Udhëzues për zekatin në Islam
Zekati është adhurim dhe detyrim me rregulla që varen nga lloji i pasurisë dhe rrethanat e pronarit. Ky udhëzues paraqet themelet e tij përmes Kuranit dhe përmbledhjeve sunite të haditheve. Medhhebet e njohura sunite ndryshojnë në disa hollësi; këshillohuni me një mësues të ditur për llogaritjen individuale. وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ Faleni namazin dhe jepeni zekatin. — Kurani 2:43
Çfarë është zekati?
Zekati është detyrim i përcaktuar që paguhet nga pasuria e kushtëzuar për përfituesit që kanë të drejtë, si adhurim. Është një nga pesë shtyllat e Islamit. Fjala lidhet me pastrimin dhe shtimin; nuk është thjesht dhurim vullnetar. [1, 2]
Kthehu lartVendi dhe qëllimi i tij
Allahu i urdhëron besimtarët të falin namazin dhe të japin zekatin dhe e përshkruan lëmoshën si mjet pastrimi. Zekati bashkon adhurimin me kujdesin për nevojtarët. Profeti ﷺ udhëzoi të merret nga ata që e kanë detyrim dhe t’u jepet të varfërve që kanë të drejtë. Dhënia e tij nuk zëvendëson përmbushjen e të drejtave ose borxheve të tjera. [1, 3]
Kthehu lartZekati, sadakaja vullnetare dhe sadakatul-fitri
Zekati i pasurisë ka kushte të lidhura me pasurinë dhe pronarin. Sadakaja vullnetare mund të jepet përtej shumës farz dhe nuk duhet të presë prag ose vit. Sadakatul-fitri është detyrim më vete i lidhur me përfundimin e Ramazanit; nuk llogaritet si 2.5% e pasurisë. [2, 4]
Kthehu lartKush është përgjegjës?
Në përgjithësi, myslimani që zotëron pasuri të zekatueshme që plotëson kushtet është përgjegjës për të. Detyrimi lidhet me pasurinë dhe pronarin; nuk kufizohet te burrat ose të punësuarit. Medhhebet sunite ndryshojnë për disa kushte, përfshirë zekatin nga pasuria e fëmijës ose personit pa aftësi mendore. Kujdestari duhet të marrë udhëzim të besueshëm për atë pasuri. Sadakatul-fitri ka rregullat e veta. [3, 4]
Kthehu lartPronësia, nisabi dhe viti hënor
Nisabi është pragu minimal i kërkuar për një lloj të caktuar pasurie. Pronësia e plotë dhe kushtet e tjera kanë rëndësi. Për paratë, arin dhe argjendin, zakonisht numërohet një vit hënor pasi arrihet pragu; trajtimi i luhatjeve, shtesave dhe zbritjeve ndryshon mes medhhebeve. Të mbjellat kanë rregull tjetër kohor: zekati bëhet detyrim në korrje dhe jo pas një viti hënor. [5, 6]
Kthehu lartKuptimi i pragjeve të arit dhe argjendit
Pragjet klasike përfshijnë njëzet dinarë ari dhe dyqind dirhemë argjendi. Këto zakonisht përafrohen me 85 gramë ar të pastër dhe 595 gramë argjend të pastër; konvertimet dhe standardet e dijetarëve mund të ndryshojnë. Janë pesha, jo shuma parash të pandryshueshme. Për monedhat, dijetarët ndryshojnë nëse përdoret pragu i arit ose argjendit dhe për disa hollësi vlerësimi. Përdorni çmim aktual vendor dhe udhëzim të qëndrueshëm nga të diturit. [5]
Kthehu lartShqyrtim praktik vjetor
Shënoni datën kur pasuria që plotëson kushtet arriti së pari nisabin përkatës, pastaj shqyrtojeni pas një viti hënor. Vlerësoni pasuritë e zekatueshme që zotëroni në datën e detyrimit, merrni parasysh borxhet dhe zbritjet e zbatueshme sipas medhhebit të ndjekur dhe kontrolloni pragun e kushtet e tjera. Mbani shënime; mos supozoni se kalendari gregorian ka të njëjtën gjatësi si viti hënor.
Kthehu lartParatë, kursimet dhe normat e zakonshme
Paratë në dorë, gjendjet bankare dhe kursimet që plotësojnë kushtet zakonisht shqyrtohen së bashku me pasuritë e tjera monetare përkatëse. Për arin, argjendin, paratë dhe inventarin tregtar të përfshirë, norma e zakonshme është një e dyzeta, ose 2.5%, pasi plotësohen kushtet. Kjo nuk është normë universale për të gjitha të mbjellat, bagëtitë ose pasuritë e tjera. Kamata dhe të ardhurat e palejuara kërkojnë trajtim më vete; nuk bëhen të lejuara duke paguar zekat. [5]
Kthehu lartNjë shembull i thjeshtë
Vetëm si shembull: nëse pas zbatimit të rregullave përkatëse dikush ka 10,000 njësi pasurie që plotëson nisabin dhe kushtin e vitit hënor, 2.5% janë 250 njësi. Monedha vendore dhe vlera aktuale e nisabit të saj duhen kontrolluar veçmas. Shembulli supozon se shuma e treguar është shuma që plotëson kushtet; nuk vendos cilat borxhe mund të zbriten.
Kthehu lartAri, argjendi dhe stolitë
Ari dhe argjendi kanë pragje të vërtetuara dhe normë një të dyzetën kur plotësohen kushtet përkatëse. Kontrolloni përmbajtjen reale të metalit të çmuar dhe mos e trajtoni peshën e metalit të përzier ose arit 18 karatësh si ar të pastër. Medhhebet sunite ndryshojnë për stolitë e mbajtura për përdorim personal të lejuar; investimet dhe stolitë duhen vlerësuar me udhëzim të besueshëm pa pretenduar se të gjithë dijetarët kanë një mendim. [5]
Kthehu lartPronat dhe sendet personale
Shtëpia ku banohet, sendet e zakonshme shtëpiake, rrobat dhe makina për përdorim personal nuk janë automatikisht të zekatueshme si mallra tregtie. Prona e mbajtur për rishitje tregtare mund të trajtohet ndryshe nga shtëpia, prona me qira ose toka e mbajtur pa qëllim të qartë tregtar. Pronësia, qëllimi dhe ndryshimi i nijetit kërkojnë vlerësim të kujdesshëm.
Kthehu lartMallrat tregtare dhe inventari
Për mallrat që mbahen vërtet për tregti, vlerësoni inventarin e shitshëm dhe paratë e kërkesat e arkëtueshme tregtare përkatëse sipas rregullave. Pajisjet për përdorim personal dhe inventari tregtar janë të ndryshme. Vlerësimi, borxhet dhe trajtimi i një pasurie varen nga natyra e biznesit dhe medhhebi i ndjekur; shmangni zbatimin verbërisht të një llogaritjeje të vetme.
Kthehu lartAksionet, fondet dhe të ardhurat nga investimet
Aksionet, fondet e investimit dhe skemat pensionale ndryshojnë për pronësinë, qasjen dhe pasuritë bazë. Aksioni i blerë për rishitje mund të vlerësohet ndryshe nga investimi afatgjatë. Dividendët dhe paratë e arritshme mund të kenë trajtim më vete. Merrni zbërthim të pasurive dhe udhëzim të besueshëm; i gjithë çmimi i tregut, vetëm fitimi ose një përqindje automatike e vetme mund të mos i përshtatet çdo zotërimi.
Kthehu lartBorxhet dhe paratë që ju detyrohen
Borxhi i vërtetë që keni nuk zbritet gjithmonë plotësisht: medhhebet ndryshojnë për cilat borxhe, shuma të arritura për pagesë dhe lloje pasurie ndikojnë llogaritjen. Paratë që ju detyrohen mund të jenë të arkëtueshme ose të dyshimta; pronësia, pritshmëria e kthimit dhe koha e pagesës ndikojnë trajtimin. Shënojini veçmas dhe kërkoni udhëzim, pa supozuar se çdo hua ose shpërfillet ose zbritet.
Kthehu lartTë ardhurat, pagat dhe kursimet e reja
Paga vetë nuk është taksë e posaçme mujore zekati. Paratë që mbeten kursime merren me pasuritë e tjera që plotësojnë kushtet. Dijetarët ndryshojnë nëse shtesat e mëvonshme ndajnë datën ekzistuese të detyrimit ose marrin data të veçanta viti hënor. Mund të mbani shënime të qëndrueshme me data dhe të merrni udhëzim; pagesa paraprake aty ku lejohet mund ta thjeshtojë administrimin.
Kthehu lartTë mbjellat dhe prodhimet
Prodhimet kanë rregullat e veta dhe vlerësohen në korrje; zekati nuk pret një vit hënor. Hadithi përmend pesë veskë si prag: një vesk është gjashtëdhjetë sa’, pra pesë veskë janë 300 sa’ në vëllim. Pesha ndryshon sipas prodhimit. Medhhebet sunite ndryshojnë për cilat të mbjella përfshihen dhe trajtimin e kostove. Transmetohet një e dhjeta për të mbjellat e ujitura nga shiu ose natyrshëm dhe gjysma e një të dhjete për ujitje me mund ose shpenzim. Ujitja e përzier dhe kostot moderne kërkojnë udhëzim; as norma e parave dhe as një konvertim fiks në kilogramë nuk i përshtatet çdo prodhimi. [6, 7, 8]
Kthehu lartBagëtitë
Devetë, gjedhët dhe delet që kullosin mund të kenë pragje dhe shkallë të përcaktuara në Sunet; lloji, numri, qëllimi, ushqimi dhe pronësia ndikojnë gjykimin. Për shembull, hadithi përmend pragun prej pesë devesh dhe një shkallë më vete për delet. Mos zbatoni 2.5% pa dallim mbi të gjitha kafshët dhe mos supozoni se çdo kafshë përfshihet. Pyetni një mësues të ditur për shkallën e saktë. [6, 9]
Kthehu lartPasuri të tjera dhe raste të jashtëzakonshme
Rregulla të posaçme mund të zbatohen për mineralet, thesaret e groposura dhe pasuri të tjera. Normat dhe kushtet e tyre ndryshojnë nga kursimet e zakonshme. Nëse një gjendje nuk mbulohet qartë këtu, merrni udhëzim në vend që të nxirrni se norma 2.5% zbatohet për gjithçka.
Kthehu lartKush mund të marrë zekat?
Kurani përcakton tetë kategori për zekatin: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ «Lëmoshat e detyrueshme janë për të varfrit, nevojtarët, ata që punojnë për administrimin e tyre, ata të cilëve u duhen afruar zemrat, për lirimin nga robëria, borxhlinjtë, në rrugën e Allahut dhe udhëtarin e mbetur pa mjete.» — Kurani 9:60 [10]
Kthehu lartKuptimi i tetë kategorive
Të varfrit dhe nevojtarët nuk kanë mjete të mjaftueshme; punonjësit që plotësojnë kushtet administrojnë zekatin; kategoria e afrimit të zemrave ka kushtet e njohura; lirimi nga robëria dhe borxhlinjtë që plotësojnë kushtet lidhen me nevojë të caktuar; «në rrugën e Allahut» dhe udhëtari i mbetur pa mjete interpretohen sipas të drejtës sunite. E drejta e përfitimit dhe shpërndarja kanë kushte të hollësishme. Medhhebet sunite ndryshojnë sa kategori ose përfitues duhet të marrin një pagesë të caktuar. [10]
Kthehu lartDhënia të afërmve dhe familjes
I afërmi që ka të drejtë mund të përfitojë si nga lidhjet familjare ashtu edhe nga lëmosha. Ka kufij për njerëzit që dhënësi e ka tashmë detyrim t’i mbajë; medhhebet sunite ndryshojnë në disa raste, përfshirë gruan që i jep burrit që plotëson kushtet. Zejnebja pyeti për dhënien burrit dhe jetimëve, dhe Profeti ﷺ pohoi shpërblim për lëmoshën dhe farefisninë. Pyetni për lidhjen dhe nevojat tuaja të veçanta. [11]
Kthehu lartKufizime të tjera dhe nevoja vendore
Zekati është amanet për qëllimet e tij të lejuara dhe nuk duhet përdorur thjesht sepse një projekt është tërheqës. Ka rregulla të posaçme për familjen e Profetit ﷺ dhe raste të tjera, me hollësi të njohura dijetarësh. Një organizatë vendore e besueshme mund të ndihmojë të gjenden përfituesit; transferimi në një zonë tjetër mund të lejohet sipas rregullave dhe nevojave përkatëse. Verifikoni që marrësi ose organizata do ta shpërndajë siç duhet. [3, 10, 12]
Kthehu lartSi dhe kur paguhet
Kur zekati bëhet detyrim, paguajeni pa vonesë të pajustifikuar me nijet zekati. Disa medhhebe lejojnë pagesën paraprake kur plotësohen kushtet. Ramazani është kohë e begatë për lëmoshë, por ai të cilit viti i zekatit i mbaron në muaj tjetër nuk duhet ta shtyjë automatikisht pagesën deri në Ramazan. Mbani shënim çfarë u pagua dhe ku shkoi.
Kthehu lartNijeti dhe shpërndarja me përgjegjësi
Nijeti është në zemër: përcaktoni se pagesa është zekat farz; nuk kërkohet formulë e shqiptuar. Jepni me respekt, pa e poshtëruar marrësin dhe pa zbuluar të dhëna private pa nevojë. Përfaqësuesi i caktuar e i besueshëm mund të ndihmojë shpërndarjen. Taksat dhe dhurimet nuk janë automatikisht zekat; trajtimi varet nga nijeti, përfituesit dhe rregullat përkatëse.
Kthehu lartZekati i papaguar dhe gabimet
Nëse zekati i kaluar nuk është paguar ose është llogaritur gabim, bëni shënime të kujdesshme e vlerësim të arsyeshëm, kërkoni falje dhe paguani borxhin sa më shpejt që është praktikisht e mundur. Borxhet e ndërlikuara, mungesa e shënimeve ose llogaritjet e diskutueshme mund të kërkojnë udhëzim individual. Një dhurim vullnetar i mëparshëm nuk zëvendëson automatikisht zekatin pa nijetin e nevojshëm.
Kthehu lartSadakatul-fitri: kush dhe çfarë
Sadakatul-fitri dallohet nga zekati vjetor i pasurisë. Profeti ﷺ caktoi një sa’ ushqim si hurma ose elb për myslimanët, përfshirë të vegjlit e të mëdhenjtë. Sa’-ja është masë vëllimi; pesha ndryshon sipas ushqimit. Përgjegjësia për personat në ngarkim, mundësia dhe format e lejuara të pagesës kanë hollësi, dhe medhhebet sunite ndryshojnë për pagesën në para. Ndiqni udhëzim të shëndoshë vendor. [4, 13]
Kthehu lartSadakatul-fitri: koha dhe përfituesit
Jepeni sadakatul-fitrin para namazit të Bajramit te ata që kanë të drejtë, drejtpërdrejt ose përmes përfaqësuesi të besueshëm e të autorizuar që e shpërndan në kohë. Pagesa më herët lejohet brenda kufijve që trajtojnë dijetarët; një transmetim përmend një ose dy ditë para Bajramit. Ai i ndihmon veçanërisht nevojtarët. Humbja e kohës së parapëlqyer nuk arsyeton shpërfilljen e detyrimit: kërkoni udhëzim dhe paguani çfarë mbetet borxh. [13, 14]
Kthehu lartListë praktike kontrolli
1. Rendisni pasuritë dhe pronësinë e tyre. 2. Përcaktoni kategoritë e zekatueshme dhe datat e detyrimit. 3. Kontrolloni vlerat aktuale të nisabit dhe vitin hënor kur zbatohet. 4. Zbatoni normën e duhur dhe zbritjet e vlefshme. 5. Bëni nijet zekati, zgjidhni përfituesit që kanë të drejtë dhe shënoni pagesën. 6. Shqyrtoni veçmas sadakatul-fitrin në fund të Ramazanit. Për raste të pasigurta kërkoni udhëzim sunit nga të diturit.
Kthehu lartBurimet
[1] Kurani: El-Bekare 2:43 dhe Et-Teube 9:103. [2] Sahih al-Bukhari 8; Sahih Muslim 16. [3] Sahih al-Bukhari 1496. [4] Sahih al-Bukhari 1503. [5] Sunan Abi Dawud 1573. [6] Sahih al-Bukhari 1405; Kurani, El-Enam 6:141. [7] Sahih al-Bukhari 1483; Sahih Muslim 981. [8] Sahih al-Bukhari 1484. [9] Sahih al-Bukhari 1454. [10] Kurani: Et-Teube 9:60. [11] Sahih al-Bukhari 1466. [12] Sahih Muslim 1072. [13] Sahih al-Bukhari 1503 dhe 1509. [14] Sahih al-Bukhari 1511. Numërimi i haditheve mund të ndryshojë mes botimeve.
Kthehu lart
