د مؤکدو سنت لمونځونو لارښود
له پنځو فرض لمونځونو سره تړلي منظم نفلي لمونځونه، وختونه او فضیلت یې زده کړئ. دا لارښود د اهل سنتو عام عمل بیانوي؛ معتبر مذهبونه په ځینو جزئیاتو کې توپیر لري. فرض لمونځونه لومړیتوب لري.
د زده کړې ملګری وټاکئ
دلته د اهل سنتو یو عام ښوول کېدونکی طریق ښودل شوی دی. د فقهي مذهبونو ځینې جزئیات توپیر لري؛ له خپلې وسې سره سم لمونځ وکړئ. اودس تر هغه معتبر دی چې مات شوی نه وي.
رواتب سنت څه دي؟
منظم سنت، رواتب، هغه نفلي لمونځونه دي چې له ټاکلو فرضونو مخکې یا وروسته کېږي. مؤکد سنت ډېر ټینګار شوی عمل دی؛ له پنځو فرضونو جلا او بدیل یې نه دی. شرعي درجهبندي او جزئیات په سني مذهبونو کې مختلف دي.
بېرته پورتهفضیلت یې
الله مؤمنان د عبادت له لارې خپل نږدېوالي ته هڅوي. نبي ﷺ هغه مسلمان ته په جنت کې د کور زېری ورکړی چې په شپه او ورځ کې دولس نفلي رکعته کوي. دا د ثواب ژمنه ده، د فرض د پرېښودو دلیل نه دی. [1، 2]
بېرته پورتهورځني دولس رکعته په یوه کتنه
سهار: له فرض مخکې دوه. ماسپښین: مخکې څلور او وروسته دوه. مازدیګر: په دې دولس رکعتیزه ټولګه کې مؤکد راتب سنت نشته. ماښام: وروسته دوه. ماخوستن: وروسته دوه. نو 2 + 4 + 2 + 2 + 2 = 12 دي. په دې لارښود کې د ماسپښین مخکې څلور، دوه دوه رکعته په دوو لمونځونو وکړئ. بل صحیح روایت مخکې دوه یادوي؛ سني عالمان روایتونه او درجهبندي په بېلابېلو لارو تشریح کوي. [2، 3]
بېرته پورتهله سهار مخکې
له رښتیني فجر وروسته او د سهار له فرض مخکې دوه رکعته وکړئ. ځانګړی ټینګار پرې دی. نبي ﷺ له دنیا او څه چې پکې دي غوره بللي دي. بې بیړې او د اړینو اعمالو له پرېښودو پرته یې لنډ کړئ. دا د سهار له دوو فرضو جلا دي. [4]
بېرته پورتهله ماسپښین مخکې او وروسته
د ماسپښین د وخت له پیل وروسته او له فرض مخکې څلور، دوه دوه، وکړئ. له فرض وروسته د ماسپښین د وخت تر پای مخکې نور دوه وکړئ. ځینې روایتونه وروسته نور لمونځ هم یادوي؛ هغه اضافي رکعتونه له دې دولس رکعتیز مهالوېشه جلا دي. [2، 3]
بېرته پورتهله مازدیګر مخکې
په دولس رکعتیز مهالوېش کې له مازدیګر مخکې یا وروسته مؤکد راتب سنت نشته. د نبي ﷺ په یوه روایت شوې دعا کې له مازدیګر فرضو مخکې څلور نفلي رکعته مستحب دي؛ مخکې یې وکړئ، وروسته نه. درجه یې له مؤکدو رواتبو جلا ده. [5]
بېرته پورتهله ماښام وروسته
د ماښام له فرض وروسته د ماخوستن تر وخت مخکې دوه رکعته وکړئ؛ دا د دولسو برخه ده. د اذان او اقامت ترمنځ غوښتونکي ته د لمانځه عمومي سپارښتنه هم شته؛ دا د ماښام له فرض وروسته دوه مؤکد سنت نه دي. [2، 6]
بېرته پورتهله ماخوستن وروسته
د ماخوستن له فرض وروسته د همدې وخت دننه دوه رکعته وکړئ؛ د دولسو برخه ده. وتر د شپې جلا لمونځ دی او په دې دولسو کې نه شمېرل کېږي. [2]
بېرته پورتهوتر او د شپې لمونځ
وتر له ماخوستن وروسته تر رښتیني فجره ډېر ټینګار شوی د شپې لمونځ دی. د شپې لمونځ په طاق شمېر پای ته رسوي؛ یو یا درې یې له بڼو دي. سني مذهبونه یې په حکم او ځینو بڼو کې توپیر لري؛ باوري ښوونکی یا مذهب تعقیب کړئ. وروسته ویښېدو ته هیله وي، د شپې پای غوره دی؛ که نه، تر خوب مخکې کېدای شي. [7]
بېرته پورتهسنت لمونځ څنګه وکړو
د نورو لمونځونو په څېر چمتو شئ: طهارت، تر وسه قبلې ته مخ، مناسب ستر او په زړه کې د ځانګړي نفلي لمانځه نیت وکړئ. دوه رکعته په عادي قیام، قراءت، رکوع، سجدو، وروستي تشهد او سلام وکړئ. د ماسپښین مخکې د دویمې جوړې لپاره نوی دوه رکعتیز لمونځ پیل کړئ. ارام لمونځ وکړئ؛ ټاکلی نیت په لوړ غږ لازم نه دی. د حرکتونو او کلمو لپاره د لمانځه لارښود تعقیب کړئ. [8]
بېرته پورتهکور، جماعت او اقامت
په امکان کې په کور کې نفلي لمونځ غوره هڅول شوی، په جومات کې هم کېدای شي. د فرض جماعت اقامت پیل شي، نوی نفل مه پیلوئ؛ فرضو سره یو ځای شئ. که په لمانځه کې یاست، د خپل مذهب د عمل لارښوونه تعقیب کړئ. [9، 10]
بېرته پورتهوخت او پاتې لمونځونه
مخکیني سنت عموماً د فرض د وخت له پیله وروسته او له فرض مخکې، وروستني سنت له فرض وروسته په وخت کې کېږي. سنت پاتې شي، د قضا او وخت، په ځانګړي ډول ممنوع وخت ته نږدې، اختلاف شته. د سهار او ماسپښین د پاتې سنتو په اړه دلیل شته. د فرض د ځنډ پر ځای خپل حالت له پوه سني ښوونکي وپوښتئ. [11، 12]
بېرته پورتهجمعه او سفر
د جمعې وروسته د نفلو صحیح روایتونه په کور کې دوه او وروسته څلور یادوي؛ سني عالمان یې په معتبرو لارو تشریح کوي. د ماسپښین مهالوېش د جمعې د ټولو حکمونو عین بدیل مه ګڼئ. مسافر د سفر ثابت رخصتونه تعقیبولای شي؛ د سهار سنت او وتر ځانګړی ټینګار لري. د خپل حالت مشوره واخلئ. [13، 14]
بېرته پورتهد پابندۍ عادت جوړول
له فرضو پیل او په اړتیا رواتب ورو ورو زیات کړئ. یادونه وټاکئ، دوه رکعتیز طریق زده او له سختۍ یا د نفل فرض ګڼلو پرته پابندي وساتئ. یو پاتې شي، په بل فرصت عادت روان کړئ.
بېرته پورتهسرچینې
[1] قرآن: البقره 2:238؛ المزمل 73:20. [2] صحیح مسلم 728a؛ جامع ترمذي 415. [3] صحیح بخاري 1182 او 1169. [4] صحیح مسلم 725a. [5] جامع ترمذي 430. [6] صحیح بخاري 624. [7] صحیح مسلم 749d او 755. [8] سنن ابي داود 1295. [9] صحیح بخاري 731. [10] صحیح مسلم 710a. [11] سنن ابي داود 1267؛ صحیح بخاري 1233. [12] صحیح بخاري 586. [13] صحیح بخاري 937؛ صحیح مسلم 881a. [14] صحیح بخاري 1095؛ صحیح مسلم 681 او 724a. د حدیث شمېره د نسخې له مخې توپیر کولای شي.
بېرته پورته
