इस्लाम में ज़कात की मार्गदर्शिका
ज़कात इबादत भी है और फ़र्ज़ भी। इसके नियम माल की क़िस्म और मालिक की परिस्थितियों पर निर्भर करते हैं। यह मार्गदर्शिका क़ुरआन और सुन्नी हदीस-संग्रहों के ज़रिए इसकी बुनियाद समझाती है। मान्य सुन्नी मतों में कुछ विवरण अलग हैं; अपने व्यक्तिगत हिसाब के लिए जानकार शिक्षक से सलाह लें। وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ नमाज़ क़ायम करो और ज़कात दो। — क़ुरआन 2:43
ज़कात क्या है?
ज़कात शर्तें पूरी करने वाले माल से हक़दारों को इबादत के रूप में दी जाने वाली निर्धारित अदायगी है। यह इस्लाम के पाँच स्तंभों में से एक है। इसका शब्द पाकी और बढ़ोतरी से जुड़ा है; यह केवल स्वैच्छिक दान नहीं है। [1, 2]
ऊपर जाएँस्थान और उद्देश्य
अल्लाह मोमिनों को नमाज़ क़ायम करने और ज़कात देने का आदेश देता है और सदक़े को पाकी का ज़रिया बताता है। ज़कात इबादत को ज़रूरतमंद लोगों की देखभाल से जोड़ती है। नबी ﷺ ने इसे उन लोगों से लेने का निर्देश दिया जिन पर यह लागू हो और हक़दार गरीबों को देने को कहा। इसे देना दूसरे हक़ या क़र्ज़ अदा करने का विकल्प नहीं है। [1, 3]
ऊपर जाएँज़कात, सदक़ा और फ़ित्र
माल की ज़कात की शर्तें उस माल और उसके मालिक से जुड़ी होती हैं। नफ़्ल सदक़ा फ़र्ज़ राशि से अधिक दिया जा सकता है और उसके लिए निसाब या साल का इंतज़ार नहीं करना पड़ता। ज़कातुल फ़ित्र रमज़ान के अंत से जुड़ा अलग फ़र्ज़ है; इसे माल के 2.5% के रूप में नहीं गिना जाता। [2, 4]
ऊपर जाएँकौन ज़िम्मेदार है?
आम तौर पर जिस मुसलमान के पास शर्तें पूरी करने वाला ज़कात योग्य माल हो, वह इसके लिए ज़िम्मेदार है। यह दायित्व माल और उसके मालिक से जुड़ा है, केवल पुरुषों या नौकरी करने वालों तक सीमित नहीं है। बच्चे या मानसिक क्षमता न रखने वाले व्यक्ति के माल से ज़कात जैसी कुछ शर्तों पर सुन्नी मत अलग हैं। अभिभावक उस माल के लिए विश्वसनीय मार्गदर्शन ले। ज़कातुल फ़ित्र के अपने नियम हैं। [3, 4]
ऊपर जाएँमालिकाना, निसाब और चाँद साल
निसाब किसी ख़ास क़िस्म के माल की न्यूनतम योग्य सीमा है। पूर्ण मालिकाना और अन्य शर्तें भी महत्वपूर्ण हैं। नक़द, सोने और चाँदी में सामान्यतः निसाब तक पहुँचने के बाद एक चाँद का साल गिना जाता है। उतार-चढ़ाव, नई रकम जोड़ने और कटौती के विवरण पर मत अलग हैं। फ़सल का समय अलग है: उसकी ज़कात कटाई पर देय होती है, चाँद के साल के बाद नहीं। [5, 6]
ऊपर जाएँसोना-चाँदी की सीमाएँ
परंपरागत सीमाओं में सोने के बीस दीनार और चाँदी के दो सौ दिरहम शामिल हैं। इन्हें आम तौर पर लगभग 85 ग्राम शुद्ध सोना और 595 ग्राम शुद्ध चाँदी माना जाता है; रूपांतरण और विद्वानों के मानक अलग हो सकते हैं। ये वज़न हैं, निश्चित मुद्रा-राशियाँ नहीं। नक़दी के लिए सोने या चाँदी में से किस सीमा को आधार बनाया जाए और कुछ मूल्यांकन विवरणों पर मत अलग हैं। वर्तमान स्थानीय मूल्य और एकसमान, जानकार मार्गदर्शन अपनाएँ। [5]
ऊपर जाएँव्यावहारिक सालाना जाँच
वह तारीख़ लिखें जब योग्य माल पहली बार संबंधित निसाब तक पहुँचा, फिर एक चाँद के साल बाद उसकी समीक्षा करें। देय तारीख़ पर अपने ज़कात योग्य माल का मूल्य लगाएँ। अपने मत के अनुसार लागू क़र्ज़ और कटौतियों को देखें तथा निसाब और दूसरी शर्तें जाँचें। रिकॉर्ड रखें; ग्रेगोरियन साल को चाँद के साल के बराबर लंबा न समझें।
ऊपर जाएँनक़द, बचत और सामान्य दर
नक़द, बैंक में जमा रकम और योग्य बचत सामान्यतः दूसरी संबंधित मौद्रिक संपत्ति के साथ देखी जाती है। योग्य सोने, चाँदी, पैसे और व्यापार के माल पर लागू शर्तें पूरी होने के बाद सामान्य दर चालीसवाँ हिस्सा, यानी 2.5% है। यह हर फ़सल, मवेशी या दूसरे माल की सार्वभौम दर नहीं है। ब्याज और हराम आय का अलग निपटारा चाहिए; ज़कात देने से वे हलाल नहीं हो जाते। [5]
ऊपर जाएँसरल उदाहरण
यह केवल एक उदाहरण है: संबंधित नियम लागू करने के बाद किसी व्यक्ति के पास 10,000 इकाई योग्य माल हो, जो निसाब और चाँद के साल की शर्त पूरी करता हो, तो उसका 2.5% हिस्सा 250 इकाई होगा। स्थानीय मुद्रा और उसके वर्तमान निसाब का मूल्य अलग से जाँचना होगा। यह उदाहरण मानता है कि बताई गई राशि पहले से योग्य राशि है; इससे यह तय नहीं होता कि कौन-से क़र्ज़ घटाए जा सकते हैं।
ऊपर जाएँसोना, चाँदी और ज़ेवर
सोने और चाँदी की निर्धारित सीमाएँ हैं और उनकी शर्तें पूरी होने पर चालीसवाँ हिस्सा दिया जाता है। मिश्रित धातु या 18 कैरेट के पूरे वज़न को शुद्ध सोना मानने के बजाय वास्तविक शुद्ध धातु की मात्रा देखें। वैध निजी उपयोग के ज़ेवर पर सुन्नी मत अलग हैं। निवेश के माल और ज़ेवर को विश्वसनीय मार्गदर्शन के अनुसार देखें; यह दावा न करें कि सभी विद्वानों का एक ही मत है। [5]
ऊपर जाएँसंपत्ति और निजी चीज़ें
रहने का घर, सामान्य घरेलू सामान, कपड़े और निजी उपयोग की कार अपने आप व्यापार के माल की तरह ज़कात योग्य नहीं होते। व्यापार के लिए पुनर्विक्रय की संपत्ति का हुक्म रहने के घर, किराए की संपत्ति या स्पष्ट व्यापारिक नीयत के बिना रखी ज़मीन से अलग हो सकता है। मालिकाना, उद्देश्य और नीयत में बदलाव का सावधानी से आकलन करें।
ऊपर जाएँव्यापार का माल और भंडार
वास्तव में व्यापार के लिए रखे माल में बेचने योग्य भंडार, संबंधित योग्य कारोबारी नक़द और मिलने वाली रकम का मूल्य लागू नियमों के अनुसार आँकें। निजी उपयोग के उपकरण और व्यापारिक भंडार अलग हैं। मूल्यांकन, क़र्ज़ और किसी माल का हुक्म कारोबार की प्रकृति और अपनाए गए मत पर निर्भर करते हैं। एक ही गणना को बिना समझे हर जगह न लगाएँ।
ऊपर जाएँशेयर, फ़ंड और निवेश की कमाई
शेयर, निवेश फ़ंड और पेंशन व्यवस्थाएँ मालिकाना, पहुँच और आधारभूत संपत्तियों में अलग होती हैं। पुनर्विक्रय के लिए ख़रीदे गए शेयर का हिसाब लंबे समय के निवेश से अलग हो सकता है। लाभांश और उपलब्ध नक़द का अलग हुक्म हो सकता है। विस्तृत जानकारी और विश्वसनीय सलाह लें; पूरा बाज़ार मूल्य, केवल लाभ या एक स्वतः लगाई गई दर हर निवेश पर सही नहीं बैठती।
ऊपर जाएँक़र्ज़ और आपकी लेनदारी
आपका वास्तविक क़र्ज़ हमेशा पूरा नहीं घटाया जाता। कौन-सा क़र्ज़, कितनी देय राशि और किस क़िस्म का माल हिसाब को प्रभावित करता है, इस पर मत अलग हैं। आपको मिलने वाली रकम वसूली योग्य या संदिग्ध हो सकती है। मालिकाना, वापसी की उम्मीद और भुगतान का समय उसके हुक्म पर असर डालते हैं। हर रकम का अलग रिकॉर्ड रखें और सलाह लें; यह न मानें कि हर ऋण को या तो अनदेखा किया जाएगा या पूरा घटाया जाएगा।
ऊपर जाएँआय, वेतन और नई बचत
वेतन अपने आप कोई विशेष मासिक ज़कात कर नहीं है। जो धन बचत में रह जाता है, उसे दूसरे योग्य माल के साथ देखा जाता है। बाद में जुड़ी रकम पुरानी देय तारीख़ में शामिल होगी या उसका अलग चाँद का साल गिना जाएगा, इस पर विद्वान अलग हैं। तारीख़ों सहित एकसमान रिकॉर्ड रखें और मार्गदर्शन लें। जहाँ अनुमति हो, पहले से भुगतान करना हिसाब को आसान बना सकता है।
ऊपर जाएँखेती और फ़सल
खेती की उपज के अपने नियम हैं और उसका हिसाब कटाई के समय होता है; ज़कात के लिए चाँद का साल पूरा होने का इंतज़ार नहीं किया जाता। हदीस में पाँच वसक़ की सीमा बताई गई है। एक वसक़ 60 साअ होता है, इसलिए पाँच वसक़ आयतन में 300 साअ होते हैं। उनका वज़न फ़सल के अनुसार बदलता है। किन फ़सलों पर ज़कात है और लागत का क्या असर होगा, इस पर सुन्नी मत अलग हैं। वर्षा या प्राकृतिक पानी से सिंचाई में दसवाँ हिस्सा और मेहनत या खर्च वाली सिंचाई में बीसवाँ हिस्सा बताया गया है। मिश्रित सिंचाई और आधुनिक लागतों के लिए मार्गदर्शन लें। न नक़द की दर और न किलो का कोई निश्चित रूपांतरण हर फ़सल पर लागू होता है। [6, 7, 8]
ऊपर जाएँमवेशी
चरने वाले ऊँटों, गायों और भेड़ों के लिए सुन्नत में सीमाएँ और अदायगी की सूचियाँ दी गई हैं। प्रजाति, संख्या, उद्देश्य, चारा और मालिकाना हुक्म पर असर डालते हैं। उदाहरण के लिए, हदीस में पाँच ऊँटों की सीमा और भेड़ों की अलग सूची मिलती है। सभी पशुओं पर बिना भेद 2.5% न लगाएँ और हर पशु को शामिल न मानें। सही सूची के लिए जानकार शिक्षक से पूछें। [6, 9]
ऊपर जाएँदूसरे माल और विशेष हाल
खनिजों, गड़े ख़ज़ाने और दूसरे माल के विशेष नियम हो सकते हैं। उनकी दरें और शर्तें सामान्य बचत से अलग हैं। कोई स्थिति यहाँ स्पष्ट न हो तो हर चीज़ पर 2.5% लागू मानने के बजाय मार्गदर्शन लें।
ऊपर जाएँज़कात कौन ले सकता है?
क़ुरआन ज़कात के आठ वर्ग बताता है: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ अर्थ: निर्धारित सदक़े गरीबों, ज़रूरतमंदों, उनके प्रशासन में काम करने वालों, जिनके दिल जोड़े जाने हों, गुलामी से मुक्ति, क़र्ज़दारों, अल्लाह की राह और साधनहीन मुसाफ़िर के लिए हैं। — क़ुरआन 9:60 [10]
ऊपर जाएँआठ वर्ग समझें
गरीबों और ज़रूरतमंदों के पास पर्याप्त साधन नहीं होते। योग्य कर्मचारी ज़कात का प्रशासन करते हैं और दिल जोड़ने वाले वर्ग की अपनी मान्य शर्तें हैं। गुलामी से मुक्ति और योग्य क़र्ज़दार विशिष्ट ज़रूरतों से संबंधित हैं। «अल्लाह की राह» और साधनहीन मुसाफ़िर की व्याख्या सुन्नी फ़िक़्ह के अनुसार होती है। पात्रता और बँटवारे की विस्तृत शर्तें हैं। एक भुगतान कितने वर्गों या व्यक्तियों को दिया जाए, इस पर सुन्नी मत अलग हैं। [10]
ऊपर जाएँपरिवार और रिश्तेदार
हक़दार रिश्तेदार को देने में सदक़े और रिश्तेदारी, दोनों का लाभ होता है। जिनका ख़र्च देना पहले से दाता की ज़िम्मेदारी है, उनके बारे में सीमाएँ हैं। पत्नी का हक़दार पति को देना जैसे कुछ मामलों पर सुन्नी मत अलग हैं। ज़ैनब ने अपने पति और अनाथों को देने के बारे में पूछा था; नबी ﷺ ने सदक़े और रिश्तेदारी, दोनों का सवाब बताया। अपने विशेष संबंध और ज़रूरत के बारे में पूछें। [11]
ऊपर जाएँदूसरी पाबंदियाँ और स्थानीय ज़रूरत
ज़कात उसके वैध उद्देश्यों के लिए अमानत है; केवल कोई योजना आकर्षक होने से उसमें खर्च नहीं की जानी चाहिए। नबी ﷺ के परिवार और दूसरे मामलों के विशेष नियम हैं, जिनके मान्य विद्वत विवरण हैं। विश्वसनीय स्थानीय संस्था हक़दार लोगों की पहचान में मदद कर सकती है। लागू नियमों और ज़रूरतों के अनुसार दूसरे क्षेत्र में भेजना भी संभव हो सकता है। पुष्टि करें कि व्यक्ति या संगठन उसे उचित रूप से वितरित करेगा। [3, 10, 12]
ऊपर जाएँकब और कैसे दें
ज़कात देय हो जाए तो ज़कात की नीयत के साथ बिना उचित कारण देर किए दें। कुछ मत शर्तें पूरी होने पर अग्रिम भुगतान की अनुमति देते हैं। रमज़ान सदक़े का बरकत वाला समय है, लेकिन जिसकी ज़कात का साल किसी दूसरे महीने पूरा हो, उसे अपने आप रमज़ान तक नहीं टालना चाहिए। कितना दिया और कहाँ दिया, इसका रिकॉर्ड रखें।
ऊपर जाएँनीयत और ज़िम्मेदार बँटवारा
नीयत दिल में होती है: तय करें कि यह भुगतान फ़र्ज़ ज़कात है; कोई निश्चित वाक्य बोलना ज़रूरी नहीं है। इज़्ज़त से दें, प्राप्तकर्ता को अपमानित न करें और उसकी निजी जानकारी अनावश्यक रूप से न खोलें। विश्वसनीय नियुक्त प्रतिनिधि रकम बाँटने में मदद कर सकता है। कर और दान अपने आप ज़कात नहीं होते; उनका हुक्म नीयत, हक़दारों और लागू नियमों पर निर्भर करता है।
ऊपर जाएँछूटी ज़कात और ग़लतियाँ
पिछली ज़कात छूट गई हो या ग़लत गिनी गई हो तो सावधानी से रिकॉर्ड और उचित अनुमान बनाएँ। माफ़ी माँगें और जितनी जल्दी संभव हो देय राशि अदा करें। कठिन क़र्ज़, रिकॉर्ड का न मिलना या विवादित हिसाब व्यक्तिगत मार्गदर्शन माँग सकते हैं। पहले दिया गया नफ़्ल दान आवश्यक नीयत के बिना अपने आप ज़कात का विकल्प नहीं बनता।
ऊपर जाएँफ़ित्र: कौन और क्या
ज़कातुल फ़ित्र सालाना माल की ज़कात से अलग है। नबी ﷺ ने छोटे और बड़े मुसलमानों के लिए खजूर या जौ जैसे भोजन का एक साअ निर्धारित किया। साअ आयतन का माप है; उसका वज़न भोजन के अनुसार बदलता है। आश्रितों की ज़िम्मेदारी, सामर्थ्य और भुगतान के अनुमत रूपों के विवरण हैं। पैसा देने पर सुन्नी मत अलग हैं। सही स्थानीय मार्गदर्शन लें। [4, 13]
ऊपर जाएँफ़ित्र: समय और हक़दार
ज़कातुल फ़ित्र ईद की नमाज़ से पहले हक़दार लोगों को सीधे दें, या ऐसे विश्वसनीय अधिकृत प्रतिनिधि के ज़रिए दें जो समय पर बाँट सके। विद्वानों द्वारा बताई सीमाओं में पहले देना अनुमत है; एक रिवायत में ईद से एक या दो दिन पहले देने का उल्लेख है। यह विशेष रूप से ज़रूरतमंदों की मदद करती है। पसंदीदा समय छूट जाने पर फ़र्ज़ को अनदेखा न करें; मार्गदर्शन लें और जो देय है उसे अदा करें। [13, 14]
ऊपर जाएँव्यावहारिक जाँच सूची
1. माल और उसके मालिकाने की सूची बनाएँ। 2. ज़कात योग्य वर्गों और उनकी देय तारीख़ों को पहचानें। 3. वर्तमान निसाब और जहाँ लागू हो चाँद का साल जाँचें। 4. सही दर और वैध कटौतियाँ लागू करें। 5. ज़कात की नीयत करें, हक़दार प्राप्तकर्ता चुनें और भुगतान लिखें। 6. रमज़ान के अंत में ज़कातुल फ़ित्र को अलग से जाँचें। संदेह वाले मामलों में जानकार सुन्नी मार्गदर्शन लें।
ऊपर जाएँस्रोत
[1] क़ुरआन अल-बक़रा 2:43; अत-तौबा 9:103। [2] सहीह बुख़ारी 8; सहीह मुस्लिम 16। [3] सहीह बुख़ारी 1496। [4] सहीह बुख़ारी 1503। [5] सुनन अबू दाऊद 1573। [6] सहीह बुख़ारी 1405; क़ुरआन अल-अनआम 6:141। [7] सहीह बुख़ारी 1483; सहीह मुस्लिम 981। [8] सहीह बुख़ारी 1484। [9] सहीह बुख़ारी 1454। [10] क़ुरआन अत-तौबा 9:60। [11] सहीह बुख़ारी 1466। [12] सहीह मुस्लिम 1072। [13] सहीह बुख़ारी 1503, 1509। [14] सहीह बुख़ारी 1511। संख्या संस्करण से बदल सकती है।
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