Zikir énjing

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.

Teu aya tuhan iwal ti Allah wungkul, teu aya sekutu. Anjeunna kagungan kakawasaan sareng anjeunna kagungan pujian, sareng Anjeunna anu sanggup kana sagala hal.

مَنْ قَالَهَا مِائَةَ مَرَّةٍ فِي يَوْمٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِئَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِئَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ.

Anu ngucapkeun ieu saratus kali dina sapoé bakal meunang pahala saperti jalma anu ngabébaskeun sapuluh budak beulian. Saratus kasaéan dicatetkeun pikeun anjeunna, saratus dosa anjeunna dipupus, sareng éta janten panyalindungan tina sétan dina dinten éta dugi ka soré.

Sources for this dhikr

Reported for the morning

Bukhari jeung Muslim meriwayatkeun ti Abu Hurairah fadilah tahlil ieu saratus kali sapoé, anu jadi sumber ganjaran dina kartu. Abu Dawud meriwayatkeun ti Abu Ayyasy tahlil isuk jeung sore kalayan ganjaran séjén; Al-Albani nganilai riwayatna sahih. Unggal ganjaran boga tempatna dina riwayat masing-masing. Nasai meriwayatkeun ti Abdullah bin Amr tahlil saméméh panonpoé medal jeung saméméh surup kalayan fadilah séjén.

References cited in the explanation

الْحَمْدُ لِلَّهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ، أَمَّا بَعْدُ:
فَإِنَّ قَوْلَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ... قَدْ ثَبَتَ فِيهِ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كَانَ لَهُ عَدْلُ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَكُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ وَكَانَ فِي حِرْزٍ مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ، وَإِنْ قَالَهَا إِذَا أَمْسَى كَانَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ حَتَّى يُصْبِحَ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يُخَصِّصِ الذِّكْرَ الْمَذْكُورَ بِعَدَدٍ مُعَيَّنٍ وَلَكِنَّهُ ثَبَتَ التَّرْغِيبُ فِي الْإِتْيَانِ بِهَذَا الذِّكْرِ عَشْرَ مَرَّاتٍ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَالْمَغْرِبِ مُبَاشَرَةً، وَثَبَتَ التَّرْغِيبُ فِي الْإِتْيَانِ بِهِ عَشْرَ مَرَّاتٍ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ فَقَطْ، كَمَا ثَبَتَ التَّرْغِيبُ فِي الْإِتْيَانِ بِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ فِي الْيَوْمِ غَيْرَ مُقَيَّدٍ بِوَقْتٍ، فَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ.

وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ بَعْدَ مَا يُصَلِّي الْغَدَاةَ عَشْرَ مَرَّاتٍ كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ وَرَفَعَ لَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ وَكُنَّ لَهُ بِعَدْلِ عِتْقِ رَقَبَتَيْنِ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، فَإِنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي كَانَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ وَكُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُصْبِحَ. أَخْرَجَهُ الْخَطِيبُ، وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ فِي السِّلْسِلَةِ الصَّحِيحَةِ.

وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ وَيَثْنِيَ رِجْلَيْهِ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ وَرَفَعَ لَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ وَحِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَلَمْ يَحِلَّ لِذَنْبٍ أَنْ يُدْرِكَهُ إِلَّا الشِّرْكَ، وَكَانَ مِنْ أَفْضَلِ النَّاسِ عَمَلًا؛ إِلَّا رَجُلًا يَفْضُلُهُ بِقَوْلِهِ أَفْضَلَ مِمَّا قَالَ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ وَالْمُنْذِرِيُّ: رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ. وَقَالَ الْأَلْبَانِيُّ: حَسَنٌ لِغَيْرِهِ.

وَقَدْ بَوَّبَ ابْنُ السُّنِّيِّ وَالْمُنْذِرِيُّ وَالْهَيْثَمِيُّ عَلَى الْإِتْيَانِ بِهَذَا الذِّكْرِ بَعْدَ الصَّلَاةِ وَذَكَرُوا هَذَا الْحَدِيثَ فِي ذَلِكَ. فَظَاهِرُ الْأَحَادِيثِ هُوَ حُصُولُ هَذَا الْفَضْلِ لِمَنْ عَمِلَ بِأَيِّ وَاحِدٍ مِنَ الْأَحَادِيثِ الْمَذْكُورَةِ، وَالْأَوْلَى هُوَ الْمُوَاظَبَةُ عَلَى إِكْمَالِ الْمِائَةِ، سَوَاءٌ فَرَّقَهَا أَوْ جَمَعَهَا، وَالْأَوْلَى أَنْ تَكُونَ أَوَّلَ النَّهَارِ مَعَ الْمُوَاظَبَةِ عَلَى الْعَشْرِ الَّتِي تُقَالُ بَعْدَ الْفَجْرِ وَالْمَغْرِبِ.

قَالَ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِهِ عَلَى قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، وَمَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ.

قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَظَاهِرُ إِطْلَاقِ الْحَدِيثِ أَنَّهُ يُحَصِّلُ هَذَا الْأَجْرَ الْمَذْكُورَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَنْ قَالَ هَذَا التَّهْلِيلَ مِائَةَ مَرَّةٍ فِي يَوْمِهِ، سَوَاءٌ قَالَهُ مُتَوَالِيَةً أَوْ مُتَفَرِّقَةً، فِي مَجَالِسَ، أَوْ بَعْضَهَا أَوَّلَ النَّهَارِ، وَبَعْضَهَا آخِرَهُ، لَكِنَّ الْأَفْضَلَ أَنْ يَأْتِيَ بِهَا مُتَوَالِيَةً فِي أَوَّلِ النَّهَارِ لِيَكُونَ حِرْزًا لَهُ فِي جَمِيعِ نَهَارِهِ.

Puji sinareng sukur ka Allah, salawat sinareng salam mugi dilimpahkeun ka kanjeng Nabi saw katut kulawargana katut para sahabatna. Sedengkeun pikeun anu kieu:

Dawuhanana: Teu aya sesembahan salian ti Allah wungkul, teu aya sekutu-sekutuna, geus kabuktian dina pidawuh-Na, “Mugia Allah ngaberkahan anjeunna jeung maparin karaharjaan: Sing saha anu ngucap isuk-isuk: Teu aya Pangeran Iwal ti Allah wungkul, teu aya sekutu. Anjeunna kagungan kakawasaan sareng anjeunna kagungan pujian, sareng Anjeunna anu sanggup kana sagala hal. Anjeunna ngagaduhan hak anu sami salaku budak turunan Ismail, sareng dituliskeun pikeun anjeunna sapuluh amal soleh, sareng sapuluh kalakuan anu goréng dileungitkeun tina anjeunna, sareng anjeunna diangkat sapuluh darajat, sareng anjeunna jaga ngalawan syaitan dugi ka sonten, sareng upami anjeunna nyarios dina sonten, anjeunna bakal ngagaduhan anu sapertos kitu dugi ka énjing. Diriwayatkeun ku Abu Dawud sareng disahihkeun ku Al-Albani.

Hadits ieu henteu netepkeun sajumlah dzikir anu disebatkeun, tapi netepkeun kahayang pikeun ngalaksanakeun dzikir ieu sapuluh kali saatos sholat. Sholat Subuh jeung Maghrib sakedapan, sarta geus kabuktian yen eta didorong sapuluh kali ngan sanggeus Sholat Subuh, sarta geus kabuktian yen eta disarankeun pikeun ngalakukeun eta sapuluh kali Anjeunna ngalakukeun eta saratus kali sapoé, teu diwatesan ku waktu nu tangtu. Dina dua kitab Shahih, tina hadits Abu Hurairah ra, yén Rosululloh SAW ngadawuh: Sing saha anu nyebutkeun: "Teu aya tuhan iwal Allah wungkul, tanpa sekutu, Anjeunna kagungan kakawasaan jeung Anjeunna kagungan pujian, sarta Anjeunna kagungan kakawasaan kana sagala hal saratus kali sapoé". Anjeunna kagungan ganjaran sapuluh budak, sareng kacatet saratus amal kahadean, sareng saratus kajahatan dipupus tina anjeunna, sareng éta mangrupikeun panyalindungan pikeun anjeunna tina syaitan dina dinten éta. Dugi ka sonten, sareng teu aya anu mawa anu langkung saé tibatan anu dibawana kecuali anu ngalaksanakeun langkung ti éta.

Jeung dina hadits: Sing saha nu nyebutkeun: Teu aya tuhan iwal Allah wungkul, teu aya sekutu, Anjeunna kagungan kakawasaan jeung ka Anjeunna puji, jeung Anjeunna sanggup kana sagala perkara sanggeus anjeunna solat. Dina isuk-isuk sapuluh kali, Allah SWT nyatet pikeun manéhna sapuluh amal kahadean, mupus ti manéhna sapuluh amal goréng, diangkat pikeun manéhna sapuluh darajat, jeung maparin ka manéhna ukuran emansipasi adil. Dua budak ti turunan Ismail. Lamun manéhna nyebutkeun eta dina magrib, eta bakal sarua pikeun manéhna, jeung bakal jilbab pikeun manéhna ti Iblis nepi ka isuk. Éta kalebet ku Al-Khatib, sareng disahihkeun ku Al-Albani dina séri Sahih.

Sareng dina hadits: Sing saha anu nyarios sateuacan anjeunna angkat sareng ngabengkokkeun sukuna tina solat Maghrib sareng Subuh: Teu aya tuhan anging Allah nyalira, teu aya sekutu. Anjeunna kagungan kakawasaan, sareng ka Anjeunna kagungan pujian. Anjeunna ngahirupkeun sareng nyababkeun maot, sareng Anjeunna kagungan kakawasaan kana sagala hal. Sapuluh kali, Allah geus nyatet pikeun manéhna sapuluh amal kahadean, sarta mupus sapuluh kali ti manéhna. kalakuan nu jahat, jeung ngangkat manéhna sapuluh darajat, jeung éta panyalindungan pikeun manéhna tina unggal hate jeung panangtayungan ti syetan nu dilaknat, jeung teu meunang dosa nyusul manéhna. Iwal ka syirik, sarta anjeunna salah sahiji jalma anu panghadena amalna. Iwal hiji lalaki anu nyebutkeun hal hadé ti naon cenah. Diriwayatkeun ku Ahmad, sarta Al-Haythami jeung Al-Mundhiri ngadawuh: Lalakina nyaeta lalaki Al-Sahih, lian ti Shahr bin Hawshab. Al-Albani ngadawuh: Ieu alus keur batur.

Ibn al-Sunni, al-Mundhiri, sareng al-Haythami kalebet maca dzikir ieu saatos sholat, sareng aranjeunna nyarioskeun hadits ieu dina hal éta. Harti anu katingali tina hadits-hadits nyaéta yén kautamaan ieu bakal aya pikeun saha waé anu ngalaksanakeun salah sahiji hadits anu disebatkeun, sareng anu pangsaéna nyaéta rajin ngalaksanakeunana. Ngalengkepan saratus, boh dipisahkeun atawa dihijikeun, sarta leuwih hade mun éta dina awal poé, bari terus ngalakukeun sapuluh poé anu ceuk sanggeus Subuh. Jeung Maroko.

Al-Nawawi ngadawuh dina kateranganana ngeunaan pidawuhna, mugia sholawat sinareng salam mugi dilimpahkeun ka anjeunna: Sing saha anu nyebatkeun teu aya tuhan anging Allah, Anjeunna nyalira teu aya sekutu, Anjeunna kagungan kakawasaan sareng ka Anjeunna kagungan pujian. Sareng Anjeunna kagungan kakawasaan kana sagala hal. Saratus kali dina sapoe anjeunna bakal ngabebaskeun sapuluh budak, sareng saratus amal kahadéan bakal ditulis pikeun anjeunna, sareng saratus kalakuan goréng bakal dipupus ti anjeunna, sareng aranjeunna bakal janten milikna. Salaku panyalindungan tina Iblis poé éta nepi ka soré, sarta teu aya anu datang leuwih hade tinimbang naon anjeunna dibawa iwal jalma anu ngalakukeun leuwih ti éta, jeung saha anu nyebutkeun, Maha Suci Mantenna Ku puji Allah saratus kali dina sapoe, dosana dihampura, sanajan maranéhanana éta kawas buih laut.

Anjeunna, mugia Allah maparin rahmat ka anjeunna, ngadawuh: Harti nyata lafaz hadits nyaeta anjeunna bakal ngahontal ganjaran ieu disebutkeun dina hadits ieu, sing saha anu maca tahlil ieu saratus kali. Sapoe sapoe-poe, boh pajajaran atawa papisah-pisah, dina pakumpulan-pakumpulan, atawa sabagean dina awal poe, jeung sabagean deui dina ahir poe, tapi leuwih hade Mantenna ngadatangkeun hiji-hiji dina awal poe, sangkan jadi panyalindungan pikeun manehna sapopoe.