საიტის სარჩევი
დაათვალიერეთ IslamBook განყოფილების, წიგნის, მითითებისა და ენის მიხედვით.
ჰადისების თავები
38,204 ბმული- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 602 · ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز قبول خبر الواحد
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 603 · ذكر البيان بأن الأمر بالصلاة في الرحال لمن وصفنا أمر إباحة لا أمر عزم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 604 · ذكر البيان بأن حكم المطر القليل وإن لم يكن مؤذيا فيما وصفنا حكم الكثير المؤذي منه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 605 · ذكر العذر التاسع: وهو وجود العلة التي يخاف المرء على نفسه العثر منها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 606 · ذكر العذر العاشر: وهو أكل الإنسان الثوم والبصل إلى أن يذهب ريحها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 607 · ذكر البيان بأن حكم أكل الكراث حكم أكل الثوم والبصل فيما وصفنا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 608 · ذكر زجر المصطفى صلى الله عليه وسلم، عن أكل هاتين الشجرتين للعلة التي وصفناها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 609 · ذكر البيان بأن حكم مسجد المصطفى صلى الله عليه وسلم ومسجد غيره فيما وصفنا سواء
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 610 · ذكر خبر ثان يصرح بأن الزجر وقع عن إتيان المساجد كلها دون مسجد المدينة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 611 · ذكر العلة التي من أجلها نهي عن إتيان الجماعة آكل الشجرة الخبيثة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 612 · ذكر إخراج المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى البقيع من وجد منه رائحة البصل والثوم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 613 · ذكر البيان بأن آكل هذه الأشياء إذا كانت مطبوخة لا حرج عليه في إتيان الجماعة وإن أكلها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 614 · ذكر ما خص الله جل وعلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفرق بينه وبين أمته في أكل ما وصفناه مطبوخا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 615 · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 616 · ذكر إسقاط الحرج، عن آكل ما وصفنا نيئا مع شهوده الجماعة إذا كان معذورا من علة يداوى بها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 617 · ذكر الإخبار عما أراد صلى الله عليه وسلم استعمال التغليظ على من تخلف عن حضوره صلاة العشاء والغداة في جماعة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 618 · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن العلة في هؤلاء الذين أراد المصطفى صلى الله عليه وسلم أن يفعل بهم ما وصفنا لم يكن للتخلف عن حضور العشاء
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 619 · ذكر البيان بأن هاتين الصلاتين أثقل الصلاة على المنافقين
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 620 · ذكر ما كان يتخوف على من تخلف عن الجماعة في أيام المصطفى صلى الله عليه وسلم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 621 · ذكر وصف الشيء الذي من أجله كانوا يسيئون الظن بمن وصفنا نعته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 622 · ذكر استحواذ الشيطان على الثلاثة إذا كانوا في بدو أو قرية ولم يجمعوا الصلاة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 623 · باب فرض متابعة الإمام
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 624 · ذكر البيان بأن القوم صلوا خلف المصطفى صلى الله عليه وسلم في هذه الصلاة قعودا اتباعا له
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 625 · ذكر البيان بأن القوم إنما صلوا خلف المصطفى صلى الله عليه وسلم في هذه الصلاة قعودا بأمره حيث أمرهم به
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 626 · ذكر الخبر الدال على أن هذا الأمر من المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر فريضة وإيجاب لا أمر فضيلة وإرشاد
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 627 · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما أومأنا إليه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 628 · ذكر خبر ثالث يدل على أن هذا الأمر هو أمر حتم لا ندب
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 629 · ذكر خبر رابع يدل على أن هذا الأمر أمر فريضة وإيجاب على ما ذكرناه قبل
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 630 · ذكر خبر خامس يدل على أن هذا الأمر أمر فريضة لا فضيلة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 631 · ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن هذا الأمر الذي ذكرناه أمر فضيلة لا فريضة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 632 · ذكر الخبر المدحض تأويل هذا المتأول لهذه اللفظة التي في خبر حميد الطويل
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 633 · ذكر خبر تأوله بعض الناس بما ينطق عموم الخبر بضده
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 634 · ذكر الخبر المدحض تأويل هذا المتأول لهذا الأمر المطلق
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 635 · ذكر خبر ثان يدل على فساد تأويل هذا المتأول لهذا الخبر
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 636 · ذكر خبر أوهم بعض أئمتنا أنه ناسخ لأمر النبي صلى الله عليه وسلم المأمومين بالصلاة قعودا إذا صلى إمامهم جالسا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 637 · ذكر خبر يعارض الخبر الذي تقدم ذكرنا له في الظاهر
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 638 · ذكر طريق آخر بخبر عائشة أوهم جماعة من أصحاب الحديث أنه ناسخ للأمر المتقدم الذي ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 639 · ذكر خبر يعارض في الظاهر خبر أبي وائل الذي ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 640 · ذكر الصلاة التي رويت فيها الأخبار المختصرة المجملة الذي تقدم ذكرنا لها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 641 · ذكر الخبر المتقصي للفظة المختصرة التي ذكرناها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 642 · ذكر الخبر المفسر للألفاظ المجملة التي تقدم ذكرنا لها في خبر عائشة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 643 · ذكر خبر ثان يدل على صحة ما ذكرناه قبل
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 644 · ذكر الصلاة الأخرى التي توهم أكثر الناس أنها معارضة الأخبار الأخر التي ذكرناها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 645 · ذكر البيان بأن هذه الصلاة كانت آخر الصلاتين اللتين وصفناهما قبل
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 646 · ذكر استحقاق الإمامة بالازدياد من حفظ القرآن على القوم وإن كان فيهم من هو أحسب وأشرف منه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 647 · ذكر البيان بأن القوم إذا استووا في القراءة يجب أن يؤمهم من كان أعلم بالسنة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 648 · ذكر البيان بأن قوله وكانا متقاربين إنما هو كلام أبي قلابة أدرجه خالد الطحان في الخبر
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 649 · ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فأذنا وأقيما أراد به أحدهما
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 650 · ذكر البيان بأن حكم الثلاثة وأكثر في الإمامة حكم الاثنين سواء
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 651 · ذكر الإخبار عمن يستحق الإمامة للناس
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 652 · ذكر جواز إمامة الأعمى بالمأمومين إذا لم يكونوا عماة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 653 · ذكر الإباحة للإمام أن يؤم بالناس وهو أعمى إذا كان له من يتعاهده
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 654 · ذكر الأمر لمن أم الناس بالتخفيف لوجود أصحاب العلل خلفه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 655 · ذكر السبب الذي من أجله أمر صلى الله عليه وسلم بهذا الأمر
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 656 · ذكر ما يستحب للإمام أن تكون صلاته بالقوم خفيفة في تمام
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 657 · ذكر الإباحة للمرء أن يخفف صلاته إذا علم أن خلفه من له شغل يحتاج أن يرجع إليه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 658 · ذكر ما يستحب للإمام أن يطول الأوليين من صلاته ويقصر في الأخريين منها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 659 · ذكر الإباحة للمرء أن يصلي بغيره ويطول صلاته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 660 · ذكر جواز صلاة الإمام على مكان أرفع من المأمومين إذا أراد تعليم القوم الصلاة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 661 · ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن صلاة الإمام على موضع أرفع من المأمومين غير جائزة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 662 · ذكر الزجر عن أن يؤم الزائر المزور في بيته إلا بإذنه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 663 · ذكر الأمر بالسكينة لمن أتى المسجد للصلاة وقضاء ما فاته منها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 664 · ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم «وما فاتكم فاقضوا» أراد به فاقضوا على الإتمام لا على التعكيس
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 665 · ذكر السبب الذي من أجله قال صلى الله عليه وسلم هذا القول
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 666 · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه إلا سعيد المقبري، وقد اختلف عليه فيه فيما زعم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 667 · ذكر الإباحة للإمام أن يصلي بالناس جماعة في فضاء إلى غير جدار
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 668 · ذكر استحباب الصلاة للمصلي إلى الأسطوانة في مساجد الجماعات
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 669 · ذكر الأمر بالمبادرة في اللحوق بالصف الأول في الصلاة والتهجير والمواظبة على الصبح والعشاء الآخرة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 670 · ذكر الأمر بإتمام الصف الأول ثم الذي يليه إذ استعمال ذلك استعمال الملائكة مثله
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 671 · ذكر الأمر بإتمام الصف المقدم ثم الوقوف في الذي يليه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 672 · ذكر الزجر عن تخلف المرء عن الصف الأول في الصلاة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 673 · ذكر مغفرة الله جل وعلا مع استغفار الملائكة للمصلي في الصف الأول
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 674 · ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بالمغفرة ثلاثا للمصلي في الصف الأول
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 675 · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن محمد بن إبراهيم لم يسمع هذا الخبر عن خالد بن معدان
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 676 · ذكر مغفرة الله جل وعلا واستغفار الملائكة للمصلي على ميامن الصفوف
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 677 · ذكر مغفرة الله جل وعلا مع استغفار الملائكة على الصفوف المبترة إذا كانت مقدمة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 678 · ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من إتمام الصفوف في الصلوات
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 679 · ذكر مغفرة الله جل وعلا مع استغفار الملائكة لمن يصل الصفوف المبترة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 680 · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه إلا أسامة بن زيد
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 681 · ذكر الأمر بتسوية الصفوف حذر مخالفة الوجوه عند تركه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 682 · ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 683 · ذكر الأمر بتسوية الصفوف وإقامتها عند القيام إلى الصلاة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 684 · ذكر ما يستحب للإمام أن يأمر المأمومين بتسوية الصفوف عند قيامهم إلى الصلاة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 685 · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 686 · ذكر الاستحباب للإمام أن يأمر المأمومين بتسوية الصفوف واعتدالها عند قيامه إلى الصلاة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 687 · ذكر العلة التي من أجلها أمر بتسوية الصفوف
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 688 · ذكر الاستحباب للإمام بمسح مناكب المؤمنين قبل إقامة الصلاة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 689 · ذكر ما يأمر الإمام المأمومين بإقامة الصفوف قبل ابتداء الصلاة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 690 · ذكر الأمر بتسوية الصفوف للمأمومين إذ استعماله من تمام الصلاة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 691 · ذكر ما يتوقع في المأمومين عند تركهم لتسوية الصفوف في الصلاة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 692 · ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: «بين وجوهكم» أراد به بين قلوبكم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 693 · ذكر البيان بأن إقامة الصفوف للصلاة من حسن الصلاة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 694 · ذكر الزجر عن اختلاف المأموم في صلاته على إمامه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 695 · ذكر وصف خير صفوف الرجال والنساء وشرها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 696 · ذكر الأمر للمأمومين أن يقف منهم وراء الإمام أولو الأحلام والنهى
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 697 · ذكر إباحة تأخير الأحداث عن الصف الأول عند حضور أولي الأحلام والنهى
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 698 · ذكر الأمر بالصلاة في النعلين أو خلعهما ووضعهما بين رجلي المصلي إذا صلى
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 699 · ذكر البيان بأن المرء مخير بين الصلاة في نعليه وبين خلعهما ووضعهما بين رجليه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 700 · ذكر الإباحة للمرء أن يصلي الصلاة في نعليه ما لم يعلم فيهما أذى
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · თავი 701 · ذكر الأمر لمن أتى المسجد للصلاة أن ينظر في نعليه ويمسح الأذى عنهما إن كان بهما
