شام جا اذڪار
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ , مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ , أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا , اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ، إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.
اي الله! تون منهنجو رب آهين، تو کان سواءِ ڪو به عبادت جو لائق ناهي، مون تو تي ڀروسو ڪيو ۽ تون وڏي عرش جو رب آهين. جيڪو الله چاهي سو ٿئي ۽ جيڪو نه چاهي سو نٿو ٿئي. بلند ۽ عظيم الله کان سواءِ ڪا طاقت ۽ قوت ناهي. مان ڄاڻان ٿو ته الله هر شيءِ تي قادر آهي ۽ الله جو علم هر شيءِ کي گهيري چڪو آهي. اي الله! مان پنهنجي نفس جي شر کان ۽ هر ان هلندڙ جاندار جي شر کان تنهنجي پناهه گهران ٿو جنهن جي پيشاني تنهنجي قبضي ۾ آهي. بيشڪ منهنجو رب سڌي واٽ تي آهي.
ذِكْرٌ طَيِّبٌ.
سٺو ذڪر آهي.
Sources for this dhikr
The cited report does not establish an evening practice
ابن السني اهي لفظ ابو الدرداءَ جي گهر سڙڻ بابت خبر ۾ آندا. ابن الجوزي العلل المتناهية (۱۴۰۰) ۾ اغلب بن تميم سبب خبر کي معلول قرار ڏنو. تنهنڪري هن خبر سان نبي ﷺ ڏانهن صبح ۽ شام مصيبت کان حفاظت جو واعدو منسوب نٿو ڪري سگهجي.
الْحَدِيثُ ضَعِيفٌ، وَلَكِنْ إِذَا عَمِلَ بِهِ الْإِنْسَانُ رَجَاءَ أَنْ يَنْفَعَهُ اللَّهُ بِهِ فَهُوَ ذِكْرٌ طَيِّبٌ، وَهُوَ ذِكْرٌ عَظِيمٌ ذِكْرٌ طَيِّبٌ لَا بَأْسَ بِهِ، لَكِنْ مِنْ غَيْرِ اعْتِقَادِ أَنَّهُ يَحْصُلُ بِهِ هَذَا الْمَطْلُوبُ، وَبِغَيْرِ اعْتِقَادِ أَنَّهُ سُنَّةٌ، لَكِنَّهُ ذِكْرٌ مِنْ أَعْظَمِ الذِّكْرِ الْمَشْرُوعِ.
هي حديث ضعيف آهي، پر جيڪڏهن انسان اهو ذڪر ان اميد سان ڪري ته الله کيس ان ذريعي فائدو ڏيندو، ته اهو سٺو ۽ وڏو ذڪر آهي ۽ ان ۾ ڪو حرج ناهي، پر ان عقيدي کان سواءِ ته ان سان اهو مطلوب ضرور حاصل ٿيندو ۽ ان عقيدي کان سواءِ ته هي ثابت سنت آهي؛ ان هوندي به هي جائز ۽ وڏن ذڪرن مان آهي.
