Indeks Situs
Jelajahi IslamBook berdasarkan bagian, kitab, rujukan, dan bahasa.
Bab hadis
38,204 tautan- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 150 · ذكر البيان بأن المرء جائز له أن يؤدب امرأته بهجرانها مدة معلومة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 151 · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به الزهري
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 152 · ذكر الزجر عن ضرب النساء إلا عند الحاجة إلى أدبهن ضربا غير مبرح
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 153 · ذكر الزجر عن جلد المرء امرأته عند إرادته تأديبها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 154 · باب العزل
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 155 · ذكر الخبر الدال على أن هذا الفعل مزجور عنه لا يباح استعماله
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 156 · ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم، إنما هو القدر أراد به أن الله جل وعلا قد قدر ما هو كائن إلى يوم القيامة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 157 · ذكر إباحة عزل المرء امرأته بإذنها أو جاريته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 158 · ذكر الإخبار عن جواز إرضاع المرأة وإتيان زوجها إياها في حالتها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 159 · ذكر الخبر المدحض قول من أجاز إتيان النساء في غير موضع الحرث
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 160 · ذكر الزجر عن إتيان النساء في أعجازهن
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 161 · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 162 · ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: «في أعجازهن» أراد به في أدبارهن
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 163 · ذكر الزجر عن إتيان المرء أهله في غير موضع الحرث
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 164 · ذكر الخبر المدحض قول من زعم إباحة إتيان المرء أهله في غير موضع الحرث
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 165 · ذكر الزجر عن إتيان المرء امرأة في غير موضع الحرث
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 166 · ذكر نفي نظر الله جل وعلا على الآتي نساءه وجواريه في أدبارهن
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 167 · ذكر ما كان يعدل المصطفى صلى الله عليه وسلم في القسمة بين نسائه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 168 · ذكر البيان بأن المرء إذا كان بنعت ما وصفنا له أن يستأذن إحداهن في يومها للأخرى منهن
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 169 · ذكر وصف عقوبة من لم يعدل بين امرأتيه في الدنيا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 170 · ذكر الأمر للمرء إذا تزوج على امرأته بكرا أن يقسم لها سبعا، أو ثلاثا إذا كانت ثيبا، ثم الاعتدال بينهما في القسمة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 171 · ذكر الإخبار عما يجب على المتزوج على البكر، أو الثيب على واحدة تحته مثلها أو أكثر منها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 172 · ذكر البيان بأن المرء مباح له إذا كان تحته نسوة جماعة وجعلت إحداهن يومها لصاحبتها أن يكون ذلك منه لهذه دون تلك
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 173 · ذكر ما يجب على المرء من الإقراع بين النسوة إذا كن عنده وأراد سفرا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 1 · كتاب الرضاع
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 2 · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 3 · ذكر العلة التي من أجلها أرضعت سهلة سالما
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 4 · ذكر الأمر للمرء مفارقة أهله إذا شهدت عنده امرأة عدله أنها أرضعتهما
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 5 · ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: «دعها عنك»، إنما هو نهي نهاه عن الكون معها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 6 · ذكر البيان بأن عقبة فارقها، وتزوجت آخر غيره، حين قال له النبي صلى الله عليه وسلم: «دعها عنك»
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 7 · ذكر الإخبار بأن الرضاع للمرضعة يكون من الزوج كما هو من المرأة، سواء في الإباحة والحظر معا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 8 · ذكر الأمر للمرأة أن تأذن لعمها من الرضاعة أن يدخل عليها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 9 · ذكر قدر الرضاع الذي يحرم من أرضع في السنتين الرضاع المعلوم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 10 · ذكر البيان بأن الرضاعة إذا كانت خمس رضعات يحرم منها ما يحرم من النسب
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 11 · ذكر الخبر الدال على أن الرضعة والرضعتين لا تحرمان
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 12 · ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الأخبار، ولا تفقه في صحيح الآثار أن خبر هشام الذي ذكرناه منقطع غير متصل
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 13 · ذكر خبر ثالث أوهم من لم يمعن النظر في طرق الأخبار ، أن هذه الأخبار كلها معلولة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 14 · ذكر البيان بأن القصد في الأخبار التي ذكرناها قبل ليس أن ما وراء الرضعتين يحرم، بل خطاب هذه الأخبار خرج على سؤال بعينه جوابا عنه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 15 · ذكر ما يذهب مذمة الرضاع عمن قصر به فيه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 16 · ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: «العبد والأمة»، أراد به أحدهما لا كليهما
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 17 · ذكر ما يستحب للمرء إكرام من أرضعته في صباه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 18 · باب النفقة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 19 · ذكر الخبر الدال على أن نفقة المرء على نفسه وعياله، عند عدم اليسار أفضل من صدقة التطوع
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 20 · ذكر البيان بأن نفقة المرء على نفسه وعياله تكون له صدقة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 21 · ذكر كتبة الله جل وعلا الصدقة للمنفق على نفسه وأهله وغيرهم إذا كان ماله من حلال
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 22 · ذكر البيان بأن كل ما يصطنع المرء إلى أهله من الكسوة وغيرها يكون له صدقة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 23 · ذكر كتبة الله جل وعلا للمسلم الصدقة بما أنفق على أهله
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 24 · ذكر البيان بأن الصدقة إنما تكون للمنفق على أهله إذا احتسب في ذلك
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 25 · ذكر الزجر عن أن يضيع المرء من تلزمه نفقته من عياله
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 26 · ذكر وصف قوله صلى الله عليه وسلم «أن يضيع من يقوت»
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 27 · ذكر البيان بأن نفقة المرء على عياله أفضل من النفقة في سبيل الله
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 28 · ذكر الخبر الدال على أن نفقة المرء على عياله أفضل من نفقته على أقربائه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 29 · ذكر الإخبار عما يجب على والي اليتيم التسوية بين من في حجره من الأيتام، وبين ولده في النفقة عليهم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 30 · ذكر إعطاء الله جل وعلا الساعي على الأرامل والمساكين ما يعطي المجاهد في سبيله
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 31 · ذكر كتبة الله جل وعلا الأجر للمنفقة على أولاد زوجها من مالها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 32 · ذكر كتبة الله جل وعلا الأجر الجزيل للمرأة إذا أنفقت على زوجها وعيالها من مالها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 33 · ذكر البيان بأن المرأة يكون لها بما أنفقت على زوجها وعيالها أجران، أجر الصدقة، وأجر القرابة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 34 · ذكر كتبة الله جل وعلا الأجر بكل ما ينفق المرء على عياله حتى رفعه اللقمة إلى في أهله
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 35 · ذكر عدم إيجاب السكنى، والنفقة للمطلقة ثلاثا على زوجها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 36 · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 37 · ذكر الخبر المدحض قول: من أوجب سكنى للمطلقة ثلاثا على زوجها، ونفي إيجاب النفقة لها عليه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 38 · ذكر العلة التي من أجلها أمر صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت قيس أن تعتد في بيت ابن أم مكتوم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 39 · ذكر وصف ما بعث به أبو عمرو بن حفص إلى فاطمة بنت قيس لنفقتها، وإن لم تكن تجب عليه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 40 · ذكر الأمر للمرأة أن تأخذ من مال زوجها بالمعروف لتنفق على عياله، إذا قصر الزوج في النفقة عليهم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 41 · ذكر الإباحة للمرأة أن تأخذ من مال زوجها لعياله بالمعروف من غير علمه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 42 · ذكر الإخبار عن جواز أخذ المرأة من مال زوجها بغير علمه ، تريد به النفقة على أولاده وعياله
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 43 · ذكر الإباحة للمرأة أن تأخذ من مال زوجها بغير علمه مقدار ما تنفقه عليها، وعلى ولدها، من غير حرج يلزمها في ذلك
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 44 · ذكر الإخبار عن إباحة أخذ المرء من مال ولده حسب الحاجة إليه من غير أمره
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 45 · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن إسناد هذا الخبر منقطع ليس بمتصل
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 46 · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن ذكر الأسود في هذا الخبر، وهم فيه شريك
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 47 · ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة العلم أن مال الابن يكون للأب
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 1 · ذكر الأمر لمن أراد أن يطلق امرأته أن يطلقها في طهرها لا في حيضها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 2 · ذكر الزجر عن أن يطلق المرء امرأته في حيضها دون طهرها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 3 · ذكر الزجر عن أن يطلق المرء النساء ويرتجعهن حتى يكثر ذلك منه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 4 · ذكر الخبر الدال على أن الكنايات في الطلاق إن أريد بها الطلاق كان طلاقا على حسب نية المرء فيه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 5 · ذكر البيان بأن تخيير المرء امرأته بين فراقه، أو الكون معه إذا اختارت نفسه لم يكن ذلك طلاقا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 6 · ذكر البيان بأن عائشة لما خيرها المصطفى صلى الله عليه وسلم اختارت الله جل وعلا وصفيه صلى الله عليه وسلم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 7 · ذكر البيان بأن الأمة المزوجة إذا أعتقت كان لها الخيار في الكون تحت زوجها العبد أو فراقه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 8 · ذكر ما يجب للجارية إذا أعتقت وهي تحت عبد أن تختار فراقه أو الكون معه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 9 · ذكر البيان بأن الجارية إذا أعتقت وهي تحت عبد لها الخيار في فراقه أو الكون معه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 10 · ذكر البيان بأن زوج بريرة كان عبدا لا حرا، وأن الأسود واهم في قوله: كان حرا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 11 · ذكر الخبر المصرح بأن زوج بريرة كان عبدا لا حرا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 12 · ذكر الخبر الدال على أن طلاق المرء امرأته ما لم يصرح بالثلاث في نيته يحكم له بها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 13 · ذكر الإباحة للمرء طلاق امرأته ورجعتها متى ما أحب
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 14 · ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم راجع حفصة من أجل أبيها عمر بن الخطاب
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 15 · ذكر الإباحة للمرء أن يولي من امرأته أياما معلومة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 16 · ذكر ما يعمل المرء إذا آلى من امرأته باليمين
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 17 · ذكر وصف الحكم للمظاهر من امرأته، وما يلزمه عند ذلك من الكفارة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 18 · ذكر الأمر للمرأة بإعطاء ما طابت نفسها به على الخلع
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 19 · ذكر السبب الذي من أجله أنزل الله آية اللعان
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 20 · ذكر اسم هذا الملاعن امرأته اللذين ذكرناهما
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 21 · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 22 · ذكر وصف اللعان الذي يجب أن يكون بين من وصفنا نعتهما من الزوج والمرأة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 23 · ذكر البيان بأن الزوجين إذا تلاعنا على حسب ما وصفناه لم يكن له السبيل عليها فيما بعد من أيامه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 24 · ذكر البيان بأن ولد المتلاعنة يلحق بها بعد اللعان الواقع بينها وبين زوجها دون أن يلحق بزوجها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 25 · باب العدة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 26 · ذكر العلة التي من أجلها أمرت فاطمة بنت قيس بالانتقال إلى بيت ابن أم مكتوم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 27 · ذكر الإخبار عن نفي إثبات السكن للمبتوتة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 28 · ذكر وصف عدة المتوفى عنها زوجها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 29 · ذكر الأمر بالاعتداد للمتوفى عنها زوجها في البيت الذي جاء فيه نعيه
