Indéks situs
Jelajah IslamBook numutkeun bagian, buku, rujukan sareng basa.
Hadits
375,927 tautan- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله أولكلكم ثَوْبَان قَالَه إنكارا على السَّائِل لظُهُور الْأَمر بِحَيْثُ لَا يُمكن الشَّك من عَاقل فِي …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٧٦٩] لَيْسَ على عَاتِقه مِنْهُ شَيْء أَي إِذا كَانَ وَاسِعًا وَذَلِكَ لِأَنَّهُ ان وضع على عَاتِقه مِنْهُ …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٧٧٠] فَرُّوجُ حَرِيرٍ بِفَتْحِ الْفَاءِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ الْمَضْمُومَةِ آخِره جِيم وَجوز ضم أَوله وَتَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · ويروى فتحهَا وياء مُشَدّدَة للنسبة بعد النُّون وَهِي كسَاء غليظ لَا علم لَهُ وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله حَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · لَا يرى لبس الْأَحْمَر يحملهَا على المخططة وَهُوَ الْمَرْوِيّ من رَوَاهُ الحَدِيث (كتاب الْإِمَامَة)
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [٧٧٧] قَدْ أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ الْبَاء للتعدية وَفِيه تَقْدِيم أهل الْفضل …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · الْفِتْنَة قَوْله واجعلوها أَي الصَّلَاة مَعَهم سبْحَة بِضَم سين وَسُكُون بَاء مُوَحدَة أَي نَافِلَة وَفِيه…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [٧٨٣] لَا يؤم الرجل على بِنَاء الْمَفْعُول وَفِيه أَن الْوَالِي مقدم مُطلقًا
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله ليصلح من الْإِصْلَاح فحبس على بِنَاء الْمَفْعُول أَو الْفَاعِل أَي حَبسه الْإِصْلَاح يمشي فِي الصُّف…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · الرَّكْعَة الأولى وَالله تَعَالَى أعلم نابكم عرضكم انما التصفيق للنِّسَاء أَي مَشْرُوع لَهُنَّ فعله إِذا نا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٧٨٧] فَلَا يصلين أَي الزائر قَوْله [٧٨٨] أَن عتْبَان بِكَسْر الْعين قَوْله انها أَي الْقِصَّة تكون الْمظْل…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٧٨٩] وَأَنا بن ثَمَان سِنِين وَفِي رِوَايَة أبي دَاوُد بن سبع سِنِين وَفِيه دَلِيل على امامة الصَّبِي للمك…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٧٩٢] إِذا قَامَ فِي مُصَلَّاهُ ذكر ظَاهره قبل ان يشرع فِي الصَّلَاة
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · مَكَانكُمْ أَي الزموه وَلَعَلَّه مَا أَرَادَ الْقيام وَإِنَّمَا أَرَادَ الِاجْتِمَاع وَعدم التَّفَرُّق وَلَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله يسمعنا من الاسماع كَانَ يسمع النَّاس التَّكْبِير وَيُعلمهُم الِانْتِقَال إِلَى حَال قَوْله [٧٩٩] ثمّ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٨٠٠] يحملنا على بعير بِالْجَزْمِ جَوَاب أَمر مُقَدّر أَي احملهما يحملنا مثل قَوْله تَعَالَى قل لعبادي الَّ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [٨٠٢] وَمَا هُوَ أَي الَّذِي فِي الْبَيْت
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [٨٠٦] فَقَالَ لي هَكَذَا أَي فعل بِي هَكَذَا وَقَوله فَأخذ برأسي الخ تَفْسِير لذَلِك الْفِعْل قَوْله…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · نهية بِالضَّمِّ بِمَعْنى الْعقل لِأَنَّهُ ينْهَى صَاحبه عَن الْقَبِيح ثمَّ الَّذين يَلُونَهُمْ أَي يقربون م…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله فعدلت بتَشْديد الدَّال على بِنَاء الْمَفْعُول أَي سويت قَوْله يقوم من التَّقْوِيم أَي يسوى كَمَا يقو…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · الله تَعَالَى فِي قُلُوبكُمْ فيقل الْمَوَدَّة وَيكثر التباغض وَالْمرَاد بالوجوه فِي الحَدِيث الْقُلُوب كَمَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٨١٣] اني لأَرَاكُمْ من خَلْفي الخ الظَّاهِر أَنه صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يراهم بِعَيْنِه عل…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · وَلَا يخلوا بِأَمْر الصُّفُوف وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله وتراصوا أَي تلاصقوا حَتَّى لَا يكون بَيْنكُم فُرْ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٨١٧] يُصَلِّي على الصَّفّ الأول ثَلَاثًا أَي يَدْعُو لَهُم بِالرَّحْمَةِ ويستغفر لَهُم ثَلَاث مَرَّات كَمَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · وَفِي النِّسَاء بِالْعَكْسِ وَذَلِكَ لِأَن مقاربة أنفاس الرِّجَال للنِّسَاء يخَاف مِنْهَا أَن تشوش الْمَرْأ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٨٢٤] فِي تَمام أَي مَعَ تَمام الْأَركان وَالرُّكُوع وَالسُّجُود أَي لم يكن تخفيفه يُفْضِي إِلَى اختلال فِي…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٨٢٨] أَلا يخْشَى أَي فَاعل هَذَا الْفِعْل حقيق بِهَذِهِ الْعقُوبَة فحقه أَن يخْشَى هَذِه الْعقُوبَة وَلَا …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٨٣٠] أقرَّت الصَّلَاة بِالْبرِّ وَالزَّكَاة وروى قرت أَي اسْتَقَرَّتْ مَعهَا وقرنت بهَا أَي هِيَ مقرونة بِ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · فِي مُقَابلَة زِيَادَة امامكم عَلَيْكُم السُّجُود أَولا وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله [٨٣١] عملت على نَاضِح ل…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · وَرَاءه قعُودا بعد أَن قَامُوا فَأَشَارَ لَهُم بالقعود فصلوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَ بِالرَّفْع على أَنه تَأْك…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · فَلَمَّا دخل فِي أَن يُصَلِّي بِالنَّاسِ أَي فِي منصب الْإِمَامَة وتقرر إِمَامًا لَهُم وَاسْتمرّ على ذَلِك …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله أَلا بتَخْفِيف اللَّام للعرض والاستفتاح لما ثقل بِضَم الْقَاف أَي اشْتَدَّ مَرضه فَقَالَ الْفَاء زَا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · أَزوَاجه فِي ذَلِك والا لما كَانَ لَهُ تَفْوِيض الْإِمَامَة إِلَى عمر وَأَمرهمَا أَي الرجلَيْن اللَّذين مَع…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · على جَوَاز اقْتِدَاء المفترض بالمتنفل وَاضِحَة وَالْجَوَاب عَنهُ مُشكل جدا وَأَجَابُوا بِمَا لَا يتم وَقد ب…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله أشهد بِهَمْزَة الِاسْتِفْهَام ان هَاتين أَي الْعشَاء وَالصُّبْح وَالْإِشَارَة إِلَيْهِمَا لحضور الصّ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · على مثل صف الْمَلَائِكَة أَي على أجر أَو فضل هُوَ مثل أجر صف الْمَلَائِكَة أَو فَضله وَظَاهره أَن الْمَلَائ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٨٤٦] لَو عرست من التَّعْرِيس وَهُوَ النُّزُول آخر اللَّيْل وَجَوَاب لَو مَحْذُوف أَي لَكَانَ أحسن أَو هِيَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٨٤٧] استحوذ عَلَيْهِم أَي استولى عَلَيْهِم وحولهم إِلَيْهِ القاصية أَي الشَّاة المنفردة عَن القطيع الْبَعِ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · بِهِ الرَّمْيُ وَهُوَ أَحْقَرُ السِّهَامِ وَأَرْذَلُهَا أَيْ لَوْ دُعِيَ إِلَى أَنْ يُعْطَى سَهْمَيْنِ مِنْ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · السّنة بِالنّظرِ إِلَى الْجَمَاعَة لَضَلَلْتُمْ وَفِي رِوَايَة أبي دَاوُد لكَفَرْتُمْ وَهُوَ على التَّغْلِي…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٨٥١] فحى هلا بِالتَّنْوِينِ وَجَاء بِالْألف بِلَا تَنْوِين وَسُكُون اللَّام وهما كَلِمَتَانِ جُعِلَتَا كَل…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٨٥٣] إِذا حضر الْعشَاء بِفَتْح الْعين فِي الْمَوْضِعَيْنِ طَعَام آخر النَّهَار وَيفهم مِنْهُ أَن تَقْدِيم …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · من يُخَالف قَوْله الحَدِيث فِي هَذَا الْبَاب أصلا قَوْله فَقَامَ رَسُول الله صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَس…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · أَي ادراكا لفضل الْجَمَاعَة قَوْله [٨٥٨] فِي مَسْجِد الْخيف أَي مَسْجِد مني وَحجَّة الْوَدَاع فَلَا يُمكن أ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٨٦٠] على البلاط هُوَ مَوضِع مَعْرُوف بِالْمَدِينَةِ يصلونَ أَي على البلاط لَا فِي الْمَسْجِد وبن عمر قد صل…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · على مُطلق الْمَشْي كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى فَاسْعَوْا إِلَى ذكر الله فَلَا تنَافِي بَين الْآيَة والْحَدِي…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله المهجر أَي المبادر إِلَى الصَّلَاة قبل النَّاس يهدي من الاهداء أَو المُرَاد بِهِ التَّصَدُّق بهَا تق…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٨٦٨] أَيهمَا صَلَاتك أَي الَّتِي جِئْت لأَجلهَا إِلَى الْمَسْجِد وَقصد أَدَائِهَا فِيهِ فان كَانَت تِلْكَ …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٨٧٠] وَيَسْتَأْخِر بَعضهم ولعلهم المُنَافِقُونَ أَو الجهلة من الْأَعْرَاب وَالله تَعَالَى أعلم وَدلَالَة ا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٨٧٢] أَلا تحسن من التحسين أَو الْإِحْسَان كَيفَ يُصَلِّي لنَفسِهِ أَي أَن الصَّلَاة لَهُ تَنْفَعهُ فَيَنْب…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٨٧٤] من هَا هُنَا أَي من الْمشرق وَأَشَارَ ثَانِيًا إِلَى الْمغرب أَي إِذا كَانَت الشَّمْس فِي جِهَة الْمش…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · (كتاب الِافْتِتَاح) قَوْله إِذا افْتتح التَّكْبِير فِي الصَّلَاة لَعَلَّ الْمَعْنى إِذا ابْتَدَأَ فِي الصَّ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · وَحمل مَا يحْتَملهُ وَغَيره عَلَيْهِ وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله حاذتا أُذُنَيْهِ لَا تنَاقض بَين الْأَفْعَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · فِي بعض الرِّوَايَات يخْفض بهَا صَوته لَكِن أهل الحَدِيث يرونه وهما وان رَجحه بعض الْفُقَهَاء وَالله تَعَال…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله مدا أَي رفعا بليغا أَو رفعا وَهُوَ مصدر من غير لفظ الْفِعْل كقعدت جُلُوسًا الا أَنه على الأول للنوع …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [٨٨٥] الله أكبر كَبِيرا أَي كَبرت كَبِيرا وَيجوز أَن يكون حَالا مُؤَكدَة أَو مصدرا بِتَقْدِير تَكْبِ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٨٨٩] قلت لأنظرن أَي قلت فِي نَفسِي وعزمت على النّظر والتأمل فِي صلَاته صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم وا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · وَبَعضهَا على الرّكْبَة حد مرفقه أَي غَايَة الْمرْفق على فَخذه أَي مستعليا على الْفَخْذ مرتفعا عَنهُ ثمَّ ق…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٨٩٢] قد صف بَين قَدَمَيْهِ كَانَ المُرَاد قد وصل بَينهمَا وَلَو رَاح بَينهمَا أَي اعْتمد على إِحْدَاهمَا
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · مَرَّةً وَعَلَى الْأُخْرَى مَرَّةً لِيُوصِلَ الرَّاحَةَ إِلَى كل مِنْهُمَا قَوْله وَأَنا من الْمُسلمين كَأَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [٨٩٧] ظلمت نَفسِي إِظْهَار للعبودية وتعظيم للربوبية والا فَهُوَ مَعَ عصمته مغْفُور لَهُ مَا تقدم من …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · أَنا بك وَإِلَيْك أَي وجودي بايجادك ورجوعي إِلَيْك أوبك أعْتَمد وَإِلَيْك ألتجيء تَبَارَكت أَي تزايد خيرك و…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٨٩٩] وَتَعَالَى جدك فِي النِّهَايَة أَي علا جلالك وعظمتك قَوْله [٩٠١] وَقد حفزه النَّفس بِفَتْح الْحَاء ال…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٩٠٢] يستفتحون الْقِرَاءَة بِالْحَمْد لله رب الْعَالمين أَشَارَ بالترجمة إِلَى أَن المُرَاد بِالْحَمْد لله …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٩٠٤] إِذْ أغفى الاغفاء بالغين الْمُعْجَمَة النّوم الْقَلِيل فِي الْمجمع الاغفاء السّنة وَهِي حَالَة الْوَح…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٩٠٦] فَلم يسمعنا من الاسماع وَقَوله فَلم نسمعها بِصِيغَة الْمُتَكَلّم مَعَ الْغَيْر من السماع وَهَذِه الْأ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٩٠٩] فَهِيَ خداج بِكَسْر الْخَاء الْمُعْجَمَة أَي غير تَامَّة فَقَوله غير تَمام تَفْسِير لَهُ وَهَذَا لَيْ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [٩١٠] لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ لَيْسَ مَعْنَاهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · عين نفي الصِّحَّة وَمَا قَالَ أَصْحَابنَا أَنه من حَدِيث الْآحَاد وَهُوَ ظَنِّي لَا يُفِيد الْعلم وَإِنَّمَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · مِنْهُمَا أَي مِمَّا فِيهِ من الدُّعَاء الا أَعْطيته أَي أَعْطَيْت مُقْتَضَاهُ والمرجو أَن هَذَا لَا يخْتَص…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٩١٩] أنازع الْقُرْآن على بِنَاء الْمَفْعُول وَالْقُرْآن مَنْصُوب بِتَقْدِير فِي الْقُرْآن أَي أُحَارب فِي …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · لذَلِك نعم هُوَ إِنْكَار لما سوى الْفَاتِحَة دونهَا وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٩٢١] وَإِذا قَرَأَ أَي الامام فأنصتوا أَي اسْكُتُوا للاستماع وَهَذَا لَا يكون الا حَالَة الْجَهْر وَهَذَا …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · أَي أَبُو الدَّرْدَاء والى هَذَا أَشَارَ المُصَنّف بقوله انما هَذَا عَن رَسُول الله صلى الله تَعَالَى عَلَي…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · تَصَرُّفَات الروَاة وَحِينَئِذٍ فرواية إِذا أَمن أشهر وَأَصَح فَهِيَ أشبه أَن تكون هِيَ الأَصْل وَالله تَعَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٩٣١] بضعَة وَثَلَاثُونَ بِكَسْر الْبَاء وَقد تفتح من الثَّلَاث إِلَى التسع والْحَدِيث يدل على جَوَاز التَّ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٩٣٣] كَيفَ يَأْتِيك الْوَحْي ظَاهره أَن السُّؤَال عَن كَيْفيَّة الْوَحْي نَفسه لَا عَن كَيْفيَّة الْملك ال…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · عَنهُ أَي حفظت عَنهُ أَي أَجِدهُ فِي قلبِي مكشوفا متبينا بِلَا التباس وَلَا اشكال فينبذه كيضرب أَي يلقيه إِ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله يتَمَثَّل أَي يتَصَوَّر تَعْرِيف الْملك للْعهد أَي جِبْرِيل الْمَعْرُوف بِأَنَّهُ حَامِل الْوَحْي ور…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · الْأَصْلِيّ الَّذِي هُوَ ذُو أَجْنِحَة كَثِيرَة فَلَا يرد أَن الجائي كَانَ روح جِبْرِيل فَيَنْبَغِي أَن يَم…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · بتقديران فَهُوَ عطف الْفِعْل على الِاسْم الصَّرِيح قَوْله [٩٣٦] قلت كذبت يفهم مِنْهُ أَنه لَا يَأْثَم الرجل…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · وَكَأن ذَاك رخصَة أَولا تسهيلا عَلَيْهِم ثمَّ جمعه عُثْمَان رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ حِين خَافَ الِاخْتِلَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٩٣٩] أضاة بني غفار الأضاة بِوَزْن حَصَاة الغدير أَن تقرئ أمتك من الاقراء وَنصب أمتك وَجوز أَنه من الْقِرَا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · كلهم لُغَة قُرَيْش فَلَو كلفوا بِالْقِرَاءَةِ بهَا لثقل عَلَيْهِم يَوْمئِذٍ بِخِلَاف مَا إِذا مارسوا كَمَا …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · كُلهنَّ أَي كل وَاحِدَة مِنْهُنَّ شاف كَاف أَو مَجْمُوع من شاف كَاف وأفرادهما على لفظ كل فَإِنَّهُ مُفْرد م…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · نسيت آيَة كَيْت بِالتَّخْفِيفِ لما فِيهِ من التَّشَبُّه لفظا بِمن ذمه الله تَعَالَى بقوله كَذَلِك أتتك آيَا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٩٤٦] أَقرَأ فيهمَا بِأم الْكتاب مُبَالغَة فِي التَّخْفِيف وَمثله لَا يُفِيد الشَّك فِي الْقِرَاءَة وَلَا ي…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · الصُّحْبَة وان الأكملين فِي أكمل الْأَحْوَال يظْهر فيهم أدنى أثر وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله [٩٥٠] وَالنَّخ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · أَي السُّورَة الْمُشْتَملَة على هَذِه الْآيَة فَهُوَ من إِرَادَة الْكل باسم الْجُزْء قَوْله [٩٥٢] فأمنا بهم…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٩٥٥] الم تَنْزِيل قَالَ عُلَمَاؤُنَا لَا دلَالَة فِيهِ على المداومة عَلَيْهِمَا نعم قد ثبتَتْ قراءتهما فَي…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٩٥٨] وَسجد من عِنْده أَي من الْمُسلمين وَالْمُشْرِكين وَكَأن الْمُشْركين سجدوا تبعا للْمُسلمين وَقد ذكرُوا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · فَيجوز أَنه صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم ترك السُّجُود اتبَاعا لزيد لِأَنَّهُ الْقَارئ فَهُوَ امام وَتر…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · أولى من النَّافِي لجَوَاز أَن النَّافِي مَا اطلع عَلَيْهِ وَفِي شرح الْمُوَطَّأ وَقَالَ بِالسُّجُود فِي الْ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله كل صَلَاة أَي كل رَكْعَة أَو كل صَلَاة سَرِيَّة وجهرية فَمَا أسمعنا بِفَتْح الْعين فِي الأول وسكونها…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · على أَن الْجَهْر الْقَلِيل فِي السّريَّة لَا يضر وعَلى أَن الْجمع بَين الْجَهْر والسر لَا يكره وَالله تَعَا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · الْآيَة أَحْيَانًا قَوْله [٩٧٥] وَكَانَ يُطِيل فِي الرَّكْعَة الأولى يعينهم بذلك على
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · إِدْرَاك فَضلهَا قَوْله بالسماء ذَات البروج الخ مَا جَاءَ فِي اخْتِلَاف الْقِرَاءَة يحمل على اخْتِلَاف الْأ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · مَاء أتوضأ بِهِ من أمامكم أَي من عمر بن عبد الْعَزِيز قَوْله [٩٨٢] وَيقْرَأ فِي الْمغرب بقصار الْمفصل الخ ا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٩٨٤] وَهُوَ يُصَلِّي الْمغرب قد جَاءَ أَنَّهَا صَلَاة الْعشَاء وَهِي أنسب بسوق هَذِه الْقِصَّة وَالْحمل عل…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [٩٨٩] أَتَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ أَي دَائِما بِحَيْثُ كَأَنَّهُ اللَّازِم…
