Islomda haj qoʻllanmasi
Haj Muqaddas uyga ibodat safari boʻlib, Allohga ixlos, zikr, sabr va yaxshilikni birlashtiradi. Qoʻllanma amallarni bosqichma-bosqich tushuntirib, sunniy mazhablar orasidagi eʼtirof etilgan farqlarni aytadi. Safardan oldin tanlangan haj turi hukmini oʻrganib, holatingiz uchun koʻrsatma oling. وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا Yoʻlga qodir kishilar uchun Uyni haj qilish Alloh oldidagi burchdir. — Qurʼon 3:97
Hajning maʼnosi va oʻrni
Haj — belgilangan vaqtda Muqaddas uy va boshqa muqaddas joylarda belgilangan amallar bilan Allohga ibodat. Islom rukni, qodir musulmonga umrda bir marta farz; keyingilari nafl. Qodirlik shaxsiy holatga bogʻliq. [1, 2]
Yuqoriga qaytishKimga farz?
Qodirlik sogʻliq, mablagʻ, xavfsiz safar va qarz, qoida hamda holatni hisobga olib qaramogʻidagilarni taʼminlashni oʻz ichiga oladi. Sunniy mazhablar ayrim shartlarda farq qiladi. Doimiy bora olmaydigan kishi vakil haji hukmini soʻrasin. Alloh kishini kuchidan ortiq yuklamaydi. [1, 3]
Yuqoriga qaytishNiyat va tayyorgarlik
Alloh uchun hajga niyat qiling, tavba qiling, qarzni toʻlang yoki qarz beruvchi bilan kelishing, omonatni qaytaring, oilani taʼminlang. Halol mablagʻ ishlating, safardan oldin amallarni oʻrganing va nohaqlik qilgan kishilaringiz bilan yarashing.
Yuqoriga qaytishSafar va salomatlik
Ruxsat, safar hujjati, turar joy, transport va favqulodda aloqa raqamlarini tekshiring. Belgilangan dori, ichimlik suv va issiqdan himoyani oling. Kasallik, homiladorlik, yosh yoki boshqa ehtiyojda shifokor bilan maslahatlashing, muhtojlarga yordam rejalang va tiqilinchdan saqlaning.
Yuqoriga qaytishMadinani ziyorat qilish
Paygʻambar masjidida namozning ulugʻ fazilati bor, lekin Madina ziyorati hajning rukni ham, sharti ham emas. Oldin yoki keyin boring, yoki qoldiring. Ruxsatli joyda tiqilinch qilmay Paygʻambarga ﷺ va ikki sahobasiga hurmat bilan salom ayting; duoni faqat Allohga yoʻnaltiring. [4]
Yuqoriga qaytishMadinadan Makkaga
Madinaga kirishning oʻzi ihrom talab qilmaydi. Madinadan Makkaga haj yoki umra niyatida ketganda Zulhulayfada, Abyor Ali deb ham ataladigan joyda yoki oldin ihromga kiring. Kiyimni avval tayyorlang; cheklovlar ibodat niyati bilan ihrom holatiga kirgach boshlanadi. [5]
Yuqoriga qaytishMiyqot va havo safari
Yoʻlga koʻra belgilangan chegaralar Zulhulayfa, Juhfa, Qarnulmanozil, Yalamlam va Zoti Irqni oʻz ichiga oladi. Ibodat niyatli musofir tegishli miyqotgacha ihromga kiradi. Uchishda avval tayyorlanib, chegaraga yaqin yoki oʻtishdan oldin niyat qiling; aeroportni miyqot deb olmang. Yoʻnalishni tekshiring. [5]
Yuqoriga qaytishHajning uch turi
Tamattuʼ: haj oylarida umra qilib, ihromdan chiqib, keyin hajga yangi ihrom. Ifrod: faqat haj uchun ihrom. Qiron: haj va umrani bir ihromda jamlab, hajdagi chiqishgacha qolish. Shartga mos tamattuʼ yoki qiron hojisi hady qurbonligini beradi; ifrod qiluvchiga ayni qurbonlik qarz emas. [6]
Yuqoriga qaytishIhromga tayyorlanish
Ihromdan oldin yuvinish va tozalik tavsiya etiladi. Erkak kirishdan oldin badaniga atir surtishi mumkin, ihrom kiyimini atirlamasin. Erkak odatda bel va ust yopinchigʻi, shippak kiyadi. Ayol belgilangan rangsiz odatiy, avratni yopuvchi kiyim kiyadi. Hayzli va nifosli ayol ham ihrom uchun yuvinadi. [7]
Yuqoriga qaytishNiyat va talbiya
Qalbda tanlangan ibodatga niyat qilib talbiya ayting. Maʼnosi: «Chaqirigʻingga javoban keldim, Allohim, javoban keldim! Sening sheriging yoʻq, chaqirigʻingga javoban keldim! Hamd, neʼmat va mulk Senikidir. Sening sheriging yoʻq.» Hoji Jamratul Aqabaga tosh otguncha, umra qiluvchi tavof boshlaguncha davom etadi. Toʻsiqdan qoʻrqilganda oldindan shart qoʻyishning batafsil hukmlari bor. [8]
Yuqoriga qaytishIhromdagi cheklovlar
Ihromdan soʻng atir, soch-tuk yoki tirnoq olish, nikoh tuzish, jinsiy aloqa va muqaddimalari, quruqlik ovini ovlash yoki yordam berish va boshqa taqiqlardan saqlaning. Ihrom kiyimini yuvish va almashtirish joiz; xushboʻy mahsulotdan saqlaning. Buzish avtomatik hajni nosahih qilmaydi: xato, zarurat va tovon hukmlari farqlanadi. [9]
Yuqoriga qaytishKiyim cheklovlari
Ihromli erkak koʻylak-shim kabi badan shaklidagi kiyim va boshga yopishib turadigan bosh kiyimidan saqlanadi; sabab tikuvning oʻzi emas, kamar va soat joiz. Ayol niqob yoki qoʻlqop kiymaydi; nomahram oldida yuziga erkin osilgan yopqich tushirishi mumkin, usuldagi eʼtirof etilgan sunniy farqlarga rioya qilsin. [10]
Yuqoriga qaytishXulq va xavfsizlik
Behayolik, gunoh, zararli tortishuv, itarish va yoʻlni toʻsishdan saqlaning. Tilni tiying, zaif hojiga yordam bering, xavfsizlik koʻrsatmalariga amal qiling. Qora toshga yetish yoki tavsiya amal uchun hech kimga zarar bermang, surat yoki xarid uchun farz namozni tashlamang. [1]
Yuqoriga qaytishOv va zararli hayvonlar
Ihromli hoji quruqlik ovini ovlamasin yoki ovchiga yordam bermasin. Haramda ov va oʻsimliklar ham himoyalangan. Bu hukmlar zararli hayvondan himoyani taqiqlamaydi; gekkon kaltakesagi hadisda alohida aytilgan. Keraksiz zarar bermang va muayyan holatni soʻrang. [9, 16]
Yuqoriga qaytishUmra: tavof
Makkaga kelgach, Qora toshga roʻbaroʻdan boshlab Uyni chapda tutib Kaʼba atrofida yetti aylana qiling. Yetish qiyin boʻlsa itarmay ishora qiling. Hijr toʻsigʻini aylana ichida qoldiring. Har aylana uchun belgilangan duo shart emas. Keyin imkon boʻlsa ikki rakat oʻqing. [8]
Yuqoriga qaytishTavofda poklik va xulq
Paygʻambar amaliga ergashish va ehtiyot uchun tavofdan oldin tahorat olib najasni ketkazing; sunniy mazhablar tahorat shartligida farq qiladi. Hayzli ayol poklanib yuvinmaguncha kutadi. Qora toshni oʻpish yoki burchakka tegish uchun itarmang, Uyning qismlariga tegishni farz deb bilmang.
Yuqoriga qaytishUmra: saʼy va ihromdan chiqish
Safo va Marva orasida yetti yoʻl yuring: Safodan Marvaga bir, qaytish yana bir, Marvada tugaydi. Keyin erkak bosh sochini qiradi yoki qisqartiradi; ayol uchlarini kesadi, qirmaydi. Tamattuʼ qiluvchi umradan keyin hajga kirguncha ihromdan chiqadi. Qiron yoki ifrod qiluvchi turiga koʻra ihromda qoladi. [8]
Yuqoriga qaytish8 Zulhijja: Mino
Sakkizinchi kuni tamattuʼ qiluvchi Makkadagi joyidan hajga ihromga kirib talbiya aytadi. Imkon boʻlsa hojilar Minoga borib peshin, asr, shom, xufton va bomdodni oʻz vaqtida, toʻrt rakatlilarni musofir kabi qisqartirib Paygʻambar namunasiga koʻra oʻqiydi. Bu tavsiya qilingan turishni qoldirish hajni buzmaydi. [8]
Yuqoriga qaytish9 Zulhijja: Arafot
Quyosh chiqqach Arafotga boring va Urana vodiysida emas, chegaralari ichida ekaningizni tekshiring. Imkon boʻlsa peshin-asrni qisqartirib birinchi vaqtda jamlang, soʻng qiblaga yuzlanib botguncha zikr va duo qiling. Arafotda turish asosiy; tepalikka chiqish shart emas. Turish odatda toʻqqizinchi kun peshindan keyin boshlanib, Qurbon kuni tongigacha davom etadi; boshlanishida mazhablar farq qiladi. Kunduzi turgan qodir boʻlsa botguncha qolsin. Tonggacha turishni oʻtkazgan darhol ihromdan chiqish va haj qazosi haqida soʻrasin. [8]
Yuqoriga qaytishMuzdalifada tun
Quyosh botgach Muzdalifaga xotirjam boring, shom-xuftonni u yerda jamlab, imkon va tartibga koʻra tunang. Zaiflar va hamrohlariga kechasi chiqish yengilligi bor. Eng kam turish va uzrlarda mazhablar farq qiladi. Bomdoddan keyin tong yorishguncha Allohni zikr qilib, quyosh chiqmasdan Minoga boring. [8]
Yuqoriga qaytish10 Zulhijja: katta jamara
Qurbon kuni Jamratul Aqabaga yetti mayda toshni birma-bir, har safar takbir bilan oting. Odam yoki ustunni emas, belgilangan hovuzni nishonga oling. Toshni yuvish shart emas. Xavfsiz olomon vaqt va koʻrsatmalariga amal qiling. [8]
Yuqoriga qaytishHady va tovon
Shartga mos tamattuʼ yoki qiron hojisiga qurbonlik kerak. Topa olmasa Qurʼon hajda uch va qaytgach yetti kun roʻzani buyuradi. Har hojiga bir xil qurbonlik qarz emas; farz hady qoidabuzarlik tovonidan farqli. Ishonchli vakolatli tashkilot toʻgʻri vaqt va joyda soʻyishi mumkin. [6]
Yuqoriga qaytishSoch olish va birinchi chiqish
Tosh otish va kerakli qurbonlikdan keyin erkak sochini qiradi yoki qisqartiradi; qirish afzal. Ayol uchlarini kesadi, qirmaydi. Birinchi chiqish amal qilinadigan mazhab talab etgan amallardan soʻng boʻladi; koʻp cheklov tugaydi, aloqa esa toʻliq chiqishgacha taqiqlangan. Kerakli birikma va tartib mazhablarda farq qiladi. [8, 11]
Yuqoriga qaytishIfoza tavofi va saʼy
Asosiy amal ifoza tavofi uchun Makkaga boring. Tamattuʼda ham kerakli haj saʼyini qiling. Ifrod-qironda kelish tavofidan keyin saʼy qilingan boʻlsa hukm farq qiladi. Toʻliq chiqish amallari tugagach qolgan cheklovlar tugaydi. Qurbon kunining baʼzi amallari tartibi Sunnatda ruxsat etilgancha oʻzgarishi mumkin. [8, 11]
Yuqoriga qaytishTashriq kunlari
Majburiyat, imkon va uzrlarga koʻra tegishli tunlar Minoda qoling. Har kun peshindan keyin uch jamaraga tartibda — kichik, oʻrta, katta — har biriga alohida yetti toshni takbir bilan oting. Birinchi-ikkinchidan keyin olomondan chetda duo qiling; oxirgisidan keyin toʻxtamang. Vaqt va istisnolar tafsilotlidir. [12]
Yuqoriga qaytishErta ketish yoki qolish
Hoji oʻn ikkinchi kuni tosh otgach, tegishli shartlar bilan quyosh botmasdan Minodan erta ketishi mumkin. Oʻn uchda otish uchun qolish ham joiz, qodirga afzal. Beixtiyor kechikish, tirbandlik yoki boshqa uzrning batafsil hukmlari bor; oʻzingiz va boshqalarni xavfga qoʻymang. [13]
Yuqoriga qaytishVidolashuv tavofi va joʻnash
Hajdan soʻng Makkadan ketishdan oldin Uyda oxirgi amalingiz vidolashuv tavofi boʻlsin. Hayzli yoki nifosli ayol ifoza tavofini tugatgach vidolashuvdan ozod. Bu ifoza tavofi talabini ketkazmaydi; tugamagan boʻlsa koʻrsatma oling. Keraksiz kechikmay joʻnang, keyin Madinaga boring yoki uyga qayting. [14]
Yuqoriga qaytishHayz va nifos
Ayol ihromga kirib, Arafotda turib, Allohni zikr qilib amallarni bajarishi mumkin, lekin tavofdan oldin poklanib yuvinmaguncha kutadi. Arafotni oʻtkazib yuborishi yoki safar qilishi kerak boʻlsa, ihromdan chiqdim deb oʻylamasin; amal, zarurat va eʼtirof etilgan farqlarda shaxsiy koʻrsatma olsin. Saʼy hukmi undan oldingi tavofga bogʻliq. [15]
Yuqoriga qaytishKasallik va imkoniyatlar
Kerak boʻlsa joiz yengillik, harakat vositasi yoki hamrohdan foydalaning, tibbiy va xavfsizlik maslahatiga amal qiling. Uzrlilarning baʼzilari uchun yordamli tosh otish, vakil yoki tunash hukmlari bor; tatbiq turlicha. Qodir kishi faqat qulaylik uchun vakil topshirishi mumkin deb oʻylamang. Erta yordam soʻrang, shoshilinch davoni kechiktirmang.
Yuqoriga qaytishAsosiy amallar va xatolar
Mazhablar rukn, vojib va tavsiyalarni ajratadi, ayrim tafsilotni turli tasniflaydi. Arafotda turish va ifoza tavofi asosiy, ihrom ibodatga kiritadi; saʼy va soch olish maqomi va tafsiloti farq qiladi. Har xato hajni buzadi yoki qurbonlik talab qiladi demang. Ketishdan oldin ilmli ustozdan soʻrang.
Yuqoriga qaytishHajdan soʻng
Allohga shukr qilib, ibodatni qabul qilishini soʻrang. Namoz, tavba, goʻzal xulq, odamlar haqlarini ado qilish va ehsonni davom ettiring. Amallar, kerakli vidolashuv tavofi va safar tayyorgarligi tugagach hoji qaytishi mumkin; qoʻshimcha qatʼiy kunlar shart emas. Unvon yoki koʻrinish qabulning isboti emas.
Yuqoriga qaytishQisqa tekshiruv roʻyxati
1. Tayyorlaning, qodirlik va ruxsatlarni tekshiring. 2. Turni tanlab miyqotda ihromga kiring. 3. Tamattuʼda umrani tugatib ihromdan chiqing. 4. Hajga ihrom qilib sakkizinchi kuni Minoga boring. 5. Toʻqqizda Arafotda turib, Muzdalifada tunang. 6. Oʻnda: katta jamaraga tosh oting, kerakli hadyni bering, soch oling, ifoza tavofi va kerakli saʼyni bajaring. 7. Tashriq kunlari uch jamaraga tosh oting. 8. Uzrli boʻlmasangiz Makkadan ketishdan oldin vidolashuv tavofi qiling. Tartib va istisnoni ilmli ustoz bilan tekshiring.
Yuqoriga qaytishManbalar
[1] Qurʼon: Oli Imron 3:97; Baqara 2:197, 2:286. [2] Sahih al-Buxoriy 8; Sahih Muslim 16. [3] Sahih al-Buxoriy 1513, 1852. [4] Sahih al-Buxoriy 1189, 1190; Sahih Muslim 1397. [5] Sahih al-Buxoriy 1526; Sahih Muslim 1181. [6] Qurʼon: Baqara 2:196; Sahih Muslim 1227. [7] Sahih Muslim 1218a; Sahih al-Buxoriy 1539. [8] Sahih Muslim 1218a; Sahih al-Buxoriy 1646. [9] Qurʼon: Baqara 2:196–197 va Moida 5:95; Sahih al-Buxoriy 1814. [10] Sahih al-Buxoriy 1542, 1838. [11] Sahih al-Buxoriy 1736; Sahih Muslim 1306. [12] Sahih al-Buxoriy 1751, 1753. [13] Qurʼon: Baqara 2:203. [14] Sahih al-Buxoriy 1755, 1760. [15] Sahih al-Buxoriy 305; Sahih Muslim 1211. [16] Sahih al-Buxoriy 1829; Sahih Muslim 2238. Hadis raqamlari nashrlarda farq qilishi mumkin.
Yuqoriga qaytish
