इस्लाम में पाकी
यह सुन्नी स्रोतों पर आधारित शैक्षिक मार्गदर्शिका है, जिसमें मान्य मतभेद भी बताए गए हैं। निजी परिस्थितियों और रियायतों के लिए भरोसेमंद आलिम से मार्गदर्शन लें।
पाकी क्या है?
पाकी में दिल की पाकी, सफ़ाई और इबादत के लिए तैयारी शामिल हैं। यह मार्गदर्शिका शरीर, कपड़ों, जगह और इबादत से जुड़ी पाकी की अवस्था के बारे में है। जनाबत, माहवारी और प्रसव के बाद का ख़ून प्राकृतिक अवस्थाएँ हैं जिनके शरीअती नियम हैं। इनसे व्यक्ति ख़ुद अशुद्ध नहीं हो जाता और न ही इस्लाम से बाहर होता है। [1, 13]
ऊपर जाएँहदस और असली गंदगी
हदस ऐसी अवस्था है जो कुछ इबादतों पर असर डालती है। छोटी हदस वुज़ू से और बड़ी हदस ग़ुस्ल से दूर होती है; शर्तें पूरी हों तो तयम्मुम इनका विकल्प बनता है। नजासत शरीर, कपड़ों या जगह पर लगी पेशाब जैसी भौतिक गंदगी है। किसी व्यक्ति में इनमें से एक या दोनों स्थितियाँ हो सकती हैं। [1, 2]
ऊपर जाएँपानी और गंदगी हटाना
पाक करने वाला पानी इस्तेमाल करें। नजासत होने का यक़ीन हो तो शरीर, कपड़े या नमाज़ की जगह के प्रभावित हिस्से को तब तक धोएँ जब तक उसका पदार्थ उचित रूप से संभव सीमा तक हट न जाए। केवल एक हिस्सा प्रभावित हो तो पूरा कपड़ा धोना ज़रूरी नहीं है। मुश्किल से हटने वाले निशान के माफ़ होने पर विद्वान चर्चा करते हैं। केवल शक होने से नजासत साबित नहीं होती। [2, 3]
ऊपर जाएँशौच के बाद सफ़ाई
पेशाब या मल के निशान पानी से हटाएँ। इस्तिजमार की शर्तों के अनुसार उचित साफ़ सामग्री भी इस्तेमाल की जा सकती है; पानी अधिक अच्छी तरह साफ़ करता है। बाहरी जगह को बिना नुक़सान या अति के साफ़ करें, फिर हाथ धोएँ। इससे भौतिक नजासत हटती है, लेकिन यह अपने आप नमाज़ के वुज़ू का विकल्प नहीं है। [3]
ऊपर जाएँछोटी हदस और वुज़ू
पेशाब, मल या हवा निकलना, चेतना मिटाने वाली गहरी नींद और बेहोशी छोटी हदस के कारणों में हैं। गुप्तांग छूने और पति-पत्नी के संपर्क जैसे कुछ विवरणों पर सुन्नी मत अलग हैं। पक्की घटना और किसी बात का केवल शक होना एक जैसे नहीं हैं। [1, 2]
ऊपर जाएँवुज़ू कैसे करें
दिल में इबादत की नीयत करें और अल्लाह का नाम लें। हाथ धोएँ, मुँह और नाक साफ़ करें, चेहरा और फिर कोहनियों समेत बाँहें धोएँ। सिर और कानों का मसह करें तथा टखनों समेत पाँव धोएँ; दाईं ओर से शुरू करें। जहाँ बताया गया है वहाँ तीन बार धोना सुन्नत है, हर धुलाई की वैधता की शर्त नहीं है। कुछ फ़र्ज़ और मुस्तहब कामों पर सुन्नी मत अलग हैं; चित्रित वुज़ू मार्गदर्शिका देखें। [1, 4]
ऊपर जाएँबड़ी हदस और ग़ुस्ल कब
प्रवेश वाले यौन संबंध के बाद वीर्यस्खलन न हो, तब भी ग़ुस्ल ज़रूरी होता है। लज़्ज़त के साथ मनी निकलने या स्वप्नदोष के बाद उसके मिलने पर भी ग़ुस्ल चाहिए। केवल सपना देखने पर, जब स्राव का प्रमाण न मिले, ग़ुस्ल ज़रूरी नहीं है। माहवारी या प्रसव का ख़ून समाप्त होकर पाकी स्थापित हो जाए तो ग़ुस्ल करें। बिना लज़्ज़त के असामान्य स्राव और संदिग्ध निशानों के दूसरे नियम हैं; जानकार सुन्नी आलिम से पूछें। [1, 5, 6]
ऊपर जाएँन्यूनतम और पूरा ग़ुस्ल
एहतियाती न्यूनतम तरीके में इबादत के लिए पाकी की नीयत करें, पानी रोकने वाली चीज़ें हटाएँ और पूरा शरीर, बाल तथा उनकी जड़ें धोएँ। पहुँच सकने वाले त्वचा के मोड़ भी धोएँ। मुँह और नाक को भी साफ़ करें ताकि उन्हें ज़रूरी मानने वाले मतों का ख़याल रहे। अधिकतर विद्वान नीयत ज़रूरी मानते हैं; हनफ़ी मत जनाबत के ग़ुस्ल की वैधता के लिए नीयत को शर्त नहीं मानता। केवल इस मतभेद के कारण पुराने स्नान को अपने आप अमान्य न कहें। सामान्य सफ़ाई का स्नान हमेशा बड़ी हदस नहीं हटाता, लेकिन अपने मत की शर्तें पूरी हों तो वही स्नान पर्याप्त हो सकता है। साबुन और शैम्पू ज़रूरी नहीं हैं। सही ग़ुस्ल के बाद, यदि वुज़ू तोड़ने वाला कोई काम न हो, तो अलग वुज़ू हमेशा ज़रूरी नहीं होता; इसके विवरण पर विद्वान अलग हैं। [1, 7]
ऊपर जाएँपूरा ग़ुस्ल चरणों में
हाथ और प्रभावित गुप्त जगह धोएँ। नमाज़ के लिए किए जाने वाले वुज़ू की तरह वुज़ू करें, बालों की जड़ें गीली करें और सिर पर तीन बार पानी डालें। फिर पूरा शरीर धोएँ, त्वचा के मोड़ों और पाँव का ध्यान रखें। पाँव अंत में भी धो सकते हैं। यह पूरा मुस्तहब तरीका है; वैधता के लिए हर अंग को तीन बार धोना ज़रूरी नहीं है। पर्दा रखें और पानी बर्बाद न करें। [7]
ऊपर जाएँबाल, चोटियाँ और रुकावट
ग़ुस्ल में पानी बालों की जड़ों और पहुँच सकने वाली त्वचा तक पहुँचना चाहिए। जनाबत के ग़ुस्ल में पानी जड़ों तक पहुँचता हो तो चोटी खोलना ज़रूरी नहीं है। माहवारी के बाद के अतिरिक्त विवरणों पर विद्वान चर्चा करते हैं। चोटी पानी को जड़ों तक पहुँचने से रोके तो उसे खोलना होगा। नेल पॉलिश, गोंद या दूसरी रुकावट हटाएँ; पानी रोकने वाली परत के बिना केवल रंग का दाग़ अलग है। [7, 8]
ऊपर जाएँमनी: यौन स्राव
मनी स्त्री या पुरुष में चरम यौन आनंद के साथ निकल सकती है और अक्सर उसके बाद ढीलापन आता है; उसका रूप अलग-अलग हो सकता है। लज़्ज़त के साथ निकलने या स्वप्नदोष के बाद मिलने पर ग़ुस्ल ज़रूरी होता है। बीमारी जैसे कारण से जागते हुए बिना लज़्ज़त के उसका निकलना निश्चित हो तो अधिकांश फ़क़ीह वुज़ू ज़रूरी मानते हैं, ग़ुस्ल नहीं; शाफ़िई फ़क़ीह ग़ुस्ल ज़रूरी मानते हैं। विवरण के लिए निजी सलाह लें। पदार्थ की पाकी पर भी मतभेद है: शाफ़िई और हंबली मत सामान्यतः उसे पाक, जबकि हनफ़ी और मालिकी मत नापाक मानते हैं। कपड़े का प्रभावित हिस्सा धोना दोनों मतों का ख़याल रखता है। केवल रंग भरोसेमंद पहचान नहीं है। [5]
ऊपर जाएँमधी: पूर्वस्राव
मधी आम तौर पर पतली और चिपचिपी होती है। यह उत्तेजना में मनी जैसी तेज़ी या उसके बाद आने वाले ढीलेपन के बिना निकल सकती है। इससे वुज़ू टूटता है, लेकिन केवल इससे ग़ुस्ल ज़रूरी नहीं होता। शरीर और कपड़े के प्रभावित हिस्से धोएँ, फिर नमाज़ के लिए वुज़ू करें। रिवायतों में पुरुष के अंग को और कुछ रिवायतों में अंडकोषों को धोने का उल्लेख है; अपने मत के लिए योग्य मार्गदर्शन लें। [6]
ऊपर जाएँवदी और अन्य स्राव
वदी अक्सर गाढ़ा सफ़ेद तरल होता है जो पेशाब के बाद आ सकता है। इसे पेशाब की तरह समझें: प्रभावित जगह और गंदे कपड़े धोएँ तथा वुज़ू करें। केवल इससे ग़ुस्ल ज़रूरी नहीं होता। सामान्य योनि स्राव केवल निकलने के कारण माहवारी या मनी नहीं हो जाता। उसकी भौतिक पाकी पर मत अलग हैं; कुछ उसे पाक मानते हैं, लेकिन उसके निकलने को वुज़ू तोड़ने वाला मानते हैं। लगातार स्राव स्थायी उज़्र के नियमों में आ सकता है। बार-बार जाँच करना ज़रूरी नहीं है; चिंताजनक बदलाव हो तो डॉक्टर से सलाह लें।
ऊपर जाएँमाहवारी और उसका अंत
माहवारी प्राकृतिक है; यह गुनाह या इज़्ज़त की कमी नहीं है। इस दौरान यौन संबंध मना हैं और महिला नमाज़ या रोज़ा नहीं करती। वह फ़र्ज़ रोज़ों की क़ज़ा करती है, लेकिन इस अवधि की छूटी नमाज़ों की नहीं। पूरी तरह सूख जाना या पहचान रखने वाली महिला के लिए सफ़ेद स्राव जैसे सामान्य पाकी के संकेत स्थापित हो जाएँ तो ग़ुस्ल करके नमाज़ पढ़ें। अवधि और बदलते स्राव के लिए व्यक्तिगत मार्गदर्शन लें। [9, 10]
ऊपर जाएँप्रसव का ख़ून और इस्तिहाज़ा
प्रसव के बाद के ख़ून के दौरान महिला नमाज़ और रोज़ा नहीं करती। बाद में वह फ़र्ज़ रोज़ों की क़ज़ा करती है, छूटी नमाज़ों की नहीं। पाकी हो जाए तो वह ग़ुस्ल करके नमाज़ पढ़ती है, भले ही सामान्यतः बताई जाने वाली अवधि अभी पूरी न हुई हो। अधिकतम अवधि और दोबारा ख़ून आने पर विद्वानों में मतभेद हैं। इस्तिहाज़ा माहवारी और प्रसव के ख़ून के अलावा होने वाला रक्तस्राव है; इससे नमाज़ और रोज़ा अपने आप नहीं रुकते। योग्य मार्गदर्शन लें और जहाँ उचित हो चिकित्सा सहायता भी लें। [9, 10]
ऊपर जाएँरिसाव, घाव और बीमारी
जिसे लगातार पेशाब, हवा या ख़ून आता हो और पाकी तथा नमाज़ के लिए पर्याप्त सामान्य अंतराल न मिलता हो, वह उचित बचाव के उपाय करे और स्थायी उज़्र के नियमों पर चले। कुछ विद्वान हर नमाज़ का वक़्त शुरू होने के बाद वुज़ू ज़रूरी मानते हैं; विवरण अलग हैं। स्टोमा बैग वाला व्यक्ति चिकित्सा निर्देशों के अनुसार जितना संभव हो उसे सुरक्षित रखे, साफ़ करे या ख़ाली करे। लगातार स्राव के बारे में पूछे; जिसे रोका नहीं जा सकता, उसमें रियायत होती है। अप्रभावित हिस्से धोएँ। घाव और फ़िक़्ही मार्गदर्शन के अनुसार पट्टी पर मसह या तयम्मुम लागू हो सकता है। वास्तविक कठिनाई के कारण नमाज़ न छोड़ें। [1]
ऊपर जाएँपानी न इस्तेमाल कर सकें तो तयम्मुम
उचित तलाश के बाद पानी न मिले, या उसका इस्तेमाल वास्तव में हानिकारक या असंभव हो, तो शर्तों के साथ तयम्मुम उसका विकल्प बन सकता है। पाकी की नीयत करें और धरती की पाक, उपयुक्त सामग्री इस्तेमाल करें: उसे हाथों से छुएँ और चेहरे तथा हाथों का मसह करें। सही विधि, बाँहों की सीमा, उपयुक्त सामग्री और पानी मिल जाने पर क्या करना है, इन पर सुन्नी मत अलग हैं। अपनी परिस्थितियों के लिए योग्य सलाह का पालन करें। [1]
ऊपर जाएँपाकी और नमाज़
नमाज़ के लिए अपनी क्षमता और लागू नियमों के भीतर इबादत की पाकी तथा शरीर, कपड़ों और नमाज़ की जगह से भौतिक नजासत हटाना ज़रूरी है। नमाज़ के दौरान वुज़ू तोड़ने वाली घटना निश्चित रूप से हो जाए तो नमाज़ छोड़कर पाकी हासिल करें और फिर से पढ़ें। अज्ञान, भूल और नजासत न हटा सकने की स्थिति के विस्तृत नियम और मान्य मतभेद हैं; यह न मानें कि हर पिछली नमाज़ दोहरानी ही होगी। केवल शक वुज़ू नहीं तोड़ता। [1, 2]
ऊपर जाएँहज, उमरा और तवाफ़
इहराम में प्रवेश, अरफ़ात में ठहरने या सई की वैधता के लिए वुज़ू या ग़ुस्ल शर्त नहीं है, हालाँकि पाकी मुस्तहब है। माहवारी या प्रसव के ख़ून वाली महिला इहराम में प्रवेश कर सकती है। वुज़ू सई की स्वतंत्र शर्त नहीं है, लेकिन उमरा की सई उसके सही तवाफ़ के बाद होती है; हज के कुछ अमलों में क्रम के विवरण अलग हैं। तवाफ़ के लिए अधिकांश विद्वान हदस से पाकी ज़रूरी मानते हैं; हनफ़ी मत में अलग विस्तृत हुक्म है। पाकी कठिन हो जाए या तवाफ़ में टूट जाए तो आगे जारी रखने या दोहराने के बारे में योग्य आलिम से पूछें। माहवारी वाली महिला सामान्यतः पाकी और ग़ुस्ल तक तवाफ़ रोकती है; विशेष मजबूरी में व्यक्तिगत मार्गदर्शन चाहिए। [11]
ऊपर जाएँरोज़ा, ज़कात और शहादत
छोटी हदस और जनाबत अपने आप रोज़ा नहीं तोड़तीं। सुबह तक जनाबत में रहने वाला व्यक्ति रोज़ा रख सकता है और नमाज़ के लिए ग़ुस्ल करता है। माहवारी या प्रसव का ख़ून सुबह से पहले ख़त्म हो और रोज़े की नीयत हो तो ग़ुस्ल सुबह के बाद करने पर भी रोज़ा सही है; नमाज़ समय पर पढ़ें। रोज़े के दिन माहवारी या प्रसव का ख़ून शुरू हो तो वह दिन पूरा नहीं हो सकता और फ़र्ज़ रोज़े की क़ज़ा की जाती है। शहादत या ज़कात देने के लिए वुज़ू और ग़ुस्ल शर्त नहीं हैं, और नापाकी इस्लाम को अमान्य नहीं करती। [9, 12]
ऊपर जाएँक़ुरआन, ज़िक्र और मस्जिद
बिना वुज़ू ज़िक्र और दुआ की अनुमति है। अधिकांश फ़क़ीह भौतिक मुसहफ़ को सीधे छूने के लिए इबादत की पाकी ज़रूरी मानते हैं। याद से या फ़ोन से पढ़ने तथा जनाबत या माहवारी की अवस्थाओं में मान्य विवरण और मतभेद हैं; भरोसेमंद सुन्नी आलिम से पूछें। इन हालात में मस्जिद में ठहरने के भी अपवाद और मतभेद हैं, जिन्हें एक ही नियम में नहीं समेटना चाहिए।
ऊपर जाएँयक़ीन, शक और परेशानी से बचना
पाकी तब तक बाक़ी रहती है जब तक उसे तोड़ने वाली घटना स्थापित न हो जाए। क्षणिक अनुभूति, नमी का शक या धुलाई के बाद का शक लगातार जाँचने या वुज़ू और ग़ुस्ल दोहराने की माँग नहीं करता। इतना धोएँ कि पानी आवश्यक हिस्सों तक पहुँच जाए, फिर इबादत जारी रखें। बार-बार दख़ल देने वाले शक हों तो मान्य आसानी अपनाएँ और जानकार या पेशेवर की मदद लें। [2]
ऊपर जाएँसुन्नी स्रोत और संदर्भ
[1] क़ुरआन 5:6, 4:43, 2:222। [2] सहीह बुख़ारी 137: यक़ीन और शक। [3] सहीह बुख़ारी 227: कपड़े का ख़ून धोना। [4] सहीह बुख़ारी 159: वुज़ू। [5] सहीह मुस्लिम 349, 313a: संबंध और स्वप्नदोष बाद ग़ुस्ल। [6] सहीह मुस्लिम 303a: मधी। [7] सहीह बुख़ारी 248: ग़ुस्ल। [8] सहीह मुस्लिम 330a: चोटी। [9] सहीह मुस्लिम 335c: छूटे रोज़े। [10] सहीह बुख़ारी 331: माहवारी-पाकी। [11] सहीह बुख़ारी 1650: हज और माहवारी। [12] सहीह मुस्लिम 1109a: जनाबत में रोज़ा। [13] सहीह बुख़ारी 283: मोमिन अपने आप अशुद्ध नहीं।
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