Rêbera tevahî ya destnimêjê
Destnimêj paqijî û perestin e. Rêber li pey 11 gavên dersê diçe û rêzikên Sunnî yên gelemperî dide. Ji bo destpêker û misilmanên ezmûndar e. Hin hûrgilî di mezhebên pejirandî de cuda ne; mamosteyekî herêmî dikare li rewşa te rê bide.
Bi kê re fêr bibî?
Rêbazeke Sunnî ya gelemperî tê nîşandan. Hin hûrgilî di nav mezheban de cuda ne; li gorî hêza xwe nimêj bike. Destnimêj heta ku neşikê derbasdar e.
Kengê û çawa amade bibî
Dema hedesa biçûk hebe, destnimêj ji bo nimêjê lazim e. Yê destnimêja wî maye ne mecbûr e her nimêjê nû bike, lê nûkirin tê pêşniyarkirin. Piştî nepaqijiya mezin xusl, yan şuştina tevahî, lazim e; destnimêj bi tenê ne cihgir e. Ava paqij û paqijker bi kar bîne. Piştî destavê mîz an gû paqij bike. Astengên avê li çerm û neynûkan wek boyaxa avnegir, rengê stûr û zeliqandî rake; lekeya rengê bi tenê ne her tim asteng e. Gustîla teng bihejîne da av bigihîje binê. Nihênî û veşartinê biparêze.
Vegere jorGav 1: Niyet
Di dilê xwe de niyeta paqijiya ji bo perestinê bike. Niyet karê dil e, gotineke sabît ne lazim e. Mezheb li ser hukmê wê cuda ne; niyetkirin rêbazeke hêsan û ewle ye.
Vegere jorGav 2: Navê Allah
Berî destpêkê navê Allah bibêje. Heke ji bîr bikî bidomîne. Alim li ser hukmê vê cuda ne; cudahî an gumanê neke dijwarî.
Vegere jorGav 3: Şuştina destan
Ji rastê dest pê bike, herdu destan heta bendikan sê caran bişo û avê bigihîne navbera tiliyan. Ev şuştina pêşî ji ya paşê ya dest û milan heta enîşkan cuda ye.
Vegere jorGav 4: Şuştina devê
Avê bixe devê, bişo û derxe; heta sê caran. Ji bo dev û poz dikarî heman lepê avê bi kar bînî. Di rojiyê de hêdî bike ku avê nequrtînî.
Vegere jorGav 5: Paqijkirina pozê
Bi destê rastê hinek av hêdî bikişîne pozê, bi alîkariya çepê derxe; heta sê caran. Di rojiyê de an heke zirar hebe bi hêz nekişîne.
Vegere jorGav 6: Şuştina rûyê
Rûyê tevahî ji rêza asayî ya por heta binê çeneyê û ji guhê heta guhê bişo. Av bigihîje çerm û kenaran. Di rîha tenik de heta çermê bişo; di ya stûr de rûyê derveyî û tiliyên şil tê de bibe. Heta sê caran.
Vegere jorGav 7: Şuştina milan
Milê rastê ji tiliyan heta enîşkê jî, paşê çepê, her yek heta sê caran bişo. Dest, bendik û enîşk divê av bigihîje wan, herçiqas dest berê hatine şuştin.
Vegere jorGav 8: Mesha serê
Bi destên şil serê carekê mesh bike, ji pêş ber bi paş û vegere. Mesh e, ne şuştina serê sê caran. Ji bo destnimêjê bi tenê porê dirêj nayê vekirin. Hejmara beşa ferz di mezheban de cuda ye; ev rêbaz mesha hemû serê ye.
Vegere jorGav 9: Mesha guhan
Bi tiliyên şil hundir û derveyê guhan carekê mesh bike; tiliya nîşanê hundir, baştilî derve. Avê nerijîne kanala guhê û zirar bi tiliyan nede.
Vegere jorGav 10: Şuştina piyan
Pîyê rastê bi herdu movikan, paşê çepê, heta sê caran bişo. Av bigihîje pêhn, binpî û navbera tiliyan. Cihê hişk nehêle.
Vegere jorGav 11: Dua piştî destnimêjê
Piştî destnimêjê bibêje: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ. Wate: Ez şahidiyê didim ku ji Allahê tenê bê şirîk pê ve tu kes hêjayî perestinê nîne û Mihemed bendeyê wî û şandiyê wî ye. Allahê min, min bike ji tobekar û xwepaqijkeran. Ev zikir pêşniyarkirî ye; terkkirina wê destnimêjê betal nake.
Vegere jorÇi divê temam bibe?
Quran şuştina rû, milan bi enîşkan, mesha serê û piyan bi movikan dibêje. Av divê rast bigihîje her cihê şuştinê. Carekê şuştina temam bes e; heta sê caran pêşniyar e. Mesh û şuştinê tevlihev neke. Niyet, dev-poz, rêz, berdewamî û qasê mesha serê di mezheban de cuda ne. Rêza temam fêrbûnê alîkar dike, bê ku her pêşniyar wek ferza lihevkirî bê gotin.
Vegere jorÇi destnimêjê dişikîne?
Mîz, gû, ba ji rêyên asayî û şilekên wek medî destnimêjê bi gelemperî dişikînin. Bêhişî, serxweşî û xewa kûr a bê şiyariyê jî nûkirin dixwazin. Şileka biçûk destnimêj û paqijkirina cihê dixwaze; têkiliya zayendî an derketina menî xusl dixwaze. Adet û xwîna piştî zayînê rêzikên xwe û di dawiyê de xusl hene.
Vegere jorCudahiyên alimên Sunnî
Xewa sivik, destlêdana rasterast a organê zayendî, çermê jin-mêr, xwîn an vereşîna ji cihên din û goştê deveyê di mezheban de cuda ne. Hin piştî goştê deveyê destnimêj dixwazin, hin na. Mamoste an mezheba bawer bişopîne û raya din a pejirandî mehkûm neke.
Vegere jorÇi xweber destnimêjê naşikîne?
Guherandina cilan, birîna por-neynûkan û xwarina asayî bi xwe destnimêjê naşikînin. Destlêdana nepaqijiyê jî naşikîne, lê berî nimêjê cihê têkildar bişo. Yê bi destnimêjê bawer e bi gumanekê an hesteke zikê wê winda nake. Piraniya alimên Sunnî destlêdana rasterast a Mushefa çapkirî bê paqijî qedexe dikin, bi cudahî û îstîsnayan. Telefonê Quranê ne Mushefa çapkirî ye; di hedesa biçûk de dikarî bê destnimêj bixwînî. Mezin rêzikên cuda heye.
Vegere jorŞaşî, nebaşî û qedexe
Cihê lazim bi qest hişk nehêle, bi zanebûn bê paqijiya lazim nimêj neke û bê pêdiviya rast organên veşartî nîşan nede. Zirar nede xwe û avê îsraf neke. Bê sedem ji sê zêdetir û ava pir li dijî Sunnetê ne; îsrafa mezin dikare guneh be. Axaftin di destnimêjê de bi xwe qedexe nîne; weswese neke sedema dubarekirina bêwate. Gunehekî cuda destnimêja rast xweber betal nake.
Vegere jorNexweşî, bendaj, pêlav û teyemmum
Av nebe an zirar bide, teyemmum bi axa paqij bi şertan destûr heye; rêbaz û hûrgiliyan fêr bibe. Ji bo birîn an bendaja tibî, yê dikarî bişo û mesh an teyemmuma guncaw li gorî rêberiyê bike; heke zirar hebe bendajê raneke. Mesh li ser xorabên çermî an pêlavên guncaw ruxseteke bi şert e, di nav de piştî paqijiya temam li xwe kirin û demên diyarkirî. Mezheb di hûrgiliyan de cuda ne; ji bo xwe rêberiya bawer bixwaze.
Vegere jorNimêj, guman û rewşên taybet
Heke di şuştinê de cihê hişk bibînî sererast bike. Pir paşê an piştî nimêjê bibînî bipirse, ji ber ku berdewamî di mezheban de cuda ye. Rewşa domdar wek nekarîna ragirtina mîzê rêzikên taybet heye; di şûna terka nimêjê de bipirse. Zarok hêdî fêr dibin; astengdar li gorî hêza xwe paqijî û nimêj dikin. Kontrola wesweseyî neke û alîkarî bixwaze.
Vegere jorÇavkaniyên sereke: Quran 5:6; Sehîh el-Buxarî 137, 157, 159, 185; Sehîh Muslim 234, 360; Camia Tirmizî 55. Hûrgilî û cudahî di fiqha Sunnî de ne. Jimareyên hedîsan li gorî çapê diguherin.
