Zikir sore

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.

Ora ana tuhan kajaba mung Gusti Allah, ora ana pasangan. Dèkné kagungané pangwasané, lan Dèkné nduwèni puji, lan Dèkné kuwasa samubarang.

مَنْ قَالَهَا مِائَةَ مَرَّةٍ فِي يَوْمٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِئَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِئَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ.

Sapa sing ngucapake ping satus sajroning sadina, bakal oleh ganjaran kaya mbebasake abdi sepuluh. Dheweke dicathet entuk satus kabecikan, diilangi satus kaluputan, lan zikir iku dadi pangayomane saka setan ing dina iku nganti sore.

Sources for this dhikr

Reported for the evening

Bukhari lan Muslim meriwayatake saka Abu Hurairah kautaman tahlil iki satus kaping sedina, sing dadi sumber ganjaran ing kertu. Abu Dawud meriwayatake saka Abu Ayyasy tahlil esuk lan sore kanthi ganjaran liyané; Al-Albani ngarani riwayaté sahih. Saben ganjaran manut panggonané ing riwayat. Nasai meriwayatake saka Abdullah bin Amr tahlil sadurungé srengéngé munggah lan sadurungé surup kanthi kautaman liyané.

References cited in the explanation

الْحَمْدُ لِلَّهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ، أَمَّا بَعْدُ:
فَإِنَّ قَوْلَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ... قَدْ ثَبَتَ فِيهِ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كَانَ لَهُ عَدْلُ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَكُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ وَكَانَ فِي حِرْزٍ مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ، وَإِنْ قَالَهَا إِذَا أَمْسَى كَانَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ حَتَّى يُصْبِحَ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يُخَصِّصِ الذِّكْرَ الْمَذْكُورَ بِعَدَدٍ مُعَيَّنٍ وَلَكِنَّهُ ثَبَتَ التَّرْغِيبُ فِي الْإِتْيَانِ بِهَذَا الذِّكْرِ عَشْرَ مَرَّاتٍ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَالْمَغْرِبِ مُبَاشَرَةً، وَثَبَتَ التَّرْغِيبُ فِي الْإِتْيَانِ بِهِ عَشْرَ مَرَّاتٍ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ فَقَطْ، كَمَا ثَبَتَ التَّرْغِيبُ فِي الْإِتْيَانِ بِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ فِي الْيَوْمِ غَيْرَ مُقَيَّدٍ بِوَقْتٍ، فَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ.

وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ بَعْدَ مَا يُصَلِّي الْغَدَاةَ عَشْرَ مَرَّاتٍ كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ وَرَفَعَ لَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ وَكُنَّ لَهُ بِعَدْلِ عِتْقِ رَقَبَتَيْنِ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، فَإِنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي كَانَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ وَكُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُصْبِحَ. أَخْرَجَهُ الْخَطِيبُ، وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ فِي السِّلْسِلَةِ الصَّحِيحَةِ.

وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ وَيَثْنِيَ رِجْلَيْهِ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ وَرَفَعَ لَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ وَحِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَلَمْ يَحِلَّ لِذَنْبٍ أَنْ يُدْرِكَهُ إِلَّا الشِّرْكَ، وَكَانَ مِنْ أَفْضَلِ النَّاسِ عَمَلًا؛ إِلَّا رَجُلًا يَفْضُلُهُ بِقَوْلِهِ أَفْضَلَ مِمَّا قَالَ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ وَالْمُنْذِرِيُّ: رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ. وَقَالَ الْأَلْبَانِيُّ: حَسَنٌ لِغَيْرِهِ.

وَقَدْ بَوَّبَ ابْنُ السُّنِّيِّ وَالْمُنْذِرِيُّ وَالْهَيْثَمِيُّ عَلَى الْإِتْيَانِ بِهَذَا الذِّكْرِ بَعْدَ الصَّلَاةِ وَذَكَرُوا هَذَا الْحَدِيثَ فِي ذَلِكَ. فَظَاهِرُ الْأَحَادِيثِ هُوَ حُصُولُ هَذَا الْفَضْلِ لِمَنْ عَمِلَ بِأَيِّ وَاحِدٍ مِنَ الْأَحَادِيثِ الْمَذْكُورَةِ، وَالْأَوْلَى هُوَ الْمُوَاظَبَةُ عَلَى إِكْمَالِ الْمِائَةِ، سَوَاءٌ فَرَّقَهَا أَوْ جَمَعَهَا، وَالْأَوْلَى أَنْ تَكُونَ أَوَّلَ النَّهَارِ مَعَ الْمُوَاظَبَةِ عَلَى الْعَشْرِ الَّتِي تُقَالُ بَعْدَ الْفَجْرِ وَالْمَغْرِبِ.

قَالَ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِهِ عَلَى قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، وَمَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ.

قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَظَاهِرُ إِطْلَاقِ الْحَدِيثِ أَنَّهُ يُحَصِّلُ هَذَا الْأَجْرَ الْمَذْكُورَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَنْ قَالَ هَذَا التَّهْلِيلَ مِائَةَ مَرَّةٍ فِي يَوْمِهِ، سَوَاءٌ قَالَهُ مُتَوَالِيَةً أَوْ مُتَفَرِّقَةً، فِي مَجَالِسَ، أَوْ بَعْضَهَا أَوَّلَ النَّهَارِ، وَبَعْضَهَا آخِرَهُ، لَكِنَّ الْأَفْضَلَ أَنْ يَأْتِيَ بِهَا مُتَوَالِيَةً فِي أَوَّلِ النَّهَارِ لِيَكُونَ حِرْزًا لَهُ فِي جَمِيعِ نَهَارِهِ.

Puji syukur konjuk dhumateng ngarsanipun Gusti Allah, saha shalawat saha salam mugi tansah kalimpahaken dhumateng kanjeng Nabi Muhammad SAW, kulawarga lan para sahabatipun. Dene ing ngisor iki:

Unen-unen: Ora ana sesembahan kajaba mung Allah, ora ana sekutu, wis bukti ing pangandikane, mugi-mugi Allah paring katentreman lan katentreman: Sing sapa ngucap ing wayah esuk: Ora ana Pangeran kajaba mung Allah, ora ana sekutu. Dèkné kagungané pangwasané, lan Dèkné nduwèni puji, lan Dèkné kuwasa samubarang. Dhèwèké duwé hak podo karo anak turuné Ismaèl, lan wis ditulis kanggo dhèwèké sepuluh tumindak becik, lan sepuluh tumindak ala diilangi, lan diunggahaké sapuluh drajat, lan dhèwèké waspada marang Iblis nganti soré, lan yèn dhèwèké ngucap ing wayah soré, mesthiné dhèwèké nganti ésuk. Diriwayatkan dening Abu Dawud lan disahihake dening Al-Albani.

Hadits iki ora nemtokake nomer tartamtu saka dzikir kasebut, nanging netepake kepinginan kanggo nindakake dzikir iki kaping sepuluh sawise shalat. Sholat Subuh lan Maghrib enggal-enggal, lan wis dibuktekake yen disyari'ake mung sawise shalat Subuh sepuluh kaping, lan uga wis dibuktekake yen disyari'ake kaping sepuluh. Wonten ing kitab Shahih kalih, saking hadits Abu Hurairah, mugi-mugi Allah paring ridha dhateng piyambakipun, bilih Kanjeng Nabi saw ngendika: Sing sapa ngucap: Ora ana sesembahan kajaba mung Allah, ora ana sekutu, kagungane Allah, lan kagungane Panjenengane iku puji, lan Panjenengane iku kuwasa marang samubarang satus ping saben dina. Dhèwèké nduwèni ganjaran sepuluh budak, lan siji atus tumindak apik ditulis kanggo wong, lan satus tumindak ala dibusak saka wong, lan iku pangayoman marang Iblis ing dina iku. Nganti sore, lan ora ana sing nggawa sing luwih apik tinimbang sing digawa kajaba wong sing nindakake luwih saka iku.

Lan ing hadits: Sing sapa ngucap: Ora ana sesembahan kajaba mung Gusti Allah, ora ana sekutu, iku kagungane kakuasaan lan kagungane Panjenengane puji, lan Panjenengane iku kuwaos samubarang kabeh sawise shalat. Ing wayah esuk ping sepuluh, Gusti Allah Ta'ala nyathet kanggo dheweke sepuluh amal apik, ngilangi sepuluh tumindak ala, ngunggahake sepuluh drajat, lan maringi ukuran emansipasi sing adil. Abdi loro saka turune Ismael. Yen ngandika ing wayah sore, iku bakal padha kanggo wong, lan iku bakal dadi kudung kanggo wong saka Iblis nganti esuk. Iki kalebu dening Al-Khatib, lan dikonfirmasi dening Al-Albani ing seri Sahih.

Lan ing hadits: Sing sapa ngomong sadurunge lunga lan mbengkokake sikil saka shalat Maghrib lan Subuh: Ora ana sesembahan kajaba mung Allah, ora ana sekutu. Dèkné kagungané pangwasané, lan Dèkné nduwèni puji. Panjenengane kang maringake urip lan mateni, lan Panjenengane nduweni kuwasa marang samubarang kabeh. ping sepuluh, Gusti Allah wis nyathet kanggo dheweke sepuluh amal apik, lan mbusak sepuluh saka dheweke. panggawe ala, lan diunggahake sepuluh drajat, lan iku pangayoman kanggo wong saka saben sengit lan pangayoman saka Iblis laknat, lan ora kena kanggo dosa kanggo nyusul. Kejaba musyrik, lan dheweke kalebu wong sing paling apik ing tumindak. Kajaba wong sing ngomong sing luwih apik tinimbang sing diomongake. Diriwayataké déning Ahmad, lan Al-Haythami lan Al-Mundhiri ngandika: Wong-wong iku wong saka Al-Sahih, liyane Shahr bin Hawshab. Al-Albani ngandika: Iku apik kanggo wong liya.

Ibn al-Sunni, al-Mundhiri, lan al-Haythami kalebu maca dzikir iki sawise sholat, lan dheweke nyebutake hadits iki ing babagan kasebut. Makna ingkang nyata saking hadits-hadits punika, bilih kautaman punika tumuju dhateng sinten kemawon ingkang nindakaken salah satunggalipun hadits ingkang kasebat, lan ingkang sae inggih punika sregep nindakaken. Ngrampungake satus, apa sing dipisahake utawa digabungake, lan luwih becik ditindakake ing wiwitan dina, lan terus nindakake sepuluh dina sing diucapake sawise fajar. Lan Maroko.

Al-Nawawi ngendika wonten ing andharanipun, mugi-mugi sholawat saha salam mugi katur dhumateng panjenenganipun: Sing sapa ngucap ora ana sesembahan kajaba Allah, ora ana sekutune, Panjenengane kagungan panguwasa lan kagungane Panjenengane puji. Lan Panjenengane nduweni kuwasa marang samubarang kabeh. Kaping satus ing sadina bakal mbebasake batur sapuluh, lan satus tumindak becik bakal ditulis kanggo dheweke, lan satus tumindak ala bakal dibusak saka dheweke, lan bakal dadi duweke. Minangka pangayoman saka Iblis dina iku nganti sore, lan ora ana kang teka luwih apik saka apa kang digawa kajaba wong sing nindakake luwih saka iku, lan sing sapa ngucap, Mahasuci Allah Kanthi memuji Allah kaping satus ing dina, dosa-dosane bakal diapura, sanajan padha kaya umpluk ing segara.

Panjenenganipun, mugi-mugi Allah paring welas asih dhateng piyambakipun, ngendika: Makna ingkang nyata saking lafal hadits punika badhe pikantuk ganjaran ingkang kasebat wonten ing hadits punika, sapa ingkang maos tahlil punika kaping satus. Sapisan ing dina, apa ngandika consecutive utawa kapisah, ing kumpul, utawa sawetara iku ing wiwitan dina, lan sawetara iku ing mburi dina, nanging luwih becik kanggo Panjenengane ndadekke siji-sijine ing wiwitan dina, supaya iku pangayoman kanggo wong ing saindhenging dina.