აბდესის სრული გზამკვლევი
აბდესი განწმენდისა და ღვთისმსახურების ფორმაა. გზამკვლევი გაკვეთილის 11 ნაბიჯს მიჰყვება და გავრცელებულ სუნიტურ წესებს აცნობს. ის დამწყებთათვისაცაა და გამოცდილ მუსლიმთათვისაც. ცნობილ სუნიტურ მაზჰაბებს შორის ზოგი დეტალი განსხვავდება; მცოდნე ადგილობრივი მასწავლებელი თქვენს გარემოებებს მოერგება.
აირჩიეთ, ვისთან ისწავლით
ნაჩვენებია ფართოდ გავრცელებული სუნიტური მეთოდი. მაზჰაბებს შორის დეტალები შეიძლება განსხვავდებოდეს; ილოცეთ შეძლებისამებრ. აბდესი ძალაშია, სანამ არ დაირღვევა.
როდის და როგორ მოვემზადოთ
მცირე რიტუალური უწმინდურებისას ნამაზისთვის აბდესია საჭირო. ვისაც აბდესი შეუნარჩუნდა, ყოველ ნამაზზე გამეორება არ სჭირდება, თუმცა განახლება სასურველია. დიდი რიტუალური უწმინდურების შემდეგ ღუსლია საჭირო; მხოლოდ აბდესი ვერ ჩაანაცვლებს. გამოიყენეთ სუფთა, განმწმენდი წყალი. ტუალეტის შემდეგ აბდესამდე შარდი ან განავალი მოიშორეთ. მოაცილეთ, რაც წყალს საჭირო კანამდე ან ფრჩხილამდე არ უშვებს, მაგალითად წყალგაუმტარი ლაქი, სქელი საღებავი ან წებო; მარტო ფერის კვალი აუცილებელი ბარიერი არ არის. მჭიდრო ბეჭედი გაამოძრავეთ, რომ წყალი ქვეშ მოხვდეს. შეინარჩუნეთ პირადულობა და სათანადოდ დაიფარეთ.
ზემოთ დაბრუნებანაბიჯი 1: განზრახვა
გულში განიზრახეთ ღვთისმსახურებისთვის განწმენდა. განზრახვა გულის საქმეა; ფიქსირებული სიტყვიერი ფორმულა საჭირო არ არის. სუნიტური მაზჰაბები მის სამართლებრივ სტატუსში განსხვავდებიან, ამიტომ განზრახვა მარტივი და ფრთხილი პრაქტიკაა.
ზემოთ დაბრუნებანაბიჯი 2: ბასმალა
დაწყებამდე თქვით ბასმალა. თუ დაგავიწყდათ, აბდესი განაგრძეთ. სუნიტი სწავლულები ალლაჰის სახელის ხსენების წესში განსხვავდებიან; განსხვავება ან გაურკვევლობა სირთულედ არ აქციოთ.
ზემოთ დაბრუნებანაბიჯი 3: ხელების დაბანა
ორივე ხელი მაჯებამდე სამჯერ დაიბანეთ, მარჯვენით დაიწყეთ და წყალი თითებს შორის გაატარეთ. ეს საწყისი დაბანა განსხვავდება მოგვიანებით ხელებისა და მკლავების იდაყვამდე დაბანისგან.
ზემოთ დაბრუნებანაბიჯი 4: პირის გამოვლება
წყალი პირში აიღეთ, გამოივლეთ და გადმოაფურთხეთ; სამჯერამდე გაიმეორეთ. პირისა და ცხვირისთვის წყალი ერთი მუჭიდან შეგიძლიათ აიღოთ. მარხვისას ფრთხილად გამოივლეთ, რომ არ გადაყლაპოთ.
ზემოთ დაბრუნებანაბიჯი 5: ცხვირის გამორეცხვა
მარჯვენა ხელით ცხვირში ცოტა წყალი ნაზად შეისრუტეთ, შემდეგ მარცხენათი დახმარებით გამოიდევნეთ; სამჯერამდე გაიმეორეთ. მარხვისას ან ზიანის შემთხვევაში ძალით ნუ შეისრუტავთ.
ზემოთ დაბრუნებანაბიჯი 6: სახის დაბანა
მთელი სახე დაიბანეთ თმის ჩვეულებრივი ხაზიდან ნიკაპის ქვემოთ და ყურიდან ყურამდე. წყალი კანსა და კიდეებს მისწვდეს. მეჩხერი წვერის ქვეშაც დაიბანეთ; სქელს ხილული ზედაპირი დაბანეთ და სველი თითები შიგ გაატარეთ. სამჯერამდე დაიბანეთ.
ზემოთ დაბრუნებანაბიჯი 7: მკლავების დაბანა
მარჯვენა მკლავი თითის წვერებიდან იდაყვის ჩათვლით, შემდეგ მარცხენა იმავე წესით, თითო სამჯერამდე დაიბანეთ. წყალი ხელებს, მაჯებსა და იდაყვებს უნდა მისწვდეს, მიუხედავად საწყისი ხელების დაბანისა.
ზემოთ დაბრუნებანაბიჯი 8: თავზე მასჰი
სველი ხელებით თავზე ერთხელ მასჰი გადაიტარეთ: წინიდან დაიწყეთ, ორივე ხელი უკან წაიღეთ და კვლავ საწყის წერტილში დააბრუნეთ. თავი გაწმინდეთ და სამჯერ ნუ დაიბანთ. გრძელთმიანებს მხოლოდ აბდესისთვის ნაწნავების გახსნა არ სჭირდებათ. აუცილებელი ფართობი მაზჰაბებს შორის განსხვავდება; ამ მეთოდში მთელი თავი იწმინდება.
ზემოთ დაბრუნებანაბიჯი 9: ყურებზე მასჰი
ნამიანი თითებით ორივე ყურის შიდა ნაკეცები და გარე ზედაპირი ერთხელ გაიწმინდეთ; საჩვენებელი შიგნით, ცერი გარეთ შეგიძლიათ გამოიყენოთ. ყურის არხში წყალი არ ჩაასხათ და თითები საზიანოდ არ შეიყვანოთ.
ზემოთ დაბრუნებანაბიჯი 10: ფეხების დაბანა
მარჯვენა ფეხი კოჭის ძვლების ჩათვლით, შემდეგ მარცხენა, თითო სამჯერამდე დაიბანეთ. წყალი ქუსლებს, ტერფებსა და თითებს შორის მოხვდეს. მშრალი ადგილი არ დატოვოთ.
ზემოთ დაბრუნებანაბიჯი 11: დუა აბდესის შემდეგ
აბდესის დასრულებისას თქვით: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ. „ვამოწმებ, რომ მხოლოდ ალლაჰის გარდა თაყვანისცემის ღირსი ღმერთი არ არის, მას თანაზიარი არ ჰყავს და მუჰამადი მისი მსახური და მოციქულია. ალლაჰო, მომნანიებელთა და განწმენდილთა შორის ჩამთვალე.“ ეს ზიქრი სასურველია; გამოტოვება აბდესს არ არღვევს.
ზემოთ დაბრუნებარა უნდა შესრულდეს?
ყურანი ასახელებს სახის, მკლავების იდაყვებიანად დაბანას, თავზე მასჰს და ფეხების კოჭებიანად დაბანას. წყალი ნამდვილად მისწვდეს დასაბან ყველა ნაწილს. თითო საჭირო ადგილის ერთხელ სრულად დაბანა საკმარისია; სამჯერამდე გამეორება სასურველია. მასჰი დაბანაში არ აგერიოთ. სუნიტური მაზჰაბები ზოგ დეტალში განსხვავდება: განზრახვა, პირი და ცხვირი, რიგი, უწყვეტობა და თავზე მასჰის ფართობი. სრული თანმიმდევრობა მოსწავლეს სწორ აბდესში ეხმარება ისე, რომ ყოველ სასურველ ქმედებას საერთო ვალდებულებად არ თვლიდეს.
ზემოთ დაბრუნებარა არღვევს ჩვეულებრივ აბდესს?
ჩვეულებრივი გზებიდან შარდი, განავალი ან აირი ჩვეულებრივ აბდესს არღვევს; აგრეთვე სხვა გამონადენი, მაგალითად წინასათესლე სითხე. გონების დაკარგვა, თრობა და ღრმა ძილი, რომელიც ცნობიერებას თიშავს, ახალ აბდესს მოითხოვს. მცირე გამონადენი აბდესსა და მოხვედრილი ადგილის წმენდას მოითხოვს; სქესობრივი კავშირი ან ეაკულაცია — ღუსლს. მენსტრუაციასა და მშობიარობისშემდგომ სისხლდენას თავისი წესები აქვს და დასრულებისას ღუსლია საჭირო.
ზემოთ დაბრუნებასაკითხები, რომლებზეც სუნიტი სწავლულები განსხვავდებიან
სუნიტური მაზჰაბები მსუბუქ ძილზე, სასქესო ორგანოს პირდაპირ შეხებაზე, ქალისა და კაცის კანის კონტაქტზე, სხვა ადგილიდან სისხლდენასა თუ ღებინებაზე და აქლემის ხორცის ჭამაზე განსხვავდება. მაგალითად, ზოგი აქლემის ხორცის შემდეგ აბდესს ითხოვს, ზოგი არა. ისწავლეთ სანდო სუნიტი მასწავლებლის ან მაზჰაბის პრაქტიკა; სხვა აღიარებული აზრი არ დაგმოთ.
ზემოთ დაბრუნებარა არ არღვევს თავისთავად აბდესს?
ტანსაცმლის შეცვლა, თმის ან ფრჩხილის მოჭრა და ჩვეულებრივი ჭამა თავისთავად აბდესს არ აუქმებს. უწმინდურობაზე შეხება თვითონ არ არღვევს, მაგრამ ნამაზამდე მოხვედრილი ადგილიდან უწმინდურება უნდა ჩამოირეცხოს. აბდესში დარწმუნებული მხოლოდ ეჭვით ან მუცლის შეგრძნებით მას არ კარგავს. სუნიტ სწავლულთა უმრავლესობა განწმენდის გარეშე ბეჭდურ მუსჰაფზე პირდაპირ შეხებას კრძალავს, თუმცა აზრთა სხვაობა და გამონაკლისები არსებობს. ტელეფონზე ყურანი ბეჭდური მუსჰაფი არ არის; მცირე უწმინდურებისას აბდესის გარეშე კითხვა შეიძლება. დიდ უწმინდურებას ცალკე წესები აქვს.
ზემოთ დაბრუნებაშეცდომები, არასასურველი ქმედებები და აკრძალვები
საჭირო ნაწილი განზრახ მშრალი არ დატოვოთ, საჭირო განწმენდის გარეშე შეგნებულად არ ილოცოთ და აუცილებელი მიზეზის გარეშე სხეულის დაფარული ნაწილები სხვას არ უჩვენოთ. თავს ზიანი არ მიაყენოთ, წყალი არ გაფლანგოთ. უმიზეზოდ სამზე მეტად დაბანა და ზედმეტი წყალი სუნას ეწინააღმდეგება; მძიმე ფლანგვა შეიძლება ცოდვა იყოს. აბდესისას საუბარი თავისთავად აკრძალული არ არის; ზედმეტ გამეორებას აკვიატებული ეჭვი არ იწვევდეს. ცალკე ცოდვა სხვა მხრივ სწორ აბდესს ავტომატურად არ აუქმებს.
ზემოთ დაბრუნებაავადმყოფობა, სახვევი, ფეხსაცმელი და თაიამუმი
თუ წყალი არ არის ან გამოყენება საზიანოა, პირობებით სუფთა მიწით თაიამუმი ნებადართულია; ისწავლეთ მეთოდი და შესაბამისი დეტალები. ჭრილობის ან სამედიცინო სახვევისას მიჰყევით დასაბანის დაბანისა და საჭიროებისას მასჰის ან თაიამუმის მითითებას; სახვევი არ მოხსნათ, თუ აზიანებს. შესაფერის ტყავის წინდებზე ან სხვა სათანადო ფეხსაცმელზე მასჰი შეღავათია პირობებით: ჩაცმა სრული განწმენდის შემდეგ და დროის ზღვრების დაცვა. დეტალები სუნიტურ მაზჰაბებში განსხვავდება; თქვენი შემთხვევისთვის სანდო სწავლება მიიღეთ.
ზემოთ დაბრუნებანამაზი, ეჭვი და განსაკუთრებული გარემოებები
დაბანისას გამორჩენილი მშრალი ადგილი თუ შენიშნეთ, გამოასწორეთ; ბევრად გვიან ან ნამაზის შემდეგ აღმოჩენისას იკითხეთ წესი, რადგან უწყვეტობაზე მაზჰაბები განსხვავდება. მუდმივი შეუკავებლობისას შეიძლება განსაკუთრებული წესები მოქმედებდეს; ნამაზის მიტოვების ნაცვლად რჩევა მიიღეთ. ბავშვები თანდათან სწავლობენ; შეზღუდული შესაძლებლობის მქონენი შეძლებისამებრ ლოცულობენ და იწმინდებიან. აკვიატებულ შემოწმებას მოერიდეთ და საჭიროებისას დახმარება მიიღეთ.
ზემოთ დაბრუნებაძირითადი წყაროები: ყურანი 5:6; საჰიჰ ალ-ბუხარი 137, 157, 159 და 185; საჰიჰ მუსლიმი 234 და 360; ჯამი ათ-თირმიზი 55. დამატებითი დეტალები და უთანხმოებები სუნიტურ სამართალში განიხილება. ჰადისის ნუმერაცია გამოცემით შეიძლება განსხვავდებოდეს.
