د اوداسه بشپړ لارښود
اودس د پاکوالي او عبادت یوه بڼه ده. دا لارښود د درس 11 پړاوونه تعقیبوي او د اهل سنتو عام حکمونه پېژني. د نوو زده کوونکو او تجربه لرونکو مسلمانانو دواړو لپاره دی. د معتبرو سني مذهبونو ځینې جزئیات توپیر لري؛ پوه سیمهییز ښوونکی ستاسو له حالاتو سره مرسته کولای شي.
د زده کړې ملګری وټاکئ
دلته د اهل سنتو یو عام ښوول کېدونکی طریق ښودل شوی دی. د فقهي مذهبونو ځینې جزئیات توپیر لري؛ له خپلې وسې سره سم لمونځ وکړئ. اودس تر هغه معتبر دی چې مات شوی نه وي.
کله او څنګه چمتو شو
په حدث اصغر کې د لمانځه لپاره اودس اړین دی. څوک چې اودس یې پاتې وي، د هر لمانځه لپاره بیا اودس لازم نه دی، که څه هم تازه کول مستحب دي. له حدث اکبر وروسته غسل لازم دی؛ یوازې اودس یې بدیل نه دی. پاکې او پاکوونکې اوبه وکاروئ. له تشناب وروسته تر اوداسه مخکې د بولو او غایطه موادو ناپاکي پاکه کړئ. د اړینې پوستکي یا نوکانو اوبو ته خنډ، لکه اوبه نه پرېښوونکی نوک رنګ، پنډ رنګ یا سریښ، لرې کړئ؛ یوازې د رنګ داغ لازماً خنډ نه دی. تنګه ګوتمۍ وخوځوئ چې لاندې اوبه ورسېږي. د خپل ستر او مناسب لباس خیال وساتئ.
بېرته پورتهپړاو 1: نیت
په زړه کې د عبادت لپاره د پاکېدو نیت وکړئ. نیت د زړه کار دی؛ کومه ټاکلې لفظي جمله نه غواړي. د حکم په اړه سني مذهبونه توپیر لري، نو نیت کول ساده او محتاط عمل دی.
بېرته پورتهپړاو 2: بسم الله ویل
له پیل مخکې «بسم الله» ووایئ. هېر مو شي، اودس روان وساتئ. د الله د نوم ویلو په حکم کې عالمان اختلاف لري؛ اختلاف یا شک په سختۍ مه بدلوئ.
بېرته پورتهپړاو 3: لاسونه مینځل
له ښي لاسه پیل او دواړه لاسونه تر مړوندونو درې ځله ومینځئ، د ګوتو ترمنځ اوبه ورسوئ. دا لومړنۍ مینځنه وروسته تر څنګلو د لاسونو له مینځلو جلا ده.
بېرته پورتهپړاو 4: خوله مینځل
خوله کې اوبه واخلئ، وګرځوئ او وباسئ؛ تر درې ځلو یې تکرار کړئ. د خولې او پوزې لپاره له یوه لپه اوبه اخیستلای شئ. په روژه کې نرمې غرغړې وکړئ چې اوبه تېرې نه کړئ.
بېرته پورتهپړاو 5: پوزه مینځل
په ښي لاس لږې اوبه په نرمۍ پوزې ته کش کړئ، بیا یې د کیڼ لاس په مرسته وباسئ؛ تر درې ځلو تکرار کړئ. په روژه یا د زیان پر مهال اوبه په زور مه کشوئ.
بېرته پورتهپړاو 6: مخ مینځل
ټول مخ د وېښتانو د عادي راټوکېدو له ځایه د زنې تر لاندې او له غوږه تر غوږه ومینځئ. اوبه د مخ پوستکي او څنډو ته ورسوئ. په نرۍ ږیره کې پوستکي ته اوبه ورسوئ؛ د ګڼې ږیرې ښکاره برخه ومینځئ او لندې ګوتې پکې تېرې کړئ. تر درې ځلو یې ومینځئ.
بېرته پورتهپړاو 7: مټې مینځل
ښی لاس د ګوتو له څوکو تر څنګلې، له څنګلې سره، بیا کیڼ همداسې تر درې ځلو ومینځئ. که څه هم لاسونه مو په پیل کې مینځلي، اوبه باید لاسونو، مړوندونو او څنګلو ته ورسېږي.
بېرته پورتهپړاو 8: د سر مسح
په لندو لاسونو سر یو ځل مسح کړئ: له مخې دواړه لاسونه شا ته یوسئ او بېرته د پیل ځای ته راوګرځوئ. سر مسح کړئ، درې ځله یې مه مینځئ. د اوږدو وېښتانو چوټۍ یوازې د اوداسه لپاره خلاصول اړین نه دي. د مسح لازمه اندازه په سني مذهبونو کې توپیر لري؛ د ټول سر مسح د دې ښوونې طریق دی.
بېرته پورتهپړاو 9: د غوږونو مسح
په لندو ګوتو د دواړو غوږونو دنننۍ ګونځې او بهرنۍ سطحه یو ځل مسح کړئ؛ د شهادت ګوتې دننه او غټې ګوتې بهر کارولای شئ. د غوږ کانال ته اوبه مه اچوئ او ګوتې په زیانمنه توګه مه دننه کوئ.
بېرته پورتهپړاو 10: پښې مینځل
ښۍ پښه له ښنګرو سره، بیا کیڼه تر درې ځلو ومینځئ. اوبه پوندو، تلو او د ګوتو ترمنځ ورسوئ. وچ ځای مه پرېږدئ.
بېرته پورتهپړاو 11: له اوداسه وروسته دعا
د اوداسه له بشپړېدو وروسته ووایئ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ. «شاهدي ورکوم چې له یوه الله پرته بل د حق عبادت وړ معبود نشته، شریک نه لري، او محمد د هغه بنده او رسول دی. یا الله، ما له توبه کوونکو او ځان پاکوونکو څخه وګرځوه.» دا ذکر مستحب دی؛ نه ویل یې اودس نه باطلوي.
بېرته پورتهڅه باید بشپړ شي؟
قرآن د مخ، له څنګلو سره د لاسونو مینځل، د سر مسح او له ښنګرو سره د پښو مینځل بیانوي. اوبه په رښتیا هر مینځل کېدونکي ځای ته ورسوئ. هر لازم ځای یو ځل بشپړ مینځل بس دي؛ مینځل تر درې ځلو تکرارول مستحب دي. مسح او مینځل مه سره ګډوئ. په نیت، خوله او پوزه، ترتیب، پرلهپسېوالي او د سر د مسح په اندازه کې مذهبونه ځینې اختلافونه لري. پورتنی بشپړ ترتیب زده کوونکي ته صحیح اودس ور زده کوي، پرته له دې چې هر مستحب متفقه فرض وګڼي.
بېرته پورتهاودس عموماً په څه ماتېږي؟
له عادي لارو بولې، غایطه یا باد وتل عموماً اودس ماتوي؛ د مذی په څېر نور رطوبتونه هم. بېهوشي، مستي او داسې ژور خوب چې شعور ختم کړي هم نوی اودس غواړي. لږ رطوبت اودس او د اغېزمن ځای پاکول غواړي؛ جماع یا انزال غسل غواړي. حیض او نفاس جلا حکمونه لري او تر پای وروسته غسل لازم دی.
بېرته پورتهد سني عالمانو د اختلاف موضوعات
د سپک خوب، مستقیم د شرمګاه لمس، د نارینه او ښځې د پوستکي تماس، له نورو ځایونو وینه یا کانګې او د اوښ غوښې په خوړلو کې سني مذهبونه اختلاف لري. ځینې له اوښ غوښې وروسته اودس لازم بولي، نور یې نه بولي. د باوري سني ښوونکي یا مذهب عمل زده کړئ؛ بل معتبر نظر مه غندئ.
بېرته پورتهڅه اودس پخپله نه ماتوي؟
جامې بدلول، وېښتان یا نوکان پرېکول او عادي خواړه اودس پخپله نه ماتوي. نجاست لمس کول هم اودس نه ماتوي، خو تر لمانځه مخکې یې له اغېزمن ځایه ومینځئ. په اوداسه یقین لرونکی یوازې په شک یا د نس په احساس اودس نه بایلي. ډېری سني عالمان د چاپ شوي مصحف مستقیم لمس بې طهارته منع بولي، که څه هم اختلافونه او استثناوې شته. قرآن ښودونکی ټیلیفون چاپ شوی مصحف نه دی؛ په حدث اصغر کې ترې بې اوداسه لوستلای شي. حدث اکبر جلا حکمونه لري.
بېرته پورتهتېروتنې، مکروه او منع شوي کارونه
لازم ځای په قصد وچ مه پرېږدئ، په پوهه له اړین طهارت پرته لمونځ مه کوئ او بې معتبرې اړتیا نورو ته شرمګاه مه ښکاره کوئ. ځان ته زیان مه رسوئ او اوبه مه ضایع کوئ. بې دلیله تر درې ځلو زیات مینځل او ډېرې اوبه کارول د سنت خلاف دي؛ سخت اسراف ګناه کېدای شي. د اوداسه پر مهال خبرې پخپله منع نه دي او وسواس باید بېځایه تکرار رامنځته نه کړي. جلا ګناه صحیح اودس پخپله نه باطلوي.
بېرته پورتهناروغي، پټۍ، موزې او تیمم
اوبه نه وي یا کارول یې زیان ولري، په شرطونو پاکه ځمکه باندې تیمم جایز دی؛ طریق او جزئیات یې زده کړئ. د زخم یا طبي اړینې پټۍ لپاره د مینځل کېدونکو برخو مینځلو او مناسب مسح یا تیمم لارښوونه تعقیب کړئ؛ پټۍ که زیان کوي مه لرې کوئ. پر شرایطو برابرو چرمي موزو یا نورو وړ پاپوشونو مسح رخصت دی؛ په شرطونو کې له بشپړ طهارت وروسته اغوستل او ټاکلې موده شامل دي. د مذهبونو جزئیات توپیر لري؛ خپل حالت ته باوري لارښوونه وغواړئ.
بېرته پورتهلمونځ، شک او ځانګړي حالات
د مینځلو پر مهال پاتې وچ ځای ووینئ، سم یې کړئ؛ ډېر وروسته یا له لمانځه وروسته معلوم شي، حکم وپوښتئ، ځکه پرلهپسېوالي کې اختلاف شته. د بولو نه کنټرول په څېر دوامدار حالت ځانګړي حکمونه لرلای شي؛ د لمانځه پرېښودو پر ځای لارښوونه واخلئ. ماشومان ورو ورو زده کوي؛ معلول کسان د وس مطابق لمونځ او طهارت کوي. له وسواسي کتنو ډډه او په اړتیا مرسته وغواړئ.
بېرته پورتهاصلي سرچینې: قرآن 5:6؛ صحیح بخاري 137، 157، 159 او 185؛ صحیح مسلم 234 او 360؛ جامع ترمذي 55. نور جزئیات او اختلافونه په سني فقه کې څېړل کېږي. د حدیث شمېره د نسخې له مخې توپیر کولای شي.
