وضو جو مڪمل رهنما
وضو پاڪائي ۽ عبادت جو طريقو آهي. هيءَ رهنمائي سبق جي 11 قدمن موجب اهل سنت جا عام حڪم سيکاري ٿي. اها نون ۽ تجربي وارن مسلمانن ٻنهي لاءِ آهي. معتبر سني مذهبن ۾ ڪجهه تفصيل مختلف آهن؛ ڄاڻو مقامي استاد توهان جي حالتن مطابق مدد ڪري سگهي ٿو.
ڪنهن سان سکڻو آهي
هتي اهل سنت جو عام سيکاريل هڪ طريقو ڏيکاريل آهي. فقهي مذهبن جي ڪجهه تفصيل ۾ فرق آهي؛ پنهنجي سگهه موجب نماز پڙهو. وضو تيستائين صحيح آهي جيستائين ٽٽڻ جو سبب نه ٿئي.
ڪڏهن ۽ ڪيئن تياري ڪجي
ننڍي حدث جي حالت ۾ نماز لاءِ وضو ضروري آهي. وضو قائم هجي ته هر نماز لاءِ ٻيهر وضو ڪرڻ لازم ناهي، جيتوڻيڪ نئون وضو ڪرڻ مستحب آهي. وڏي حدث کان پوءِ غسل لازم آهي؛ رڳو وضو ان جي جاءِ نٿو وٺي. پاڪ ۽ پاڪ ڪندڙ پاڻي استعمال ڪريو. بيت الخلا کان پوءِ وضو کان اڳ پيشاب يا پاخاني جا نشان صاف ڪريو. گهربل چمڙي يا ننهن تائين پاڻي پهچڻ کان روڪيندڙ شيون، جهڙوڪ پنروڪ نيل پالش، ٿلهو رنگ يا گوند، هٽايو؛ رڳو رنگ جو داغ لازمي طور رنڊڪ ناهي. تنگ منڊي چوريو ته هيٺ پاڻي پهچي. پردي ۽ مناسب لباس جو خيال رکو.
مٿي واپسقدم 1: نيت
دل ۾ عبادت لاءِ پاڪ ٿيڻ جي نيت ڪريو. نيت دل جو عمل آهي؛ مقرر لفظ چوڻ ضروري ناهي. ان جي حڪم بابت سني مذهبن ۾ فرق آهن؛ نيت ڪرڻ سولو ۽ احتياط وارو طريقو آهي.
مٿي واپسقدم 2: الله جو نالو
شروع ڪرڻ کان اڳ الله جو نالو وٺو. وسري وڃي ته وضو جاري رکو. الله جو نالو وٺڻ جي حڪم بابت اختلاف آهي؛ اختلاف يا شڪ کي تڪليف جو سبب نه بڻايو.
مٿي واپسقدم 3: هٿ ڌوئڻ
ساڄي هٿ کان شروع ڪري ٻئي هٿ ڪرائين تائين ٽي ڀيرا ڌوئو ۽ آڱرين جي وچ ۾ پاڻي پهچايو. هي شروعاتي ڌوئڻ، اڳتي ٺونٺن تائين هٿ ۽ ٻانهون ڌوئڻ کان الڳ آهي.
مٿي واپسقدم 4: گرڙي
وات ۾ پاڻي وٺي گرڙي ڪريو ۽ ٻاهر ڪڍو؛ ٽي ڀيرا تائين ورجايو. وات ۽ نڪ لاءِ ساڳي ٻڪ مان پاڻي وٺي سگهو ٿا. روزي ۾ نرميءَ سان گرڙي ڪريو ته پاڻي ڳڙڪائجي نه وڃي.
مٿي واپسقدم 5: نڪ ڌوئڻ
ساڄي هٿ سان ٿورو پاڻي نرميءَ سان نڪ ۾ چاڙهيو، پوءِ کاٻي هٿ جي مدد سان نڪ مان ڪڍو؛ ٽي ڀيرا تائين ورجايو. روزي ۾ يا نقصان جو انديشو هجي ته زور سان پاڻي نه چاڙهيو.
مٿي واپسقدم 6: منهن ڌوئڻ
سڄو منهن عام وارن جي ليڪ کان کاڏي جي هيٺ تائين ۽ هڪ ڪن کان ٻئي ڪن تائين ڌوئو. منهن جي چمڙي ۽ ڪنارن تائين پاڻي پهچڻ ڏيو. ڇڊي ڏاڙهيءَ جي اندر تائين ڌوئو؛ گهاٽي ڏاڙهيءَ جو ظاهر ڌوئي آليون آڱريون ان ۾ ڦيرايو. ٽي ڀيرا تائين ڌوئو.
مٿي واپسقدم 7: ٻانهون ڌوئڻ
ساڄي ٻانهن آڱرين کان ٺونٺ سميت ڌوئو، پوءِ کاٻي ساڳيءَ طرح، هر هڪ ٽي ڀيرا تائين. هٿ شروع ۾ ڌوتل هجن تڏهن به هٿن، ڪرائين ۽ ٺونٺن تائين پاڻي پهچڻ ضروري آهي.
مٿي واپسقدم 8: مٿي جو مسح
آلن هٿن سان هڪ ڀيرو مٿي جو مسح ڪريو: اڳيان کان شروع ڪري ٻئي هٿ پٺيان وٺي وڃو، پوءِ شروعات واري هنڌ تي موٽايو. مٿي جو مسح ڪريو، ان کي ٽي ڀيرا نه ڌوئو. ڊگهن وارن وارن کي رڳو وضو لاءِ چوٽيون کولڻ ضروري ناهي. مسح جي گهربل مقدار بابت سني مذهبن ۾ فرق آهن؛ هن تعليمي طريقي ۾ سڄي مٿي جو مسح آهي.
مٿي واپسقدم 9: ڪنن جو مسح
آلين آڱرين سان ٻنهي ڪنن جي اندروني وڪڙن ۽ ٻاهرين حصن جو هڪ ڀيرو مسح ڪريو؛ اشاري جي آڱر اندر ۽ آڱوٺو ٻاهر استعمال ڪري سگهو ٿا. ڪن جي نالي ۾ پاڻي نه وجهو ۽ اهڙي نموني آڱر نه وجهو جو نقصان ٿئي.
مٿي واپسقدم 10: پير ڌوئڻ
ساڄو پير ڀيڏن جي هڏن سميت ڌوئو، پوءِ کاٻو، هر هڪ ٽي ڀيرا تائين. کڙين، ترين ۽ آڱرين جي وچ ۾ پاڻي پهچڻ ڏيو. ڪو حصو سڪو نه ڇڏيو.
مٿي واپسقدم 11: وضو کان پوءِ دعا
وضو پورو ڪرڻ کان پوءِ هي دعا پڙهو: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ. «مان شاهدي ڏيان ٿو ته هڪ الله کان سواءِ ڪير عبادت جو حقدار ناهي، سندس ڪو شريڪ ناهي، ۽ محمد سندس ٻانهو ۽ رسول آهي. اي الله، مون کي توبه ڪندڙن ۽ پاڻ کي پاڪ ڪندڙن مان ڪر.» هي ذڪر مستحب آهي؛ ان کي ڇڏڻ سان وضو باطل نٿو ٿئي.
مٿي واپسڇا پورو ڪرڻ ضروري آهي؟
قرآن منهن ڌوئڻ، ٺونٺن سميت ٻانهون ڌوئڻ، مٿي جو مسح ڪرڻ ۽ ڀيڏن سميت پير ڌوئڻ جو ذڪر ڪري ٿو. هر ڌوئڻ واري حصي تائين پاڻي واقعي پهچڻ ڏيو. هر گهربل حصو هڪ ڀيرو پورو ڌوئڻ ڪافي آهي؛ ڌوتل حصن کي ٽي ڀيرا تائين ورجائڻ مستحب آهي. مسح کي ڌوئڻ سان نه ملايو. نيت، وات ۽ نڪ، ترتيب، لڳاتاري ۽ مٿي جي مسح جي مقدار سميت ڪجهه تفصيلن بابت سني مذهبن ۾ فرق آهن. مٿي ڏنل مڪمل ترتيب تي عمل سکڻ واري کي صحيح وضو ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿو، بغير ان جي جو هر مستحب کي متفق فرض سمجهي.
مٿي واپسعام طور وضو ڇا سان ٽٽي ٿو؟
عام واٽن مان پيشاب، پاخانو يا هوا نڪرڻ سان عام طور وضو ٽٽي ٿو؛ مذي جهڙا ٻيا اخراج به وضو ٽوڙين ٿا. بيهوشي، نشو ۽ اهڙي ڳري ننڊ جنهن ۾ سڌ نه رهي، نئون وضو گهرن ٿا. ننڍو اخراج وضو ۽ متاثر هنڌ جي صفائي گهري ٿو؛ جماع يا انزال غسل گهري ٿو. حيض ۽ نفاس جا الڳ حڪم آهن ۽ پڄاڻيءَ تي غسل لازم آهي.
مٿي واپسسني عالمن جي اختلاف جا معاملا
هلڪي ننڊ، سڌو شرمگاهه ڇهڻ، مرد ۽ عورت جي چمڙيءَ جي رابطي، ٻي هنڌان رت يا الٽي نڪرڻ ۽ اُٺ جو گوشت کائڻ بابت سني مذهبن ۾ اختلاف آهن. مثال طور ڪجهه مذهب اُٺ جي گوشت کان پوءِ وضو لازم چون ٿا، ٻيا نه. ڀروسي واري سني استاد يا مذهب جو طريقو سکو؛ ٻي معتبر راءِ جي مذمت نه ڪريو.
مٿي واپسڇا وضو پاڻ نه ٽوڙي ٿو؟
ڪپڙا مٽائڻ، وار يا ناخن ڪٽڻ ۽ عام کاڌو پاڻمرادو وضو نٿا ٽوڙين. نجاست ڇهڻ به پاڻ وضو نٿو ٽوڙي، پر نماز کان اڳ متاثر هنڌ تان نجاست ڌوئڻ گهرجي. وضو جو يقين رکندڙ جو وضو رڳو شڪ يا پيٽ ۾ احساس سبب نٿو ٽٽي. اڪثر سني عالم پاڪائيءَ کان سواءِ ڇپيل مصحف کي سڌو ڇهڻ منع ڪن ٿا، جيتوڻيڪ علمي اختلاف ۽ رعايتون آهن. قرآن ڏيکاريندڙ فون ڇپيل مصحف ناهي؛ ننڍي حدث وارو ماڻهو وضو کان سواءِ ان مان پڙهي سگهي ٿو. وڏي حدث جا الڳ حڪم آهن.
مٿي واپسغلطيون، مڪروه ۽ منع ڪم
ڄاڻي واڻي ڪو لازم حصو سڪو نه ڇڏيو، گهربل پاڪائيءَ کان سواءِ ڄاڻي نماز نه پڙهو ۽ بنا جائز ضرورت ٻين اڳيان ستر ظاهر نه ڪريو. پاڻ کي نقصان نه ڏيو ۽ پاڻي ضايع نه ڪريو. بنا سبب ٽن کان وڌيڪ ڀيرا ڌوئڻ ۽ گهڻو پاڻي استعمال ڪرڻ سنت جي خلاف آهي؛ وڏو اسراف گناهه ٿي سگهي ٿو. وضو دوران ڳالهائڻ پاڻ حرام ناهي ۽ وسوسن سبب بيجا ورجاءُ نه ڪرڻ گهرجي. ڪو الڳ گناهه ٻي صورت ۾ صحيح وضو کي پاڻمرادو باطل نٿو ڪري.
مٿي واپسبيماري، پٽيون، موزا ۽ تيمم
پاڻي نه هجي يا ان جو استعمال نقصان ڏئي ته شرطن سان پاڪ مٽيءَ جو تيمم جائز آهي؛ ان جو طريقو ۽ لاڳو تفصيل سکو. زخم يا طبي طور ضروري پٽي لاءِ جيڪو ڌوئي سگهجي اهو ڌوئڻ، مناسب مسح يا تيمم بابت رهنمائيءَ تي عمل ڪريو؛ نقصان ٿئي ته پٽي نه لاهيو. شرطن تي پورن لهندڙ چمڙي جي موزن يا ٻي مناسب پير پوش تي مسح رعايت آهي؛ شرطن ۾ مڪمل پاڪائيءَ کان پوءِ پائڻ ۽ لاڳو وقت جون حدون رکڻ شامل آهن. سني مذهبن ۾ تفصيلي شرط مختلف آهن؛ پنهنجي حالت لاءِ معتبر رهنمائي وٺو.
مٿي واپسنماز، شڪ ۽ خاص حالتون
ڌوئڻ وقت ڪو رهجي ويل سڪو حصو ڏسو ته درست ڪريو؛ گهڻو پوءِ يا نماز کان پوءِ خبر پوي ته لاڳو حڪم پڇو، ڇو ته لڳاتاريءَ بابت مذهبن ۾ فرق آهن. پيشاب نه رڪڻ جهڙي مسلسل حالت لاءِ خاص حڪم ٿي سگهن ٿا؛ نماز ڇڏڻ بدران رهنمائي وٺو. ٻار آهستي آهستي سکي سگهن ٿا؛ معذور پنهنجي سگهه موجب نماز ۽ پاڪائي ڪن. وسواسي جاچ کان بچو ۽ ضرورت هجي ته مدد وٺو.
مٿي واپسمکيه حوالا: قرآن 5:6؛ صحيح بخاري 137، 157، 159، 185؛ صحيح مسلم 234، 360؛ جامع ترمذي 55. وڌيڪ تفصيل ۽ اختلاف سني فقهه ۾ آهن. نسخي موجب حديث جا نمبر مختلف ٿي سگهن ٿا.
