Indéks situs
Jelajah IslamBook numutkeun bagian, buku, rujukan sareng basa.
Hadits
375,927 tautan- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · واثبات ذَلِك بِلَا دَلِيل مُشكل وَالْأَصْل عَدمه فَالظَّاهِر أَنه مَا جلس أصلا وَذَلِكَ لِأَنَّهُ ان ظن أَن…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٢٥٧] فَحل حبوته بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة أَو ضمهَا وَسُكُون الْمُوَحدَة مَا يحتبى بِهِ الْإِنْسَان من …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٢٦٢] تنقضى فيهمَا أَي فِي أثرهما وَالْمرَاد الركعتان الأخيرتان وَالْمعْنَى إِذا كَانَ فِي قعُود الرَّكْعَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٢٦٥] وَوضع رَأسه بذلك الْمنزل من يَدَيْهِ أَي وضع رَأسه بِحَيْثُ صَار اليدان محاذيتين للاذنين وحد
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · مرفقه على صِيغَة الْمَاضِي عطف على الْأَفْعَال السَّابِقَة وعَلى بِمَعْنى عَن أَي رَفعه عَن فَخذه أَو بِمَع…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله ويتحامل أَي يعْتَمد وَالْمرَاد وَضعهَا وبسطها على فَخذه الْيُسْرَى وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله [١٢٧٢…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٢٧٤] قد أحناها أَي ميلها وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله [١٢٧٦] أَو لتخطفن على بِنَاء الْمَفْعُول وَفتح الْفَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٢٧٧] قبل ان يفْرض التَّشَهُّد ظَاهره ان التَّشَهُّد فِي مَحَله فرض وَيحْتَمل أَن المُرَاد قبل أَن يشرع ال…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · فَإِن الله ﷿ هُوَ السَّلَام وَقد تقدم الْكَلَام عَلَيْهِ قَرِيبا قَوْله [١٢٧٨] كَمَا يعلمنَا السُّورَة أَي …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · وَإِذا قَالَ وَلَا الضَّالّين فَقولُوا آمين يجبكم الله قَالَ النَّوَوِيّ هُوَ الْجِيم أَيْ يَسْتَجِبْ لَكُم…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · لتوقف الصَّلَاة عَلَيْهِ أجرا أَو كمالا تَعْظِيمًا لأمر الصَّلَاة قَوْله سياحين صفة الْمَلَائِكَة يُقَال سا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم واجلال لمنزلته حَيْثُ سخر الْمَلَائِكَة الْكِرَام لهَذَا الشَّأْن الفخم قَوْله…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · عِنْده ويتوسل بشفيع لَهُ بَين يَدَيْهِ ليَكُون أطمع فِي الاسعاف وأحق بالإجابة فَمن عرض السُّؤَال قبل تَقْدِ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · وَعُمُوم الصَّلَاة الْمَطْلُوبَة لَهُ وَلأَهل بَيته صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم أَي شَارك أهل بَيته مَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [١٢٩٨] فَلْيقل التَّحِيَّات حملت التَّحِيَّات على الْعِبَادَات القوليةوالصلاة على الفعلية بِاعْتِبَا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٣٠٠] بِأَن لَك الْحَمد توسل إِلَيْهِ بِكَوْنِهِ الْمَحْمُود وَبِمَا بعده والمسئول غير مَذْكُور قَوْله [١٣…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٣٠٢] إِنِّي ظلمت نَفسِي ظلما كثيرا فِي فَتْحِ الْبَارِي فِيهِ أَنَّ الْإِنْسَانَ لَا يعرى عَن تَقْصِير وَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٣٠٤] على الرشد بِفتْحَتَيْنِ أَو ضم فَسُكُون قَوْله [١٣٠٥] أما على ذَلِك أَي أما مَعَ التَّخْفِيف والايجا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · السَّائِب وَهُوَ أَبُو عَطاء فَلذَلِك قَالَ هُوَ أبي لَكِن السَّائِب كنى عَن نَفسه بِرَجُل فَقَالَ تبعه رجل…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٣٠٧] من شَرّ مَا عملت الخ أَي من شَرّ مَا فعلت من السَّيِّئَات وَمَا تركت من الْحَسَنَات أَو من شَرّ كل ش…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · حاء مُهْملَة هُوَ الْمَشْهُور وَقيل بتَشْديد السِّين وَقيل باعجام الْخَاء وَهُوَ تَصْحِيف وَوجه التَّسْمِيَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله الْهدى بِفَتْح فَسُكُون أَي السِّيرَة والهيئة والطريقة قَوْله فطفف من التطفيف أَي نقص فِي الرُّكُوع …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٣١٢] وَلَو مت بِضَم الْمِيم وَكسرهَا وَقَوله على غير فطْرَة قيل الْفطْرَة الْملَّة وَأَرَادَ توبيخه على س…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٣١٥] كُنَّا نعد لَهُ من الاعداد أَي نهيئ لَهُ وَهَذَا طرف من حَدِيث طَوِيل وَيتم بَيَان الْوتر فِي بَقِيّ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · اللَّيْل يسمعنا من الإسماع أَي يجْهر بِهِ بِحَيْثُ نَسْمَعهُ قَوْله
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٣١٨] يرْمونَ بِأَيْدِيهِم أَي يشيرون بهَا كَأَنَّهَا أَي الْأَيْدِي الشَّمْس بِسُكُون الْمِيم وَضمّهَا مَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · لأهل الْيَمين بمزيد الْبر ويقتصر على الْيَسَار على قَوْله السَّلَام عَلَيْكُم وَقد جَاءَ زيادةورحمة الله فِ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [١٣٢٦] إِذا سلمنَا أَي عِنْد الْفَرَاغ من الصَّلَاة فليلتفت أَي بادارة الْوَجْه يمنة ويسرة قَوْله عت…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · وَسُكُون الْمُثَنَّاة فَوق وموحدة قَوْله [١٣٢٧] قد أنْكرت على صِيغَة الْمُتَكَلّم بصرى مَفْعُوله قيل أَرَاد…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · تَعَالَى أعلم قَوْله وركعته أَي رُكُوعه قَرِيبا من السوَاء أَي رُكُوعه كَانَ يُقَارب قِيَامه وَكَذَا غَيره …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · مقاربا وَكَذَا الرُّكُوع أَي قيام كل رَكْعَة يُقَارب قيام الْأُخْرَى وركوعها ركوعها وَهَكَذَا وَهَذَا بعيد …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · الْقبْلَة وَمَال بِوَجْهِهِ إِلَى الْقَوْم أَو انْصَرف إِلَى الْبَيْت وَالْأول أقرب قَوْله بِالتَّكْبِيرِ أ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَالَ النَّوَوِيّ المُرَاد بالانصراف السَّلَام اسْتغْفر تحقيرا لعمله وتعظيما لجناب ربه وَكَذَلِكَ يَنْبَغِي…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [١٣٣٩] أهل النِّعْمَة بِالنّصب على الِاخْتِصَاص أَو الْمَدْح أَو الْبَدَل من مفعول نعْبد أَو الرّفْع…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٣٤٤] ان تكلم أَي أحد أَو مُتَكَلم بِخَير قبل هَذَا الذّكر ثمَّ ذكر هَذَا الذّكر عقبه كَانَ هَذَا الذّكر ط…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٣٤٥] عَن جسرة بِفَتْح الْجِيم قَوْله فَقَالَت أَي الْيَهُودِيَّة كذبت كذبتها بِنَاء على عدم علمهَا بِالْع…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · الحَدِيث فَهَذَا من الإصر الَّذِي حملوه قَوْله عصمَة بِكَسْر الْعين أَي يعصمني من النَّار وَغَضب الْجَبَّار…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله خلَّتَانِ بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَتَشْديد اللَّام أَي خصلتان لَا يحصيهما من الإحصاء أَي لَا ي…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · الْمُبَارك فينيمه من أَنَام قَوْله مُعَقِّبَات اسْم فَاعل من التعقيب أَي أذكار يعقب بَعْضهَا بَعْضًا أَو تع…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٣٥٠] فَقَالَ اجْعَلُوهَا كَذَلِك هَذَا يَقْتَضِي أَنه الأولى لَكِن الْعَمَل على الأول لشهرة أَحَادِيثه وَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · بِحَقِيقَة الرُّؤْيَا بِوَحْي أَو الْهَام أَو بِأَيّ وَجه كَانَ وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله تقولينهن أَي مَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · الظَّرْفِيَّة بِتَقْدِير قدر أَي قدر عدد مخلوقاته وَقدر رضَا ذَاته فَإِن قلت كَيفَ يَصح تَقْيِيد التَّسْبِي…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٣٥٤] من سبح فِي دبر صَلَاة الْغَدَاة أَي على الدَّوَام أَو وَلَو مرّة وَهُوَ الْأَظْهر وَالْمرَاد أَنه إِ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٣٥٦] وَقد رَأَيْت هَذِه اللَّيْلَة أَي لَيْلَة الْقدر فأنسيتها على بِنَاء الْمَفْعُول فمطرنا على بِنَاء ا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٣٥٨] وينشدون الشّعْر من الانشاد وَلَعَلَّه الشّعْر الْمُشْتَمل على النصائح أَو غير الْمُشْتَمل على القبائ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · وَأورد عَلَيْهِ أَن حتما أَو حَقًا نكرَة وَقَوله أَن لَا ينْصَرف بِمَنْزِلَة الْمعرفَة وتنكير الِاسْم مَعَ …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · (بَاب النَّهْي عَن مبادرة الامام أَي السبقة عَلَيْهِ) قَوْله [١٣٦٣] إِنِّي امامكم فِيهِ أَن امْتنَاع التَّق…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٣٦٥] إِنِّي ذكرت وَأَنا فِي الْعَصْر شَيْئا يُفِيد أَن تذكر مَا لَا يتَعَلَّق بِالصَّلَاةِ فِيهَا لَا يُب…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٣٦٦] إِلَى بطحان بِضَم بَاء فَسُكُون عِنْد أهل الحَدِيث وبفتح فَكسر عِنْد أهل اللُّغَة وَهُوَ وَاد بِالْم…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · وَالْمُرَادُ أَنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ وَإِنْ تَأَخَّرَ وُجُودُهَا فِي الدُّنْيَا عَنِ الْأُمَمِ الْمَاضِيَةِ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · فهدانا الله بالثبات عَلَيْهِ حِين شرع لنا الْعِبَادَة فِيهِ الْيَهُود غَدا أَي يعْبدُونَ الله فِي يَوْم بعد…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله تهاونا قيل هُوَ مفعول لأَجله أَو حَال أَي متهاونا وَلَعَلَّ المُرَاد لقلَّة الاهتمام بأمرها لَا اسْت…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · أَن قَوَاعِد الْعَرَبيَّة مَبْنِيَّة على الاستقراء النَّاقِص دون التَّام عادةوهي مَعَ ذَلِك أكثريات لَا كلي…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٣٧٣] خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ جملَة طلعت صفة يَوْم للتنصيص على التَّعْمِ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٣٧٤] وَفِيه النفخة أَي الثَّانِيَة وَفِيه الصعقة الصَّوْت الهائل يفزع لَهُ الْإِنْسَان وَالْمرَاد النفخة …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · فَيَنْبَغِي أَن يبين لَهُم النَّبِي صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم أَنه يُمكن الْعرض على الرّوح الْمُجَرّ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · للتَّأْكِيد لِيَفْعَلَ مَا أَمْكَنَهُ وَيَحْتَمِلُ إِرَادَةَ الْكَثْرَةِ وَالْأَوَّلُ أظهر وَلَو من طيب الم…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · أَرَادَ الْمَجِيء فليغتسل ندبا أَو وجوبا ثمَّ نسخ قَوْله [١٣٧٩] يسكنون الْعَالِيَة هِيَ مَوَاضِع خَارج الْم…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · هُوَ الْمَشْهُور وروى بِفَتْح فَكسر كَمَا هُوَ الأَصْل وَالْمَقْصُود أَن الْوضُوء ممدوح شرعا لَا يذم من يقْ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٣٨٢] رأى حلَّة وَكَانَت من حَرِير وَفِي قَول عمر دلَالَة على أَن التجمل يَوْم الْجُمُعَة كَانَ مَشْهُورا …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٣٨٥] قعدت الْمَلَائِكَة لِأَبِي نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَة فَبعث اللَّهُ مَلَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · نور قَالَ الْحَافِظ بن حَجَرٍ وَهُوَ دَالٌّ عَلَى أَنَّ الْمَلَائِكَةَ الْمَذْكُورِينَ غير الْحفظَة طوت الْ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · كل سَاعَة وَآخِرهَا يشتر كَانَ فِي نوع ذَلِك الْأجر كالتصدق بالبدنة مثلا وان تَفَاوتا من حَيْثُ الصِّفَات ف…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٣٩٠] فنريح نواضحنا أَي نريحها من الْعَمَل وتعب السَّقْي أَو للرعي قلت أَي سَاعَة أَي تصلونَ أَيَّة سَاعَة…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٣٩٣] غير مُؤذن وَاحِد أَي الَّذِي يُؤذن فِي الْأَوْقَات كلهَا وَالَّذِي يُؤذن غَالِبا فَلَا يرد أَن بن أم…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٣٩٦] إِلَى جذع نَخْلَة أَي أصل نَخْلَة كحنين النَّاقة أَي باكية كصوت النَّاقة وَهَذَا من المعجزات الباهرة…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٣٩٨] صيامها وقيامها بِالْجَرِّ بدل من سنة قَوْله [١٣٩٩] فقد آذيت أَي النَّاس وَهَذَا إِذا لم تكن فِي الصّ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٤٠١] فقد لَغَا أَي وَمن لَغَا فَلَا أجر لَهُ قَوْله [١٤٠٣] كَمَا أَمر أَي أَمر إِيجَاب فَيخْتَص بِالْوضُو…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٤٠٤] خطْبَة الْحَاجة الظَّاهِر عُمُوم الْحَاجة للنِّكَاح وَغَيره فَيَنْبَغِي للْإنْسَان أَن يَأْتِي بِهَذ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٤٠٨] صل رَكْعَتَيْنِ قيل أمره ليرى النَّاس هيأته فيترحمون عَلَيْهِ لَكِن مُقْتَضى السُّؤَال بقوله أصليت ا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٤١٠] وَهُوَ يقبل من الإقبال قَوْله [١٤١١] حفظت ق وَالْقُرْآن الْمجِيد قَالَ الْعُلَمَاءُ سَبَبُ اخْتِيَار…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٤١٢] بِأُصْبُعِهِ السبابَة كَأَنَّهُ يرفعها عِنْد التَّشَهُّد وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله يَعْثرَانِ من ا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٤١٤] ويقل اللَّغْو أَي الْكَلَام الْقَلِيل الجدوى أَي غَالب كَلَامه جَامع لمطالب جمة وَأما الْكَلَام الْق…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٤١٩] فَيعرض لَهُ الرجل فِيهِ دلَالَة على أَنه لَا مَانع بعد الْخطْبَة قبل الصَّلَاة من الْكَلَام وَإِنَّم…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٤٢٠] وَصَلَاة السّفر أَي فِي غير الثلاثية قَوْله مخول كمحمد قَوْله بسبح اسْم رَبك الْأَعْلَى الِاخْتِلَاف…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله فقد أدْرك أَي تمكن من ادراكه بِضَم الرَّكْعَة الثَّانِيَة إِلَيْهَا
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [١٤٢٦] فَليصل بعْدهَا أَرْبعا فاطلاقه يدل على أَنه يجوز أَن يُصَلِّي فِي الْمَسْجِد وَمَا جَاءَ انه …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [١٤٣٠] وَفِيه تيب على بِنَاء الْمَفْعُول من التَّوْبَة أَي قبل تَوْبَته مصيخة من أصاخ أَي مستمعة شفق…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٤٣٢] قَائِم يُصَلِّي أَي قَائِم يُصَلِّي أَو ثَابت فِي مَكَانَهُ يُصَلِّي ان فسرنا الحَدِيث بِمَا فسره عب…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · فَقَالَ صَدَقَة أَي شرع لكم ذَلِك رَحْمَة عَلَيْكُم وَإِزَالَة للْمَشَقَّة عَنْكُم نظرا إِلَى ضعفكم وفقركم …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله وَأقَام بهَا أَي بِمَكَّة وَالْمرَاد الْإِقَامَة بهَا وبحواليها من عَرَفَات وَمنى وَالله تَعَالَى أعلم
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [١٤٤٥] آمن مَا كَانَ النَّاس وَأَكْثَره قَالَ أَبُو الْبَقَاءِ آمَنَ وَأَكْثَرُ مَنْصُوبَانِ نَصْبَ …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · آمن مَا كَانَ النَّاس فَحذف الْمُضَاف وأقيم الْمُضَاف إِلَيْهِ مقَامه وَقَالَ وَضمير أَكْثَره عَائِد إِلَى …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · حِين سمع من بعض الاعراب أَنهم قصروا الصَّلَاة تَمام السّنة بِنَاء على أَنهم رَأَوْا عُثْمَان يقصر فِي موسم …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٤٥٤] يمْكث المُهَاجر بعد قَضَاء نُسكه ثَلَاثًا يُرِيد أَنه يفهم مِنْهُ أَنه إِذا زَاد رَابِعا يصير مُقيما…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [١٤٥٨] طنفسة لَهُ بِكَسْر طاء وَفَاء وضمهما وبكسر فَفتح بِسَاط لَهُ خمل رَقِيق لَوْ كُنْتُ مُصَلِّيًا قَبْل…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · (كتاب الْكُسُوف) قَوْله آيتان قيل المُرَاد أَيْ كُسُوفَهُمَا آيَتَانِ لِأَنَّهُ الَّذِي خَرَجَ الْحَدِيثُ ب…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · بكسوفهما قَوْله اترامى أَي أرمي بأسهم جمع سهم مَا أحدثه النَّبِي صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم زعم أَنه …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · لَا أَنَّهَا صَلَاة الْكُسُوف ورده النَّوَوِيّ بِأَنَّهُ مُخَالف لظَاهِر الرِّوَايَة الْأُخْرَى لهَذَا الحَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · جَوَابا لَا يُوَافق هَذِه الرِّوَايَة وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله [١٤٦٤] فكسفت الشَّمْس بِفَتْح كَاف وسين ك…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · الرِّوَايَات الْمُخَالفَة معللة ضَعِيفَة ورد بِأَنَّهُ أخرجهَا مُسلم وَغَيره بأسانيد صَحِيحَة فَالْحكم بالض…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · كَذَلِك وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله [١٤٧٠] قيَاما شَدِيدا أَي على النُّفُوس وَالْمرَاد بِهَذَا الْقيام الصّ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · بِالنَّاسِ الخ بَيَان للْقِيَام الشَّديد وَهَذَا من قبيل إِحْضَار هَيْئَة الْقيام فِي الْحَال فَلذَلِك أَتَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · المفضي إِلَى الغشى أَو لما لحقهم قَوْله [١٤٧٢] حَتَّى يفرج عَنْكُم على بِنَاء الْمَفْعُول أَي يزَال عَنْكُم…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · وفتوحها وَالْجنَّة وَالنَّار لَكِن قد يُقَال هُوَ تَعَالَى دَاخل فِي الْمَوْعُود لِأَن النَّاس يرونه تَعَال…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · وَنَحْو ذَلِك للأصنام نَعُوذ بِاللَّه تَعَالَى من ذَلِك قَوْله أغير من الْغيرَة وَهِي تغير يحصل من الاستنكا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · فَقَالَ مَا قَالَ من الدُّعَاء عائذا بِاللَّه تَعَالَى من عَذَاب الْقَبْر وروى بِالرَّفْع أَي أَنا عَائِذ ب…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · نَسْمَعهُ أَي نسْمع النَّبِي صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم قَوْله [١٤٧٧] فِي صفة زَمْزَم قَالَ الْحَافِظ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · الوقائع بعيد جدا
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [١٤٨٢] لم تعدني هَذَا وَأَنا فيهم الخ أَي مَا وَعَدتنِي هَذَا وَهُوَ أَن تُعَذبهُمْ وَأَنا فيهم بل و…
