Donga nalika sumelang lan sedhih
Setelan maca
اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ ابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي ، وَنُورَ صَدْرِي وَجَلَاءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي.
Dhuh Allah, kawula punika abdi Paduka, anak abdi kakung lan abdi putri Paduka. Jambul kawula wonten ing asta Paduka. Paugeran Paduka tumindak tumrap kawula, lan pepesthen Paduka tumrap kawula punika adil. Kanthi saben asma kagungan Paduka, ingkang Paduka agem kangge nyebut sarira Paduka, Paduka tedhakaken ing kitab Paduka, Paduka wulangaken dhateng salah satunggaling titah, utawi Paduka simpen ing kawruh gaib ing ngarsa Paduka, kawula nyuwun mugi Al-Qur’an dados panguriping manah, cahyaning dhadha, pangicaling kasusahan lan pangruwating kuatir kawula.
Panjelasan lan sumber
تخريج الذكر
تفصيل في اللفظ أو الثبوت
دعاء ابن مسعود في مسند أحمد؛ يختلف ترتيب بعض ألفاظه في المسند قليلًا.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ.
Dhuh Allah, kawula nyuwun pangayoman Paduka saking sumelang lan sedhih, boten kuwawa lan kesed, kumed lan jirih, awratipun utang lan panganiayaning tiyang.
Panjelasan lan sumber
تخريج الذكر
تفصيل في اللفظ أو الثبوت
دعاء الاستعاذة من الهم والحزن في صحيح البخاري.
