, 28]
ऊपर जाएँमना और नापसंद दिन
ईदुल फ़ित्र और ईदुल अज़हा पर रोज़ा रखना मना है। तशरीक़ के दिन ज़ुलहिज्जा की 11, 12 और 13 तारीख़ हैं; सामान्यतः इनमें रोज़ा नहीं रखा जाता। तमत्तु या क़िरान करने वाले उस हाजी के लिए विशेष अपवाद रिवायत किया गया है जिसे क़ुरबानी न मिल सके और जिसने ईद से पहले आवश्यक रोज़े पूरे न किए हों। केवल शुक्रवार को नफ़्ल रोज़े के लिए चुनना नापसंद है, सिवाय जब वह सामान्य आदत या साबित कारण से मिले, या साथ का एक दिन भी रखा जाए। यह फ़र्ज़ क़ज़ा के रोज़े पर रोक नहीं है। [25, 26]
ऊपर जाएँग़ैरमुस्लिम देशों में रोज़ा
ग़ैरमुस्लिम देश में रहने से अपने आप फ़र्ज़ नहीं बदलता। अपने स्थान की सच्ची सुबह और सूर्यास्त का पालन करें। ऐसी विश्वसनीय स्थानीय मस्जिद या समयपत्र का सहारा लें जो जगह, तारीख़ और फ़ज्र की गणना का ख़याल रखता हो। चाँद की घोषणाएँ या समयपत्र अलग हों तो किसी दूर देश का समय अपने आप न अपनाएँ; विश्वसनीय स्थानीय मुस्लिम प्राधिकारी से पूछें। [1]
ऊपर जाएँबहुत लंबे दिन वाले स्थान
जहाँ हर दिन सामान्य सच्ची सुबह और सूर्यास्त होते हैं, वहाँ सामान्य नियम उन्हीं स्थानीय समयों के बीच रोज़ा रखना है, चाहे दिन लंबा हो, बशर्ते व्यक्ति मान्य हानि के बिना सक्षम हो। केवल दिन की लंबाई मक्का या दूसरे शहर के समय का पालन करने की स्वतः अनुमति नहीं देती। बीमारी या हानि का वास्तविक ख़तरा पैदा हो तो संबंधित रियायत लागू होती है और सक्षम होने पर दिन की क़ज़ा की जाती है। [1]
ऊपर जाएँसामान्य सौर संकेत न हों
ध्रुवीय परिस्थितियाँ अलग-अलग होती हैं: सूरज न डूबे, न उगे, या किसी मौसम में सच्ची सुबह का भरोसेमंद संकेत पहचान में न आए। एक अनुमानित समयपत्र इन सब पर नहीं थोपा जा सकता। सामान्य संकेत न हों तो सुन्नी विद्वान उचित समय के अनुमान की विधियाँ अपनाते हैं और उनके लागू करने में अलग हैं। आपके स्थान को समझने वाली जानकार सुन्नी परिषद या स्थानीय प्राधिकारी का पालन करें; वास्तविक संकेत मौजूद हों तो उन्हीं को अपनाएँ। असामान्य दिन में नमाज़ के समय का अनुमान लगाने वाली हदीस से क़ियास लिया जाता है; वह सीधे ध्रुवीय रोज़े का समयपत्र निर्धारित करने वाली हदीस नहीं है। [27]
ऊपर जाएँव्यावहारिक दैनिक योजना
स्थानीय फ़ज्र और सूर्यास्त जाँचें, रात में फ़र्ज़ रोज़े की नीयत करें, सहरी खाएँ, रोज़ा तोड़ने वाली चीज़ों से बचें और नमाज़ पढ़ें। सूर्यास्त की पुष्टि पर इफ़्तार करें, क़ज़ा वाले दिनों का रिकॉर्ड रखें और सूर्यास्त से सुबह के बीच पर्याप्त भोजन तथा पानी लें। चिंताजनक लक्षण हों या आपात इलाज चाहिए तो तुरंत चिकित्सा सहायता लें और अपनी स्थिति की रियायत पूछें।
ऊपर जाएँस्रोत
[1] क़ुरआन अल-बक़रा 2:183–187, 2:185। [2] सहीह बुख़ारी 8; सहीह मुस्लिम 16। [3] सहीह बुख़ारी 1901, 1903, 1896। [4] सहीह बुख़ारी 1900; सहीह मुस्लिम 1081। [5] सुनन अबू दाऊद 4403। [6] सुनन अबू दाऊद 2454। [7] सहीह बुख़ारी 1923। [8] सहीह बुख़ारी 1954। [9] सुनन अबू दाऊद 2356। [10] सहीह बुख़ारी 1933। [11] सुनन अबू दाऊद 2380। [12] सुनन अबू दाऊद 2365–2366; सहीह बुख़ारी, रोज़े की किताब, गीली/सूखी मिस्वाक का अध्याय। [13] सहीह मुस्लिम 335; सहीह बुख़ारी 1925–1926। [14] सुनन इब्न माजा 1667। [15] सहीह बुख़ारी 4505। [16] सहीह मुस्लिम 1121; सहीह बुख़ारी 1946। [17] सहीह बुख़ारी 1936; सहीह मुस्लिम 1111। [18] सहीह मुस्लिम 1154। [19] सहीह मुस्लिम 1164। [20] जामिअ तिर्मिज़ी 761। [21] जामिअ तिर्मिज़ी 747। [22] सहीह मुस्लिम 1162। [23] सहीह बुख़ारी 1988। [24] सहीह मुस्लिम 1134, 1163। [25] सहीह बुख़ारी 1990, 1997–1998। [26] सहीह मुस्लिम 1144। [27] सहीह मुस्लिम 2937। [28] सहीह बुख़ारी 1969, 1976; सुनन नसाई 2372। [29] सहीह बुख़ारी 2002। संख्या संस्करण से बदल सकती है।
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