Indéks situs
Jelajah IslamBook numutkeun bagian, buku, rujukan sareng basa.
Bab hadits
38,204 tautan- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 123 · ذكر الإخبار عن وصف المتصدق عند موته إذا كان مقصرا عن حالة مثله في حياته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 124 · ذكر البيان بأن الصدقة على الأقرب فالأقرب أفضل منها، على الأبعد فالأبعد
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 125 · ذكر الإباحة للمتصدق أن يخرج اليسير من الصدقة على حسب جهده وطاقته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 126 · ذكر الاستحباب للمرء أن يؤثر بصدقته على أبويه، ثم على قرابته، ثم الأقرب فالأقرب
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 127 · ذكر الأمر للمتصدق أن يؤثر بصدقته قرابته دون غيرهم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 128 · ذكر البيان بأن على المرء إذا أراد الصدقة بأنه يبدأ بالأدنى فالأدنى منه دون الأبعد فالأبعد عنه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 129 · ذكر الأمر لمن أراد الصدقة أو النفقة أن يبدأ بها بالأقرب فالأقرب
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 130 · ذكر البيان بأن الصدقة على الأقارب أفضل من العتاقة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 131 · ذكر البيان بأن الصدقة على ذي الرحم تشتمل على الصلة والصدقة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 132 · ذكر البيان بأن من أفضل الصدقة ما كان عن ظهر غنى المرء
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 133 · ذكر البيان بأن من أفضل الصدقة إخراج المقل بعض ما عنده
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 134 · ذكر البيان بأن صدقة القليل من المال اليسير أفضل من صدقة الكثير من المال الوافر
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 135 · ذكر البيان بأن من أفضل الصدقة للمرء المسلم سقي الماء
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 136 · ذكر محبة الله جل وعلا للمتصدق إذا تصدق لله سرا أو تهجد لله سرا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 137 · ذكر البيان بأن صدقة المرء سرا إذا سئل بالله مما يحب الله فاعلها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 138 · ذكر استحباب الإيثار بالصدقة من لا يعلم بحاجته ولا غناه عنها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 139 · ذكر استحباب الإيثار بالصدقة من لا يسأل دون من يسأل
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 140 · ذكر الإباحة للمرء أن يتصدق عن حميمه وقرابته إذا مات
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 141 · ذكر خبر ثان يصرح بإباحة ما ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 142 · ذكر ما يستحب للمرء أن يتصدق بثلث ما يستفضل في كل سنة من أملاكه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 143 · ذكر الخبر الدال على إباحة إعطاء المرء صدقته من أخذها، وإن كان الآخذ أنفقها في غير طاعة الله جل وعلا، ما لم يعلم المعطي ذلك منه في البداية
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 144 · ذكر الإباحة للمرأة أن تتصدق من مال زوجها ما لم يجحف ذلك به
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 145 · ذكر تفضل الله جل وعلا على المرأة إذا تصدقت من بيت زوجها غير مفسدة فلها أجر، كما لزوجها أجر ما اكتسب، ولها أجر ما نوت، وللخازن كذلك
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 146 · ذكر صفة الخازن الذي يشارك المتصدق في الأجر
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 147 · ذكر الأمر للعبد أن يتصدق من مال السيد على أن الأجر بينهما نصفان
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 148 · ذكر البيان بأن المعطي في بعض الأحايين قد يكون خيرا من الآخذ
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 149 · ذكر الإخبار بأن اليد السفلى هي السائلة دون الآخذة بغير سؤال
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 150 · ذكر البيان بأن اليد المعطية أفضل من اليد السائلة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 151 · ذكر الخبر المصرح بصحة ما تأولنا الخبر الذي تقدم ذكرنا له
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 152 · ذكر الزجر عن إحصاء المرء صدقته إذا تصدق بها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 153 · ذكر نفي قبول الصدقة عن المرء إذا كانت من الغلول
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 154 · ذكر البيان بأن المال إذا لم يكن بطيب أخذ من حله لم يؤجر المتصدق به عليه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 155 · ذكر تفضل الله جل وعلا على الغارس الغراس بكتبه الصدقة عند أكل كل شيء من ثمرته
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 156 · ذكر البيان بأن ما يأكل السباع والطيور من ثمر غراس المسلم يكون له فيه أجر
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 157 · ذكر الأمر للمرء بترك صدقة ماله كله والاقتصار على البعض منه إذ هو خير
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 158 · ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الاقتصار عن ثلث ماله إذا أراد التقرب به إلى الله دون إخراج ماله كله
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 159 · ذكر الزجر عن أن يتصدق المرء بماله كله، ثم يبقى كلا على غيره
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 160 · ذكر الأمر للمتصدق أن يضع صدقته في يد السائل بيده
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 161 · ذكر الأمر للمرء بأن لا يرد السائل إذا سأله بأي شيء حضره
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 162 · ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم ترك استقلال الصدقة وسوء الظن بمخرجها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 163 · فصل ذكر الخصال التي تقوم لمعدم المال مقام الصدقة لباذلها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 164 · ذكر كتبة الله الصدقة للمسلم بالخصال المعروفة، وإن لم ينفق من ماله
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 165 · ذكر كتبة الله جل وعلا الصدقة بكل معروف يفعله قولا وفعلا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 166 · ذكر تفاصيل المعروف الذي يكون صدقة المسلم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 167 · ذكر الأشياء التي يكتب لمستعملها بها الصدقة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 168 · باب ذكر الإخبار عن إباحة، تعداد النعم للمنعم على المنعم عليه في الدنيا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 169 · ذكر الإخبار عن نفي دخول الجنة عن المنان بما أعطى في ذات الله
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 170 · ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن هذا الإسناد منقطع
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 171 · باب المسألة والأخذ وما يتعلق به من المكافأة والثناء والشكر
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 172 · ذكر البيان بأن الأمر بترك المسألة بلفظ العموم الذي تقدم ذكرنا له إنما هو أمر ندب لا حتم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 173 · باب المسألة بعد أن أغناه الله جل وعلا عنها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 174 · ذكر الإخبار عما يجب على المرء من مجانبة الإكثار من السؤال
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 175 · ذكر الزجر عن الإلحاف في المسألة، وإن كان المرء مضطرا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 176 · ذكر السبب الذي به يصير السائل ملحفا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 177 · ذكر الزجر عن سؤال المرء يريد التكثير دون الاستغناء والتقوت
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 178 · ذكر الزجر عن أن يسأل المستغني أحدا شيئا من حطام هذه الدنيا الفانية
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 179 · ذكر الخبر المصرح بصحة ما تأولنا الخبر الذي تقدم ذكرنا له
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 180 · ذكر البيان بأن مسألة المستغني بما عنده إنما هي الاستكثار من جمر جهنم نعوذ بالله منها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 181 · ذكر الخصال المعدودة التي أبيح للمرء المسألة من أجلها
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 182 · ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لخبر قبيصة بن مخارق الذي ذكرناه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 183 · ذكر الأمر للمرء بالاستغناء بالله جل وعلا عن خلقه إذ فاعله يغنيه الله جل وعلا بتفضله
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 184 · ذكر البيان بأن من استغنى بالله جل وعلا عن خلقه أغناه الله عنهم بفضله
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 185 · ذكر الإخبار بأن من استغنى بالله عن خلقه جل وعلا يغنه عنهم بفضله
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 186 · ذكر الزجر عن أن يأخذ المرء شيئا من حطام هذه الدنيا وهو سائل أو شره
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 187 · ذكر الزجر عن أخذ ما أعطي المرء من حطام هذه الدنيا وهو مشرف النفس إليه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 188 · ذكر البيان بأن لا حرج على المرء في أخذ ما أعطي من غير مسألة، ولا إشراف نفس
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 189 · ذكر الأمر بأخذ ما أعطي المرء من حطام هذه الدنيا الفانية الزائلة ما لم تتقدمه لها مسألة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 190 · ذكر إثبات البركة لآخذ ما أعطي بغير إشراف نفس منه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 191 · ذكر ما يجب على المرء من الشكر لأخيه المسلم عند الإحسان إليه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 192 · ذكر الأمر بالمكافأة لمن صنع إليه معروف
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 193 · ذكر ما يجب على المرء من مجازاة الخير لأخيه المسلم على أعماله الصالحة والسيئة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 194 · ذكر البيان بأن على المرء ترك الإغضاء على الشكر للرجل على نعمة قلت أو كثرت
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 195 · ذكر الزجر عن ترك ثناء المرء على أخيه المسلم إذا أولاه شيئا من المعروف
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 196 · ذكر الشيء الذي إذا قاله المرء للمسدي إليه المعروف عند عدم القدرة على الجزاء يكون مبالغا في ثوابه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 197 · ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الشكر لمن أسدى إليه نعمة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 198 · ذكر الإخبار بأن الحمد للمسدي المعروف يكون جزاء المعروف
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 1 · ذكر الإخبار عن إعطاء الله جل وعلا ثواب الصائمين في القيامة بغير حساب
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 2 · ذكر تباعد المرء عن النار سبعين خريفا بصومه يوما واحدا في سبيل الله
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 3 · ذكر إفراد الله جل وعلا للصائمين باب الريان من الجنة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 4 · ذكر البيان بأن كل طاعة لها من الجنة أبواب يدعى أهلها منها إلا الصيام، فإن له بابا واحدا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 5 · ذكر البيان بأن الصائمين إذا دخلوا من باب الريان أغلق بابهم ، ولم يدخل منه أحد غيرهم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 6 · ذكر البيان بأن باب الريان يغلق عند آخر دخول الصوام منه ، حتى لا يدخل منه أحد غيرهم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 7 · ذكر البيان بأن خلوف الصائم يكون أطيب عند الله من ريح المسك
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 8 · ذكر البيان بأن فم الصائم يكون أطيب عند الله من ريح المسك يوم القيامة
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 9 · ذكر البيان بأن خلوف فم الصائم قد يكون أيضا أطيب من ريح المسك في الدنيا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 10 · ذكر البيان بأن الصوم لا يعدله شيء من الطاعات
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 11 · ذكر البيان بأن الصوم جنة من النار للعبد يجتن به من النار
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 12 · ذكر رجاء استجابة دعاء الصائم عند إفطاره
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 13 · ذكر تفضل الله جل وعلا بإعطاء المفطر مسلما مثل أجره
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 14 · ذكر استغفار الملائكة للصائم إذا أكل عنده حتى يفرغوا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 15 · ذكر الإخبار بأن عشر ذي الحجة وشهر رمضان في الفضل يكونان سيين
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 16 · ذكر إثبات مغفرة الله جل وعلا لصائم رمضان إيمانا واحتسابا
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 17 · ذكر تفضل الله جل وعلا بمغفرة ما تقدم من ذنوب العبد بصيامه رمضان إذا عرف حدوده
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 18 · ذكر فتح أبواب الجنان، وغلق أبواب النيران، وتصفيد الشياطين في شهر رمضان
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 19 · ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يصفد الشياطين في شهر رمضان مردتهم دون غيرهم
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 20 · ذكر استحباب الاجتهاد في الطاعات في العشر الأواخر من رمضان
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 21 · ذكر استحباب الاجتهاد في العشر الأواخر اقتداء بالمصطفى صلوات الله عليه وسلامه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 22 · ذكر كتبة الله جل وعلا صائم رمضان، وقائمه مع إقامته الصلاة، والزكاة من الصديقين والشهداء
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 23 · ذكر الزجر عن قول المرء: صمت رمضان كله حذر تقصير لو كان وقع في صومه
- Sahih Ibn Hibban (Ibn Balban’s arrangement) · Bab 24 · ذكر استحباب الجود والإفضال على المسلمين بالعطايا في رمضان، استنانا بالمصطفى صلى الله عليه وسلم
