Indéks situs
Jelajah IslamBook numutkeun bagian, buku, rujukan sareng basa.
Hadits
375,927 tautan- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٣٥] مَا ينتظرها غَيْركُمْ أَي فانتظاركم شرف مَخْصُوص بكم فَلَا تكرهوه إِلَى ثلث اللَّيْل فَعلم مِنْهُ آخر…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٣٨] لم تزالوا فِي الصَّلَاة التنكير للتعميم أَي أَي صَلَاة أنتظرتموها فَأنْتم فِيهَا مَا دَامَ انتظرتموها…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٤٠] مَا فِي النداء أَي الْأَذَان كَمَا فِي رِوَايَة والصف الأول أَي من الْخَيْر وَالْبركَة كَمَا فِي رِوَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · أول أمره قَوْله [٥٤١] لَا تغلبنكم الْأَعْرَاب الخ أَي الِاسْم الَّذِي ذكر الله تَعَالَى فِي كِتَابه لهَذِهِ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · أعلم قَوْله أَن كَانَ كلمة أَن مخففه من المثقلة أَي أَن الشَّأْن كَانَ الخ متلفعات بِعَين مُهْملَة بعد الْف…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · الظلمَة لَا لأجل التلفع قَوْله [٥٤٧] قريب مِنْهُم أَي من أهل خَيْبَر فَأَغَارَ عَلَيْهِم أَي وَقع عَلَيْهِم…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٥٢] بَين صلاتيكم هَاتين الظَّاهِر أَن المُرَاد بهما الظّهْر وَالْعصر أَي يُصَلِّي الْعَصْر بَين ظهركم وعص…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٥٣] من أدْرك من الصَّلَاة رَكْعَة الخ لَا دلَالَة لَهُ على حكم من أدْرك دون الرَّكْعَة الا بِالْمَفْهُومِ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٥٩] وَمَعَهَا قرن الشَّيْطَان أَي اقترانه أَو أَن الشَّيْطَان يدنو مِنْهَا بِحَيْثُ يكون طُلُوعهَا بَين ق…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٦٠] أَو نقبر فِيهِنَّ من قبر الْمَيِّت من بَاب نصر وَضرب لُغَة وَظَاهر الحَدِيث كَرَاهَة الدّفن فِي هَذِه…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله لَا يتحسر أحدكُم هَكَذَا فِي نسختنا بسين وَرَاء بعد الْحَاء الْمُهْملَة أَي لَا يتعجز وَلَا يتثقل عَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · وَهُوَ الْمَشْهُور فِي هَذَا الحَدِيث وَمَعْنَاهُ ظَاهر وَسَيَجِيءُ تَحْقِيقه أَيْضا قَوْله [٥٦٧] حَتَّى تب…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · أَصْحَابه فَالْوَجْه أَن رِوَايَته صَحِيحَة والاطلاق مُرَاد وَالتَّقْيِيد فِي بعض الرِّوَايَات لَا يدل على …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قيد رمح أَي قدره وتسجر على بِنَاء الْمَفْعُول أَي توقد فَالْأولى التَّصْدِيق بامثال هَذَا وَترك الْجِدَال ث…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · أعلم قَوْله [٥٧٤] السَّجْدَتَيْنِ بعد الْعَصْر ادّعى كثير مِنْهُم الْخُصُوص لِأَنَّهُ صلى الله تَعَالَى عَل…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · الصَّلَاة بعد الْعَصْر لسَبَب وَاسْتَدَلُّوا بِالْحَدِيثِ عَلَيْهِ وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله كُنَّا نصليها الخ وَالظَّاهِر أَن الرَّكْعَتَيْنِ قبل صَلَاة الْمغرب جائزتان بل مندوبتان وَلم أر للم…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٨٥] أَيَّة سَاعَة شَاءَ الظَّاهِر أَن الْمَعْنى لَا تمنعوا أحدا دخل الْمَسْجِد للطَّواف وَالصَّلَاة عِنْد…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٨٨] وَهُوَ فِي زراعة بِفَتْح زَاي مُعْجمَة وَشدَّة رَاء مُهْملَة الَّتِي تزرع حَتَّى إِذا كَانَ بَين الصّ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٩١] إِلَى الحمي بِكَسْر حاء وَفتح مِيم وَقصر ألف وَفِي بعض النّسخ الْحمى وَهُوَ بِالْفَتْح وَالتَّشْدِيد …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله إِلَى الْحمى بِكَسْر الْحَاء وَفتح مِيم وَقصر ألف وَفِي بعض الْحمى وَهُوَ بِالْفَتْح وَالتَّشْدِيد و…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٩٥] لما بهَا بِفَتْح اللَّام أَي للَّذي بهَا من الْمَرَض الشَّديد أَو بِكَسْر اللَّام أَي هِيَ فِي الشدَّ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٩٧] فأسرع السّير بِالنّصب مفعول أسْرع وفاعله الضَّمِير حَتَّى حانت أَي حضرت الصَّلَاة بِالرَّفْع أَي حضرت…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٦٠٢] لِئَلَّا يكون على أمته حرج أَي لِئَلَّا يتحرج من يفعل ذَلِك من أمته والا فالجمع إِذا حملناه على الْجم…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله بنمرة مَوضِع بِعَرَفَة أَمر بالقصواء كحمراء اسْم نَاقَته صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم وَيُقَال ل…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · جمع بَين الصَّلَاتَيْنِ الا بِجمع كَأَنَّهُ رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ مَا اطلع على جمع عَرَفَة وَلَا على جم…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · وَتَشْديد رَاء الْإِحْسَان وبر الْوَالِدين ضد العقوق وَهُوَ الْإِسَاءَة وتضييع الْحُقُوق قَوْله [٦١١] أَقَا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٦١٤] يرقد عَن الصَّلَاة الْجُمْلَة صفة الرجل بِاعْتِبَار أَن تَعْرِيفه للْجِنْس فَهُوَ فِي الْمَعْنى كالنك…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · بِلَا دُخُول وَقت أُخْرَى فمضمون الْكَلَام أَن المذموم هُوَ التَّأْخِير إِلَى خُرُوج الْوَقْت وَإِذا جَازَ …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · فِيهَا فَصَارَ وَقت ذكر الصَّلَاة كَأَنَّهُ وَقت لذكر الله فَقيل فِي مَوضِع أقِم الصَّلَاة لذكرها لذكر الله…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · بعض النّسخ للذِّكْرَى بلام الْجَرّ ثمَّ لَام التَّعْرِيف وَآخره ألف مَقْصُورَة وَهِي قِرَاءَة شَاذَّة لَكِن…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · الْمَفْعُول فَقَالَ مَا على الأَرْض تبشيرا وتهوينا لما لحقهم من الْمَشَقَّة بِفَوَات الصَّلَاة قَوْله عرسنا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · (كتاب الْأَذَان) قَوْله بَدْء الْأَذَان بِالْهَمْز فِي آخِره أَي ابتداؤه قَوْله فيتحينون أَي يقدرُونَ حينها…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · الحَدِيث أَن عمر قَالَ ذَلِك وَقت المذاكرة وَالْأَذَان الْمَعْهُود إِنَّمَا كَانَ بعد الرُّؤْيَا وعَلى هَذَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٦٢٩] قَالَ الله أكبر الله أكبر أشهد الخ ظَاهره أَن التَّكْبِير مَرَّتَانِ كَسَائِر الْكَلِمَات لَكِن سَيَج…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٦٣٢] مقفل رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَيُّ زمَان رُجُوعه بِتَقْدِيم الْقَاف على الْفَاء متنكبون أَي معرضون يُقَالُ …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · فَسمع أَي وَقت الْحِكَايَة الصَّوْت أَي صوتنا بِالْأَذَانِ حَتَّى وقفنا بِتَقْدِيم الْقَاف على الْفَاء ثمَّ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · لحداثة عَهده بِالْإِسْلَامِ كَمَا أعْطى يَوْمئِذٍ غَيْرَهُ مِنَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَوَقَائِعُ الْأ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · تؤذن الْآنَ بِهَا اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ إِلَخْ قَالَ بن الْعَرَبِيِّ فَائِدَةُ الْأَذَانِ مُتَع…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · فِي النداء الأول وَالْمرَاد الْأَذَان دون الْإِقَامَة وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله فأذنا فِي الْمجمع أَي ليؤ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله بَادر أَي كل مِنْهُم أَرَادو اأن يسْبقُوا غَيرهم بِالْإِسْلَامِ بِإِسْلَام أهل حوائنا الحواء بِكَسْر…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · ليوقظ من الايقاظ نائمكم بِالنّصب ليتأهب للصَّلَاة بِالْغسْلِ وَنَحْوه قَالُوا سَبَب ذَلِك أَن الصَّلَاة كَا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · الْكَاذِب وَالْقَوْل أُرِيد بِهِ فعل الظُّهُور وَإِطْلَاق القَوْل على الْفِعْل شَائِع قَوْله [٦٤٣] فَجعل يَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · مد صَوت الْمُؤَذّن بِفَتْح مِيم وَتَشْديد دَال أَي تطويله وَالْمرَاد أَن من سمع مُنْتَهى الصَّوْت أَو مده ي…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · بِهَذَا الْفضل وَفضل الله أوسع وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله [٦٤٧] كنت أؤذن وَلَعَلَّه أذن لَهُ ﷺ أَيَّام حجّ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٦٥٤] أذن بِالصَّلَاةِ الظَّاهِر أَنه أتم الْأَذَان وَقَالَ بعد الْفَرَاغ مِنْهُ أَلا صلوا وَيحْتَمل أَنه ق…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٦٥٦] دفع رَسُول الله صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم أَي نزل من عَرَفَة وَأَصله دفع مطيه للنزول ثمَّ اشْت…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٦٦٠] صلى كل وَاحِدَة مِنْهُمَا بِإِقَامَة ظَاهره تعدد الْإِقَامَة وَمَا سبق يدل على وحدتها فَلَا يَخْلُو ا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · على أَن الْمَعْنى أَنهم شغلوه ﷺ حَتَّى اجْتمع أَربع صلوَات وَذَلِكَ لِأَن الْعشَاء كَانَت فِي الْوَقْت وَحِ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · مَا إِذا كَانَ الْكَلَام وَغَيره مُبَاحا فِي الصَّلَاة وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله [٦٦٥] فَقَالَ مثل قَوْله…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٦٦٦] يعجب رَبك كيسمع أَي يرضى مِنْهُ ويثيبه عَلَيْهِ فِي رَأْسِ شَظِيَّةِ الْجَبَلِ بِفَتْحِ الشِّينِ وَكَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٦٦٨] إِلَّا أَنَّكَ إِذَا قُلْتَ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَالَهَا مرَّتَيْنِ الظَّاهِر قلتهَا بِالْخِطَابِ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٦٧٠] وَله ضراط حَقِيقَته مُمكنَة فَالظَّاهِر حمله عَلَيْهَا وَيحْتَمل أَن المُرَاد بِهِ شدَّة نفاره حَتَّى…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٦٧٢] واقتد بأضعفهم عطف على مُقَدّر أَي فَأمهمْ واقتد بأضعفهم وَقيل هُوَ عطف على الخبرية السَّابِقَة بِتَأْ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٦٧٥] فَكبر اثْنَتَيْنِ أَي فِي الْمَرَّتَيْنِ ليُوَافق رِوَايَات الْأَذَان وَالله تَعَالَى أعلم
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله صلى الله عَلَيْهِ عشرا قَالَ التِّرْمِذِيّ قَالُوا صَلَاة الرب تَعَالَى الرَّحْمَة قلت وَهُوَ الْمَش…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · تَعَالَى يذكر الْمصلى بِذكر مَخْصُوص تَشْرِيفًا لَهُ بَين الْمَلَائِكَة كَمَا فِي الحَدِيث وان ذَكرنِي فِي …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٦٨٠] رب هَذِه الدعْوَة بِفَتْح الدَّال هِيَ الْأَذَان ووصفها بالتمام لِأَنَّهَا ذكر الله وَيَدْعُو بهَا إِ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · فِي أَهلهَا والمثيب عَلَيْهَا أحسن الثَّوَاب والآمر بهَا وَنَحْو ذَلِك الصَّلَاة الْقَائِمَة أَي الَّتِي ست…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٦٨٢] فيبتدرون السَّوَارِي أَي يتسارعون ويستبقون إِلَيْهَا للاستتار بهَا عِنْد الصَّلَاة وهم كَذَلِك أَي فِ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٦٨٥] يسلم بَين كل رَكْعَتَيْنِ الخ هَذَا صَرِيح فِي جَوَاز الْوتر بِوَاحِدَة وعَلى جَوَاز الِاضْطِجَاع بعد…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٦٨٧] فَلَا تقوموا لَعَلَّ النَّهْي عَن قيام لانتظار الامام قَائِما وَأما الْقيام من مَكَان إِلَى آخر لأجل …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٦٨٩] من أَشْرَاط السَّاعَة أَي عَلَامَات قربهَا أَن يتباهى يتفاخر فِي الْمَسَاجِد فِي بنائهاوهذا الحَدِيث …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٦٩١] الا مَسْجِد الْكَعْبَة اخْتلف فِي معنى هَذَا الِاسْتِثْنَاء فَقيل مَعْنَاهُ ان الصَّلَاة فِي مَسْجده …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٦٩٣] حكما يُصَادف حكمه أَي يُوَافق حكم الله تَعَالَى وَالْمرَاد التَّوْفِيق للصَّوَاب فِي الِاجْتِهَاد وَف…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٦٩٤] آخر الْمَسَاجِد أَي آخر الْمَسَاجِد الثَّلَاثَة الْمَشْهُود لَهَا بِالْفَضْلِ أَو آخر مَسَاجِد الْأَن…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٦٩٥] مَا بَين بَيْتِي المُرَاد الْبَيْت الْمَعْهُود وَهُوَ بَيْتُ عَائِشَةَ الَّذِي صَارَ فِيهِ قَبْرُهُ ص…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٦٩٩] كَانَ لَهُ عدل عمْرَة الْعدْل بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح بِمَعْنى الْمثل وَقيل بِالْفَتْح مَا عادله من جن…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٧٠١] ان بأرضنا بيعَة بِكَسْر الْبَاء معبد النَّصَارَى أَو الْيَهُود واستوهبناه أَي سألناه أَن يُعْطِينَا م…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · يخفى فَإِنَّهُ لَا يزِيدهُ الا طيبا الظَّاهِر ان المُرَاد أَن فضل الطّهُور لَا يزِيد المَاء الزَّائِد الا ط…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · دَاره مرابض الْغنم جمع مربض أَي مأواها أَمر على بِنَاء الْفَاعِل أَو الْمَفْعُول ثامنوني أَي أعطوني حائطكم …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · فَطَفِقَ أَي جعل خميصة هِيَ كسَاء لَهُ أَعْلَام فَإِذا أعتم أَي احْتبسَ نَفسه عَن الْخُرُوج وَقيل أَي سخن ب…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · ان أُولَئِكَ قيل بِكَسْر الْكَاف لِأَن الْخطاب لمؤنث وَقد تفتح قلت كَأَن الْفَتْح لتوجيه الْخطاب إِلَى كل م…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٧٠٧] فَلَا يقربنا أَي الْمُسلمين فِي مَسَاجِدنَا ظَاهر التَّقْيِيد يَقْتَضِي أَن قربهم فِي الْأَسْوَاق غير…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · فِي الْمَسْجِد مَعَ الرَّائِحَة الكريهة وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله إِذا أَرَادَ أَن يعْتَكف صلى الصُّبْح ا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · الْعَدَم وَمثل هَذَا الْإِيرَاد يرد على جَوَاب النَّوَوِيّ مَعَ ظُهُور مُخَالفَته للْحَدِيث فَضرب لَهُ على …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٧١١] يحمل أُمَامَة حَال من فَاعل خرج وَهِي صبية يحملهَا أَي عَادَة وَالْجُمْلَة اعتراضية فصلى عطف على خرج …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · لَام بِلَا تَشْدِيد طَاف على بعير قد جَاءَ أَنه فعل ذَلِك لمَرض أَو لزحام قيل هُوَ من خَصَائِصه صلى الله تَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٧١٥] عَن تناشد الْأَشْعَار أَي المذمومة وَمَا جَاءَ فَيحمل على الْمَحْمُود كَمَا يُشِير إِلَيْهِ تَرْجَمَة…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٧١٨] مر رجل بسهام يتَصَدَّق بهَا كَمَا فِي مُسلم خُذ بنصالها جمع نصل بِفَتْح فَسُكُون حَدِيدَة السهْم وَال…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · أَي جعلنَا فِي طَرفَيْهِ وَقَامَ وَسطه شَبكَ أَي جمع بَين أَصَابِع يَدَيْهِ وجعلهما بَين رُكْبَتَيْهِ فِي ا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٧٢٣] وكفارتها دَفنهَا أَي سترهَا فِي تُرَاب الْمَسْجِد وَمفَاده أَنه لَيْسَ بخطيئة لتعظيم الْمَسْجِد والا …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٧٢٥] رأى نُخَامَةً قِيلَ هِيَ مَا يَخْرُجُ مِنَ الصَّدْرِ وَقِيلَ النُّخَاعَةُ بِالْعَيْنِ مِنَ الصَّدْرِ …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٧٢٩] أَبْوَاب رحمتك تَخْصِيص الرَّحْمَة بِالدُّخُولِ وَالْفضل بِالْخرُوجِ لِأَن الدُّخُول وضع لتَحْصِيل ال…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · وَبِه قَالَ الشَّافِعِي وَمن لَا يَقُول بِهِ يَخُصُّهُ بِغَيْر أَوْقَات الْكَرَاهَة وَالْأَمر للنَّدْب كَمَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٧٣٣] فِي مُصَلَّاهُ لفظ الحَدِيث يعم الْمَسْجِد وَغَيره وَكَانَ المُصَنّف حمله على الْخُصُوص للرواية الَّت…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٧٣٥] فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ جَمْعُ عَطَنٍ وَهُوَ مَبْرَكُ الْإِبِل حول المَاء قَالُوا لَيْسَ عِلّة الْمَن…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٧٣٨] على الْخمْرَة بِضَم الْخَاء سجادة من حَصِير وَنَحْوه قَوْله [٧٣٩] وَقد امتروا من الامتراء أَي جرى كَل…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · الْمِنْبَر أَن مرى أَن تفسيريه لما فِي الْإِرْسَال من معنى القَوْل أَن يعْمل لي أعوادا أَي يجمعها ويصورها و…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · تعود إِلَى الأعواد رقى بِكَسْر الْقَاف أَي صعد صلى عَلَيْهَا أَي على تِلْكَ الأعواد وَكَانَت صلَاته على الد…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم لبَيَان كَيْفيَّة الصَّلَاة وَجَوَاز هَذَا الْعَمَل فَلَا اشكال وَيفهم مِنْهُ ان نظ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · (كتاب الْقبْلَة) قَوْله فاستقبلوها روى بِفَتْح الْبَاء على الْخَبَر وَكسرهَا على الْأَمر وَقد تقدم تَرْجِيح…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · وُجُوههم إِلَى الشَّام وَهُوَ غير الْقبْلَة حِينَئِذٍ الا أَنهم مَا علمُوا بذلك واعتمدوا على الدَّلِيل الْم…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٧٥٠] مثل آخِرَة الرحل أَي قدره فَإِنَّهُ يقطع الخ وَظَاهر الحَدِيث أَن مُرُور هَذِه الْأَشْيَاء
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · يبطل الصَّلَاة وَبِه قَالَ قوم وَالْجُمْهُور على خِلَافه فَلذَلِك أَوله النَّوَوِيّ وَغَيره بِأَن المُرَاد …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٧٥٤] على حمَار لَعَلَّ الْحمار مر وَرَاء الستْرَة إِذْ لَا دلَالَة للفظ على أَنه مر بَينه وَبَين الستْرَة …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٧٥٦] مَاذَا عَلَيْهِ أَي من الْإِثْم أَو الضَّرَر لَكَانَ أَن يقف أَرْبَعِينَ خيرا لَهُ أَي لَكَانَ الْوُق…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٧٦٠] لَا تصلوا إِلَى الْقُبُور بالاستقبال إِلَيْهَا لما فِيهِ من التَّشَبُّه بعبادتها وَلَا تجلسوا عَلَيْه…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٧٦١] إِلَى سَهْوَةٍ بِمُهْمَلَةٍ بَيْتٌ صَغِيرٌ مُنْحَدرٌ فِي الْأَرْضِ قَلِيلا وَقيل هُوَ الصّفة بَيْنَ ي…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · عطف على قَوْله فَإِن الله لَا يمل أَي أَن الأحب من الْأَعْمَال مَا داوم عَلَيْهِ صَاحبه وَالْمُكثر قل مَا ي…
