اسلام ۾ حج جي رهنمائي
حج بيت الله ڏانهن عبادت جو سفر آهي، جنهن ۾ الله جي بندگي، ذڪر، صبر ۽ ڀلائي گڏ آهن. هيءَ رهنمائي مناسڪ مرحليوار سمجهائي ٿي ۽ اهل سنت جي مذهبن جا معتبر فرق بيان ڪري ٿي. سفر کان اڳ پنهنجي چونڊيل حج جا حڪم سکو ۽ پنهنجي حالت لاءِ رهنمائي وٺو. وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا جن ماڻهن کي بيت الله تائين پهچڻ جي سگهه آهي، انهن تي الله لاءِ ان گهر جو حج فرض آهي. — قرآن 3:97
حج جي معنيٰ ۽ حيثيت
حج بيت الله ۽ ٻين مقدس هنڌن تي مقرر وقتن ۾ مقرر مناسڪ ذريعي الله جي عبادت آهي. اهو اسلام جو هڪ رڪن آهي ۽ سگهه رکندڙ مسلمان تي زندگيءَ ۾ هڪ ڀيرو فرض آهي؛ ان کان وڌيڪ حج نفلي آهن. سگهه ماڻهوءَ جي حالتن تي دارومدار رکي ٿي. [1, 2]
مٿي واپسڪنهن تي حج فرض آهي؟
سگهه ۾ صحت، مالي وسيلا، محفوظ سفر ۽ زير ڪفالت ماڻهن جي خرچ جو بندوبست شامل آهي، گڏوگڏ قرضن، ضابطن ۽ حالتن جو خيال رکجي. ڪجهه شرطن بابت سني مذهبن ۾ فرق آهن. جيڪو هميشه لاءِ سفر کان لاچار هجي، اهو پنهنجي بدلي حج ڪرائڻ جا حڪم پڇي. الله ڪنهن تي ان جي سگهه کان وڌيڪ بار نٿو وجهي. [1, 3]
مٿي واپسنيت ۽ تياري
الله لاءِ حج جي نيت ڪريو، توبه ڪريو، قرض ادا ڪريو يا قرض ڏيندڙن سان بندوبست ڪريو، امانتون موٽايو ۽ گهر ڀاتين جو خرچ رکو. حلال مال استعمال ڪريو، سفر کان اڳ مناسڪ سکو ۽ جنهن سان ظلم ڪيو هجي تنهن سان ٺاهه جي ڪوشش ڪريو.
مٿي واپسسفر ۽ صحت
اجازت ناما، سفري ڪاغذ، رهائش، سواري ۽ هنگامي رابطن جي جاچ ڪريو. تجويز ڪيل دوائون، پيئڻ جو پاڻي ۽ گرميءَ کان بچاءُ جو سامان ساڻ کڻو. بيماري، حمل، عمر يا ٻين ضرورتن بابت طبيب سان صلاح ڪريو، ضرورتمند لاءِ مدد جي رٿا ٺاهيو ۽ هجوم کان بچو.
مٿي واپسمديني جي زيارت
مسجد نبويءَ ۾ نماز جي وڏي فضيلت آهي، پر مديني جي زيارت حج جو رڪن يا شرط ناهي. حج کان اڳ يا پوءِ وڃو، يا نه به وڃو. جتي اجازت هجي، نبي ﷺ ۽ سندن ٻن ساٿين کي ادب سان سلام پيش ڪريو، هجوم نه ڪريو؛ دعا رڳو الله کان گهرو. [4]
مٿي واپسمديني کان مڪي ڏانهن
رڳو مديني ۾ داخل ٿيڻ لاءِ احرام ضروري ناهي. مديني کان مڪي ڏانهن حج يا عمري جي نيت سان وڃو ته ذوالحليفه، جنهن کي ابيار علي به چيو وڃي ٿو، وٽ يا ان کان اڳ احرام ٻڌو. لباس اڳواٽ تيار ڪريو؛ مناسڪ جي نيت سان احرام جي حالت ۾ داخل ٿيڻ کان پوءِ پابنديون لاڳو ٿين ٿيون. [5]
مٿي واپسميقات ۽ هوائي سفر
مقرر حدن ۾ رستي موجب ذوالحليفه، جحفه، قرن المنازل، يلملم ۽ ذات عرق شامل آهن. حج يا عمري جي نيت وارو مسافر لاڳاپيل ميقات تائين احرام ٻڌي. جهاز ۾ وڃو ته اڳواٽ تيار ٿيو ۽ حد ويجهو اچڻ يا ان کي پار ڪرڻ کان اڳ احرام جي نيت ڪريو؛ هوائي اڏي کي پاڻمرادو ميقات نه سمجهو. رستي جي پڪ ڪريو. [5]
مٿي واپسحج جا ٽي قسم
تمتع: حج جي مهينن ۾ عمرو ڪري احرام کوليو، پوءِ حج لاءِ نئون احرام ٻڌو. افراد: رڳو حج جو احرام ٻڌو. قران: حج ۽ عمرو هڪ احرام ۾ گڏ ڪريو ۽ حج ۾ تحلل تائين ان ۾ رهو. شرطن تي پورو لهندڙ تمتع يا قران ڪندڙ حاجي لازم هدي ڏئي ٿو؛ مفرد تي اها خاص قرباني لازم ناهي. [6]
مٿي واپساحرام جي تياري
احرام کان اڳ غسل ۽ صفائي مستحب آهن. مرد احرام ۾ داخل ٿيڻ کان اڳ بدن تي خوشبو لڳائي سگهي ٿو، پر احرام جي ڪپڙن کي خوشبودار نه ڪري. مرد عام طور هيٺين چادر، مٿين چادر ۽ کليل جتي پائين ٿا. عورتون عام باحيا لباس پائين؛ ڪو مقرر رنگ ناهي. حيض يا نفاس واريون عورتون به احرام لاءِ غسل ڪن ٿيون. [7]
مٿي واپسنيت ۽ تلبيه
دل ۾ چونڊيل حج يا عمري جي نيت ڪريو ۽ تلبيه پڙهو، جنهن جي معنيٰ آهي: اي الله، مان حاضر آهيان، مان حاضر آهيان؛ تنهنجو ڪو شريڪ ناهي، مان حاضر آهيان؛ بيشڪ سڀ ساراهه، نعمت ۽ بادشاهي تنهنجي آهي؛ تنهنجو ڪو شريڪ ناهي. حاجي جمره عقبه تي پٿريون هڻڻ تائين تلبيه جاري رکي ٿو؛ عمرو ڪندڙ طواف شروع ڪرڻ تائين. ڪنهن رڪاوٽ جو ڊپ هجي ته احتياطي شرط رکڻ جا تفصيلي حڪم آهن. [8]
مٿي واپساحرام دوران پابنديون
احرام کان پوءِ خوشبو، وار لاهڻ يا ناخن ڪٽڻ، نڪاح جا معاهدا، جماع ۽ ان جا ابتدائي عمل، خشڪيءَ جي شڪار يا ان ۾ مدد ۽ ٻين منع ڪمن کان بچو. ڌوئڻ ۽ احرام جا ڪپڙا مٽائڻ جائز آهن؛ خوشبودار شين کان پاسو ڪريو. خلاف ورزيءَ سان حج پاڻمرادو باطل نٿو ٿئي: غلطي، ضرورت ۽ تلافيءَ جا حڪم مختلف آهن. [9]
مٿي واپسلباس جون پابنديون
احرام ۾ مرد بدن جي بناوت موجب ٺهيل ڪپڙا، جهڙوڪ قميص يا سٿڻ، ۽ مٿي کي ڍڪيندڙ ٽوپي جهڙو لباس نه پائي؛ رڳو سبجڻ سبب منع ناهي، تنهنڪري پٽو ۽ گهڙي جائز آهن. احرام ۾ عورت نقاب يا دستانا نه پائي؛ غير محرم مردن اڳيان ڍلي چادر سان منهن ڍڪي سگهي ٿي، ان جي طريقي بابت معتبر سني اختلافن جو لحاظ رکندي. [10]
مٿي واپساخلاق ۽ حفاظت
بي حيائي، گناهه، نقصانڪار جهڳڙن، ڌڪن ۽ واٽون روڪڻ کان بچو. زبان سنڀاليو، ڪمزور حاجين جي مدد ڪريو ۽ حفاظتي هدايتن تي عمل ڪريو. حجر اسود تائين پهچڻ يا مستحب عمل ڪرڻ لاءِ ڪڏهن ڪنهن کي نقصان نه ڏيو، ۽ تصويرن يا خريداريءَ خاطر فرض نماز نه ڇڏيو. [1]
مٿي واپسشڪار ۽ نقصانڪار جانور
احرام ۾ حاجي خشڪيءَ جو شڪار نه ڪري ۽ نه شڪاريءَ جي مدد ڪري. حرم جي شڪار ۽ ٻوٽن جي به حرمت آهي. انهن حڪمن سان نقصانڪار جانورن کان پاڻ بچائڻ منع نٿو ٿئي؛ ڪرڙيءَ جو حديث ۾ الڳ ذڪر آهي. جانورن کي بنا ضرورت نقصان نه ڏيو ۽ خاص حالت بابت رهنمائي وٺو. [9, 16]
مٿي واپسعمرو: طواف
مڪي پهچڻ تي ڪعبي جي چوڌاري ست چڪر ڪريو، حجر اسود جي سامهون کان شروع ڪري بيت الله کي کاٻي پاسي رکو. ان تائين پهچڻ ڏکيو هجي ته ڌڪا ڏيڻ کان سواءِ اشارو ڪريو. حجر واري گهيري کي طواف جي اندر رکو. هر چڪر لاءِ مقرر دعا لازم ناهي. پوءِ ممڪن هجي ته ٻه رڪعتون پڙهو. [8]
مٿي واپسطواف ۾ پاڪائي ۽ اخلاق
نبي ﷺ جي عمل جي پيروي ۽ احتياط ڪندي طواف کان اڳ وضو ڪريو ۽ نجاست هٽايو؛ وضو شرط آهي يا نه، ان بابت سني مذهبن ۾ فرق آهن. حيض واري عورت پاڪ ٿيڻ ۽ غسل کان پوءِ طواف ڪري. حجر اسود کي چمڻ يا ڪنهن ڪنڊ کي ڇهڻ لاءِ ڌڪا نه ڏيو ۽ بيت الله جا حصا ڇهڻ کي فرض نه سمجهو.
مٿي واپسعمرو: سعي ۽ احرام کولڻ
صفا ۽ مروه جي وچ ۾ ست ڀيرا هلو: صفا کان مروه هڪ ڀيرو ۽ واپسي ٻيو ڀيرو آهي؛ مروه تي پورو ٿئي ٿو. پوءِ مرد مٿي جا وار ڪوڙائي يا ننڍا ڪري؛ عورت چوٽين مان ٿورا وار ڪٽي، مٿو نه ڪوڙائي. تمتع ڪندڙ عمري کان پوءِ احرام کولي ٿو، جيستائين حج لاءِ ٻيهر احرام ٻڌي. قارن يا مفرد پنهنجي حج جي قسم موجب احرام ۾ رهي ٿو. [8]
مٿي واپس8 ذوالحج: منى
اٺين تاريخ تي تمتع ڪندڙ مڪي ۾ پنهنجي رهائش تان حج جو احرام ٻڌي ۽ تلبيه پڙهي. ممڪن هجي ته حاجي منى وڃن ۽ ظهر، عصر، مغرب، عشاء ۽ فجر پنهنجي وقتن ۾ پڙهن؛ نبي ﷺ جي پيروي ڪندي مسافر وانگر چار رڪعتن واريون نمازون قصر ڪن. هي مستحب قيام رهجي وڃڻ سان حج باطل نٿو ٿئي. [8]
مٿي واپس9 ذوالحج: عرفات
سج اڀرڻ کان پوءِ عرفات ڏانهن وڃو ۽ پڪ ڪريو ته ان جي حدن اندر آهيو، وادي عرنه ۾ نه. ممڪن هجي ته ظهر ۽ عصر قصر ڪري ظهر جي وقت گڏ پڙهو، پوءِ قبلي ڏانهن منهن ڪري سج لهڻ تائين الله جو ذڪر ۽ دعا ڪريو. عرفات ۾ وقوف لازمي آهي؛ جبل تي چڙهڻ ضروري ناهي. عام طور وقوف نائين تاريخ منجهند کان پوءِ شروع ٿي يوم النحر جي فجر تائين جاري رهي ٿو؛ ان جي شروعات بابت مذهبن ۾ فرق آهن. ڏينهن جو وقوف ڪندڙ وس هجي ته سج لهڻ تائين رهي. جيڪو فجر تائين وقوف نه ڪري سگهي، اهو احرام کولڻ ۽ حج جي قضا بابت ترت پڇي. [8]
مٿي واپسمزدلفه ۾ رات
سج لهڻ کان پوءِ سڪون سان مزدلفه وڃو، اتي مغرب ۽ عشاء گڏ پڙهو ۽ سگهه توڙي بندوبست موجب رات رهو. ڪمزورن ۽ سندن ساٿين کي رات دوران روانو ٿيڻ جي رعايت آهي. گهٽ ۾ گهٽ قيام ۽ جائز عذرن بابت مذهبن ۾ فرق آهن. فجر کان پوءِ صبح جي روشنيءَ تائين الله جو ذڪر ڪريو، پوءِ سج اڀرڻ کان اڳ منى ڏانهن وڃو. [8]
مٿي واپس10 ذوالحج: وڏو جمره
يوم النحر تي جمره عقبه کي هڪ هڪ ڪري ست ننڍيون پٿريون هڻو ۽ هر ڀيري الله اڪبر چئو. مقرر حوض ڏانهن نشانو ڪريو، ماڻهن يا ٿنڀي ڏانهن نه. پٿريون ڌوئڻ ضروري ناهي. هجوم جي حفاظت لاءِ مقرر وقتن ۽ هدايتن جي پيروي ڪريو. [8]
مٿي واپسهدي ۽ تلافي
شرطن تي پورو لهندڙ تمتع يا قران ڪندڙ حاجيءَ تي جانور جي قرباني لازم آهي. حاصل ڪرڻ جي سگهه نه هجي ته قرآن حج دوران ٽي ۽ موٽڻ کان پوءِ ست روزا مقرر ڪري ٿو. هر حاجيءَ تي ساڳي قرباني لازم ناهي؛ لازم هدي، خلاف ورزيءَ جي تلافيءَ کان الڳ آهي. ڀروسي وارو بااختيار ادارو صحيح وقت ۽ هنڌ تي قرباني ڪري سگهي ٿو. [6]
مٿي واپسوار ڪٽڻ ۽ پهريون تحلل
پٿريون هڻڻ ۽ لازم قربانيءَ کان پوءِ مرد مٿي جا وار ڪوڙائي يا ننڍا ڪري؛ ڪوڙائڻ افضل آهي. عورت چوٽين مان ٿورا وار ڪٽي، مٿو نه ڪوڙائي. پيروي ڪيل مذهب ۾ گهربل عملن کان پوءِ پهريون تحلل ٿئي ٿو؛ پوءِ گهڻيون پابنديون ختم ٿين ٿيون، پر مڪمل تحلل تائين جماع منع رهي ٿو. گهربل عملن جو ميلاپ ۽ ترتيب مذهبن موجب مختلف آهن. [8, 11]
مٿي واپسطواف افاضه ۽ سعي
لازمي مناسڪ مان طواف افاضه لاءِ مڪي وڃو. جتي ضروري هجي، تمتع سميت، حج جي سعي ڪريو. افراد ۽ قران ۾ جيڪڏهن اچڻ واري طواف کان پوءِ سعي ڪئي وئي هجي ته حڪم مختلف آهي. مڪمل تحلل لاءِ گهربل عمل پورا ٿيڻ تي باقي پابنديون ختم ٿين ٿيون. يوم النحر جا ڪجهه عمل سنت جي اجازت موجب اڳتي پٺتي ڪري سگهجن ٿا. [8, 11]
مٿي واپسايام تشريق
ذميواري، سگهه ۽ جائز عذرن موجب لاڳاپيل راتيون منى ۾ رهو. هر ڏينهن منجهند کان پوءِ ترتيب سان ٽنهي جمرن کي پٿريون هڻو: ننڍو، وچيون، وڏو؛ هر هڪ کي هڪ هڪ ڪري ست پٿريون هڻي الله اڪبر چئو. پهرين ۽ ٻئي کان پوءِ هجوم کان پري دعا ڪريو؛ آخري کان پوءِ نه بيهو. وقت ۽ رعايتن جا تفصيل آهن. [12]
مٿي واپسجلدي روانگي يا رهڻ
حاجي ٻارهين تاريخ تي پٿريون هڻڻ کان پوءِ، لاڳو شرطن موجب سج لهڻ کان اڳ منى مان جلد روانو ٿي سگهي ٿو. تيرهين تي پٿريون هڻڻ لاءِ رهڻ به جائز ۽ سگهه واري لاءِ افضل آهي. بي اختيار دير، ٽريفڪ يا ٻئي عذر جا تفصيلي حڪم آهن؛ پاڻ يا ٻين کي خطري ۾ نه وجهو. [13]
مٿي واپسطواف وداع ۽ روانگي
حج کان پوءِ مڪي ڇڏڻ کان اڳ بيت الله وٽ پنهنجو آخري عمل طواف وداع رکو. حيض يا نفاس واري عورت طواف افاضه پورو ڪرڻ کان پوءِ طواف وداع کان معاف آهي. ان سان طواف افاضه جي ذميواري نٿي ختم ٿئي؛ جيڪڏهن اڻپورو هجي ته رهنمائي وٺو. بنا ضرورت دير ڪرڻ کان سواءِ روانا ٿيو، پوءِ مديني وڃو يا گهر موٽو. [14]
مٿي واپسحيض ۽ نفاس
عورت احرام ٻڌي، عرفات ۾ وقوف ڪري، الله جو ذڪر ۽ ٻيا مناسڪ ڪري سگهي ٿي، پر طواف لاءِ پاڪ ٿيڻ ۽ غسل جو انتظار ڪري. عرفات رهجي وڃڻ جو ڊپ هجي يا سفر ضروري هجي ته پاڻمرادو اهو نه سمجهي ته احرام مان نڪري وئي آهي؛ حج جي قسم، ضرورت ۽ معتبر اختلافن بابت ذاتي رهنمائي وٺي. سعي جو حڪم ان کان اڳ واري طواف سان لاڳاپيل آهي. [15]
مٿي واپسبيماري ۽ سهولتون
ضرورت هجي ته جائز رعايتون، هلڻ ۾ مددگار اوزار يا ساٿي استعمال ڪريو ۽ طبي توڙي حفاظتي صلاح تي عمل ڪريو. صحيح عذر وارن ڪجهه ماڻهن لاءِ پٿريون هڻڻ ۾ مدد، نمائندي يا رات رهڻ جا خاص حڪم آهن؛ انهن جو لاڳو ٿيڻ مختلف آهي. اهو نه سمجهو ته سگهه وارو رڳو سهولت لاءِ ٻئي کي مقرر ڪري سگهي ٿو. اڳواٽ مدد وٺو ۽ هنگامي علاج ۾ دير نه ڪريو.
مٿي واپسرڪن، واجب ۽ غلطيون
مذهب رڪن، واجب ۽ مستحب عملن ۾ فرق ڪن ٿا، پر ڪجهه تفصيلن جي درجي بندي مختلف ڪن ٿا. عرفات جو وقوف ۽ طواف افاضه بنيادي آهن، ۽ احرام سان مناسڪ ۾ داخل ٿجي ٿو؛ سعي ۽ وار ڪٽڻ جو درجو ۽ تفصيل مذهبن موجب مختلف آهن. اهو نه سمجهو ته هر غلطي حج باطل ڪري ٿي يا قرباني لازم ڪري ٿي. روانگيءَ کان اڳ ڄاڻو استاد کان پڇو.
مٿي واپسحج کان پوءِ
الله جو شڪر ڪريو ۽ عبادت قبول ڪرڻ جي دعا گهرو. نماز، توبه، سٺا اخلاق، ٻين جا حق ادا ڪرڻ ۽ خيرات جاري رکو. مناسڪ، جتي لازم هجي طواف وداع، ۽ سفر جو بندوبست مڪمل ٿيڻ کان پوءِ حاجي موٽي سگهي ٿو؛ اضافي ڏينهن جو ڪو مقرر انگ لازم ناهي. لقب يا ظاهري صورت قبوليت جو ثبوت ناهي.
مٿي واپسمختصر جاچ فهرست
1. تياري ڪريو، سگهه ۽ اجازت ناما ڏسو. 2. حج جو قسم چونڊيو ۽ ميقات تي احرام ٻڌو. 3. تمتع لاءِ عمرو پورو ڪري احرام کوليو. 4. حج جو احرام ٻڌي اٺين تاريخ منى وڃو. 5. نائين تاريخ عرفات ۾ وقوف ڪريو ۽ رات مزدلفه ۾ گذاريو. 6. ڏهين تي: وڏي جمري کي پٿريون هڻو، لازم هدي ڏيو، وار ڪٽيو، طواف افاضه ۽ لازم سعي ڪريو. 7. ايام تشريق ۾ ٽنهي جمرن کي پٿريون هڻو. 8. مڪي ڇڏڻ کان اڳ، عذر نه هجي ته، طواف وداع ڪريو. ترتيب ۽ رعايتن جا تفصيل ڄاڻو استاد کان پڇو.
مٿي واپسحوالا
[1] قرآن: آل عمران 3:97؛ البقره 2:197، 2:286. [2] صحيح بخاري 8؛ صحيح مسلم 16. [3] صحيح بخاري 1513، 1852. [4] صحيح بخاري 1189، 1190؛ صحيح مسلم 1397. [5] صحيح بخاري 1526؛ صحيح مسلم 1181. [6] قرآن: البقره 2:196؛ صحيح مسلم 1227. [7] صحيح مسلم 1218a؛ صحيح بخاري 1539. [8] صحيح مسلم 1218a؛ صحيح بخاري 1646. [9] قرآن: البقره 2:196–197 ۽ المائده 5:95؛ صحيح بخاري 1814. [10] صحيح بخاري 1542، 1838. [11] صحيح بخاري 1736؛ صحيح مسلم 1306. [12] صحيح بخاري 1751، 1753. [13] قرآن: البقره 2:203. [14] صحيح بخاري 1755، 1760. [15] صحيح بخاري 305؛ صحيح مسلم 1211. [16] صحيح بخاري 1829؛ صحيح مسلم 2238. حديثن جا نمبر ڇاپن موجب مختلف ٿي سگهن ٿا.
مٿي واپس
