Ruqya ya kisharia kutoka Qurani na Sunna

Mipangilio ya kusoma

الرُّقْيَةُ الشَّرْعِيَّةُ كَامِلَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ

الرُّقْيَةُ الشَّرْعِيَّةُ أَسْبَابٌ شَرْعِيَّةٌ لِلْعِلَاجِ وَالِاسْتِشْفَاءِ وَالشِّفَاءُ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَلَا يَمْلِكُ أَحَدٌ مِنَ الْخَلْقِ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا ، وَلِذَلِكَ يَجِبُ اللُّجُوءُ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى دُونَ سَائِرِ الْخَلْقِ.

إِرْشَادَاتٌ عَامَّةٌ يَجِبُ أَنْ تُرَاعَى عِنْدَ الرُّقْيَةِ الشَّرْعِيَّةِ

* أَنْ لَا يَعْتَقِدَ الرَّاقِي أَنَّ الرُّقْيَةَ تُؤَثِّرُ بِذَاتِهَا بَلْ بِذَاتِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى.

* كَوْنُ الرَّاقِي وَالْمَرْقِيِّ عَلَى طَهَارَةٍ تَامَّةٍ.

* اسْتِقْبَالُ الرَّاقِي الْقِبْلَةَ.

* لُزُومُ تَدَبُّرِ الرَّاقِي وَالْمَرْقِيِّ لِنُصُوصِ الرُّقْيَةِ، فَلَا يَقُولُهَا الرَّاقِي دُونَ تَفَكُّرٍ بِمَعَانِيهَا، وَلَا يَسْتَمِعُهَا الْمَرْقِيُّ إِلَّا وَقَدِ اجْتَهَدَ فِي تَدَبُّرِهَا، وَاسْتَحْضَرَ كِلَاهُمَا الْخُشُوعَ فِي أَثْنَاءِ الرُّقْيَةِ بِتَعَلُّقِ الْقَلْبِ بِعَظِيمِ قُدْرَةِ اللَّهِ -تَعَالَى- وَحُسْنِ الِاسْتِعَانَةِ بِهِ سُبْحَانَهُ.

* بِإِمْكَانِ الرَّاقِي الِاقْتِصَارُ فِي الرُّقْيَةِ عَلَى الْآيَاتِ الْقُرْآنِيَّةِ أَوِ التَّعَوُّذَاتِ النَّبَوِيَّةِ، لَكِنَّ الْأَكْمَلَ فِي ذَلِكَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَهَا.

* بِإِمْكَانِ الرَّاقِي أَنْ يَخْتَارَ مَا يُنَاسِبُ حَسْبَمَا يَتَّسِعُ لَهُ وَلِلْمَرْقِيِّ الْوَقْتُ، كَمَا أَنَّ لَهُ الِاخْتِصَارَ فِي الرُّقْيَةِ، بِحَيْثُ يَخْتَارُ مِنْهَا مَا يُنَاسِبُ حَالَ الْمَرْقِيِّ، وَلِلرَّاقِي كَذَلِكَ قِرَاءَةُ الرُّقْيَةِ عَلَى مَرَاحِلَ، بِحَيْثُ يَسْتَرِيحُ الْمَرِيضُ بَيْنَهَا.

* النَّفْثُ - وَهُوَ نَفْخٌ لَطِيفٌ مَعَ بَعْضِ رِيقٍ - فِي أَثْنَاءِ الْقِرَاءَةِ وَبَعْدَهَا، وَلَا بَأْسَ بِتَرْكِهِ.

* اسْتِحْسَانُ وَضْعِ الْيَدِ فِي أَثْنَاءِ الْقِرَاءَةِ عَلَى النَّاصِيَةِ أَوْ عَلَى مَوْضِعِ الْأَلَمِ، مَعَ مُلَاحَظَةِ عَدَمِ جَوَازِ مَسِّ النِّسَاءِ مِنْ غَيْرِ الْمَحَارِمِ.

* إِنْ لَاحَظَ الرَّاقِي تَأَثُّرَ الْمَرِيضِ بِبَعْضِ الْآيَاتِ فِي أَثْنَاءِ الرُّقْيَةِ، فَلَا بَأْسَ بِتَكْرَارِهَا ثَلَاثًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ سَبْعَ مِرَارٍ، حَسْبَ الْحَاجَةِ وَمُلَاحَظَةِ دَرَجَةِ الِاسْتِجَابَةِ.

* أَنْ يَنْوِيَ الرَّاقِي بِرُقْيَتِهِ نَفْعَ أَخِيهِ، وَمَحَبَّةَ أَنْ يَشْفِيَهُ اللَّهُ وَيُخَفِّفَ عَنْهُ، وَكَذَلِكَ تَوَخِّي هِدَايَتِهِ، بَلْ إِنْ تَيَقَّنَ الرَّاقِي وُجُودَ جِنِّيٍّ مُتَلَبِّسٍ، حَرَصَ عِنْدَئِذٍ عَلَى تَخْلِيصِ الْمَرْقِيِّ مِنْ ذَلِكَ التَّلَبُّسِ، مَعَ حِرْصِهِ كَذَلِكَ عَلَى دَعْوَةِ ذَلِكَ الْجِنِّيِّ إِلَى التَّقْوَى وَالِاسْتِقَامَةِ، وَهَذَا مَطْلَبٌ مُهِمٌّ جِدًّا يَنْبَغِي لِلرَّاقِي مُلَاحَظَتُهُ؛ ذَلِكَ أَنَّ هَمَّ الْمُسْلِمِ الْأَعْظَمَ الدَّعْوَةُ إِلَى اللَّهِ -تَعَالَى- لِقَوْلِ الْمَوْلَى - عَزَّ وَجَلَّ -: ﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ﴾ [يُوسُفَ: 108]، فَالْمُسْلِمُ دَاعِيَةٌ فِي الْمَقَامِ الْأَوَّلِ؛ فَحَرِيٌّ بِهِ أَنْ يُبَاشِرَ رُقْيَتَهُ وَهُوَ يَحْمِلُ فِي صَدْرِهِ هَاتَيْنِ النِّيَّتَيْنِ (الشِّفَاءَ، وَمَحَبَّةَ الْهِدَايَةِ)، وَلِيَتَنَبَّهِ الرَّاقِي إِلَى أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَسْعَى إِلَى أَذِيَّةِ الْجِنِّيِّ ابْتِدَاءً، إِلَّا إِذَا اسْتَعْصَتْ عَلَيْهِ سُبُلُ هِدَايَتِهِ، فَكَمْ مِنْ جِنِّيٍّ مُتَلَبِّسٍ تَابَ وَأَنَابَ عَلَى يَدِ رَاقٍ، بَلْ كَمْ مِنْ شَيْطَانٍ مَارِدٍ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ، فَكَتَبَ اللَّهُ -تَعَالَى- شِفَاءً لِلْمَرِيضِ وَهِدَايَةً لِلْجِنِّيِّ.

* مُرَاعَاةُ لَفْظِ الرُّقْيَةِ الْمُنَاسِبِ لِلْمَقَامِ عِنْدَ الْقِرَاءَةِ فَيَقُولُ: (أَرْقِي نَفْسِي)، (أَرْقِيكَ) أَوْ (أَرْقِيكِ)، أَوْ (أَرْقِيكُمْ)، وَذَلِكَ بِحَسَبِ الْحَالِ.

* قَدْ تَسْتَمِرُّ الرُّقْيَةُ لِمُدَّةِ أُسْبُوعٍ كَامِلٍ، وَرُبَّمَا كَانَتْ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ، أَوْ أَكْثَرَ، وَذَلِكَ بِحَسَبِ حَالِ الْمَرِيضِ وَمَدَى اسْتِجَابَتِهِ لِلْعِلَاجِ، حَتَّى يَتِمَّ الشِّفَاءُ بِإِذْنِ اللَّهِ.

* إِذَا جَزَمَ الرَّاقِي بِأَنَّ الْمَرْقِيَّ يُعَانِي مِنْ سِحْرٍ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - فَإِنَّهُ مِنَ الْمُهِمِّ لِلْغَايَةِ أَنْ يُرَكِّزَ فِي رُقْيَتِهِ عَلَى الْآيَاتِ الَّتِي ذُكِرَ فِيهَا السِّحْرُ، مَعَ تَكْرَارِ قِرَاءَتِهَا عَلَى الْمَسْحُورِ، وَبِخَاصَّةِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ، فَفِي ذَلِكَ تَأْثِيرٌ بَالِغٌ عَلَى فَكِّ السِّحْرِ، وَدَفْعِ الْأَذَى، بِإِذْنِ اللَّهِ.

* إِنَّ لِلرَّاقِي الْقِرَاءَةَ جَهْرًا أَوْ سِرًّا، وَالْجَهْرُ أَوْلَى، وَذَلِكَ بِصَوْتٍ مُعْتَدِلٍ يَتَمَكَّنُ مَعَهُ الْمَرْقِيُّ مِنْ سَمَاعِهِ؛ فَيَزْدَادُ بِذَلِكَ تَأَثُّرُهُ بِالرُّقْيَةِ وَانْتِفَاعُهُ بِهَا.

Complete Islamic ruqyah from the Quran and Sunnah

Islamic ruqyah is a religious means of treatment and seeking healing. Healing comes from Allah, Glorious and Exalted; no created being independently possesses the power to harm or benefit. Therefore one must turn to Allah rather than any created being.

General guidance to observe during ruqyah

• The reciter must not believe that ruqyah works independently; its effect comes through Allah, Glorious and Exalted.

• Both reciter and recipient should be in a complete state of ritual purity.

• The reciter should face the direction of prayer.

• Both should reflect on the ruqyah texts. The reciter should not utter them without considering their meanings, and the listener should strive to understand them. Both should maintain humility, their hearts attached to Allah's immense power and sincerely seeking His help.

• The reciter may use only Quranic verses or only Prophetic invocations of refuge, though combining them is more complete.

• The reciter may select what suits the available time and the recipient's condition, shorten the recitation accordingly, or recite in stages with rests between them.

• Blow gently with a little saliva during and after recitation; omitting this is also permissible.

• Placing a hand on the forelock or painful area during recitation is considered good, while observing that touching women who are not close unmarriageable relatives is not permissible.

• If the recipient responds to certain verses, they may be repeated three, five, or seven times, according to need and the observed response.

• The reciter should intend to benefit his brother, hoping Allah will heal him and relieve him, and should also seek his guidance. If the reciter is certain of jinn possession, he should seek to free the recipient while also calling the jinn to mindfulness of Allah and upright conduct. This is an important aim, since a Muslim's greatest concern is calling to Allah, as He says: ‘Say: This is my way; I call to Allah with insight, I and those who follow me.’ [Yusuf 12:108] A Muslim is first a caller to Allah, so he should approach ruqyah with these two intentions: healing and a desire for guidance. He should not initially seek to harm the jinn unless the paths to guiding it prove inaccessible. Many possessing jinn have repented through a reciter, and even rebellious devils have embraced Islam through him, so Allah grants healing to the patient and guidance to the jinn.

• Use the wording suitable to the person addressed: ‘I recite ruqyah over myself,’ ‘over you’ to a man or woman, or ‘over you all,’ as appropriate.

• Ruqyah may continue for a week, less, or more, depending on the patient's condition and response, until healing occurs by Allah's permission.

• If the reciter is certain that the recipient is affected by magic—Allah forbid—he should focus on the verses mentioning magic, repeatedly reciting them, particularly the two surahs of refuge. By Allah's permission, this has a strong effect in breaking magic and repelling harm.

• Recitation may be aloud or quiet. Aloud is preferable, in a moderate voice the recipient can hear, increasing their response to and benefit from ruqyah.
الرُّقْيَةُ الشَّرْعِيَّةُ مِنَ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ

* بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﴿1﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿2﴾ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﴿3﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿4﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿5﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿6﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿7﴾. [الْفَاتِحَةِ: 1-7]

* الم ﴿1﴾ ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿2﴾ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ﴿3﴾ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ﴿4﴾ أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿5﴾. [الْبَقَرَةِ: 1-5]

* اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ. [آيَةُ الْكُرْسِيِّ - الْبَقَرَةِ 255]

* لِّلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿284﴾ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ﴿285﴾ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿286﴾. [الْبَقَرَةِ: 284-286]

* قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴿1﴾ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴿2﴾ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿3﴾ وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ ﴿4﴾ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿5﴾ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴿6﴾. [الْكَافِرُونَ]

* قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿1﴾ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿2﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿3﴾ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿4﴾. [الْإِخْلَاصِ]

* قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴿1﴾ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿2﴾ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿3﴾ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿4﴾ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿5﴾. [الْفَلَقِ]

* قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴿1﴾ مَلِكِ النَّاسِ ﴿2﴾ إِلَٰهِ النَّاسِ ﴿3﴾ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ﴿4﴾ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ﴿5﴾ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴿6﴾. [النَّاسِ]

Ruqya ya kisheria kutoka Qurani Tukufu

* Kwa jina la Allah, Mwingi wa rehema, Mwenye kurehemu (1). Sifa njema zote ni za Allah, Mola wa walimwengu (2), Mwingi wa rehema, Mwenye kurehemu (3), Mmiliki wa Siku ya Malipo (4). Wewe peke Yako tunakuabudu na Wewe peke Yako tunakuomba msaada (5). Tuongoze njia iliyonyooka (6), njia ya uliowaneemesha, si ya waliokasirikiwa wala waliopotea (7). [Al-Fatiha 1:1–7]

* Alif Lam Mim (1). Hiki ni Kitabu ambacho hakuna shaka ndani yake, ni uongofu kwa wachamungu (2), wanaoamini ghaibu, kusimamisha swala na kutoa katika tuliyowaruzuku (3), na wanaoamini yaliyoteremshwa kwako na yaliyoteremshwa kabla yako, na wana yakini na Akhera (4). Hao wako juu ya uongofu kutoka kwa Mola wao, nao ndio waliofanikiwa (5). [Al-Baqara 2:1–5]

* Allah, hakuna mungu wa haki isipokuwa Yeye, Aliye Hai, Msimamizi wa vyote. Hasinzii wala halali. Ni Vyake vyote vilivyomo mbinguni na ardhini. Ni nani awezaye kuombea mbele Yake bila idhini Yake? Anajua yaliyopo mbele yao na yaliyo nyuma yao, wala hawawezi kujua chochote katika elimu Yake isipokuwa Anachotaka. Kursi Yake imeenea mbingu na ardhi, wala kuvihifadhi vyote viwili hakumlemei. Yeye ndiye Aliye juu, Mkuu. [Ayatul Kursi, Al-Baqara 2:255]

* Ni vya Allah vilivyomo mbinguni na ardhini. Mkidhihirisha yaliyomo nafsini mwenu au mkayaficha, Allah atawahisabu kwayo. Humsamehe amtakaye na humwadhibu amtakaye; Allah ni Muweza wa kila kitu (284). Mtume ameamini yaliyoteremshwa kwake kutoka kwa Mola wake, na waumini pia. Kila mmoja amemwamini Allah, malaika Wake, vitabu Vyake na Mitume Wake. Hatutofautishi baina ya yeyote katika Mitume Wake. Nao wamesema: Tumesikia na tumetii. Mola wetu, tunakuomba msamaha Wako, na marejeo ni Kwako (285). Allah haikalifishi nafsi ila kwa kadiri ya uwezo wake. Ina mema iliyoyachuma na ina mabaya iliyoyachuma. Mola wetu, usitutie hatiani tukisahau au tukikosea. Usitutwike mzigo kama uliowatwika waliokuwa kabla yetu. Usitutwike yale tusiyokuwa na uwezo nayo. Utusamehe, utughufirie na uturehemu. Wewe ndiye Mlinzi wetu, basi tunusuru dhidi ya watu waliokufuru (286). [Al-Baqara 2:284–286]

* Sema: Enyi makafiri (1), siabudu mnachokiabudu (2), wala nyinyi si waabudu wa ninachokiabudu (3), wala mimi si mwabudu wa mlichokiabudu (4), wala nyinyi si waabudu wa ninachokiabudu (5). Nyinyi mna dini yenu nami nina dini yangu (6). [Al-Kafirun]

* Sema: Yeye ni Allah, Mmoja (1). Allah ndiye Mtoshelezi anayehitajiwa na wote (2). Hakuzaa wala hakuzaliwa (3), wala hakuna yeyote aliye sawa Naye (4). [Al-Ikhlas]

* Sema: Najikinga kwa Mola wa mapambazuko (1), dhidi ya shari ya alichokiumba (2), dhidi ya shari ya giza linapoingia (3), dhidi ya shari ya wanaopuliza katika mafundo (4) na dhidi ya shari ya mwenye husuda anapohusudu (5). [Al-Falaq]

* Sema: Najikinga kwa Mola wa watu (1), Mfalme wa watu (2), Mungu wa watu (3), dhidi ya shari ya mshawishi anayejificha (4), anayewatia wasiwasi katika vifua vya watu (5), awe miongoni mwa majini au watu (6). [An-Nas]

الرُّقْيَةُ الشَّرْعِيَّةُ مِنَ السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ

* أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ، وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ، وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ، مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.

* أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ.

* أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ.

* أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ.

* بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ، بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ.

* بِسْمِ اللَّهِ (ثَلَاثًا)، أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ (سَبْعَ مَرَّاتٍ).

* أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، أَنْ يُعَافِيَكَ وَيَشْفِيَكَ.

* اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ الْبَأْسَ، وَاشْفِ، أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا.

* اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ، وَصَدِّقْ رَسُولَكَ.

* اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَيْهِ، وَأَذْهِبْ عَنْهُ حَرَّ الْعَيْنِ وَبَرْدَهَا وَوَصَبَهَا.

* اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتَ الْمُسْتَعَانُ، وَعَلَيْكَ الْبَلَاغُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ.

* لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ.

* رَبَّنَا اللَّهُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ، تَقَدَّسَ اسْمُكَ، أَمْرُكَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، كَمَا رَحْمَتُكَ فِي السَّمَاءِ فَاجْعَلْ رَحْمَتَكَ فِي الْأَرْضِ، اغْفِرْ لَنَا حُوبَنَا وَخَطَايَانَا، أَنْتَ رَبُّ الطَّيِّبِينَ، أَنْزِلْ رَحْمَةً مِنْ رَحْمَتِكَ، وَشِفَاءً مِنْ شِفَائِكَ عَلَى هَذَا الْوَجَعِ، فَيَبْرَأَ. (ثَلَاثَ مَرَّاتٍ).

* أَعُوذُ بِوَجْهِ اللَّهِ الْكَرِيمِ، وَبِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ، اللَّاتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ، مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَشَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا، وَشَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الْأَرْضِ وَشَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا، وَمِنْ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَمِنْ طَوَارِقِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمَنُ .

* بِسْـمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُـرُّ مَعَ اسْمِـهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَـاءِ وَهُـوَ السَّمِـيعُ الْعَلِـيمُ. (ثَلَاثَ مَرَّاتٍ).

* أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ ، وَشَرِّ عِبَادِهِ ، وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ ، وَأَنْ يَحْضُرُونِ.

* بِسْمِ اللَّهِ الْعَظِيمِ ، أَعُوذُ بِاللَّهِ الْكَبِيرِ مِنْ شَرِّ كُلِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ ، وَمِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِ.

* بِسْمِ اللَّهِ تُرْبَةُ أَرْضِنَا، بِرِيقَةِ بَعْضِنَا، يُشْفَى سَقِيمُنَا، بِإِذْنِ رَبِّنَا.

* اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، الْمَنَّانُ يَا بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ.

* اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، الْأَحَدُ، الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ، وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ.

* أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، أَنْ يُعَافِيَكَ وَيَشْفِيَكَ. (سَبْعَ مَرَّاتٍ).

* اللَّهُمَّ بَرِّدْ قَلْبِي بِالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَالْمَاءِ الْبَارِدِ ، اللَّهُمَّ نَقِّ قَلْبِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ.

* اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ وَكَلِمَاتِكَ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ تَكْشِفُ الْمَغْرَمَ وَالْمَأْثَمَ، اللَّهُمَّ لَا يُهْزَمُ جُنْدُكَ، وَلَا يُخْلَفُ وَعْدُكَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ، سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ.

* بِاسْمِ اللَّهِ يُبْرِيكَ، وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ، وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ.

* اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ يَنْكَأُ لَكَ عَدُوًّا ، أَوْ يَمْشِي لَكَ إِلَى صَلَاةٍ.

* اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

Ruqyah ya kisheria kutoka katika Sunnah ya Mtume

* Ninajilinda kwa Allah Aliye Mkuu, kwa uso Wake mtukufu na utawala Wake wa milele dhidi ya shetani aliyefukuzwa.

* Ninajilinda kwa Allah dhidi ya shetani aliyefukuzwa, dhidi ya msukumo wake, pumzi yake na mate yake.

* Ninajilinda kwa maneno makamilifu ya Allah dhidi ya kila shetani, kila kiumbe chenye kudhuru na kila jicho lenye madhara.

* Ninajilinda kwa maneno makamilifu ya Allah dhidi ya shari ya alichokiumba.

* Kwa jina la Allah ninakusomea ruqyah dhidi ya kila kinachokuudhi, dhidi ya shari ya kila nafsi au jicho la mwenye husuda. Allah akuponye; kwa jina la Allah ninakusomea ruqyah.

* Kwa jina la Allah (mara tatu). Ninajilinda kwa Allah na uwezo Wake dhidi ya shari ya ninayoyahisi na ninayoyahofia (mara saba).

* Ninamuomba Allah Aliye Mkuu, Mola wa Arshi iliyo kuu, akujaalie afya na akuponye.

* Ewe Allah, Mola wa watu, ondoa maumivu na uponye. Wewe ndiye Mponyaji; hakuna ponyo ila ponyo Lako, ponyo lisiloacha ugonjwa.

* Ewe Allah, mponye mja Wako na umthibitishe Mtume Wako kuwa mkweli.

* Ewe Allah, mbariki na umuondolee joto, baridi na maumivu ya jicho baya.

* Ewe Allah, tunakuomba katika kheri alizokuomba Mtume Wako Muhammad (rehma na amani zimshukie), na tunajilinda Kwako dhidi ya shari ambazo Mtume Wako Muhammad (rehma na amani zimshukie) alijilinda nazo Kwako. Wewe ndiye wa kuombwa msaada na ni juu Yako kufikisha; hakuna uwezo wala nguvu ila kwa Allah.

* Hapana mungu anayestahiki kuabudiwa isipokuwa Allah, Aliye Mkuu na Mpole. Hapana mungu anayestahiki kuabudiwa isipokuwa Allah, Mola wa Arshi tukufu. Hapana mungu anayestahiki kuabudiwa isipokuwa Allah, Mola wa mbingu na Mola wa Arshi iliyo kuu.

* Mola wetu Allah uliye mbinguni, jina Lako limetakasika. Amri Yako iko mbinguni na ardhini. Kama rehema Yako ilivyo mbinguni, jaalia rehema Yako iwe ardhini. Tusamehe dhambi na makosa yetu. Wewe ni Mola wa wema; teremsha rehema kutoka katika rehema Yako na ponyo kutoka katika ponyo Lako juu ya maumivu haya ili yapone. (Mara tatu.)

* Ninajilinda kwa uso mtukufu wa Allah na maneno Yake makamilifu, ambayo hakuna mwema wala mwovu anayeweza kuyavuka, dhidi ya shari ya vinavyoteremka kutoka mbinguni na vinavyopanda humo, dhidi ya shari ya alivyovieneza ardhini na vinavyotoka humo, dhidi ya mitihani ya usiku na mchana na vya kuja usiku na mchana, isipokuwa mgeni ajaye na kheri. Ewe Mwingi wa rehema!

* Kwa jina la Allah ambaye kwa jina Lake hakuna kitu kinachodhuru ardhini wala mbinguni; naye ni Mwenye kusikia, Mwenye kujua. (Mara tatu.)

* Ninajilinda kwa maneno makamilifu ya Allah dhidi ya ghadhabu Yake na adhabu Yake, shari ya waja Wake, misukumo ya mashetani na wao kunihudhuria.

* Kwa jina la Allah Aliye Mkuu, ninajilinda kwa Allah Aliye Mkubwa dhidi ya shari ya kila mshipa unaodunda na dhidi ya shari ya joto la Moto.

* Kwa jina la Allah, udongo wa ardhi yetu kwa mate ya baadhi yetu, mgonjwa wetu aponywe kwa idhini ya Mola wetu.

* Ewe Allah, ninakuomba kwa kuwa sifa njema ni Zako; hapana mungu anayestahiki kuabudiwa isipokuwa Wewe, Mtoaji mwingi. Ewe Mwanzilishi wa mbingu na ardhi, Mwenye utukufu na ukarimu, Aliye Hai, Msimamizi wa vyote!

* Ewe Allah, ninakuomba kwa kushuhudia kwamba Wewe ni Allah, hapana mungu anayestahiki kuabudiwa isipokuwa Wewe, Mmoja, Asiyemhitaji yeyote; ambaye hakuzaa wala hakuzaliwa na hakuna yeyote anayelingana Naye.

* Ninamuomba Allah Aliye Mkuu, Mola wa Arshi iliyo kuu, akujaalie afya na akuponye. (Mara saba.)

* Ewe Allah, upooze moyo wangu kwa theluji, mvua ya mawe na maji baridi. Ewe Allah, usafishe moyo wangu kutokana na makosa kama ulivyosafisha nguo nyeupe kutokana na uchafu.

* Ewe Allah, ninajilinda kwa uso Wako mtukufu na maneno Yako makamilifu dhidi ya shari ya kila uliyemshika kwa kipaji chake. Ewe Allah, Wewe huondoa deni na dhambi. Ewe Allah, jeshi Lako halishindwi, ahadi Yako haivunjwi na mali ya mwenye mali haimnufaishi mbele Yako. Umetakasika na sifa njema ni Zako.

* Kwa jina la Allah, akupe afya na akuponye kila ugonjwa, na akulinde dhidi ya shari ya mwenye husuda anapohusudu na shari ya kila mwenye jicho baya.

* Ewe Allah, mponye mja Wako apambane kwa ajili Yako dhidi ya adui au atembee kwa ajili Yako kwenda kwenye swala.

* Ewe Allah, mteremshie rehma Muhammad na familia ya Muhammad kama ulivyomteremshia rehma Ibrahim na familia ya Ibrahim. Hakika Wewe ni Mwenye kusifiwa, Mtukufu. Ewe Allah, mbariki Muhammad na familia ya Muhammad kama ulivyombariki Ibrahim na familia ya Ibrahim katika walimwengu. Hakika Wewe ni Mwenye kusifiwa, Mtukufu.

Muda wa kusomaTayari unapotaka
0 / 0

Usomaji wako uliokamilika utaonekana hapa.

Usomaji umesitishwa

Maelezo na chanzo

Shiriki dhikri

WhatsApp Telegram Facebook X
Maandishi ya kushiriki

Anza tena?

Hii itafuta vihesabu vya sasa na ulipohifadhi katika kundi hili. Historia ya usomaji uliokamilika itabaki.

Kutoka maktaba ya hadithi

Hadithi
Narrated `Aisha: Allah Apostle prayed while I was lying like a dead body on his family bed between him and his Qibla.
Sahih al-Bukhari

Reference : Sahih al-Bukhari 383 In-book reference : Book 8, Hadith 35 USC-MSA web (English) reference : Vol. 1, Book 8, Hadith 380 (deprecated numbering scheme)

Soma hadithi na chanzo
Abu Sa'id al Khudri (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Every servant of Allah who observes fast for a day in the way of Allah, Allah would remove, because of this day, his face farther from the Fire (of Hell) to the extent of seventy years' distance.
Sahih Muslim

Reference : Sahih Muslim 1153 a In-book reference : Book 13, Hadith 217 USC-MSA web (English) reference : Book 6, Hadith 2570 (deprecated numbering scheme)

Soma hadithi na chanzo