ஆடை அணியும்போதும், புத்தாடை அணியும்போதும், மற்றவர் புத்தாடை அணிந்திருப்பதைக் காணும்போதும், ஆடையைக் களையும்போதும் கூறுவது
வாசிப்பு அமைப்புகள்
دُعَاءُ لُبْسِ الثَّوْبِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا (الثَّوْبَ) وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ.
எனக்கு இந்த ஆடையை அணிவித்து, என் சொந்த முயற்சியோ வலிமையோ இன்றி அதை எனக்கு வழங்கிய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்.
விளக்கமும் ஆதாரமும்
تخريج الذكر
تفصيل في اللفظ أو الثبوت
روى أبو داود هذا الحمد عند لبس الثوب. وفي تخريج الألباني للحديث حَسَّنَه دون زيادة «وما تأخر» في الأجر، وهي غير موجودة في نص الذكر هنا.
دُعَاءُ لُبْسِ الثَّوْبِ الْجَدِيدِ
اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ، أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ.
அல்லாஹ்வே! உனக்கே எல்லாப் புகழும். நீயே இந்த ஆடையை எனக்கு அணிவித்தாய். இதன் நன்மையையும் இது எதற்காக உருவாக்கப்பட்டதோ அதன் நன்மையையும் உன்னிடம் வேண்டுகிறேன். இதன் தீங்கிலிருந்தும் இது எதற்காக உருவாக்கப்பட்டதோ அதன் தீங்கிலிருந்தும் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.
விளக்கமும் ஆதாரமும்
تخريج الذكر
روى أبو سعيد الخدري أن النبي ﷺ كان يقول هذا الدعاء إذا لبس ثوبًا جديدًا ويسميه باسمه.
تَهْنِئَةُ مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا
تُبْلِي وَيُخْلِفُ اللَّهُ تَعَالَى.புதிய ஆடை அணிந்தவருக்கு வாழ்த்துத் தெரிவித்தல்
இது பழையதாகும் வரை நீர் அணியவும், உயர்ந்தோனான அல்லாஹ் இதற்குப் பதிலாக வேறொன்றை உமக்கு வழங்கவும் செய்வானாக.
விளக்கமும் ஆதாரமும்
تخريج الذكر
قال أبو نضرة: كان أصحاب النبي ﷺ يقولون ذلك لمن لبس ثوبًا جديدًا.
الدُّعَاءُ لِمَنْ لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا
الْبَسْ جَدِيدًا، وَعِشْ حَمِيدًا، وَمُتْ شَهِيدًا.புதிய ஆடை அணிந்தவருக்காகச் செய்யும் துஆ
புதிய ஆடைகளை அணிந்து, புகழத்தக்க வாழ்க்கை வாழ்ந்து, இறைவழித் தியாகியாக மரணிப்பீராக.
விளக்கமும் ஆதாரமும்
تخريج الذكر
دعا النبي ﷺ لعمر بهذا عند رؤية ثوبه؛ اختلف أهل العلم في ثبوت بعض طرق الحديث. ترقيم نسخة المكتبة ٣٦٨٧، وفي ترقيم آخر ٣٥٥٨.
مَا يُقَالُ عِنْدَ وَضْعِ الثَّوْبِ
بِسْمِ اللَّهِ.ஆடையைக் கழற்றும்போது கூற வேண்டியது
அல்லாஹ்வின் பெயரால்.
விளக்கமும் ஆதாரமும்
تخريج الذكر
ذكرها حصن المسلم عند وضع الثوب؛ وحديث الترمذي في التسمية عند دخول الخلاء، وقال عن إسناده: ليس بذاك القوي.
