ზაქათის გზამკვლევი ისლამში
ზაქათი ღვთისმსახურება და ვალდებულებაა, რომლის წესები ქონების ტიპსა და მფლობელის მდგომარეობაზეა დამოკიდებული. გზამკვლევი საფუძვლებს ყურანითა და სუნიტური ჰადისთა კრებულებით აცნობს. აღიარებული მაზჰაბები ზოგ დეტალში განსხვავდება; პირადი გამოთვლისთვის მცოდნე მასწავლებელს მიმართეთ. وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ აღასრულეთ ნამაზი და გაეცით ზაქათი. — ყურანი 2:43
რა არის ზაქათი?
ზაქათი შესაბამისი ქონებიდან უფლებამოსილი მიმღებისთვის ღვთისმსახურებად გასაცემი ვალდებულებაა. ისლამის ხუთი ბურჯიდან ერთია. სიტყვა განწმენდასა და ზრდას უკავშირდება; უბრალოდ ნებაყოფლობითი შემოწირულობა არ არის. [1, 2]
ზემოთ დაბრუნებამისი ადგილი და მიზანი
ალლაჰი მორწმუნეებს ნამაზსა და ზაქათს უბრძანებს და გაცემას განწმენდის საშუალებად აღწერს. ზაქათი ღვთისმსახურებას გაჭირვებულთა ზრუნვასთან აერთიანებს. წინასწარმეტყველმა ﷺ ბრძანა, ვალდებულისგან აეღოთ და უფლებამოსილ ღარიბისთვის მიეცათ. გაცემა სხვა უფლებებსა და ვალებს ვერ ანაცვლებს. [1, 3]
ზემოთ დაბრუნებაზაქათი, ნებაყოფლობითი სადაყა და ფითრა
ქონების ზაქათს აქტივისა და მფლობელის პირობები აქვს. ნებაყოფლობითი სადაყა სავალდებულოზე მეტი შეიძლება იყოს და არც ზღვარს, არც წელს არ ელის. ფითრა რამადანის დასასრულის ცალკე ვალდებულებაა; ქონების 2.5%-ად არ გამოითვლება. [2, 4]
ზემოთ დაბრუნებავინ არის პასუხისმგებელი?
ზოგადად, პირობების შესაბამისი ზაქათიანი ქონების მუსლიმი მფლობელი პასუხისმგებელია. მოვალეობა ქონებასა და მფლობელს ეხება, არა მხოლოდ მამაკაცებს ან დასაქმებულებს. მაზჰაბები ზოგ პირობაზე, მათ შორის ბავშვისა და გონებრივი პასუხისმგებლობის არმქონის ქონებაზე, განსხვავდება. მეურვემ სანდო რჩევა მიიღოს. ფითრას თავისი წესები აქვს. [3, 4]
ზემოთ დაბრუნებამფლობელობა, ნისაბი და მთვარის წელი
ნისაბი ქონების გარკვეული სახეობის მინიმალური ზღვარია. სრული მფლობელობა და სხვა პირობებიც მნიშვნელოვანია. ფულზე, ოქროსა და ვერცხლზე ჩვეულებრივ ზღვრის მიღწევიდან მთვარის წელი ითვლება; რყევები, დამატება და გამოქვითვა მაზჰაბებში განსხვავდება. მოსავალს სხვა დრო აქვს: ზაქათი აღებისასაა და არა წლის შემდეგ. [5, 6]
ზემოთ დაბრუნებაოქროსა და ვერცხლის ზღვრები
კლასიკური ზღვრებია ოცი დინარი ოქრო და ორასი დირჰამი ვერცხლი. ხშირად დაახლოებით 85 გრამ სუფთა ოქროდ და 595 გრამ სუფთა ვერცხლად ითვლება; გარდაქმნა და სწავლულთა სტანდარტები შეიძლება განსხვავდებოდეს. ეს წონებია და არა ფიქსირებული ფული. ვალუტისთვის ოქროს თუ ვერცხლის ზღვრებსა და შეფასების დეტალებზე სწავლულები განსხვავდებიან. გამოიყენეთ მიმდინარე ადგილობრივი ფასი და თანმიმდევრული მცოდნე რჩევა. [5]
ზემოთ დაბრუნებაპრაქტიკული წლიური მიმოხილვა
ჩაინიშნეთ თარიღი, როცა შესაბამისმა ქონებამ პირველად ნისაბს მიაღწია, და მთვარის წლის შემდეგ გადახედეთ. შეაფასეთ გადასახდელ დღეს არსებული ზაქათიანი აქტივები, მაზჰაბით დასაშვები ვალები და გამოქვითვები გაითვალისწინეთ და შეამოწმეთ ზღვარი და პირობები. შეინახეთ ჩანაწერები; გრიგორიანული წელი მთვარისას სიგრძით არ გაუტოლოთ.
ზემოთ დაბრუნებაფული, დანაზოგი და ჩვეულებრივი განაკვეთები
ნაღდი ფული, საბანკო ნაშთი და სათანადო დანაზოგი ჩვეულებრივ სხვა შესაბამის ფულად აქტივებთან ერთად განიხილება. პირობების შესრულებისას ოქროს, ვერცხლის, ფულისა და სავაჭრო მარაგის ჩვეულებრივი განაკვეთია ერთი მეორმოცედი, ანუ 2.5%. ეს ყველა მოსავალზე, პირუტყვზე თუ აქტივზე საერთო განაკვეთი არ არის. პროცენტსა და აკრძალულ შემოსავალს ცალკე მოპყრობა სჭირდება; ზაქათით ნებადართული არ ხდება. [5]
ზემოთ დაბრუნებამარტივი მაგალითი
მხოლოდ მაგალითისთვის: წესების გამოყენების შემდეგ თუ ადამიანს 10,000 ერთეული შესაბამისი ქონება აქვს, რომელიც ნისაბსა და მთვარის წელს აკმაყოფილებს, 2.5% არის 250 ერთეული. ვალუტა და მისი მიმდინარე ნისაბი ცალკე შესამოწმებელია. მაგალითი მოცემულ თანხას შესაბამის ბაზად მიიჩნევს; რომელი ვალი გამოიქვითება, არ წყვეტს.
ზემოთ დაბრუნებაოქრო, ვერცხლი და სამკაული
ოქროსა და ვერცხლს დადგენილი ზღვრები და პირობებისას ერთი მეორმოცედი აქვს. შეამოწმეთ ძვირფასი ლითონის ნამდვილი შემადგენლობა და შერეული ან 18-კარატიანი წონა სუფთა ოქროდ არ ჩათვალოთ. პირადი ნებადართული სამკაულის შესახებ მაზჰაბები განსხვავდება; ინვესტიცია და სამკაული სანდო რჩევით შეაფასეთ და ნუ იტყვით, რომ ყველა ერთ აზრზეა. [5]
ზემოთ დაბრუნებაუძრავი ქონება და პირადი ნივთები
საცხოვრებელი სახლი, ყოველდღიური საოჯახო ნივთები, სამოსი და პირადი მანქანა ავტომატურად სავაჭრო ზაქათიანი ქონება არ არის. გასაყიდად ბიზნესში შენახული უძრავი ქონება საცხოვრებლის, გაქირავებულის ან ნათელი სავაჭრო განზრახვის გარეშე მიწისგან განსხვავდება. მფლობელობა, მიზანი და განზრახვის ცვლილება ყურადღებით შესაფასებელია.
ზემოთ დაბრუნებასავაჭრო საქონელი და მარაგი
ნამდვილად სავაჭროდ შენახული საქონლისას წესებით შეაფასეთ გასაყიდი მარაგი, შესაბამისი ბიზნესფული და მისაღები თანხები. პირადი მოხმარების მოწყობილობა და სავაჭრო მარაგი განსხვავდება. შეფასება, ვალები და აქტივის წესი ბიზნესის ხასიათსა და მაზჰაბზეა დამოკიდებული; ერთ გამოთვლას ბრმად ნუ გამოიყენებთ.
ზემოთ დაბრუნებააქციები, ფონდები და საინვესტიციო შემოსავალი
აქციები, საინვესტიციო ფონდები და საპენსიო სქემები მფლობელობით, წვდომითა და ძირითადი აქტივებით განსხვავდება. გადასაყიდი აქცია ხანგრძლივ ინვესტიციაზე სხვაგვარად შეიძლება შეფასდეს. დივიდენდსა და ხელმისაწვდომ ფულს ცალკე წესი შეიძლება ჰქონდეს. მიიღეთ აქტივების განაწილება და სანდო რჩევა; სრული საბაზრო ფასი, მხოლოდ მოგება ან ერთი ავტომატური პროცენტი ყველას არ ერგება.
ზემოთ დაბრუნებავალები და თქვენთვის დასაბრუნებელი თანხა
ნამდვილი თქვენი ვალი ყოველთვის სრულად არ გამოიქვითება: მაზჰაბები ვალის სახეობაში, ვადამოსულ თანხასა და აქტივის ტიპის გავლენაში განსხვავდება. თქვენთვის დასაბრუნებელი თანხა შეიძლება მისაღები ან საეჭვო იყოს; მფლობელობა, დაბრუნების მოლოდინი და დრო გავლენას ახდენს. ცალკე აღრიცხეთ და რჩევა მიიღეთ, ყველა სესხი უგულებელყოფილად ან გამოქვითულად არ ჩათვალოთ.
ზემოთ დაბრუნებაშემოსავალი, ხელფასი და ახალი დანაზოგი
ხელფასი თავისთავად ყოველთვიური განსაკუთრებული ზაქათი არ არის. დარჩენილი დანაზოგი სხვა შესაბამის ქონებასთან ითვლება. სწავლულები შემდგომი დამატების იმავე თარიღზე თუ ცალკე მთვარის წელზე დათვლაში განსხვავდებიან. თანმიმდევრული თარიღიანი ჩანაწერი და რჩევა გამოიყენეთ; დასაშვები წინასწარი გადახდა საქმეს ამარტივებს.
ზემოთ დაბრუნებანათესები და მოსავალი
მოსავალს თავისი წესები აქვს და აღებისას ითვლება; წელი არ იცდის. ჰადისი ხუთ ვასყს ზღვრად ასახელებს: ერთი ვასყი სამოცი საა, ხუთი — მოცულობით 300 სა. წონა მოსავლით განსხვავდება. მაზჰაბები კულტურებსა და ხარჯებზე განსხვავდება. წვიმით ან ბუნებრივად მორწყულზე მეათედი, ძალისხმევითა თუ ხარჯით მორწყულზე ნახევარი მეათედი გადმოიცემა. შერეული მორწყვა და თანამედროვე ხარჯი რჩევას ითხოვს; არც ფულის განაკვეთი და არც ფიქსირებული კილოგრამი ყველა კულტურას არ შეესაბამება. [6, 7, 8]
ზემოთ დაბრუნებაპირუტყვი
მაძოვარ აქლემს, მსხვილფეხასა და ცხვარს სუნაში ზღვრები და სქემები აქვს; სახეობა, რიცხვი, მიზანი, კვება და მფლობელობა გავლენას ახდენს. მაგალითად, ჰადისი ხუთ აქლემის ზღვარსა და ცხვრის ცალკე განრიგს ასახელებს. 2.5% ყველა ცხოველზე ერთნაირად არ გამოიყენოთ და ყველა მოცულად არ ჩათვალოთ. სწორი სქემა მცოდნე მასწავლებელს ჰკითხეთ. [6, 9]
ზემოთ დაბრუნებასხვა აქტივები და განსაკუთრებული შემთხვევები
მინერალებს, დამარხულ განძსა და სხვა ქონებას სპეციალური წესები შეიძლება შეეხოს. განაკვეთები და პირობები დანაზოგისგან განსხვავდება. თუ აქ ნათლად არ იფარება, 2.5%-ის ყველაფერზე გავრცელების ნაცვლად რჩევა მიიღეთ.
ზემოთ დაბრუნებავინ შეიძლება მიიღოს ზაქათი?
ყურანი ზაქათის რვა კატეგორიას ასახელებს: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ „დაწესებული შესაწირავი ღარიბთათვის, გაჭირვებულთათვის, მის მმართველთათვის, გულმოსაგებთათვის, მონობისგან გასათავისუფლებლად, მოვალეთათვის, ალლაჰის გზაზე და გზაში დარჩენილი მგზავრისთვისაა.“ — ყურანი 9:60 [10]
ზემოთ დაბრუნებარვა კატეგორიის გაგება
ღარიბსა და გაჭირვებულს საკმარისი საშუალება არ აქვს; სათანადო მუშაკი ზაქათს მართავს; გულმოსაგებთა კატეგორიას თავისი პირობები აქვს; მონობისგან ხსნა და უფლებამოსილი მოვალე კონკრეტულ საჭიროებას ეხება; „ალლაჰის გზაზე“ და გზად დარჩენილი სუნიტური სამართლით განიმარტება. უფლებამოსილებასა და განაწილებას დეტალური პირობები აქვს. კონკრეტული გადახდის რამდენ კატეგორიასა თუ მიმღებზე გაყოფაში მაზჰაბები განსხვავდება. [10]
ზემოთ დაბრუნებანათესავებისა და ოჯახისთვის მიცემა
უფლებამოსილ ნათესავს ნათესაობისა და გაცემის სარგებელი ერთად აქვს. არსებობს ზღვარი მათზე, ვისი რჩენაც გამცემს უკვე ევალება; მაზჰაბები ზოგში, მათ შორის ცოლის მიერ სათანადო ქმრისთვის მიცემაში, განსხვავდება. ზაინაბმა ქმარსა და ობლებზე იკითხა და წინასწარმეტყველმა ﷺ გაცემისა და ნათესაობის ჯილდო დაადასტურა. თქვენი კავშირი და საჭიროება იკითხეთ. [11]
ზემოთ დაბრუნებასხვა შეზღუდვები და ადგილობრივი საჭიროებები
ზაქათი ნებადართული მიზნებისთვის ნდობით ბარდება და მხოლოდ მიმზიდველი პროექტის გამო არ გამოიყენება. წინასწარმეტყველის ﷺ ოჯახსა და სხვა შემთხვევებზე ცნობილ დეტალებს შეიცავს. სანდო ადგილობრივი საქველმოქმედო უფლებამოსილ მიმღებს იპოვის; საჭიროებებითა და წესებით სხვაგან გადატანაც შეიძლება. შეამოწმეთ, მიმღები ან ორგანიზაცია სათანადოდ გაანაწილებს თუ არა. [3, 10, 12]
ზემოთ დაბრუნებაროგორ და როდის გავცეთ
ვალდებულების დადგომისას ზაქათის განზრახვით უსაფუძვლო დაყოვნების გარეშე გაეცით. ზოგი მაზჰაბი პირობებით წინასწარ უშვებს. რამადანი ბარაქიანია გაცემისთვის, მაგრამ სხვა თვეში წლის დამსრულებელმა ავტომატურად რამადანამდე არ გადადოს. ჩაინიშნეთ გაცემული და მიმღები.
ზემოთ დაბრუნებაგანზრახვა და პასუხისმგებლიანი განაწილება
განზრახვა გულშია: განსაზღვრეთ, რომ სავალდებულო ზაქათია; ფორმულა საჭირო არ არის. პატივისცემით გაეცით, მიმღები არ დაამციროთ და პირადი ინფორმაცია უადგილოდ არ გაამჟღავნოთ. სანდო დანიშნული წარმომადგენელი განაწილებაში დაგეხმარებათ. გადასახადი და შემოწირულობა ავტომატურად ზაქათი არ არის; განზრახვას, მიმღებსა და წესს ეყრდნობა.
ზემოთ დაბრუნებაგამოტოვებული ზაქათი და შეცდომები
გამოტოვებული ან შეცდომით დათვლილი წარსული ზაქათი ყურადღებით აღრიცხეთ და გონივრულად შეაფასეთ, პატიება ითხოვეთ და შეძლებისამებრ მალე გადაიხადეთ. რთულ ვალს, დაკარგულ ჩანაწერსა თუ სადავო გამოთვლას პირადი რჩევა სჭირდება. ძველი ნებაყოფლობითი შესაწირი საჭირო განზრახვის გარეშე ავტომატური შემცვლელი არ არის.
ზემოთ დაბრუნებაფითრა: ვინ და რა
ფითრა წლიური ქონებრივი ზაქათისგან განსხვავდება. წინასწარმეტყველმა ﷺ მუსლიმებს, პატარასა და დიდს, ერთი სა საკვები, მაგალითად ფინიკი ან ქერი დაუწესა. სა მოცულობაა, წონა საკვებით იცვლება. კმაყოფაზე მყოფთა პასუხისმგებლობას, შესაძლებლობასა და გადახდის ფორმას დეტალები აქვს; მაზჰაბები ფულით გადახდაში განსხვავდება. სანდო ადგილობრივ მითითებას მიჰყევით. [4, 13]
ზემოთ დაბრუნებაფითრა: დრო და მიმღებები
ფითრა ბაირამის ნამაზამდე მიეცით უფლებამოსილს პირდაპირ ან სანდო უფლებამოსილი წარმომადგენლით, რომელიც დროულად დაარიგებს. სწავლულთა განხილული საზღვრებით ადრეც შეიძლება; გადმოცემა ბაირამამდე ერთ-ორ დღეს ახსენებს. ის განსაკუთრებით გაჭირვებულს ეხმარება. საუკეთესო დროის გამოტოვება ვალდებულების იგნორირების საბაბი არ არის: რჩევა მიიღეთ და დარჩენილი გაეცით. [13, 14]
ზემოთ დაბრუნებაპრაქტიკული სია
1. ჩამოწერეთ აქტივები და მფლობელობა. 2. განსაზღვრეთ ზაქათიანი კატეგორიები და ვადები. 3. შეამოწმეთ მიმდინარე ნისაბი და საჭირო მთვარის წელი. 4. გამოიყენეთ სწორი განაკვეთი და დასაშვები გამოქვითვა. 5. განიზრახეთ ზაქათი, აირჩიეთ უფლებამოსილი მიმღები და ჩაიწერეთ გაცემა. 6. რამადანის ბოლოს ფითრა ცალკე გადაამოწმეთ. გაურკვევლობისას მცოდნე სუნიტური რჩევა მიიღეთ.
ზემოთ დაბრუნებაწყაროები
[1] ყურანი: ალ-ბაყარა 2:43 და ათ-თავბა 9:103. [2] საჰიჰ ალ-ბუხარი 8; საჰიჰ მუსლიმი 16. [3] საჰიჰ ალ-ბუხარი 1496. [4] საჰიჰ ალ-ბუხარი 1503. [5] სუნან აბუ დაუდი 1573. [6] საჰიჰ ალ-ბუხარი 1405; ყურანი, ალ-ანამი 6:141. [7] საჰიჰ ალ-ბუხარი 1483; საჰიჰ მუსლიმი 981. [8] საჰიჰ ალ-ბუხარი 1484. [9] საჰიჰ ალ-ბუხარი 1454. [10] ყურანი: ათ-თავბა 9:60. [11] საჰიჰ ალ-ბუხარი 1466. [12] საჰიჰ მუსლიმი 1072. [13] საჰიჰ ალ-ბუხარი 1503 და 1509. [14] საჰიჰ ალ-ბუხარი 1511. ნუმერაცია გამოცემებით შეიძლება განსხვავდებოდეს.
ზემოთ დაბრუნება
