Руководство по хаджу в исламе
Хадж — путешествие поклонения к Священному дому, объединяющее преданность Аллаху, поминание, терпение и доброту. Руководство объясняет обряды по шагам и отмечает признанные различия суннитских мазхабов. Изучите правила своего вида паломничества до поездки и получите совет о личных обстоятельствах. وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا Паломничество к Дому — обязанность перед Аллахом для способных совершить путь. — Коран 3:97
Смысл и место хаджа
Хадж — поклонение Аллаху установленными обрядами у Священного дома и в других святых местах в назначенное время. Столп ислама, обязательный раз в жизни для способного мусульманина; дальнейшие паломничества добровольны. Способность зависит от обстоятельств. [1, 2]
НаверхКто обязан совершить хадж?
Способность включает здоровье, средства, безопасный путь и обеспечение иждивенцев с учётом долгов, правил и обстоятельств. В некоторых условиях мазхабы расходятся. Постоянно неспособный ехать должен уточнить паломничество через представителя. Аллах не возлагает сверх возможностей. [1, 3]
НаверхНамерение и подготовка
Намерьтесь ради Аллаха, покайтесь, выплатите долги или договоритесь с кредиторами, верните доверенное и обеспечьте семью. Используйте дозволенные средства, изучите обряды и постарайтесь примириться с теми, кого обидели.
НаверхПоездка и здоровье
Проверьте разрешения, документы, жильё, транспорт и экстренные контакты. Возьмите назначенные лекарства, воду и защиту от жары. Обсудите болезнь, беременность, возраст или потребности с врачом, предусмотрите помощь нуждающимся и избегайте давки.
НаверхПосещение Медины
Намаз в мечети Пророка имеет великое достоинство, но посещение Медины не столп и не условие хаджа. Можно до или после хаджа либо не посещать. Уважительно приветствуйте Пророка ﷺ и двух его сподвижников там, где разрешено, без толчеи; с мольбами обращайтесь только к Аллаху. [4]
НаверхИз Медины в Мекку
Один въезд в Медину не требует ихрама. Направляясь оттуда в Мекку ради хаджа или умры, вступите в ихрам у Зуль-Хулейфы, также называемой Абьяр Али, или раньше. Одежду приготовьте заранее; ограничения начинают действовать при вступлении в состояние ихрама с намерением обряда. [5]
НаверхМикат и авиаперелёт
Установленные границы включают Зуль-Хулейфу, Аль-Джухфу, Карн аль-Маназиль, Ялямлям и Зат Ирк по маршруту. Намеревающийся на обряд вступает в ихрам до соответствующего миката. В самолёте приготовьтесь заранее и намерьтесь при приближении или до пересечения; не считайте аэропорт микатом автоматически. Уточните путь. [5]
НаверхТри формы хаджа
Таматту: умра в месяцы хаджа, выход из ихрама и новый ихрам на хадж. Ифрад: ихрам только на хадж. Киран: объединение хаджа и умры в одном ихраме до выхода в хадже. Правомочный совершающий таматту или киран приносит требуемую жертву — хади; совершающий ифрад не обязан именно ею. [6]
НаверхПодготовка к ихраму
Купание и чистота до ихрама желательны. Мужчина может нанести аромат на тело до вступления, но не ароматизировать одежду ихрама. Мужчины обычно носят поясную и верхнюю накидки и сандалии. Женщины — обычную скромную одежду без предписанного цвета. При менструации и послеродовой крови также купаются для ихрама. [7]
НаверхНамерение и тальбия
В сердце намерьтесь на выбранный обряд и произнесите тальбию. Смысл: вот я перед Тобой, Аллах, вот я; у Тебя нет сотоварища, вот я. Хвала, милость и власть — Твои, нет у Тебя сотоварища. Паломник продолжает до бросания в джамрат аль-Акаба, совершающий умру — до начала тавафа. Предосторожное условие при опасении препятствия имеет подробные правила. [8]
НаверхОграничения ихрама
После вступления избегайте духов, удаления волос и ногтей, брачного договора, близости и её предпосылок, охоты на наземную дичь и помощи в такой охоте, иных запрещённых действий. Стирать и менять одежду можно; избегайте ароматизированного. Нарушение не автоматически отменяет хадж: правила ошибок, необходимости и возмещения различны. [9]
НаверхОграничения одежды
Мужчина избегает одежды по форме тела, например рубашки или брюк, и прилегающего покрытия головы. Причина не сами швы, поэтому пояс и часы разрешены. Женщина не надевает никаб и перчатки; перед посторонними мужчинами может закрывать лицо свободным покрытием с учётом признанных различий способа. [10]
НаверхПоведение и безопасность
Избегайте непристойности, греха, вредных споров, толчков и перекрытия проходов. Берегите речь, помогайте уязвимым и следуйте безопасности. Не вредите ради Чёрного камня или желательного действия, не упускайте обязательный намаз ради фотографий или покупок. [1]
НаверхОхота и опасные животные
В ихраме нельзя охотиться на наземную дичь или помогать охотнику. Священная территория также защищает дичь и растения. Это не запрещает защищаться от опасных животных; геккон упомянут в хадисе отдельно. Избегайте ненужного вреда животным и уточняйте конкретный случай. [9, 16]
НаверхУмра: таваф
Прибыв в Мекку, совершите семь обходов Каабы от линии Чёрного камня, оставляя Дом слева. Если подойти трудно, укажите без толчков. Ограждённый Хиджр должен оставаться внутри обхода. Отдельной обязательной мольбы для каждого круга нет. После по возможности совершите два ракаата. [8]
НаверхЧистота и поведение в тавафе
Перед тавафом совершите омовение и удалите нечистоту по практике Пророка и для осторожности; мазхабы расходятся, является ли вуду условием. При менструации ждут чистоты и купания. Не толкайтесь ради поцелуя Чёрного камня или касания угла; не считайте касание частей Дома обязательным.
НаверхУмра: сай и выход
Пройдите семь отрезков между Сафой и Марвой: от Сафы к Марве — один, обратно — другой, завершение у Марвы. Затем мужчина бреет или укорачивает волосы, женщина подрезает кончики и не бреет голову. Совершающий таматту выходит после умры до нового ихрама на хадж; киран или ифрад остаются по правилам обряда. [8]
Наверх8 зуль-хиджжи: Мина
Восьмого совершающий таматту вступает в ихрам хаджа из своего места в Мекке и читает тальбию. Паломники по возможности идут в Мину и молятся зухр, аср, магриб, иша и фаджр в своё время, сокращая четырёхракаатные как путники по примеру Пророка. Пропуск желательной остановки не отменяет хадж. [8]
Наверх9 зуль-хиджжи: Арафат
После восхода идите на Арафат и убедитесь, что внутри границ, не в долине Урана. По возможности сократите и объедините зухр и аср в раннее время, затем поминайте Аллаха и молите к кибле до заката. Стояние — основа; подниматься на холм не нужно. Обычно время от полудня девятого до рассвета дня жертвы; о начале есть разногласие. Дневной участник при возможности остаётся до заката. Пропустивший до рассвета должен срочно уточнить выход из ихрама и восполнение хаджа. [8]
НаверхНочь в Муздалифе
После заката спокойно отправляйтесь в Муздалифу, объедините магриб и иша и проведите ночь по возможности и организации. Уязвимые и сопровождающие могут уйти ночью. Минимальное пребывание и уважительные причины различаются. После фаджра поминайте до утреннего света, затем в Мину до восхода. [8]
Наверх10 зуль-хиджжи: большая джамра
В день жертвы бросьте в джамрат аль-Акаба семь небольших камешков по одному, с такбиром каждый раз. Цель — установленная чаша, не люди или столб. Мыть камешки не нужно. Соблюдайте безопасное расписание и указания движения толпы. [8]
НаверхЖертвенное животное и возмещение
Подходящий совершающий таматту или киран обязан принести животное в жертву. Если получить его не может, Коран устанавливает три дня поста в хадже и семь после возвращения. Не все обязаны одинаковой жертвой; обязательный хади отличается от возмещения нарушения. Надёжная уполномоченная организация может выполнить в нужное время и месте. [6]
НаверхСтрижка и первый выход из ихрама
После бросания и нужной жертвы мужчина бреет или укорачивает волосы; бритьё лучше. Женщина подрезает кончики без бритья. Первый выход происходит после действий, нужных в своём мазхабе: большинство ограничений кончается, близость запрещена до полного выхода. Сочетание и порядок различаются. [8, 11]
НаверхТаваф аль-ифада и сай
Вернитесь в Мекку для основного тавафа аль-ифада. Выполните сай хаджа, где требуется, включая таматту. В ифраде и киране правило зависит от сая после тавафа прибытия. После нужных действий полного выхода оставшиеся запреты снимаются. Некоторые действия дня жертвы можно переставлять в разрешённых сунной пределах. [8, 11]
НаверхДни ташрика
Оставайтесь в Мине в нужные ночи с учётом обязанностей, возможности и оправданий. Каждый день после полудня бросайте в три джамры по порядку: малую, среднюю, большую; по семь камешков с такбиром. После первой и второй молите в стороне от толпы; после последней не останавливайтесь. Сроки и исключения имеют подробности. [12]
НаверхРанний отъезд или продолжение
Можно уйти из Мины раньше после бросания двенадцатого, до заката при условиях. Остаться для тринадцатого также разрешено и предпочтительнее способному. Непроизвольная задержка, затор и иные оправдания имеют правила; не подвергайте опасности себя и других. [13]
НаверхПрощальный таваф и отъезд
Перед отъездом из Мекки после хаджа сделайте прощальный таваф последним обрядом у Дома. Менструирующая или с послеродовой кровью освобождена от него после тавафа аль-ифада. Это не отменяет сам таваф аль-ифада; если не закончен, спросите. Отправляйтесь без ненужной задержки, затем в Медину или домой. [14]
НаверхМенструация и послеродовая кровь
Женщина может вступить в ихрам, стоять на Арафате, поминать и совершать обряды, но ждёт чистоты и купания до тавафа. При угрозе пропуска Арафата или вынужденной поездке не следует считать себя вышедшей из ихрама; нужен индивидуальный совет об обряде, необходимости и признанных разногласиях. Правило сая связано с предшествующим тавафом. [15]
НаверхБолезнь и доступность
При необходимости используйте законные послабления, средства передвижения или сопровождающего; следуйте врачу и безопасности. У некоторых оправданных случаев есть правила помощи в бросании, представителя или ночлега; применение различается. Способный не обязательно может поручить другому лишь для удобства. Ищите помощь заранее и не откладывайте срочное лечение.
НаверхОсновные действия и ошибки
Мазхабы отличают основы, обязанности и желательное, но классифицируют детали по-разному. Стояние на Арафате и таваф аль-ифада фундаментальны, ихрам вводит в обряд; статус сая и стрижки различается. Не считайте любую ошибку отменяющей хадж или требующей жертвы. До отъезда спросите знающего учителя.
НаверхПосле хаджа
Благодарите Аллаха и просите принять поклонение. Продолжайте намаз, покаяние, добрые нравы, права других и благотворительность. По завершении обрядов, нужного прощального тавафа и организации поездки можно возвращаться; определённое число дополнительных дней не требуется. Титул или внешний вид не доказывают принятия.
НаверхКраткий список
1. Подготовьтесь, проверьте способность и разрешения. 2. Выберите обряд и вступите в ихрам на микате. 3. Для таматту завершите умру и выйдите из ихрама. 4. Вступите в ихрам хаджа и восьмого идите в Мину. 5. Девятого — Арафат, ночь — Муздалифа. 6. Десятого: большая джамра, нужный хади, стрижка, таваф аль-ифада и необходимый сай. 7. Бросайте в три джамры в дни ташрика. 8. До отъезда из Мекки — прощальный таваф, если не освобождены. Порядок и исключения уточните у учителя.
НаверхИсточники
[1] Коран: «Аль Имран» 3:97; «Аль-Бакара» 2:197, 2:286. [2] «Сахих аль-Бухари», 8; «Сахих Муслим», 16. [3] «Сахих аль-Бухари», 1513, 1852. [4] «Сахих аль-Бухари», 1189, 1190; «Сахих Муслим», 1397. [5] «Сахих аль-Бухари», 1526; «Сахих Муслим», 1181. [6] Коран: «Аль-Бакара» 2:196; «Сахих Муслим», 1227. [7] «Сахих Муслим», 1218a; «Сахих аль-Бухари», 1539. [8] «Сахих Муслим», 1218a; «Сахих аль-Бухари», 1646. [9] Коран: «Аль-Бакара» 2:196–197, «Аль-Маида» 5:95; «Сахих аль-Бухари», 1814. [10] «Сахих аль-Бухари», 1542, 1838. [11] «Сахих аль-Бухари», 1736; «Сахих Муслим», 1306. [12] «Сахих аль-Бухари», 1751, 1753. [13] Коран: «Аль-Бакара» 2:203. [14] «Сахих аль-Бухари», 1755, 1760. [15] «Сахих аль-Бухари», 305; «Сахих Муслим», 1211. [16] «Сахих аль-Бухари», 1829; «Сахих Муслим», 2238. Нумерация может отличаться между изданиями.
Наверх
