Gabay sa Hajj sa Islam
Ang Hajj ay paglalakbay ng pagsamba sa Banal na Bahay, na pinagsasama ang debosyon sa Allah, pag-alaala, pagtitiis at kabutihan. Ipinaliliwanag ng gabay na ito ang bawat hakbang ng mga ritwal at ang mga kinikilalang pagkakaiba ng mga paaralang Sunni. Alamin ang mga tuntunin ng inyong napiling paraan bago maglakbay at humingi ng payong angkop sa kalagayan. وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا Tungkulin sa Allah ang paglalakbay sa Bahay para sa may kakayahang makarating dito. — Quran 3:97
Kahulugan at katayuan ng Hajj
Ang Hajj ay pagsamba sa Allah sa pamamagitan ng itinakdang mga ritwal sa Banal na Bahay at iba pang banal na lugar sa takdang panahon. Haligi ito ng Islam at obligado minsan sa buhay ng Muslim na may kakayahan; kusang-loob na ang mga susunod na paglalakbay. Nakasalalay sa kalagayan ng tao ang kakayahan. [1, 2]
Bumalik sa itaasSino ang kailangang magsagawa nito?
Kabilang sa kakayahan ang kalusugan, sapat na pananalapi, ligtas na paglalakbay at pagtustos sa mga umaasa sa kanya, habang isinasaalang-alang ang mga utang, regulasyon at kalagayan. Nagkakaiba ang mga paaralang Sunni sa ilang kundisyon. Ang permanenteng hindi makapaglakbay ay dapat magtanong tungkol sa mga tuntunin ng Hajj na isinasagawa ng kinatawan. Hindi inaatangan ng Allah ang tao nang higit sa kanyang kakayahan. [1, 3]
Bumalik sa itaasLayunin at paghahanda
Maglayong mag-Hajj para sa Allah, magsisi, bayaran o isaayos sa mga pinagkakautangan ang mga utang, isauli ang mga ipinagkatiwala at tustusan ang pamilya. Gumamit ng halal na salapi, pag-aralan ang mga ritwal bago bumiyahe at makipagkasundo sa sinumang nagawan ng mali.
Bumalik sa itaasPaglalakbay at kalusugan
Suriin ang mga permit, dokumento, matutuluyan, sasakyan at matatawagan sa emerhensiya. Dalhin ang iniresetang gamot, inuming tubig at proteksiyon sa init. Kumonsulta sa manggagamot tungkol sa sakit, pagbubuntis, edad o iba pang pangangailangan, magplano ng tulong para sa nangangailangan nito at umiwas sa pagsisiksikan.
Bumalik sa itaasPagdalaw sa Madinah
Napakalaking kabutihan ang pagdarasal sa Mosque ng Propeta, ngunit hindi haligi o kundisyon ng Hajj ang pagdalaw sa Madinah. Maaaring dumalaw bago o pagkatapos ng Hajj, o hindi dumalaw. Magbigay-galang sa Propeta ﷺ at kanyang dalawang kasamahan sa pinahihintulutang lugar nang hindi nakikipagsiksikan; sa Allah lamang ituon ang panalangin. [4]
Bumalik sa itaasMula Madinah patungong Makkah
Hindi kailangan ang ihram sa pagpasok lamang sa Madinah. Kapag bibiyahe mula Madinah patungong Makkah upang mag-Hajj o Umrah, pumasok sa ihram sa Dhu al-Hulayfah, na tinatawag ding Abyar Ali, o bago makarating dito. Ihanda muna ang kasuotan; umiiral ang mga pagbabawal pagkatapos pumasok sa kalagayan ng ihram nang may layunin para sa ritwal. [5]
Bumalik sa itaasMiqat at paglalakbay sa eroplano
Kabilang sa itinakdang mga hangganan ang Dhu al-Hulayfah, al-Juhfah, Qarn al-Manazil, Yalamlam at Dhat Irq ayon sa ruta. Ang naglalakbay para sa ritwal ay pumapasok sa ihram bago lumampas sa naaangkop na miqat. Sa eroplano, maghanda muna at maglayon ng ihram habang papalapit o bago lumampas sa hangganan; huwag ipagpalagay na ang paliparan ang miqat. Tiyakin ang ruta. [5]
Bumalik sa itaasTatlong paraan ng Hajj
Tamattu: magsagawa ng Umrah sa mga buwan ng Hajj, lumabas sa ihram, at saka pumasok sa bagong ihram para sa Hajj. Ifrad: pumasok sa ihram para sa Hajj lamang. Qiran: pagsamahin ang Hajj at Umrah sa iisang ihram at manatili rito hanggang sa paglabas sa Hajj. Nag-aalay ng kinakailangang hadyu ang kuwalipikadong nagsasagawa ng tamattu o qiran; hindi obligasyon ng mufrid ang partikular na alay na iyon. [6]
Bumalik sa itaasPaghahanda sa ihram
Inirerekomenda ang paliligo at paglilinis bago ang ihram. Maaaring magpabango sa katawan ang lalaki bago pumasok sa ihram, ngunit hindi pabanguhan ang kasuotang ihram. Karaniwang isinusuot ng lalaki ang pambalot sa baywang, pambalot sa itaas at sandalyas. Karaniwang disenteng pantakip ang suot ng babae, nang walang itinakdang kulay. Naliligo rin para sa ihram ang babaeng may regla o pagdurugo pagkatapos manganak. [7]
Bumalik sa itaasLayunin at talbiyah
Ilayon sa puso ang napiling ritwal at bigkasin ang talbiyah, na ang kahulugan ay: “Narito ako bilang tugon sa Iyo, O Allah. Narito ako bilang tugon sa Iyo. Wala Kang katambal; narito ako bilang tugon sa Iyo. Tunay na sa Iyo ang lahat ng papuri, biyaya at paghahari. Wala Kang katambal.” Ipinagpapatuloy ito ng pilgrim hanggang sa pagbato sa Jamrat al-Aqabah; ng nagsasagawa ng Umrah, hanggang sa simula ng tawaf. May detalyadong tuntunin ang paglalagay ng kundisyon bilang pag-iingat sa pinangangambahang hadlang. [8]
Bumalik sa itaasMga pagbabawal habang naka-ihram
Kapag nasa ihram na, umiwas sa pabango, pag-alis ng buhok o paggupit ng kuko, kasunduan sa kasal, pakikipagtalik at mga paunang gawa nito, pangangaso ng hayop sa lupa o pagtulong dito, at iba pang ipinagbabawal. Pinahihintulutan ang paglaba at pagpapalit ng kasuotang ihram; umiwas sa mababangong produkto. Hindi awtomatikong napapawalang-bisa ang Hajj dahil sa paglabag: magkakaiba ang tuntunin sa pagkakamali, pangangailangan at kabayaran. [9]
Bumalik sa itaasMga pagbabawal sa kasuotan
Ang lalaking nasa ihram ay umiiwas sa kasuotang hinubog sa katawan gaya ng kamiseta o pantalon at sa nakadikit na pantakip sa ulo; hindi ang tahi mismo ang dahilan, kaya pinahihintulutan ang sinturon at relo. Hindi nagsusuot ng niqab o guwantes ang babaeng nasa ihram; maaari niyang takpan nang maluwag ang mukha sa harap ng lalaking hindi mahram, habang isinasaalang-alang ang kinikilalang pagkakaiba ng Sunni sa paraan nito. [10]
Bumalik sa itaasPag-uugali at kaligtasan
Umiwas sa mahalay na asal, maling gawain, nakapipinsalang pagtatalo, pagtutulakan at pagharang sa daan. Ingatan ang pananalita, tulungan ang mahihinang pilgrim at sundin ang mga tagubilin sa kaligtasan. Huwag manakit upang maabot ang Itim na Bato o maisagawa ang inirerekomendang gawain, at huwag pabayaan ang obligadong pagdarasal dahil sa pagkuha ng larawan o pamimili. [1]
Bumalik sa itaasPangangaso at mapaminsalang hayop
Hindi maaaring mangaso ng hayop sa lupa o tumulong sa mangangaso ang pilgrim na nasa ihram. May proteksiyon din para sa mga hayop at halaman sa Banal na Nasasakupan. Hindi ipinagbabawal ng mga tuntuning ito ang pagprotekta sa sarili laban sa mapaminsalang hayop; hiwalay na binabanggit sa hadith ang tuko. Iwasan ang di-kinakailangang pananakit sa hayop at humingi ng payo sa partikular na kaso. [9, 16]
Bumalik sa itaasUmrah: tawaf
Pagdating sa Makkah, umikot nang pitong beses sa Kaaba, simula sa pagkakatapat sa Itim na Bato, na nasa kaliwa ang Bahay. Kung mahirap itong maabot, sumenyas nang hindi nagtutulakan. Isama sa loob ng ikot ang bakod ng Hijr. Walang partikular na panalanging kailangang bigkasin sa bawat ikot. Magdasal ng dalawang rakah pagkatapos kung maaari. [8]
Bumalik sa itaasKadalisayan at asal sa tawaf
Mag-wudu at alisin ang karumihan bago mag-tawaf bilang pagsunod sa Propeta at pag-iingat; nagkakaiba ang mga paaralang Sunni kung kundisyon ang wudu. Naghihintay na maging malinis at maligo ang babaeng may regla bago mag-tawaf. Huwag makipagtulakan upang halikan ang Itim na Bato o hipuin ang sulok, at huwag ituring na obligado ang paghipo sa mga bahagi ng Bahay.
Bumalik sa itaasUmrah: sai at paglabas sa ihram
Maglakad nang pitong ulit sa pagitan ng Safa at Marwah: isa ang Safa patungong Marwah at isa pa ang pabalik, hanggang magtapos sa Marwah. Pagkatapos, inaahit o pinaikli ng lalaki ang buhok sa ulo; pinuputol ng babae ang dulo at hindi inaahit. Ang nagsasagawa ng tamattu ay lumalabas sa ihram pagkatapos ng Umrah hanggang sa muling pagpasok para sa Hajj. Nananatili sa ihram ang qarin o mufrid ayon sa ritwal. [8]
Bumalik sa itaas8 Dhu al-Hijjah: Mina
Sa ika-walo, pumapasok sa ihram para sa Hajj mula sa tinutuluyan sa Makkah ang nagsasagawa ng tamattu at bumibigkas ng talbiyah. Pumupunta ang mga pilgrim sa Mina kung maaari at nagdarasal ng Dhuhr, Asr, Maghrib, Isha at Fajr sa kani-kanilang oras; pinaiikli nila bilang mga manlalakbay ang mga dasal na apat na rakah, ayon sa halimbawa ng Propeta. Hindi napapawalang-bisa ang Hajj kung hindi maisagawa ang inirerekomendang pananatiling ito. [8]
Bumalik sa itaas9 Dhu al-Hijjah: Arafah
Pagkasikat ng araw, magtungo sa Arafah at tiyaking nasa loob ng mga hangganan nito, hindi sa lambak ng Uranah. Kung maaari, pagsamahin at paikliin ang Dhuhr at Asr sa mas maagang oras, pagkatapos ay alalahanin ang Allah at manalangin na nakaharap sa qiblah hanggang sa paglubog ng araw. Mahalaga ang pananatili sa Arafah; hindi kailangang akyatin ang burol. Karaniwang nagsisimula ito pagkatapos ng tanghali ng ika-siyam at nagpapatuloy hanggang bukang-liwayway sa Araw ng Pag-aalay; nagkakaiba ang mga paaralan sa oras ng simula. Ang naroon sa araw ay dapat manatili hanggang sa paglubog kung kaya. Ang hindi umabot hanggang bukang-liwayway ay dapat agad magtanong tungkol sa paglabas sa ihram at pagbawi sa Hajj. [8]
Bumalik sa itaasGabi sa Muzdalifah
Pagkalubog ng araw, mahinahong maglakbay sa Muzdalifah, pagsamahin doon ang Maghrib at Isha, at magpalipas ng gabi ayon sa kakayahan at kaayusan. May kaluwagang umalis sa gabi ang mahihina at kanilang kasama. Nagkakaiba ang mga paaralan sa pinakamaikling pananatili at wastong dahilan. Pagkatapos ng Fajr, alalahanin ang Allah hanggang lumiwanag ang umaga, at saka pumunta sa Mina bago sumikat ang araw. [8]
Bumalik sa itaas10 Dhu al-Hijjah: pinakamalaking jamrah
Sa Araw ng Pag-aalay, maghagis ng pitong maliliit na bato nang paisa-isa sa Jamrat al-Aqabah at dakilain ang Allah sa bawat hagis. Ituon sa itinakdang palanggana, hindi sa tao o haligi. Hindi kailangang hugasan ang mga bato. Sundin ang ligtas na mga oras at tagubilin sa pamamahala ng karamihan. [8]
Bumalik sa itaasHadyu at kabayaran
Kailangang mag-alay ng hayop ang kuwalipikadong pilgrim na nagsasagawa ng tamattu o qiran. Kung hindi makakuha nito, itinatakda ng Quran ang pag-aayuno ng tatlong araw sa Hajj at pito pagkauwi. Hindi magkakatulad ang obligadong alay ng bawat pilgrim; naiiba ang obligadong hadyu sa kabayaran para sa paglabag. Maaaring magsagawa ng pag-aalay ang mapagkakatiwalaan at awtorisadong organisasyon sa tamang oras at lugar. [6]
Bumalik sa itaasPagputol ng buhok at unang paglabas sa ihram
Pagkatapos ng pagbato at kinakailangang alay, inaahit o pinaikli ng lalaki ang buhok; mas mainam ang pag-ahit. Pinuputol ng babae ang dulo at hindi inaahit. Nagaganap ang unang paglabas sa ihram matapos ang mga gawaing hinihingi ng sinusunod na paaralan; natatapos ang karamihan sa mga pagbabawal, ngunit bawal pa rin ang pakikipagtalik hanggang sa ganap na paglabas. Nagkakaiba ang kinakailangang kumbinasyon at pagkakasunod sa mga paaralan. [8, 11]
Bumalik sa itaasTawaf al-ifadah at sai
Pumunta sa Makkah para sa tawaf al-ifadah, isang mahalagang ritwal. Isagawa ang sai para sa Hajj kung kinakailangan, kabilang ang para sa tamattu. Sa ifrad at qiran, naiiba ang tuntunin kung naisagawa na ang sai pagkatapos ng tawaf sa pagdating. Kapag nakumpleto ang mga gawaing kailangan para sa ganap na paglabas, natatapos ang nalalabing pagbabawal. Maaaring baguhin ang pagkakasunod ng ilang gawain sa Araw ng Pag-aalay ayon sa pinahihintulutan ng Sunnah. [8, 11]
Bumalik sa itaasMga araw ng Tashriq
Manatili sa Mina sa kaukulang mga gabi ayon sa mga tungkulin, kakayahan at wastong dahilan. Pagkalipas ng tanghali bawat araw, batuhin ang tatlong jamrah sa ayos na pinakamaliit, gitna at pinakamalaki; pitong hiwalay na bato sa bawat isa, habang dinadakila ang Allah. Pagkatapos ng una at ikalawa, manalangin sa malayo sa siksikan; huwag tumigil pagkatapos ng huli. May detalye ang oras at mga eksepsiyon. [12]
Bumalik sa itaasMaagang pag-alis o pananatili
Maaaring maagang umalis sa Mina pagkatapos ng pagbato sa ika-labindalawa, bago lumubog ang araw, ayon sa mga kundisyon. Pinahihintulutan din at mas mainam para sa may kakayahan ang manatili upang bumato sa ika-labintatlo. May detalyadong tuntunin para sa di-sinasadyang pagkaantala, pagsisikip o iba pang dahilan; huwag ipahamak ang sarili o iba. [13]
Bumalik sa itaasPamamaalam na tawaf at pag-alis
Bago umalis sa Makkah pagkatapos ng Hajj, gawing huling ritwal sa Bahay ang pamamaalam na tawaf. Pinahihintulutang hindi ito gawin ng babaeng may regla o pagdurugo pagkatapos manganak matapos makumpleto ang tawaf al-ifadah. Hindi nito inaalis ang pangangailangan ng tawaf al-ifadah; humingi ng payo kung hindi pa ito kumpleto. Umalis nang walang di-kinakailangang pagkaantala, at pagkatapos ay dumalaw sa Madinah o umuwi. [14]
Bumalik sa itaasRegla at pagdurugo pagkatapos manganak
Maaaring pumasok sa ihram, manatili sa Arafah, alalahanin ang Allah at gawin ang mga ritwal ang babae, ngunit naghihintay siyang maging malinis at maligo bago mag-tawaf. Kung maaaring hindi siya umabot sa Arafah o kailangan nang bumiyahe, huwag niyang ipagpalagay na lumabas na siya sa ihram; humingi ng personal na payo tungkol sa ritwal, pangangailangan at kinikilalang pagkakaiba. Kaugnay ng naunang tawaf ang tuntunin para sa sai. [15]
Bumalik sa itaasSakit at mga tulong sa pagkilos
Gamitin ang wastong mga kaluwagan, tulong sa pagkilos o kasama kung kailangan at sundin ang payong medikal at pangkaligtasan. May tuntunin para sa ilang may wastong dahilan tungkol sa tulong sa pagbato, kinatawan o pananatili sa gabi; magkakaiba ang paglalapat. Huwag ipagpalagay na maaaring magtalaga ng kinatawan ang may kakayahan para lamang sa ginhawa. Humingi ng tulong nang maaga at huwag ipagpaliban ang agarang lunas.
Bumalik sa itaasMahahalagang gawain at pagkakamali
Pinag-iiba ng mga paaralan ang mahahalagang gawain, tungkulin at inirerekomendang gawain, ngunit magkakaiba ang pag-uuri sa ilang detalye. Pangunahing gawain ang pananatili sa Arafah at tawaf al-ifadah, at ang ihram ang pagpasok sa ritwal; nagkakaiba ang katayuan at detalye ng sai at pagputol ng buhok. Huwag ipagpalagay na bawat pagkakamali ay nagpapawalang-bisa sa Hajj o nangangailangan ng alay. Magtanong sa gurong may kaalaman bago umalis.
Bumalik sa itaasPagkatapos ng Hajj
Magpasalamat sa Allah at hilinging tanggapin Niya ang pagsamba. Ipagpatuloy ang pagdarasal, pagsisisi, mabuting asal, pagtupad sa karapatan ng iba at pagkakawanggawa. Kapag natapos ang mga ritwal, pamamaalam na tawaf kung naaangkop, at mga kaayusan sa paglalakbay, maaaring umuwi ang pilgrim; walang itinakdang bilang ng dagdag na araw. Hindi patunay ng pagtanggap ang titulo o panlabas na anyo.
Bumalik sa itaasMaikling talaan ng mga gagawin
1. Maghanda at suriin ang kakayahan at mga permit. 2. Piliin ang paraan at pumasok sa ihram sa miqat. 3. Para sa tamattu, kumpletuhin ang Umrah at lumabas sa ihram. 4. Pumasok sa ihram para sa Hajj at pumunta sa Mina sa ika-walo. 5. Manatili sa Arafah sa ika-siyam at magpalipas ng gabi sa Muzdalifah. 6. Sa ika-sampu: batuhin ang pinakamalaking jamrah, ialay ang kinakailangang hadyu, putulin ang buhok, isagawa ang tawaf al-ifadah at anumang kailangang sai. 7. Batuhin ang tatlong jamrah sa mga araw ng Tashriq. 8. Bago umalis sa Makkah, isagawa ang pamamaalam na tawaf maliban kung may pahintulot na hindi ito gawin. Suriin sa gurong may kaalaman ang detalye ng pagkakasunod at mga eksepsiyon.
Bumalik sa itaasMga sanggunian
[1] Ang Quran: Aal Imran 3:97; Al-Baqarah 2:197, 2:286. [2] Sahih al-Bukhari 8; Sahih Muslim 16. [3] Sahih al-Bukhari 1513, 1852. [4] Sahih al-Bukhari 1189, 1190; Sahih Muslim 1397. [5] Sahih al-Bukhari 1526; Sahih Muslim 1181. [6] Ang Quran: Al-Baqarah 2:196; Sahih Muslim 1227. [7] Sahih Muslim 1218a; Sahih al-Bukhari 1539. [8] Sahih Muslim 1218a; Sahih al-Bukhari 1646. [9] Ang Quran: Al-Baqarah 2:196–197 at Al-Maidah 5:95; Sahih al-Bukhari 1814. [10] Sahih al-Bukhari 1542, 1838. [11] Sahih al-Bukhari 1736; Sahih Muslim 1306. [12] Sahih al-Bukhari 1751, 1753. [13] Ang Quran: Al-Baqarah 2:203. [14] Sahih al-Bukhari 1755, 1760. [15] Sahih al-Bukhari 305; Sahih Muslim 1211. [16] Sahih al-Bukhari 1829; Sahih Muslim 2238. Maaaring mag-iba ang pagnunumero ng hadith ayon sa edisyon.
Bumalik sa itaas
