Indéks situs
Jelajah IslamBook numutkeun bagian, buku, rujukan sareng basa.
Hadits
375,927 tautan- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥١٤٩] الا مقطعا أَي مكسرا مَقْطُوعًا وَالْمرَاد الشَّيْء الْيَسِير مثل السن وَالْأنف وَالله تَعَالَى أعلم
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله طرفَة بِفَتَحَات وعرفجة بِفَتْح مُهْملَة وَسُكُون أُخْرَى وَفتح فَاء بعْدهَا جِيم قَوْله يَوْم الْكل…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [٥١٦٣] قَالَ قَدْ رَآهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ الخ قيل قَالَ فِي الْكُبْرَى بعد إِيرَاده هَذَا الحَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥١٦٨] عَن حَلقَة الذَّهَب أَي خَاتمه قَوْله انهنا صِيغَة أَمر من النَّهْي عَن الدُّبَّاء النَّهْي عَن الظر…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥١٧٢] لَا أَقُول نهى النَّاس قَالَ ذَلِك اما لِأَن مُرَاده حِكَايَة اللَّفْظ وَكَانَ اللَّفْظ مَخْصُوصًا غ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥١٨٤] عَن مياثر الأرجوان بِضَم همزَة وجيم بَينهمَا رَاء سَاكِنة ورد أَحْمَر مَعْرُوف وَالْمرَاد المياثر ال…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · هِيَ كالأرجوان فِي الْحمرَة وَالله تَعَالَى أعلم
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله مخصرة بِكَسْر مِيم وَسُكُون مُعْجمَة وبمهملة مَا يتَوَكَّأ عَلَيْهِ نَحْو الْعَصَا وَالسَّوْط قَوْله…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥١٩٥] حلية أهل النَّار بِكَسْر الْحَاء أَي زِيّ الْكفَّار فَإِن سلاسلهم وأغلالهم فِي النَّار من الْحَدِيد …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · فَكسر أَي فضَّة فصه بِفَتْح فَاء وَيكسر وَتَشْديد صَاد مَعْرُوف حبشِي أَي على الْوَضع الحبشي وَقيل أَو صائغ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · فَهُوَ أفضل وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله فَقَالُوا انهم الخ يدل على أَنه مَا اتخذ خَاتمًا الا عِنْد الْحَاجة…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [٥٢٠٥] حديدا ملويا عَلَيْهِ فضَّة قيل هَذَا الحَدِيث أَجود إِسْنَادًا مِمَّا قبله لِأَن فِي إِسْنَاد…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله إِذا بجمر كثير يُرِيد أَن مَا جَاءَ بِهِ من الذَّهَب فَهُوَ جمر على هَذَا فَأَشَارَ صلى الله تَعَالَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٢٠٩] لَا تستضيئوا بِنَار الْمُشْركين أَي لَا تقربوهم كَمَا قَالَ لَا ترَاءى ناراهما وَقيل أَرَادَ بالنَّا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٢١٧] وَفِي يَد أبي بكر هَذَا بناءعلى أَن مَاله لَيْسَ بميراث بل لانتفاع الْمُسلمين فللخليفة أَن ينْتَفع م…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · نقشه إِلَيْهِ لَا يخل بِإِطْلَاق النَّهْي وَالله تَعَالَى أعلمقوله [٥٢١٩] لَام الْبَنِينَ مَعَهم أَجْرَاس ج…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٢٢٣] رث الثِّيَاب بِفَتْح فتشديد مُثَلّثَة الشَّيْء الْبَالِي من كل المَال أَي لي من كل أَنْوَاع المَال ا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · أحفوا من الإحفاء وأعفوا من الاعفاء على الْمَشْهُور واللحى بِكَسْر اللَّام وَقد تقدم قَوْله أمْهل أَي اتركهم…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · الْوَسخ وَالْقمل قَوْله عَن القزع بِفتْحَتَيْنِ قَوْله رجلا هُوَ خبر لفظا لَكِن المقصودالإخبار بِصفتِهِ مرب…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٣٣٦] ثَائِر الرَّأْس قد انْتَشَر شعر رَأسه من قلَّة الدّهن مَا يسكن من التسكين أَي يلم بِهِ شعثه وَيجمع م…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · ثغامة بمثلثة مَفْتُوحَة وغين مُعْجمَة ثَمَر أَبيض لنَوْع من النَّبَات وَقد تقدم الحَدِيث
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله قصَّة بِضَم فتشديد شعر الناصية أَيْن عُلَمَاؤُكُمْ يُرِيد أَنهم لَو كَانُوا أَحيَاء لمنعوا النَّاس ع…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [٥٢٤٦] وَأخذ كبة بِضَم فتشديد شعر ملفوف بعضه على بعض
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [٥٢٥٧] أَن يزعفر الرجل جلده صَرِيح فِي أَن الْمنْهِي عَنهُ هُوَ اسْتِعْمَال الزَّعْفَرَان فِي الْبدن…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٢٨٧] أَن ألبس فِي أُصْبُعِي هَذِه الظَّاهِر أَن الْإِشَارَة إِلَى السبابَة قَالُوا يكره للرجل التَّخَتُّم…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٢٨٩] إِلَيْهِ نظرة واليكم نظرة وَلَعَلَّه اتّفق لَهُ أَنه وَقع عَلَيْهِ نظره مرَارًا مُتَعَددًا فكره أَن …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٢٩٣] حَتَّى هلك فِي بِئْر أريس بِفَتْح فَكسر فَسُكُون اسْم حديقة بقباء قَالَ الْكرْمَانِي والأفصح صرفه [٥…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٢٩٧] المضلع بالقز المضلع الَّذِي فِيهِ خطوط عريضة مثل الاضلاع والقز بِفَتْح فتشديد مُعْجمَة الْحَرِير قَو…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٢٩٩] حلَّة استبرق ديباج من حَرِير غليظ قَوْله
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٣٠٠] حلَّة سندس بِالضَّمِّ مَا رق من الديباج قَوْله استسقى أَي طلب المَاء دهقان بِكَسْر دَال وَضمّهَا رَئ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · ذَلِك لَا يُسَاوِي مناديل سعد فِي الْآخِرَة الَّتِي أعدت لإِزَالَة الْوَسخ وتنظيف الْأَيْدِي فَأَي نِسْبَة …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · للنِّسَاء قلت كَأَنَّهُ أَخذه من عُمُوم كلمة من وخصها الْجُمْهُور بِالذكر وَزَاد فِي الْكُبْرَى قَالَ بن ال…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · وَتَشْديد سين وياء قَوْله [٥٣١٠] من حكة أَي لأجل حكة وَالظَّاهِر أَن الحكة هِيَ عِلّة الرُّخْصَة وَقد جَاءَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · بذلك أَن المُرَاد الْإِشَارَة إِلَى أَعْلَام الطيالسة وَالْحَاصِل أَنه تحقق عِنْده بعد ذَلِك أَن المُرَاد ج…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · خضر قيل لذَلِك كَانَ يُحِبهُ لِأَن الْأَخْضَر من ثِيَاب الْجنَّة وَقيل خطوط حمر والمحبة لاحْتِمَال الْوَسخ …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [٥٣٢٢] فانها أطهر وَأطيب لِأَنَّهُ يلوح فِيهَا أدنى وسخ فيزال بِخِلَاف سَائِر الألوان وَالله تَعَالَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٣٢٦] من الْخُيَلَاء بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الْيَاء مَمْدُود وَكسر الْخَاء لُغَة الْكبر وَالْعجب…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٣٢٩] مَوضِع الْإِزَار أَي الْموضع المحبوب لازار الْمُؤمن وَالْمرَاد الرجل دون الْمَرْأَة إِلَى أَنْصَاف ا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · الْمُبْتَدَأ أَي مَا هُوَ أَسْفَل وَيحْتَمل أَنه فعل مَاض قَوْله [٥٣٣٢] إِلَى مُسبل أَي إِرَادَة إِلَى مَا …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله ترخينه شبْرًا من الْحَد الَّذِي حد للرِّجَال قَوْله
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٣٤٠] عَن اشْتِمَال الصماء الْمَشْهُور على الْأَلْسِنَة المضبوط فِي كتب الحَدِيث واللغة أَن الصَّمَّاءِ بِ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · الْكَلَام قَوْله حَرْقَانِيَّةً بِسُكُونِ الرَّاءِ أَيْ سَوْدَاءَ عَلَى لَوْنِ مَا أَحْرَقَتْهُ النَّارُ كَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [٥٣٤٧] لَا تدخل الْمَلَائِكَة قد تقدم الحَدِيث قَوْله تنْزع نمطا بِفتْحَتَيْنِ ثوب من صوف يفرش وَيجْ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٣٥٣] ذكرت الدُّنْيَا لَا يلْزم مِنْهُ الْميل إِلَيْهَا بل يجوز أَن يذكرهَا مَعَ الْكَرَاهَة وَمَعَ ذَلِك …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٣٥٥] يرتفق عَلَيْهِمَا أَي يتكأ قَوْله [٥٣٥٦] أَشد النَّاس أَي من أَشد النَّاس الَّذين يضاهون يشبهون الله…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٣٥٨] أصور هَذِه التصاوير أَي تصاوير ذَوي الْأَرْوَاح فَقَالَ أدنه أَمر من الدنو وَالْهَاء للسكتة من صور ص…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٣٦٤] ان من أَشد النَّاس إِلَى قَوْله المصورون بِالرَّفْع على أَن اسْم ان ضمير الشَّأْن وعَلى رِوَايَة الم…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · لحفنا أَي احْتِيَاطًا لِأَنَّهُ قد لَا يكون خَالِيا عَن الْأَذَى وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله قبالان قبال ال…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · السِّين الْمُهْملَة أحد سيور النَّعْل فِي نعل وَاحِدَة قيل النَّهْي للشهرة وَقيل لما فِيهِ من الْمثلَة ومفا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · فِي الْمجمع قَوْله [٥٣٧٢] أوجع يشئزك بِضَم يَاء وبهمزة بعد الشين من أشأزه أقلقه أَي أوجع يقلقك فقد ذهب صفوه…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٣٧٧] خلت قوائمه حديدا هُوَ بِكَسْر الْخَاء من أَخَوَات علمت وظننت من الخيال أَي ظَنَنْت أَن قوائمه كَانَت…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · (كتاب آدَاب الْقُضَاة) هَكَذَا فِي كثير من النّسخ ثمَّ كتاب الِاسْتِعَاذَة ثمَّ كتاب الْأَشْرِبَة وَفِي بَع…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · الْأَدِلَّة الْعَقْلِيَّة والنقلية على أَنه تَعَالَى منزه عَن مماثلة الْأَجْسَام والجوارح وَمَا وَلُوا بِفَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · هُوَ كُلُّ مَنْ إِلَيْهِ نَظَرٌ فِي شَيْءٍ من أُمُور الْمُسلمين بَدَأَ بِهِ لِكَثْرَة مَنَافِعه فِي خَلَاءٍ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [٥٣٨١] إِذا حكم الْحَاكِم أَي أَرَادَ الحكم وَالْحَاصِل أَن اللَّازِم عَلَيْهِ الِاجْتِهَاد فِي إِدْ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٣٨٣] انكم سَتَلْقَوْنَ بعدِي أَثَرَة بِفتْحَتَيْنِ اسْم من الايثار أَي ان الْأُمَرَاء بعدِي يفضلون عَلَيْ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · وَلَعَلَّه المُرَاد بِيَوْم الْقِيَامَة فَإِن من مَاتَ فقد قَامَت قِيَامَته وَالله تَعَالَى أعلم الْمُرضعَة…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · النُّون مَعَ ضم أَوله أَو بتخفيفها مَعَ فتح أَوله وضميرهم لقوم هَانِئ مَا أحسن هَذَا أَي الَّذِي ذكرت من ال…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٣٩٧] أَكْثرُوا على عبد الله أَي بن مَسْعُود فِي السُّؤَال وَعرض الوقائع المحتاجة إِلَى الحكم ليحكم فِيهَا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٤٠٠] أَشد من شتم يشتمونا هَؤُلَاءِ جملَة يشتمونا صفة شتم بِتَقْدِير الْعَائِد وَيكون الضَّمِير الْعَائِد …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [٥٤٠١] وَإِنَّمَا أَنا بشر أَي لَا أعلم من الْغَيْب الا مَا عَلمنِي رَبِّي كَمَا هُوَ شَأْن الْبشر أ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · الْخلق بِالْإِجْمَاع قَالَ الْقُرْطُبِيّ اجْتمعت الْأمة على أَنه لَيْسَ لأحد أَن يقتل بِعِلْمِهِ الا النَّب…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [٥٤٠٢] بِهِ للكبرى اما لِأَنَّهَا ذَات الْيَد أَو لشبه بهَا أَو لِأَن فِي شَرِيعَته تَرْجِيح قَول ال…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله صبأنا أَي خرجنَا من دين آبَائِنَا إِلَى الدّين الْمَدْعُو إِلَيْهِ وهم أَرَادوا بذلك إِظْهَار الدُّخ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٤٠٦] لَا يحكم نهى أَو نفى بِمَعْنى النَّهْي وَذَلِكَ لِأَن الْغَضَب يفْسد الْفِكر ويغير الْحَال فَلَا يُؤ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · مقدرَة أَي حكمت بِهِ لكَونه بن عَمَّتك وروى بِكَسْر الْهمزَة على أَنه مخفف ان وَالْجُمْلَة استئنافية فِي مَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٤٠٩] ففركت من سنبله أَي دلكته بِالْيَدِ لاخراج الْحبّ مِنْهُ استعدي عَلَيْهِ أَي اطلب مِنْهُ أَن ينْتَقم …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · عسيفا بِالْعينِ الْمُهْملَة أَجِيرا فَافْتَدَيْت بِمِائَة شَاة أَي أَعْطيته مائَة شَاة لذَلِك وَكَأَنَّهُ ز…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · وَالشَّيْخَة كَذَا ذكره السُّيُوطِيّ قلت مَعَ قَوْله تَعَالَى الزَّانِيَة وَالزَّانِي فاجلدوا الْآيَة فَلْي…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · فِي الحَدِيث الْمُتَقَدّم باثكال بِكَسْر الْهمزَة وَسُكُون الْمُثَلَّثَة بعْدهَا كَاف ثمَّ لَام وَهُوَ عذق …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · الإختلاف قَوْله [٥٤١٤] فَمر بهما أَي ظهر لَهما فَلَا مُنَافَاة بَينه وَبَين مَا تقدم قَرِيبا قَوْله [٥٤١٥] …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٤١٦] فِي شراج الْحرَّة بِكَسْر الشين وَقد تقدم الحَدِيث قَرِيبا قَوْله [٥٤١٧] يطوف خلفهَا يبكي أَي حِين ا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٤١٨] رجل من الْأَنْصَار قد تقدم الحَدِيث الا أَن فِي هَذِه الرِّوَايَة للدّين وَمُقْتَضى الرِّوَايَة السّ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٤٢١] فِي قَضَاء أَي فِي أَمر وَاحِد كَمَا فِي بعض طرق الحَدِيث بقضاءين بِأَن يحكم بِلُزُوم الدّين وسقوطه …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٤٢٣] الألد الْخصم أَي شَدِيد الْخُصُومَة بِالْبَاطِلِ قَوْله لَيْسَ لوَاحِد بَينه كِنَايَة عَن عدم رُجْحَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٤٢٧] آمَنت بِاللَّه أَي بأَمْره أَن الْحَالِف يصدق إِذا أمكن ذَلِك أَو بِأَنَّهُ عَظِيم لَا يَنْبَغِي حرم…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · (كتاب الِاسْتِعَاذَة) قَوْله [٥٤٢٨] أَصَابَنَا طش بِفَتْح طاء وَتَشْديد شين مُعْجمَة الْمَطَر الضَّعِيف قَا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله فَاسْتَمَعْت أَي تَوَجَّهت تِلْقَاء كَلَامه ذَلِك وَمَا عرفت مَا يُرِيد قَوْله
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٤٣٣] بغلة شهباء أَي بَيْضَاء فَعرف أَنِّي لم أفرح بهَا جدا أَي مَا حصل لي السرُور الْكَامِل كَأَن الْقلب …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · بذلك عقبَة أَنَّهُمَا مَعَ قلَّة حروفهما تقومان مقَام السورتين الطويلتين إِذْ الْمُعْتَاد فِي صَلَاة الْفجْ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله أبلغ عِنْد الله أَي أعظم فِي بَاب الِاسْتِعَاذَة وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٤٤٢] من علم لَا ينفع أَي صَاحبه فَإِن من الْعلم مَالا ينفع صَاحبه بل يصير عَلَيْهِ حجَّة وَفِي استعاذته ص…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٤٤٧] من أَن أرد على بِنَاء الْمَفْعُول من الرَّد وأرذل الْعُمر رديئه وَهُوَ مَا ينتقص فِيهِ من القوى الظّ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · والباطنة فَيصير كالطفل قَوْله والهرم بِفتْحَتَيْنِ أقْصَى الْكبر وفتنة الْمحيا مفعل من الْحَيَاة فَهُوَ مَق…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · بَينهمَا أَن الْحزن على مَا وَقع والهم فِيمَا يتَوَقَّع وَكثير مِنْهُم يجعلونه من بَاب التكرير والتأكيد وَك…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · لم يبعد من حَيْثُ الْمَعْنى لَكِن بعد من حَيْثُ الرِّوَايَة تحريفا وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله [٥٤٥٤] أَكثر…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله والذلة بِكَسْر الذَّال كالقلة وكل ذَلِك مِمَّا يَنْبَغِي للْإنْسَان الِاسْتِعَاذَة مِنْهُ لافضائه كث…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [٥٤٦٦] وَشر فتْنَة الْغنى هُوَ بِالْكَسْرِ وَالْقصر الْيَسَار قَوْله
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٤٦٨] فَإِنَّهُ بئس الضجيع ضجيعك بِفَتْح فَكسر من ينَام فِي فراشك أَي بئس الصاحب الْجُوع الَّذِي يمنعك من …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · أيعدل
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٤٧٤] الدّين بالْكفْر قَالَ نعم أَرَادَ الرجل أَن قرانهما فِي الذّكر يَقْتَضِي قُوَّة الْمُنَاسبَة بَينهمَ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٤٨٦] أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَزِلَّ بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَكَسْرِ الزَّايِ مِنَ الزَّلَلِ وَرُوِيَ بِالذَّا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٤٩١] من دَرك الشَّقَاء الدَّرك بِفتْحَتَيْنِ وَحكى سُكُون الثَّانِي اللحاق والشقاء بِالْفَتْح وَالْمدّ ال…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · وَالْقَدَرِ الْقَضَاءُ هُوَ الْحُكْمُ بِالْكُلِّيَّاتِ عَلَى سَبِيلِ الْإِجْمَالِ فِي الْأَزَلِ وَالْقَدَرُ…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله [٥٤٩٤] فَلَمَّا نزلت المعوذتان بِكَسْر الواوقوله [٥٤٩٥] وَسُوء الْكبر بِكَسْر الْكَاف وَفتح الْبَاء …
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله من وعثاء السّفر بِفَتْح وَاو وَسُكُون عين مُهْملَة ومثلثة وَمد أَي شدته ومشقته وكآبة المنقلب بِفَتْح…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · من حزن والمنقلب مصدر بِمَعْنى الانقلاب أَو اسْم مَكَان قَالَ الْخطابِيّ مَعْنَاهُ أَن يَنْقَلِب إِلَى أَهله…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · قَوْله أَنْت الْخَلِيفَة أَي الْكَافِي قَوْله [٥٥٠٢] فِي دَار الْمقَام بِضَم الْمِيم أَي دَار الْإِقَامَة ق…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٥١٠] وفتنة الاحياء والأموات هما بِفَتْح الْهمزَة جمع حَيّ وميت أَي من الْفِتْنَة الَّتِي تلْحق الْأَحْيَا…
- Al-Sindi’s Commentary on Sunan al-Nasai · [٥٥٢٢] ان سيد الاسْتِغْفَار وَفِي رِوَايَة أفضل الاسْتِغْفَار أَي أَكثر ثَوابًا لقائله من بَين جنس الاسْتِغ…
