மாலை அத்கார்

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ. [آيَةُ الْكُرْسِيِّ - الْبَقَرَةُ 255].
விரட்டப்பட்ட ஷைத்தானிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.
அல்லாஹ்: அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் இல்லை; அவன் என்றும் உயிருள்ளவன், அனைத்தையும் நிலைநிறுத்துபவன். சிறு உறக்கமோ தூக்கமோ அவனை ஆட்கொள்ளாது. வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ளவை அவனுக்கே உரியவை. அவனது அனுமதியின்றி அவனிடம் பரிந்துரை செய்பவன் யார்? அவர்களுக்கு முன்னால் உள்ளதையும் அவர்களுக்குப் பின்னால் உள்ளதையும் அவன் அறிவான். அவன் நாடியதைத் தவிர அவனது அறிவிலிருந்து எதையும் அவர்கள் அறிய முடியாது. அவனது குர்ஸீ வானங்களையும் பூமியையும் சூழ்ந்துள்ளது; அவ்விரண்டையும் பாதுகாப்பது அவனுக்குச் சிரமமல்ல. அவன் உயர்ந்தவன், மகத்தானவன். [ஆயத்துல் குர்ஸீ — அல்பகரா 2:255]
مَنْ قَالَهَا حِينَ يُصْبِحُ أُجِيرَ مِنَ الْجِنِّ حَتَّى يُمْسِيَ وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي أُجِيرَ مِنَ الْجِنِّ حَتَّى يُصْبِحَ.
இதைக் காலையில் கூறுபவர் மாலைவரை ஜின்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுவார்; மாலையில் கூறுபவர் காலைவரை ஜின்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுவார்.

விளக்கமும் ஆதாரமும்

هَلْ مِنَ الْوَاجِبِ أَنْ يَبْدَأَ مَنْ أَرَادَ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ بِقَوْلِ: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ وَسَطِ السُّورَةِ، وَأَحْيَانًا يُرِيدُ الْوَاحِدُ مِنَّا أَنْ يُرَدِّدَ بَعْضَ السُّوَرِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، هَلْ عَلَيْهِ أَنْ يَقُولَ فِي كُلِّ مَرَّةٍ: ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)، أَمْ مَرَّةٌ وَاحِدَةٌ تَكْفِي؟

السُّنَّةُ لِلْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ الْبَدَاءَةُ بِالْبَسْمَلَةِ فِي أَوَّلِ كُلِّ سُورَةٍ وَإِنْ كَرَّرَهَا ذَلِكَ يُكَرِّرُ التَّسْمِيَةَ ، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي أَوَّلِ كُلِّ سُورَةٍ، كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَرَأَ السُّورَةَ بَدَأَهَا بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ ذَلِكَ مَعَ كُلِّ سُورَةٍ، كُلُّ سُورَةٍ نَزَلَ مَعَهَا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِلَّا سُورَةَ بَرَاءَةَ، فَإِنَّهُ تَوَقَّفَ عُثْمَانُ وَالصَّحَابَةُ لَمَّا جَمَعُوا الْقُرْآنَ هَلْ هِيَ سُورَةٌ وَاحِدَةٌ مَعَ الْأَنْفَالِ، أَوْ مُنْفَصِلَةٌ؟، فَلِهَذَا لَمْ يَكْتُبُوا بَيْنَهُمَا آيَةَ التَّسْمِيَةِ، وَأَمَّا مَا سِوَاهَا مِنَ السُّوَرِ، فَالْمَشْرُوعُ لِلْقَارِئِ أَنْ يَقْرَأَ التَّسْمِيَةَ، وَإِذَا كَرَّرَ السُّوَرَ يُكَرِّرُ التَّسْمِيَةَ، أَمَّا إِذَا كَانَتِ الْبَدَاءَةُ أَثْنَاءَ السُّورَةِ فَإِنَّهُ يَبْدَأُ بِالتَّعَوُّذِ يَقُولُ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ يَكْفِي، وَإِنْ سَمَّى فَلَا بَأْسَ لَكِنْ يَكْفِي التَّعَوُّذُ؛ لِقَوْلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا { فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ } [سُورَةُ النَّحْلِ - 98]، فَإِذَا كَانَتِ الْبِدَايَةُ مِنْ أَثْنَاءِ السُّورَةِ يَتَعَوَّذُ وَيَكْفِي، أَمَّا مِنْ أَوَّلِهَا، فَإِنَّهُ يَتَعَوَّذُ وَيُسَمِّي جَمِيعًا، وَإِذَا أَعَادَهَا أَعَادَ التَّسْمِيَةَ فَقَطْ، وَلَا يُعِيدُ التَّعَوُّذَ يَكْفِيهِ إِعَادَةُ التَّسْمِيَةِ فَقَطْ.
குர்ஆனை ஓத விரும்புபவர், ஒரு அத்தியாயத்தின் நடுவிலிருந்து தொடங்கினாலும் «அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்» என்று தொடங்குவது கட்டாயமா? சில அத்தியாயங்களை மூன்று முறை ஓதும்போது ஒவ்வொரு முறையும் இதைக் கூற வேண்டுமா, அல்லது ஒரு முறை போதுமா?

நம்பிக்கையுடைய ஆணும் பெண்ணும் ஒவ்வொரு அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்திலும் பஸ்மலாவைக் கூறித் தொடங்குவது சுன்னாவாகும்; அத்தியாயத்தை மீண்டும் ஓதினாலும் ஒவ்வொரு முறையும் «அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்» என்று கூறுவர். நபியவர்கள் ஓர் அத்தியாயத்தை ஓதும்போது பஸ்மலாவுடன் தொடங்குவார்கள்; அவர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் அருளும் அமைதியும் உண்டாகட்டும். பராஅத் அத்தியாயத்தைத் தவிர ஒவ்வொரு அத்தியாயத்துடனும் அல்லாஹ் இதை இறக்கினான். குர்ஆனைத் தொகுத்தபோது அது அல்அன்ஃபாலுடன் ஒரே அத்தியாயமா அல்லது தனியானதா என்று உஸ்மானும் நபித்தோழர்களும் தீர்மானிக்காமல் இருந்ததால் அவற்றுக்கிடையில் பஸ்மலா எழுதப்படவில்லை. மற்ற அத்தியாயங்களின் தொடக்கத்தில் பஸ்மலாவை ஓதுவதும் அத்தியாயத்தைத் திரும்ப ஓதும்போது அதைத் திரும்பக் கூறுவதும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. அத்தியாயத்தின் நடுவிலிருந்து தொடங்கினால் «விரட்டப்பட்ட ஷைத்தானிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்» என்று கூறினால் போதும்; பஸ்மலா கூறினாலும் குற்றமில்லை. ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்: «நீர் குர்ஆனை ஓதும்போது விரட்டப்பட்ட ஷைத்தானிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுவீராக» [அந்நஹ்ல் 16:98]. அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தில் பாதுகாப்புக் கோருதலையும் பஸ்மலாவையும் கூறுவார். அதை மீண்டும் ஓதும்போது பஸ்மலாவை மட்டும் மீண்டும் கூறினால் போதும்; பாதுகாப்புக் கோருதலை மீண்டும் கூறத் தேவையில்லை.