د وېبپاڼې لړلیک
اسلام بوک د برخې، کتاب، سرچینې او ژبې له مخې وګورئ.
د حدیثونو بابونه
38,204 لینکونه- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 30 · ذكر الإخبار بأن انقضاء عدة الحامل وضعها حملها، وإن كان ذلك في مدة يسيرة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 31 · ذكر وصف العدة للحامل المتوفى عنها زوجها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 32 · ذكر وصف عدة المتوفى عنها زوجها وهي حامل
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 33 · ذكر القدر الذي وضعت فيه سبيعة حملها بعد وفاة زوجها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 34 · ذكر الإباحة للمرأة الحامل إذا مات عنها زوجها أن تتزوج بعد وضعها حملها، وإن كان ذلك في مدة يسيرة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 35 · ذكر الإخبار بأن المتوفى عنها زوجها لها أن تتزوج بعد وضعها الحمل، وإن كان ذلك في مدة يسيرة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 36 · ذكر وصف عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 37 · فصل في إحداد المعتدة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 38 · ذكر الأمر بالإحداد للمرأة على زوجها أربعة أشهر وعشرا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 39 · ذكر الزجر عن أن تحد المرأة فوق الثلاث على أحد من الناس خلا الزوج
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 40 · ذكر وصف الإحداد الذي تستعمل المرأة على زوجها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 41 · ذكر الإباحة للمرأة في الإحداد أن تمس الطيب في بعض الأوقات دون بعض
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 42 · ذكر الزجر عن أن تلبس المعتدة الحلي، أو تختضب
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 1 · ذكر البيان بأن الله جل وعلا يعتق من النار من أعتق رقبة، كل عضو منه بعضو منها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 2 · ذكر البيان بأن هذا الفضل إنما يكون إذا كانت الرقبة مؤمنة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 3 · ذكر البيان بأن هذا الفضل إنما يكون إذا كان المعتق والمعتقة جميعا مسلمين
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 4 · ذكر البيان بأن خير الرقاب وأفضلها ما كان ثمنها أعلا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 5 · عتق العبد المتزوج قبل زوجته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 6 · باب صحبة المماليك
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 7 · ذكر كتبة الله جل وعلا الأجر للمسلم بتخفيفه عن الخادم عمله
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 8 · ذكر الحكم فيمن أعتق نصيبه بين شركاء في مملوك لهم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 9 · ذكر البيان بأن المعتق نصيبه من مملوكه، إذا كان معدما كان نصيبه الذي أعتق جائزا عتقه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 10 · ذكر البيان بأن الشريك إذا أعتق نصيبه، والمعتق معدم لم يكن على العبد شيء، وقد عتق منه ما عتق
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 11 · ذكر إباحة استسعاء العبد في نصيب المعتق لفك رقبته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 12 · ذكر البيان بأن العبد إنما يستسعى في نصيبه المعتق بعد أن يقوم ثمنه قيمة عدل لا وكس فيه، ولا شطط
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 13 · باب العتق في المرض ذكر ما يحكم لمن أعتق عبيدا له عند موته لا مال له غيرهم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 14 · ذكر الإخبار عن كيفية الكتابة للمكاتب
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 15 · ذكر البيان بأن المكاتبة عليها أن تحتجب عن مكاتبها، إذا علمت أن عنده الوفاء لما كوتب عليه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 16 · ذكر الإباحة للمرء في الضرورة بيع أم ولده
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 17 · ذكر البيان بأن عمر بن الخطاب هو الذي نهى عن بيع أمهات الأولاد
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 18 · باب الولاء
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 19 · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عائشة أعانت بريرة في كتابتها من غير أن تكون قد اشترتها أو أعتقتها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 20 · ذكر إيجاب دخول النار للمتولي غير مواليه في الدنيا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 1 · ذكر الإخبار عما يجب على المرء من حفظ نفسه في الأيمان والشهادات
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 2 · ذكر إباحة حلف الإنسان بالله جل وعلا، وإن لم يحلف إذا أراد بذلك تأكيد قوله
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 3 · ذكر البيان بأن المرء جائز له أن يحلف في كلامه إذا أراد التأكيد لقوله الذي يقوله
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 4 · ذكر الاستحباب للمرء إذا حلف أن يحلف برب محمد صلى الله عليه وسلم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 5 · ذكر ما كان يحلف به النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الأحوال
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 6 · ذكر الإخبار عن وصف اللغو الذي لا يؤاخذ الله العبد به في كلامه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 7 · ذكر الإخبار بأن الأيمان والعقود إذا اختلجت ببال المرء لا حرج عليه بها، ما لم يساعده الفعل، أو النطق
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 8 · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به قتادة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 9 · ذكر الخبر الدال على أن المرء إذا حلف له أخوه المسلم ينبغي أن يصدقه على يمينه، وإن علم منه ضده
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 10 · ذكر الخبر الدال على أن الحالف إذا أراد أن يحلف على شيء يجب أن يعقب يمينه الاستثناء
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 11 · ذكر البيان بأن الملك قد لقنه الاستثناء عند يمينه إلا أنه نسي
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 12 · ذكر إباحة الاستثناء للحالف في يمينه إذا أعقبها إياه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 13 · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أيوب السختياني
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 14 · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه إلا نافع، عن ابن عمر
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 15 · ذكر البيان بأن المرء مخير عند استثنائه في اليمين بين أن يترك يمينه، أو يمضي فيها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 16 · ذكر نفي الحنث عن من استثنى في يمينه بعد سكتة يسيرة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 17 · ذكر كتبة الله جل وعلا الحسنة للتارك يمينه بأخذ ما هو خير منه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 18 · ذكر الأمر بترك اليمين للحالف إذا علم تركه خير من المضي في يمينه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 19 · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 20 · ذكر البيان بأن الحالف إنما أمر بترك يمينه إذا رأى ذلك خيرا له مع الكفارة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 21 · ذكر خبر ثان يصرح بأن الحالف مأمور بالكفارة عند تركه اليمين إذا رأى ذلك خيرا له من المضي فيه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 22 · ذكر الخبر الدال على أن المرء مباح له أن يبدأ بالكفارة قبل الحنث إذا رأى ترك اليمين خيرا من المضي فيه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 23 · ذكر الإباحة للحالف أن يحنث يمينه إذا رأى ذلك خيرا من المضي فيه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 24 · ذكر ما يستحب للمرء إذا حلف على يمين أن يأتي ما هو خير له من المضي في يمينه دونه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 25 · ذكر الإباحة للمرء المضي في يمينه إذا رأى ذلك خيرا له
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 26 · ذكر ما يستحب للإمام عندما سبق منه من يمين إمضاء ما رأى خيرا له دون التعرج على يمينه التي مضت
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 27 · ذكر وصف بعض الأيمان التي كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يمضي ضدها إذا سبقت منه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 28 · ذكر نفي جواز مضي المرء في أيمانه ونذوره التي لا يملكها ، أو يشوبها بمعصية الله جل وعلا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 29 · ذكر الزجر عن أن يكثر المرء من الحلف في أسبابه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 30 · ذكر الزجر عن أن يحلف المرء بغير الله أو يكون في يمينه غير بار
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 31 · ذكر الزجر عن أن يحلف المرء بشيء سوى الله جل وعلا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 32 · ذكر البيان بأن المرء منهي عن أن يحلف بشيء غير الله تعالى
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 33 · ذكر الإخبار عما يجب على المرء من مجانبة الحلف بغير الله جل وعلا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 34 · ذكر الزجر عن أن يحلف المرء بأبيه، أو بشيء غير الله جل وعلا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 35 · ذكر العلة التي من أجلها زجر عن الحلف بالآباء
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 36 · ذكر الزجر عن حلف المرء بالأمانة إذا أراد القسم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 37 · ذكر الأمر بالشهادة مع التفل عن يساره، ثلاثا لمن حلف باللات والعزى
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 38 · ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الشيطان لمن حلف بغير الله تعالى
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 39 · ذكر الزجر عن أن يحلف المرء بسائر الملل سوى الإسلام
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 40 · ذكر التغليظ على من حلف كاذبا بالملل التي هي غير الإسلام
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 41 · ذكر إيجاب دخول النار للحالف على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 42 · ذكر الزجر عن استعمال المحالفة التي كان يفعلها أهل الجاهلية
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 43 · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 44 · ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم إنما زجرهم عن إنشاء الحلف في الإسلام، لا فسخ ما كانوا عليه في الجاهلية
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 45 · ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن سعد بن إبراهيم لم يسمع هذا الخبر من أبيه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 46 · ذكر خبر فيه شهود المصطفى صلى الله عليه وسلم حلف المطيبين
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 47 · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما أومأنا إليه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 1 · كتاب النذور
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 2 · ذكر العلة التي من أجلها زجر عن النذر
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 3 · ذكر خبر ثان يصرح بذكر العلة التي ذكرناها قبل
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 4 · ذكر الإخبار عما يجب على المرء من قلة الاشتغال بالنذر في أسبابه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 5 · ذكر الإباحة للمرء الوفاء بنذر تقدم منه في الجاهلية
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 6 · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 7 · ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد للخبرين اللذين ذكرناهما
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 8 · ذكر الإباحة للمرء الركوب إذا نذر أن يمشي إلى البيت العتيق
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 9 · ذكر إباحة ركوب الناذر المشي إلى بيت الله الحرام جل وعلا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 10 · ذكر الأمر للناذر الحج ماشيا بالركوب مع الكفارة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 11 · ذكر الأمر بوفاء نذر الناذر إذا نذر ما لله فيه طاعة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 12 · ذكر الخبر الدال على إباحة قضاء الناذر نذره إذا لم يكن بمحرم عليه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 13 · ذكر البيان بأن نذر المرء فيما ليس لله فيه رضا لا يحل له الوفاء به
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 14 · ذكر الزجر عن وفاء الناذر بنذره إذا كان لله فيه معصية
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 15 · ذكر البيان بأن النذر إذا كان لله فيه معصية ليس على الناذر الوفاء به
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 16 · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به طلحة بن عبد الملك
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 17 · ذكر الزجر عن أن يفي المرء بنذر المعصية، وما لم يكن مالكا له في وقت نذره
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 18 · ذكر الإخبار عن نفي جواز وفاء نذر الناذر إذا نذر فيما لا يملك، أو كان لله فيه معصية
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 19 · ذكر الأمر بقضاء نذر الناذر إذا مات قبل أن يفي بنذره
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 20 · ذكر الإباحة للمرء أن يقضي نذر الناذرة إذا ماتت قبل قضاء نذرها
