Ihe a na-ekwu mgbe a na-eyi uwe, eyi uwe ọhụrụ, ahụ onye yi uwe ọhụrụ, ma ọ bụ yipụ uwe

Ntọala ọgụgụ
دُعَاءُ لُبْسِ الثَّوْبِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا (الثَّوْبَ) وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ.
Ekpere mgbe a na-eyi uwe
Otuto niile dịrị Allah, Onye nyere m uwe a ka m yikwasị, nyekwa m ya n’enweghị ike ma ọ bụ ume nke m.
Nkọwa na isi mmalite

تخريج الذكر

تفصيل في اللفظ أو الثبوت

روى أبو داود هذا الحمد عند لبس الثوب. وفي تخريج الألباني للحديث حَسَّنَه دون زيادة «وما تأخر» في الأجر، وهي غير موجودة في نص الذكر هنا.

دُعَاءُ لُبْسِ الثَّوْبِ الْجَدِيدِ
اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ، أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ.

Arịrịọ maka iyi uwe ọhụrụ

Chineke, otuto diri Gi, I yiwokwam ya dika uwe. M na-arịọ gị maka ịdịmma ya. Ana m arịọkwa Gị maka uru dị n’ebumnobi e ji mee uwe a. Ana m achọ nchebe n’aka Gị pụọ n’ihe ọjọọ ya na ihe ọjọọ dị n’ebumnobi e ji mee ya.

Nkọwa na isi mmalite

تخريج الذكر

روى أبو سعيد الخدري أن النبي ﷺ كان يقول هذا الدعاء إذا لبس ثوبًا جديدًا ويسميه باسمه.

تَهْنِئَةُ مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا
تُبْلِي وَيُخْلِفُ اللَّهُ تَعَالَى.
Ikele onye yi uwe ọhụrụ
Ka i yikwasị ya ruo mgbe ọ kara nka, ka Allah Onye Kasị Elu nyekwa gị nke ga-anọchi ya.
Nkọwa na isi mmalite

تخريج الذكر

قال أبو نضرة: كان أصحاب النبي ﷺ يقولون ذلك لمن لبس ثوبًا جديدًا.

الدُّعَاءُ لِمَنْ لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا
الْبَسْ جَدِيدًا، وَعِشْ حَمِيدًا، وَمُتْ شَهِيدًا.
Ekpere maka onye yi uwe ọhụrụ
Yikwasị uwe ọhụrụ, bie ndụ kwesịrị otuto, nwụọkwa dị ka onye nyere ndụ ya n'okwukwe.
Nkọwa na isi mmalite

تخريج الذكر

دعا النبي ﷺ لعمر بهذا عند رؤية ثوبه؛ اختلف أهل العلم في ثبوت بعض طرق الحديث. ترقيم نسخة المكتبة ٣٦٨٧، وفي ترقيم آخر ٣٥٥٨.

مَا يُقَالُ عِنْدَ وَضْعِ الثَّوْبِ
بِسْمِ اللَّهِ.
Ihe a na-ekwu mgbe a na-eyipụ uwe
N'aha Chineke.
Nkọwa na isi mmalite

تخريج الذكر

ذكرها حصن المسلم عند وضع الثوب؛ وحديث الترمذي في التسمية عند دخول الخلاء، وقال عن إسناده: ليس بذاك القوي.