საიტის სარჩევი
დაათვალიერეთ IslamBook განყოფილების, წიგნის, მითითებისა და ენის მიხედვით.
ჰადისების თავები
38,204 ბმული- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 109 · ذكر الخبر الدال على أن للمرء استعمال التورع في أسبابه دون التعلق بالتأويل، وإن كان له ذلك
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 110 · ذكر الإخبار عن وصف حالة من يتورع عن الشبهات في الدنيا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 111 · ذكر الزجر عما يريب المرء من أسباب هذه الدنيا الفانية الزائلة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 112 · ذكر الخبر الدال على أن على المرء أن لا يعتاض عن أسباب الآخرة بشيء من حطام هذه الدنيا الفانية الزائلة عند حدوث حالة به
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 113 · ذكر الإخبار بأن على المرء عند العدم النظر إلى ما ادخر له من الأجر دون التلهف، على ما فاته من بغيته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 114 · ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الاتكال على تفضل الله جل وعلا في أسباب دنياه دون التأسف على ما فاته منها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 115 · ذكر الخبر الدال على إيجاب الجنة لمن توكل على الله تعالى في جميع أسبابه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 116 · ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تسليم الأشياء إلى بارئه جل وعلا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 117 · ذكر الإخبار عما يجب على المؤمن من السكون تحت الحكم، وقلة الاضطراب عند ورود ضد المراد
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 118 · ذكر البيان بأن المرء وإن كان مجدا في الطاعات إذا وردت عليه حالة الضيق والمنع يجب أن يستوي قلبه عندها مع حالة الوسع والإعطاء
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 119 · ذكر الإخبار عما يجب على المرء من قطع القلب عن الخلائق بجميع العلائق في أحواله وأسبابه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 120 · ذكر الإخبار بأن المرء يجب عليه مع توكل القلب الاحتراز بالأعضاء ضد قول من كرهه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 121 · باب قراءة القرآن
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 122 · ذكر البيان بأن قراءة المرء بين القراءتين كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجهر والمخافتة جميعا بها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 123 · ذكر البيان بأن قراءة المرء القرآن بينه وبين نفسه تكون أفضل من قراءته بحيث يسمع صوته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 124 · ذكر أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بعض أمته أن يقرأ عليه القرآن
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 125 · ذكر الأمر بأخذ القرآن عن رجلين من المهاجرين ورجلين من الأنصار
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 126 · ذكر الإخبار عما أبيح لهذه الأمة في قراءة القرآن على الأحرف السبعة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 127 · ذكر الخبر الدال على أن من قرأ القرآن على حرف من الأحرف السبعة كان مصيبا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 128 · ذكر العلة التي من أجلها سأل النبي صلى الله عليه وسلم ربه معافاته ومغفرته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 129 · ذكر تفضل الله جل وعلا على صفيه صلى الله عليه وسلم بكل مسألة سأل بها التخفيف عن أمته في قراءة القرآن بدعوة مستجابة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 130 · ذكر الإخبار بأن الله أنزل القرآن على أحرف معلومة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 131 · ذكر الإخبار عن وصف بعض القصد في الخبر الذي ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 132 · ذكر خبر قد شنع به بعض المعطلة على أصحاب الحديث حيث حرموا التوفيق لإدراك معناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 133 · ذكر الإخبار عن وصف البعض الآخر لقصد النعت في الخبر الذي ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 134 · ذكر البيان بأن لا حرج على المرء أن يقرأ بما شاء من الأحرف السبعة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 135 · ذكر الزجر عن العتب على من قرأ بحرف من الأحرف السبعة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 136 · ذكر الإباحة للمرء أن يرجع في قراءته إذا صحت نيته فيه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 137 · ذكر إباحة تحسين المرء صوته بالقرآن
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 138 · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 139 · ذكر إباحة تحزين الصوت بالقرآن إذ الله أذن في ذلك
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 140 · ذكر استماع الله إلى المتحزن بصوته بالقرآن
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 141 · ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولنا خبري أبي هريرة اللذين ذكرناهما
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 142 · ذكر استماع الله إلى من ذكرنا نعته أشد من استماع صاحب القينة إلى قينته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 143 · ذكر ما يقرأ به القرآن في هذه الأمة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 144 · ذكر الإخبار عن اقتصار المرء على قراءة القرآن كله في كل سبع
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 145 · ذكر الأمر لقارئ القرآن أن يختمه في سبع لا فيما هو أقل من هذا العدد
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 146 · ذكر الزجر عن أن يختم القرآن في أقل من ثلاثة أيام إذ استعمال ذلك يكون أقرب إلى التدبر والتفهم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 147 · ذكر الأمر للمرء إذا قرأ القرآن أن يريد بقراءته الله والدار الآخرة دون تعجيل الثواب في الدنيا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 148 · ذكر الزجر عن أن يقول المرء نسيت آية كيت وكيت
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 149 · ذكر الأمر باستذكار القرآن، والتعاهد عليه حذر نسيانه وتفلته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 150 · ذكر الأمر باستذكار القرآن بالتعاهد على قراءته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 151 · ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم المواظب على قراءة القرآن بصاحب الإبل المعقلة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 152 · ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم المواظب على قراءة القرآن ، والمقصر فيها بالإبل المعقلة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 153 · ذكر البيان بأن آخر منزلة القارئ في الجنة تكون عند آخر آية كان يقرؤها في الدنيا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 154 · ذكر تفضل الله جل وعلا على الماهر بالقرآن بكونه مع السفرة ، وعلى من يصعب عليه قراءته بتضعيف الأجر له
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 155 · ذكر حفوف الملائكة بالقوم الذين يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم ، مع البيان بأن الرحمة تشملهم في ذلك الوقت
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 156 · ذكر إثبات نزول السكينة عند قراءة المرء القرآن
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 157 · ذكر مثل المؤمن والفاجر إذا قرأ القرآن
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 158 · ذكر الإخبار عن وصف المؤمن، والفاجر إذا قرأ القرآن
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 159 · ذكر البيان بأن القرآن يرتفع به أقوام ويتضع به آخرون على حسب نياتهم في قراءتهم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 160 · ذكر ما أمر غير عبد الله بن عمرو بقراءته ابتداء
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 161 · ذكر البيان بأن فاتحة الكتاب من أفضل القرآن
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 162 · ذكر البيان بأن فاتحة الكتاب مقسومة بين القارئ وبين ربه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 163 · ذكر كيفية قسمة فاتحة الكتاب بين العبد وبين ربه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 164 · ذكر البيان بأن فاتحة الكتاب هي أعظم سورة في القرآن، وهي السبع المثاني التي أوتي محمد صلى الله عليه وسلم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 165 · ذكر البيان بأن قارئ فاتحة الكتاب وآخر سورة البقرة يعطى ما يسأل في قراءته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 166 · ذكر نزول الملائكة عند قراءة سورة البقرة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 167 · ذكر تمثيل النبي صلى الله عليه وسلم سورة البقرة من القرآن بالسنام من البعير
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 168 · ذكر البيان بأن الآيتين من آخر سورة البقرة تكفيان لمن قرأهما
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 169 · ذكر البيان بأن آخر سورة البقرة إذا قرئ في دار ثلاث ليال، أمن أهل الدار دخول الشيطان عليهم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 170 · ذكر فرار الشيطان من البيت إذا قرئ فيه سورة البقرة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 171 · ذكر الاحتراز من الشياطين نعوذ بالله منهم بقراءة آية الكرسي
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 172 · ذكر الاعتصام من الدجال نعوذ بالله من شره بقراءة عشر آيات من سورة الكهف
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 173 · ذكر البيان بأن الآي التي يعتصم المرء بقراءتها من الدجال هي آخر سورة الكهف
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 174 · ذكر الأمر بالإكثار من قراءة سورة تبارك الذي بيده الملك
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 175 · ذكر استغفار ثواب قراءة تبارك الذي بيده الملك لمن قرأه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 176 · ذكر الأمر بقراءة قل يا أيها الكافرون لمن أراد أن يأخذ مضجعه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 177 · ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الفعل
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 178 · ذكر تفضل الله جل وعلا على قارئ سورة الإخلاص بإعطائه أجر قراءة ثلث القرآن
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 179 · ذكر البيان بأن العرب في لغتها تنسب الفعل إلى الفعل نفسه كما تنسبه إلى الفاعل والأمر سواء
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 180 · ذكر إثبات محبة الله لمحبي سورة الإخلاص
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 181 · ذكر البيان بأن حب المرء سورة الإخلاص بالمداومة على قراءتها يدخله الجنة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 182 · ذكر البيان بأن القارئ لا يقرأ شيئا أبلغ له عند الله جل وعلا من قل أعوذ برب الفلق
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 183 · ذكر البيان بأن القارئ لا يقرأ شيئا يشبه قل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 184 · ذكر الإخبار عما يستحب للمرء قراءة المعوذتين في أسبابه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 185 · ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ القرآن، وهو واضع رأسه في حجر امرأته إذا كانت حائضا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 186 · ذكر الإباحة لغير المتطهر أن يقرأ كتاب الله ما لم يكن جنبا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 187 · ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد لخبر علي بن أبي طالب الذي ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 188 · ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أنه مضاد لخبر علي بن أبي طالب الذي ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 189 · ذكر خبر قد يوهم غير طلبة العلم من مظانه أنه مضاد للخبرين الأولين اللذين ذكرناهما
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 190 · باب الأذكار
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 191 · ذكر خبر قد يوهم عالما من الناس أن ذكر العبد ربه جل وعلا على غير طهارة غير جائزة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 192 · ذكر العلة التي من أجلها فعل صلى الله عليه وسلم ما وصفناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 193 · ذكر أسامي الله جل وعلا اللاتي يدخل محصيها الجنة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 194 · ذكر تفصيل الأسامي التي يدخل الله محصيها الجنة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 195 · ذكر البيان بأن ذكر العبد ربه جل وعلا بينه وبين نفسه أفضل من ذكره بحيث يسمع صوته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 196 · ذكر الخبر الدال على أن ذكر العبد ربه جل وعلا في نفسه أفضل من ذكره بحيث يسمع الناس
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 197 · ذكر ذكر الله جل وعلا في ملكوته من ذكره في نفسه من عباده، مع ذكره إياهم في المقربين من ملائكته عند ذكرهم إياه في خلقه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 198 · ذكر الإخبار بأن ذكر العبد جل وعلا في نفسه يذكره الله عز وجل به بالمغفرة في ملكوته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 199 · ذكر مباهاة نوع أخر الله جل وعلا ملائكته بذاكره إذا قرن مع الذكر التفكر
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 200 · ذكر الاستحباب للمرء دوام ذكر الله جل وعلا في الأوقات والأسباب
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 201 · ذكر رجاء سرعة المغفرة لذاكر الله إذا تحركت به شفتاه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 202 · ذكر ما يكرم الله جل وعلا به في القيامة من ذكره في دار الدنيا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 203 · ذكر استحباب الاستهتار للمرء بذكر ربه جل وعلا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 204 · ذكر البيان بأن المداومة للمرء على ذكر الله من أحب الأعمال إلى الله جل وعلا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 205 · ذكر نفي المرء عن داره المبيت والعشاء للشيطان بذكره ربه عند دخوله وابتدائه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 206 · ذكر استحسان الإكثار للمرء من التبري من الحول والقوة إلا بالله جل وعلا، إذ هو من كنوز الجنة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 207 · ذكر البيان بأن المرء كلما كثر تبريه من الحول والقوة إلا ببارئه كثر غراسه في الجنان
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 208 · ذكر الشيء الذي يهدى القائل به ويكفى ويوقى إذا، قاله عند الخروج من منزله
