د وېبپاڼې لړلیک
اسلام بوک د برخې، کتاب، سرچینې او ژبې له مخې وګورئ.
د حدیثونو بابونه
38,204 لینکونه- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 232 · ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ممن أهداها له، ولم يكن يقبل الصدقة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 233 · ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بصدقة أمر أصحابه بأكلها، وامتنع بنفسه عنها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 234 · ذكر إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم ترك قبول الهدية إلا عن قبائل معروفة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 235 · ذكر ما خص الله جل وعلا به صفيه صلى الله عليه وسلم، وفرق بينه وبين أمته بأن قلبه كان لا ينام إذا نامت عيناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 236 · ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان إذا نام لم ينم قلبه كما تنام قلوب غيره من أمته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 237 · ذكر وصف سن المصطفى صلى الله عليه وسلم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 238 · ذكر البيان بأن هذا العدد المذكور في خبر أنس لم يرد به النفي عما وراءه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 239 · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 240 · ذكر تفصيل هذا العدد الذي تقدم ذكرنا له
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 241 · ذكر وصف خاتم المصطفى صلى الله عليه وسلم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 242 · ذكر العلة التي من أجلها اتخذ المصطفى صلى الله عليه وسلم الخاتم من فضة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 243 · ذكر وصف نقش ما وصفنا في خاتم المصطفى صلى الله عليه وسلم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 244 · ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان له خاتمان لا خاتم واحد
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 245 · ذكر البيان بأن الرائحة الطيبة قد كانت تعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 246 · ذكر ما كان يحب المصطفى صلى الله عليه وسلم من الثياب
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 247 · ذكر وصف تعميم المصطفى صلى الله عليه وسلم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 248 · ذكر الخصال التي فضل صلى الله عليه وسلم بها على غيره
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 249 · ذكر ما فضل المصطفى صلى الله عليه وسلم على من قبله من الخصال المعدودة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 250 · ذكر البيان بأن هذا العدد المذكور في خبر حذيفة لم يرد به النفي عما وراءه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 251 · ذكر إعطاء الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم جوامع الكلم وخواتمه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 252 · ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم فضل بجوامع الكلم على سائر الأنبياء صلى الله عليه وسلم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 253 · ذكر كتبة الله جل وعلا عنده محمدا صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 254 · ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم النبيين قبله معه بما مثل به
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 255 · ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم مع الأنبياء بالقصر المبني
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 256 · ذكر ما مثل المصطفى صلى الله عليه وسلم نفسه مع الأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 257 · ذكر ما مثل المصطفى صلى الله عليه وسلم نفسه وأمته به
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 258 · ذكر مغفرة الله جل وعلا لصفيه صلى الله عليه وسلم ما تقدم من ذنبه وما تأخر
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 259 · ذكر مغفرة الله جل وعلا ما تقدم من ذنوب صفيه صلى الله عليه وسلم وما تأخر منها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 260 · ذكر العلم الذي جعل الله جل وعلا لصفيه صلى الله عليه وسلم، الذي إذا ظهر له يجب أن يسبحه ويحمده ويستغفره
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 261 · ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يستغفر الله جل وعلا بعد نزول ما وصفنا، عند الصلوات
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 262 · ذكر ما خص الله جل وعلا به المصطفى صلى الله عليه وسلم من إطعامه وسقيه عند وصاله
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 263 · ذكر ما خص الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم عند الوصال بالسقي والإطعام دون أمته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 264 · ذكر ما بارك الله في اليسير من بركة المصطفى صلى الله عليه وسلم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 265 · ذكر معونة الله جل وعلا رسوله صلى الله عليه وسلم على الشيطان حتى كان يسلم منه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 266 · ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم في خبر شريك بن طارق: «إلا أن الله أعانني عليه فأسلم» أراد بقوله: «فأسلم» بالنصب لا بالرفع
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 267 · ذكر خنق المصطفى صلى الله عليه وسلم الشيطان الذي كان يؤذيه في صلاته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 268 · ذكر وصف دعوة سليمان التي من أجلها ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الشيطان
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 269 · ذكر البيان بأن الله جل وعلا قد استجاب دعوته التي سأل ربه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 270 · ذكر إعطاء الله جل وعلا رسوله صلى الله عليه وسلم النصر على أعدائه عند الصبا إذا هبت
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 271 · ذكر الخصال التي كان يواظب عليها المصطفى صلى الله عليه وسلم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 272 · ذكر خصال كان يستعملها صلى الله عليه وسلم يستحب لأمته الاقتداء به فيها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 273 · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن يحيى بن عقيل لم ير أحدا من الصحابة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 274 · ذكر اتخاذ الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم خليلا كاتخاذه إبراهيم صلوات الله عليه خليلا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 275 · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه إلا جميل النجراني
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 276 · ذكر رؤية المصطفى صلى الله عليه وسلم جبريل بأجنحته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 277 · ذكر البيان بأن عبد الله بن مسعود سمع هذا الخبر من المصطفى صلى الله عليه وسلم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 278 · ذكر عرض الله جل وعلا الجنة والنار على المصطفى صلى الله عليه وسلم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 279 · ذكر عرض الله جل وعلا الأمم على المصطفى صلى الله عليه وسلم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 280 · ذكر عرض الله جل وعلا على المصطفى صلى الله عليه وسلم ما وعد أمته في الآخرة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 281 · ذكر وصف مجلس المصطفى صلى الله عليه وسلم لمن قصده
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 282 · ذكر ما كان يحفظ المصطفى صلى الله عليه وسلم نفسه من أذى المسلمين مع التسوية بين أمته ونفسه في إقامة الحق
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 283 · ذكر ما يستعمل المصطفى صلى الله عليه وسلم من حسن التأني في العشرة مع أمته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 284 · ذكر ما كان يستعمل صلى الله عليه وسلم عندما كان يقدم إليه المأكول والمشروب
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 285 · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 286 · ذكر وصف تعريس المصطفى صلى الله عليه وسلم إذا عرس
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 287 · ذكر العلامة التي بها كان يعلم اهتمام المصطفى صلى الله عليه وسلم بشيء من الأشياء
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 288 · ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يكون في مهنة أهله، عند دخوله بيته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 289 · ذكر ما كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يغض عمن أسمعه ما كره أو ارتكب منه حالة مكروه له
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 290 · ذكر نفي الفحش والتفحش عن المصطفى صلى الله عليه وسلم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 291 · ذكر خصال يستحب مجانبتها لمن أحب الاقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 292 · ذكر ما كان يستعمل المصطفى صلى الله عليه وسلم من ترك ضرب أحد من المسلمين بنفسه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 293 · باب الحوض والشفاعة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 294 · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 295 · ذكر الإخبار بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم يكون فرط أمته على حوضه بفضل الله علينا بالشرب منه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 296 · ذكر الإخبار عن وصف الطول الذي يكون بين حافتي حوض المصطفى صلى الله عليه وسلم في القيامة أوردنا الله إياه بفضله
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 297 · ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لخبر أنس بن مالك الذي ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 298 · ذكر خبر ثالث قد يوهم من لم يطلب العلم من مظانه أنه مضاد للخبرين الأولين اللذين ذكرناهما
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 299 · ذكر خبر رابع قد يوهم بعض المستمعين أنه مضاد للأخبار الثلاث التي ذكرناها قبل
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 300 · ذكر الخبر الدال على أن ليس بين هذه الأخبار التي ذكرناها تضاد ولا تهاتر
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 301 · ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد للأخبار التي ذكرناها قبل
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 302 · ذكر الإخبار عن وصف الأواني التي تكون في حوض المصطفى صلى الله عليه وسلم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 303 · ذكر البيان بأن الكراع الذي تقدم ذكرنا له حيث ينصب إلى الحوض يمد ماؤه من الجنة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 304 · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 305 · ذكر الإخبار بأن من شرب من حوض المصطفى صلى الله عليه وسلم أمن تسويد الوجه بعده
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 306 · ذكر تفضل الله جل وعلا على صفيه صلى الله عليه وسلم بإعطائه الحوض ليسقي منه أمته يوم القيامة، جعلنا الله منهم بمنه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 307 · ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: «كما بين أيلة إلى صنعاء»: أراد به صنعاء اليمن دون صنعاء الشام
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 308 · ذكر الإخبار بأن الشفاعة هي الدعوة التي أخرها صلى الله عليه وسلم لأمته في العقبى
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 309 · ذكر الإخبار بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم جعل دعوته التي استجيبت له شفاعة لأمته في القيامة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 310 · ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: «شفاعتي لأمتي»، أراد به: من لم يشرك بالله منهم دون من أشرك
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 311 · ذكر إيجاب الشفاعة لمن مات من أمة المصطفى صلى الله عليه وسلم وهو لا يشرك بالله شيئا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 312 · ذكر الإخبار بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم إنما يشفع في القيامة، عند عجز الأنبياء عنها في ذلك اليوم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 313 · ذكر العلة التي من أجلها لا يشفع الأنبياء للناس يوم القيامة في الوقت الذي ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 314 · ذكر الإخبار عن وصف القوم الذين تلحقهم شفاعة المصطفى صلى الله عليه وسلم في العقبى
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 315 · ذكر البيان بأن الشفاعة في القيامة إنما تكون لأهل الكبائر من هذه الأمة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 316 · ذكر إثبات الشفاعة في القيامة لمن يكثر الكبائر في الدنيا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 317 · ذكر الخبر المدحض قول من أبطل شفاعة المصطفى صلى الله عليه وسلم لأمته في القيامة زعم أن الشفاعة هو استغفاره لأمته في الدنيا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 318 · ذكر تخيير الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم بين الشفاعة وبين أن يدخل نصف أمته الجنة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 319 · ذكر الإخبار عن وصف الكوثر الذي أعطاه الله جل وعلا نبيه صلى الله عليه وسلم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 320 · ذكر وصف المصطفى صلى الله عليه وسلم الكوثر الذي خصه الله جل وعلا بإعطائه إياه في الجنة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 321 · ذكر وصف بياض ماء الكوثر وحلاوته الذي وصفناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 322 · ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: «حافتاه من اللؤلؤ»، أراد به: قباب اللؤلؤ المجوف
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 323 · ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم يوم القيامة يكون أول من تنشق عنه الأرض، وأول شافع
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 324 · ذكر وصف قوله صلى الله عليه وسلم: «وأول شافع، وأول مشفع»
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 325 · ذكر الإخبار بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم وأمته يكونون شهداء على سائر الأمم في القيامة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 326 · ذكر الإخبار بأن الأنبياء أولهم وآخرهم يكونون في القيامة تحت لواء المصطفى صلى الله عليه وسلم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 327 · ذكر الإخبار عن وصف المقام المحمود الذي وعد الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم بلغه الله إياه بفضله
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 328 · ذكر الإخبار بأن المقام المحمود هو المقام الذي يشفع صلى الله عليه وسلم في أمته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 329 · ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أول من يقرع باب الجنة في القيامة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 330 · باب المعجزات
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · باب 331 · ذكر الخبر المدحض قول من أبطل وجود المعجزات في الأولياء دون الأنبياء
