Mwongozo wa Hija katika Uislamu
Hija ni safari ya ibada kwenye Nyumba Tukufu, ikijumuisha kujitolea kwa Allah, dhikri, subira na wema. Mwongozo huu unaeleza ibada hatua kwa hatua na kutaja tofauti zinazotambuliwa baina ya madhehebu ya Kisunni. Jifunze hukumu za aina yako ya hija kabla ya kusafiri, na uombe mwongozo kwa hali yako. وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا Kuhiji kwenye Nyumba ni wajibu kwa Allah kwa mwenye uwezo wa kuifikia. — Qur’ani 3:97
Maana na nafasi ya hija
Hija ni kumuabudu Allah kwa ibada zilizowekwa katika Nyumba Tukufu na maeneo mengine matukufu kwa nyakati zake. Ni nguzo ya Uislamu, faradhi mara moja maishani kwa Mwislamu mwenye uwezo; hija nyingine ni hiari. Uwezo hutegemea hali ya mtu. [1, 2]
Rudi juuNani anawajibika?
Uwezo hujumuisha afya, fedha, safari salama na kuhudumia wanaokutegemea, huku ukizingatia madeni, kanuni na hali. Madhehebu ya Kisunni hutofautiana katika baadhi ya masharti. Asiyeweza kusafiri kwa kudumu aulize hukumu za kufanyiwa hija na mwingine. Allah hambebeshi mtu zaidi ya uwezo wake. [1, 3]
Rudi juuNia na maandalizi
Nuia hija kwa Allah, tubu, lipa madeni au panga na wadai, rudisha amana na uhudumie familia. Tumia fedha halali, jifunze ibada kabla ya kusafiri, na utafute suluhu na uliowadhulumu.
Rudi juuSafari na afya
Kagua vibali, nyaraka za safari, malazi, usafiri na mawasiliano ya dharura. Beba dawa ulizoandikiwa, maji ya kunywa na kinga ya joto. Shauriana na mtaalamu wa afya kuhusu ugonjwa, ujauzito, umri au mahitaji mengine, panga msaada kwa anayeuhitaji na uepuke msongamano.
Rudi juuKutembelea Madinah
Sala katika Msikiti wa Mtume ina fadhila kubwa, lakini kutembelea Madinah si nguzo wala sharti la hija. Unaweza kwenda kabla au baada ya hija, au usiende. Toa salamu kwa heshima kwa Mtume ﷺ na masahaba wake wawili mahali panaporuhusiwa, bila kusongamana; elekeza dua kwa Allah peke Yake. [4]
Rudi juuKutoka Madinah kwenda Makkah
Kuingia Madinah tu hakuhitaji ihramu. Ukisafiri kutoka Madinah kwenda Makkah ukiwa unakusudia hija au umra, ingia ihramu Dhu al-Hulayfah, pia huitwa Abyar Ali, au kabla yake. Andaa mavazi mapema; makatazo huanza baada ya kuingia hali ya ihramu kwa nia ya ibada. [5]
Rudi juuMikati na safari ya ndege
Mipaka iliyowekwa ni pamoja na Dhu al-Hulayfah, al-Juhfah, Qarn al-Manazil, Yalamlam na Dhat Irq kulingana na njia. Anayekusudia ibada aingie ihramu kabla ya kupita mikati yake. Kwa ndege, jiandae mapema na unuie ukikaribia au kabla ya kupita mpaka; usidhani uwanja wa ndege ndio mikati. Hakikisha njia ya safari. [5]
Rudi juuAina tatu za hija
Tamattu: fanya umra katika miezi ya hija, toka ihramu, kisha ingia ihramu mpya kwa hija. Ifrad: ingia ihramu kwa hija pekee. Qiran: unganisha hija na umra katika ihramu moja na ubaki mpaka tahaluli katika hija. Anayetimiza masharti wa tamattu au qiran hutoa hadyi ya lazima; wa ifrad hana kichinjwa hicho maalumu cha wajibu. [6]
Rudi juuKujiandaa kwa ihramu
Kuoga na kujisafisha kabla ya ihramu kunapendekezwa. Mwanamume anaweza kujipaka manukato mwilini kabla ya ihramu, lakini asitie katika mavazi ya ihramu. Wanaume kwa kawaida huvaa shuka ya chini, ya juu na viatu vya wazi. Wanawake huvaa mavazi ya kawaida yenye staha bila rangi maalumu ya lazima. Wenye hedhi na nifasi pia huoga kwa ajili ya ihramu. [7]
Rudi juuNia na talbiya
Nuia aina ya ibada moyoni na useme talbiya, yenye maana ya: “Nimeitikia wito Wako, ewe Allah, nimeitikia. Nimeitikia, huna mshirika, nimeitikia. Hakika sifa njema, neema na ufalme ni Vyako; huna mshirika.” Mwenye kuhiji anaendelea hadi kurushia Jamrat al-Aqabah; mwenye umra hadi kuanza tawafu. Kuweka sharti la tahadhari kwa anayeogopa kizuizi kuna hukumu zenye maelezo. [8]
Rudi juuMakatazo katika ihramu
Ukiwa katika ihramu, epuka manukato, kuondoa nywele au kukata kucha, mikataba ya ndoa, tendo la ndoa na vitangulizi vyake, kuwinda wanyama wa nchi kavu au kusaidia, na makatazo mengine. Kuosha na kubadilisha mavazi kunaruhusiwa; epuka bidhaa zenye harufu. Kosa halibatilishi hija moja kwa moja: hukumu za makosa, dharura na fidia hutofautiana. [9]
Rudi juuMasharti ya mavazi
Mwanamume katika ihramu aepuke nguo zinazolingana na viungo kama shati au suruali, na kifuniko kinachokaa kichwani; mshono pekee si sababu, hivyo mkanda na saa vinaruhusiwa. Mwanamke havai nikabu wala glavu katika ihramu; anaweza kufunika uso mbele ya wanaume wasio maharimu kwa kifuniko kinachoninginia, akizingatia tofauti zinazotambuliwa kuhusu namna yake. [10]
Rudi juuTabia na usalama
Epuka uchafu wa tabia, maovu, mabishano yenye madhara, kusukumana na kuziba njia. Linda ulimi, wasaidie wenye udhaifu na ufuate maelekezo ya usalama. Usimdhuru mtu ili kufikia Jiwe Jeusi au kufanya sunna, wala kuacha faradhi kwa kupiga picha au kununua vitu. [1]
Rudi juuUwindaji na wanyama hatari
Mwenye ihramu asiwinde wanyama wa nchi kavu au kusaidia mwindaji. Eneo Takatifu pia lina ulinzi wa wanyama wa kuwinda na mimea. Sheria hizi hazikatazi kujikinga na wanyama wenye madhara; mjusi ametajwa pekee katika hadithi. Epuka kuwadhuru wanyama bila haja na uombe mwongozo kwa hali husika. [9, 16]
Rudi juuUmra: tawafu
Ukifika Makkah, zunguka Kaaba mara saba, ukianza sambamba na Jiwe Jeusi, Nyumba ikiwa kushotoni. Ikiwa vigumu kulifikia, ashiria bila kusukuma. Uizunguke pia sehemu iliyozungushiwa ya Hijr. Hakuna dua maalumu ya lazima kwa kila mzunguko. Sali mbili baadaye inapowezekana. [8]
Rudi juuTwahara na tabia katika tawafu
Tawadha na uondoe najisi kabla ya tawafu, kwa kufuata tendo la Mtume na kuchukua tahadhari; madhehebu hutofautiana kama udhu ni sharti. Mwenye hedhi asubiri twahara na josho kabla ya tawafu. Usisukume ili kubusu Jiwe Jeusi au kugusa pembe, wala kufanya kugusa sehemu za Nyumba kuwa lazima.
Rudi juuUmra: sai na kutoka ihramu
Tembea safari saba baina ya Safa na Marwah: Safa hadi Marwah ni moja, kurudi ni nyingine, ukimalizia Marwah. Mwanamume kisha anyoe au apunguze nywele za kichwa; mwanamke akate ncha, asinyowe kabisa. Wa tamattu hutoka ihramu baada ya umra hadi kuingia kwa hija. Wa qiran au ifrad hubaki kulingana na aina ya ibada. [8]
Rudi juu8 Dhul-Hijjah: Mina
Tarehe nane, wa tamattu huingia ihramu ya hija kutoka mahali pake Makkah na kusema talbiya. Mahujaji huenda Mina inapowezekana na kusali Adhuhuri, Alasiri, Magharibi, Isha na Alfajiri kwa nyakati zake, wakifupisha za nne kama wasafiri, kwa mfano wa Mtume. Kukosa kukaa huku kunakopendekezwa hakubatilishi hija. [8]
Rudi juu9 Dhul-Hijjah: Arafah
Baada ya jua kuchomoza, nenda Arafah na uhakikishe uko ndani ya mipaka yake, si bonde la Uranah. Sali Adhuhuri na Alasiri kwa kufupisha na kukusanya mwanzo wa wakati inapowezekana, kisha dhukuru na uombe dua ukielekea kibla hadi jua lizame. Kusimama Arafah ni jambo la msingi; kupanda kilima si lazima. Wakati wake kwa kawaida huanza baada ya adhuhuri tarehe tisa hadi alfajiri ya Siku ya Kuchinja; madhehebu hutofautiana kuhusu mwanzo wake. Aliyesimama mchana abaki hadi kuzama akiweza. Anayekosa mpaka alfajiri aulize haraka kuhusu kutoka ihramu na kulipa hija. [8]
Rudi juuUsiku Muzdalifah
Baada ya kuzama, nenda Muzdalifah kwa utulivu, kusanya Magharibi na Isha huko na ulale kulingana na uwezo na mipango. Wenye udhaifu na wanaowaandama wana ruhusa ya kuondoka usiku. Madhehebu hutofautiana kuhusu muda wa chini na udhuru halali. Baada ya Alfajiri, dhukuru Allah mpaka nuru ya asubuhi, kisha nenda Mina kabla ya kuchomoza. [8]
Rudi juu10 Dhul-Hijjah: jamra kubwa
Siku ya Kuchinja, rushia Jamrat al-Aqabah vijiwe vidogo saba, kimoja kimoja, ukitoa takbira kwa kila kimoja. Lenga sehemu ya kukusanyia iliyowekwa, si watu au nguzo. Kuosha vijiwe si lazima. Fuata nyakati na maelekezo salama ya kudhibiti msongamano. [8]
Rudi juuHadyi na fidia
Mwenye tamattu au qiran anayetimiza masharti anadaiwa kichinjwa. Asipoweza kukipata, Qur’ani inaweka kufunga tatu katika hija na saba baada ya kurudi. Si kila mwenye hija anadaiwa kichinjwa kilekile; hadyi ya wajibu ni tofauti na fidia ya kosa. Shirika linaloaminika na kuidhinishwa linaweza kuchinja wakati na mahali sahihi. [6]
Rudi juuKukata nywele na tahaluli ya kwanza
Baada ya kurusha vijiwe na kichinjwa kinachotakiwa, mwanamume anyoe au apunguze nywele; kunyoa ni bora. Mwanamke akate ncha, asinyowe kabisa. Tahaluli ya kwanza hutokea baada ya vitendo vinavyotakiwa katika madhehebu yanayofuatwa; makatazo mengi huisha, lakini tendo la ndoa hubaki haramu mpaka tahaluli kamili. Vitendo vinavyounganishwa na mpangilio wake hutofautiana. [8, 11]
Rudi juuTawafu ya ifadha na sai
Nenda Makkah kwa tawafu ya ifadha, ibada ya msingi. Fanya sai ya hija inapohitajika, ikiwemo kwa tamattu. Kwa ifrad na qiran, hukumu hutofautiana sai ikiwa imefanywa baada ya tawafu ya kuwasili. Vitendo vya tahaluli kamili vikikamilika, makatazo yaliyobaki huisha. Baadhi ya vitendo vya Siku ya Kuchinja vinaweza kubadilishiwa mpangilio kama Sunna inavyoruhusu. [8, 11]
Rudi juuSiku za Tashriq
Lala Mina katika usiku husika kwa kuzingatia wajibu, uwezo na udhuru halali. Baada ya adhuhuri kila siku, rushia jamra tatu kwa mpangilio: ndogo, ya kati, kubwa; vijiwe saba tofauti kwa kila moja, ukitoa takbira. Baada ya ya kwanza na ya pili, omba dua mbali na msongamano; usisimame baada ya ya mwisho. Nyakati na ruhusa zina maelezo. [12]
Rudi juuKuondoka mapema au kubaki
Mwenye hija anaweza kuondoka Mina mapema baada ya kurusha tarehe kumi na mbili, akitoka kabla ya kuzama kwa masharti husika. Kubaki ili kurusha tarehe kumi na tatu pia kunaruhusiwa na ni bora kwa mwenye uwezo. Kuchelewa bila hiari, msongamano au udhuru mwingine kuna hukumu zenye maelezo; usijihatarishe au kuhatarisha wengine. [13]
Rudi juuTawafu ya kuaga na kuondoka
Kabla ya kuondoka Makkah baada ya hija, fanya tawafu ya kuaga kuwa ibada yako ya mwisho kwenye Nyumba. Mwenye hedhi au nifasi ameruhusiwa kuacha ya kuaga baada ya kukamilisha ya ifadha. Hii haiondoi wajibu wa ifadha; pata mwongozo ikiwa haijakamilika. Ondoka bila kuchelewa kusikohitajika, kisha tembelea Madinah au rudi nyumbani. [14]
Rudi juuHedhi na nifasi
Mwanamke anaweza kuingia ihramu, kusimama Arafah, kudhukuru Allah na kufanya ibada, lakini asubiri mpaka atwaharike na kuoga kabla ya tawafu. Akiwa katika hatari ya kuikosa Arafah au akilazimika kusafiri, asidhani ametoka ihramu; pata mwongozo binafsi kuhusu ibada, dharura na tofauti zinazotambuliwa. Hukumu ya sai inahusiana na tawafu inayotangulia. [15]
Rudi juuUgonjwa na msaada wa kufikia ibada
Tumia ruhusa halali, vifaa vya kusaidia kutembea au mwandamani inapohitajika, na ufuate ushauri wa afya na usalama. Wenye udhuru halali wanaweza kuwa na hukumu za kurusha kwa msaada au wakala, au kulala; matumizi yake hutofautiana. Usidhani mwenye uwezo anaweza kuwakilisha kwa urahisi tu. Omba msaada mapema na usicheleweshe tiba ya dharura.
Rudi juuYa msingi na makosa
Madhehebu hutofautisha nguzo, wajibu na sunna, lakini huainisha baadhi ya maelezo tofauti. Kusimama Arafah na tawafu ya ifadha ni ya msingi, na ihramu humwingiza mtu katika ibada; hadhi na maelezo ya sai na kukata nywele hutofautiana baina ya madhehebu. Usidhani kila kosa hubatilisha hija au linahitaji kichinjwa. Muulize mwalimu mwenye elimu kabla ya kuondoka.
Rudi juuBaada ya hija
Mshukuru Allah na umuombe aikubali ibada yako. Endelea na sala, toba, tabia njema, kulipa haki za wengine na matendo ya sadaka. Ibada, tawafu ya kuaga inapohitajika na mipango ya safari vikikamilika, unaweza kurudi; hakuna siku maalumu za ziada zinazotakiwa. Cheo au mwonekano si ushahidi wa kukubaliwa.
Rudi juuOrodha fupi ya kukagua
1. Jiandae na ukague uwezo na vibali. 2. Chagua ibada na uingie ihramu kwenye mikati. 3. Kwa tamattu, kamilisha umra na utoke ihramu. 4. Ingia ihramu ya hija na uende Mina tarehe nane. 5. Simama Arafah tarehe tisa na ulale Muzdalifah. 6. Tarehe kumi: rushia jamra kubwa, toa hadyi ya lazima, kata nywele, fanya tawafu ya ifadha na sai inayotakiwa. 7. Rushia jamra tatu siku za Tashriq. 8. Kabla ya kuondoka Makkah, fanya tawafu ya kuaga isipokuwa una udhuru. Kagua maelezo ya mpangilio na ruhusa na mwalimu mwenye elimu.
Rudi juuVyanzo
[1] Qur’ani: Aal Imran 3:97; Al-Baqarah 2:197, 2:286. [2] Sahih al-Bukhari 8; Sahih Muslim 16. [3] Sahih al-Bukhari 1513, 1852. [4] Sahih al-Bukhari 1189, 1190; Sahih Muslim 1397. [5] Sahih al-Bukhari 1526; Sahih Muslim 1181. [6] Qur’ani: Al-Baqarah 2:196; Sahih Muslim 1227. [7] Sahih Muslim 1218a; Sahih al-Bukhari 1539. [8] Sahih Muslim 1218a; Sahih al-Bukhari 1646. [9] Qur’ani: Al-Baqarah 2:196–197 na Al-Maidah 5:95; Sahih al-Bukhari 1814. [10] Sahih al-Bukhari 1542, 1838. [11] Sahih al-Bukhari 1736; Sahih Muslim 1306. [12] Sahih al-Bukhari 1751, 1753. [13] Qur’ani: Al-Baqarah 2:203. [14] Sahih al-Bukhari 1755, 1760. [15] Sahih al-Bukhari 305; Sahih Muslim 1211. [16] Sahih al-Bukhari 1829; Sahih Muslim 2238. Namba za hadithi zinaweza kutofautiana baina ya matoleo.
Rudi juu
