نَو زوٗن وُچھنہٕ وَز دُعا
إعدادات القراءة
دُعَاءُ رُؤْيَةِ الْهِلَالِ
اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ ، وَالْإِيمَانِ وَالسَّلَامَةِ ، وَالْإِسْلَامِ ، وَالتَّوْفِيقِ لِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَى رَبُّنَا وَرَبُّكَ اللَّهُ.
نَو زوٗن وُچھنُک دُعا
اللہ چھُ سارِوے کھۄتہٕ بوٚڈ۔ اے اللہ، یہِ زوٗن کَر اَسہِ پٮ۪ٹھ ظاہِر اَمُن تہٕ ایٖمان، سَلامتی تہٕ اِسلام، تہٕ تِم کٲمۍ کرنُک توفیٖق ہیتھ یِم ژٕ پسند چھُکھ کران تہٕ یِمو سۭتۍ ژٕ رٲضی چھُکھ گژھان۔ سون رب تہٕ چیون رب چھُ اللہ۔
اللہ چھُ سارِوے کھۄتہٕ بوٚڈ۔ اے اللہ، یہِ زوٗن کَر اَسہِ پٮ۪ٹھ ظاہِر اَمُن تہٕ ایٖمان، سَلامتی تہٕ اِسلام، تہٕ تِم کٲمۍ کرنُک توفیٖق ہیتھ یِم ژٕ پسند چھُکھ کران تہٕ یِمو سۭتۍ ژٕ رٲضی چھُکھ گژھان۔ سون رب تہٕ چیون رب چھُ اللہ۔
الشرح والمصدر
تخريج الذكر
تفصيل في اللفظ أو الثبوت
ورد الدعاء بألفاظ مختلفة: الترمذي بلفظ «باليمن والإيمان»، وابن حبان بلفظ «لما نحب وترضى»، والطبراني بلفظ «لما تحب وترضى». وفي الدارمي ابتداء بالتكبير. وتختلف طرق الحديث وألفاظها؛ فلا يُنسب النص المركب إلى رواية واحدة.
- جامع الترمذي 3451 (فتح الموقع في نافذة جديدة)
- صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان 888 (فتح الموقع في نافذة جديدة)
- سنن الدارمي 1687 · غير متاح في مكتبتنا
- المعجم الكبير للطبراني 13330 · غير متاح في مكتبتنا